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剧情介绍
阿简（雷·温斯顿 Ray Winstone 饰）曾经是一名游击队员，经历过战争的残酷洗礼，如今，阿简选择定居新西兰，想要过上平静的生活。一个名叫卡瑞玛（特穆拉·莫里森 Temuera Morrison...危情电话明日如歌清醒梦之马桶睡美人猛龙怪客5：死神现身高墙边的混乱 第二季时日回光钻石单身汉的出柜人生忠臣藏之恋：第四十八个忠臣千年湖阿尔卑斯看台的外缘邪恶寄居战旗2012反黑行动组难得有情人谁都想成为意大利人使命 第一季我们为何而战平行森林全世界都不如你2021奥斯陆骇人命案事件簿第四季搏击之王邻家性士第一季盗脑者黄鸟舞动青春之女子天团超神学院邓稼先死亡地铁（国语版）张国荣热·情演唱会恋爱与友情之间special男人上路天咒摇摆画廊开夜车太行英雄传各取所需第三季驱魔人 第一季电影版兽拳战队激气连者失控的陪审团大宋断狱神手之陈情伞
长篇影评
1 ) 究竟追踪个什么劲儿？——《狂野追踪》观感
最近开始喜欢上了新西兰，很想找一些资料来看。
但不是因为风光。前些天才知道，新西兰英侨首先发明了无记名投票法；后注意到透明国际清廉指数，新西兰连续多年排名第一。政治像风景般洁净，让风景在人们看来更为洁净。洁净的风景他国无法复制，但洁净的政治无疑给世界树立学习的楷模，值得人们敬重。然而可笑如我，一直视之为漫漫太平洋的一叶孤岛，附属于西方发达国家这一集体名称下的不足称道的撮尔小国，眼睛里只看见西方发达国家的大佬——美国。
恰巧碰到《狂野追踪》。不管什么国别和成分的资本拍摄的，故事的发生地和背景是新西兰，便可以叫新西兰影片吧。
于是看。
你没看完，便可断定说，这是个风光片，一味秀着新西兰的美丽风光，而且美丽得有点单调，只是一座美丽的大峡谷：美丽的森林、美丽的河流、美丽的瀑布、美丽的山脉。其实挺乏味的。
你越往下看，似乎越提不起劲头来。因为它的剧情简单、背景复杂。简单到就是追踪、打斗、押送、反击、逃脱、再追踪，一轮轮重复，实在不怎么激烈。站在重庆王捕头粉丝的角度，你感觉整个过程莫名其妙，追踪者和被追踪者对的什么话、被追踪者居然那样轻易就逃脱，等等，简直就是为继续展示风光而硬凑的情节嘛！背景之复杂，涉及英帝国的全球殖民、英布战争、英军与毛利人的夙愿，等等，这些史实是你不太清楚的。当然，你感到复杂的更重要原因是，这个剧情其实犯不着使用这么华丽的背景。
那它在拍什么？不会真的是新西兰风光宣传片吧，新西兰政府赞助的吗？
我呢，因为是冲着新西兰政治的清廉和对世界民主制度的贡献来看的，从一开始就把心思放在人权意识、公正审判、程序正义、实质正义、战争的本质等上面来。然而我发现，或者我与预想不同并让我失望的是，最后居然是实质正义战胜了程序正义，布尔人的男主演放了毛利人的男主演，于是影片结束，布尔人、毛利人乘船离开新西兰。
隔了几日，我第二次再看。上面说的那些风光、追踪什么的，我也不再关注，我就盯着他们的对话，生怕错过一行中文字幕（听不懂英文也）。下面是我的一些观感：
为什么非要一个饱经战乱的布尔人万里迢迢来到世界的角落——新西兰，参加一场对毛利人的追踪呢？难道仅仅是因为他具有英布战争中英军追踪两年而未获的逃亡—反追踪技能吗？还是想让英国殖民者的两个仇敌——布兰人与毛利人因追踪而相遇，通过他们的对话，展开更为深广的主题？也许（我只能说也许，因为我确证不了这一点），影片名“追踪者”，是追踪新西兰洁净的当代政治所由何来，那绕不过去的曾经的血腥、野蛮、征服时期，那法治观念正在成长的时期，这一对相反的东西在那一时期的碰撞与纠葛。
与追踪—逃跑—打斗相伴随的，是一段一段非连续的对话释放出的信息，只是支离的碎片，我努了许多力，也难以缀合成一匹完整的画幅。或许就是要表现“法治与暴力相碰撞纠葛时期”所呈现出来的碎片感、转型期的混乱感，或许只是我背景知识欠缺，理解不了。
驻新西兰的英军成员各有法治与暴力的代表：少校的绅士作风、对对手的敬重、对法治程序的遵从、对职务的恪守，对照着实为杀人者的下士的粗鲁、蛮横、种族歧视、随便施暴。他的随便施暴与误杀军友，并推诿给毛利人，毛利人及时逃跑，引发接下来的追踪。毛利人对祖、父两辈惨遭英军殖民者绞杀的记忆，造成他对被逮捕后能否让他有一个公正的审判的怀疑，试图逃脱，并最终宁愿横下心来一死了之，也不愿被带去接受审判，因为他深信留给他的只有被绞杀，步上辈的厄运，以致灵魂无所归依。可是说起来，他还是有被宣判无罪的机会的。最重要的物证就是致人死亡的铁叉，上面只有误杀军友的下士的指纹，而无毛利人的指纹（我不太肯定那个铁叉是否确为马棚的工具，但我暂且这么写吧）；有了指纹，目击证人那个妓女的口供也不足为数了。然而，布尔人帮助他逃脱了，我们就不知道公正的审判会否降临他的身上，上一辈的血腥恩怨是否止于他这一辈，意味着法治精神战胜了残酷杀戮。
布尔人随着英布战争结束后返乡的军人来到新西兰。第二天就参与追踪，成为顶梁的追踪人，如福尔摩斯般敏锐查看脚印、血迹，等等。在与毛利人的对话中，我们看到他的内心矛盾：究竟是为维护法律还是为了赏金才参与追踪，抑或为了实质正义放掉毛利人还是为了程序正义捕获毛利人。以及，他的南非的家园如何被英军烧毁，他的老仆霍屯督人如何被他的邻居绞杀，他的家人如何被关入集中营，不知所因地死去。战争造成的巨大创伤本是他来到新西兰的原因，然而面对他的敌人与对手——少校，双方居然可以在战后不久奉行没有报复的和解。
两人的对话中，毛利人忆起被绞杀的父亲的话：要为了自由而战。然而他说他逃离了，没有肩负起父亲托付的责任。布尔人说：为了自由而战？我们出去与英国人打仗，就是为了我的邻居可以继续绞杀我的仆人那样的霍屯督人，只是因为种族不同？
这或许就是一百年前处于转型期的新西兰：多元混乱、让人迷茫，旧的远未离去，新的一点点来到。
2 ) 100多年前，发生在新西兰的一场追杀 | tracker
1、关于布尔战争。之所以叫布尔战争，是因为当时南非的政府主要由布尔人组成，他们是居住于南非的荷兰、法国和德国白人移民后裔形成的混合民族，来源于荷兰语“Boer”，原意为农民。这个政府在1884年的时候发现了一处金矿，为了保护自己的开采权，布尔人采用高赋税的方式排除外来势力，而当时最主要的外来势力就是英国人，为此，英国人在女王的授意下对布尔人发动战争，十余年后，这场战争以布尔人战败告终。英国人焚烧屋舍，掠夺财产，绞死参展人员及其家人，把活下来的布尔人赶进原本用作难民营的集中营，在那儿，死亡率最高的时候可达40.1%，整个布尔战争期间，死在集中营内的布尔平民共有27927人，其中包括1676名老人，4177名妇女和22074名儿童。本片的男主角，就是这场战争存活下来的一名布尔农场主，他的家人惨遭杀害，而他自己则千辛万苦躲过了追杀，战争结束后，只身偷渡到了本片故事的发生地——新西兰；
2、关于“国王运动”。十九世纪的新西兰同样也是英国的殖民地，1860年代，大量的英国人涌入新西兰。当时英国的殖民范围主要在南岛，为了获取更多的土地，殖民政府向北岛的毛利人提出购买协议，遭到拒绝，这些人当中的极端主义者发起了“国王运动”，用古老的武器和游击战术抵抗英国人的入侵，保卫祖先留下的土地。在经过数次战斗以后，“国王运动”以失败告终，极端主义的毛利人退居北岛中部地区，这个地区被他们称为“国王领地”，到现在也是毛利文化最浓郁的地区。到1872年的时候，毛利人的反抗完全被镇压，但他们对土地的坚守一直持续到1881年，之后才和平出让给政府。本片的男二号，那个被冤枉为杀人犯的毛利人，就是最后一场“国王运动”的幸存者，他的家人都死在了英军的炮火里。
本片的看点主要集中在追杀过程中，一方面，追踪与反追踪拍得很地道，笔者总结了部分技巧，在下文一点点列出；另一方面，则是浓郁的人文情怀，在追踪过程中，布尔人和毛利人因为共同的伤痛记忆，从追击者和被追击者成为战友，但影片没有很粗暴的让他们一致对付英国人，而是以很人性化的方式避开了英军的追击，最后奔向自由。影片最后布尔人的一个举动令影片上升到了一个很高的水平，被冤枉、被损害、被侮辱，这些伤痛在自由面前暂时被放在了一边。有时候真佩服这些远涉重洋、辗转四海的男子汉，他们的心胸如崇山峻岭、汪洋大海一般辽阔。
追踪与反追踪的一些技巧总结：
1、踩着水走。在海边逃跑，一定要踩着水走，这样才不会留下足印，且不会留下气味，即便追击者戴上了猎犬也无法追踪你的气味；
2、随身携带刀具和火种。这是为了在野外捕食用。火种可以是火柴或打火机，但最好的是火石，天好的时候放大镜也可以。当然，最简便的办法是钻木取火，不过这个很考验功夫；
3、妥善处理自己的伤口。掌握一些草叶、泥土的疗伤功效，进入野外以后，只有它们才能治疗你的伤口。但更换的时候要妥善处理好这些东西，最好捏碎了扔入水中，否则追击者可以靠它们追查到你的行踪；
4、足印的研究在追踪过程中很重要，所以在一些隘口、分叉口，可以多走几道不同方向的足印以迷惑追踪者；
5、不要留下生活痕迹，如生过的火，削过的树枝等，这会让追踪者知道你在此地停留了多久，以及你的体力状况；
6、万一被追踪者抓到，要善于聊天，用自己的经历去打动对方，寻找共同话题；对被追踪者而言，这时候千万不要让敌人靠尖锐的东西和枪太近，哪怕他被绑的严严实实。
总之，这是一部充满了户外逃杀与生存技巧的影片。
可能因为与战争年代靠的比较近，互联网也没有将本来严肃的话题披上娱乐的色彩，所以那时候的电影人对待战争都更加感性，更富情怀，这在娱乐至死的今天已经不复存在了。
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3 ) 两个国家 种族的矛盾在两个平凡人面前和解！
4 ) 内外兼修的英国和新西兰合拍电影《旷野追踪》
2015.03.29
故事发生在1903年，在刚刚结束英国和南非之间的这场英布战争中，阿尔扬•范迪门（雷·温斯顿 Ray Winstone 饰）可是大名鼎鼎，做为保卫家园的南非游击队员，农夫出身的范迪门，打死了很多英国军官，并多次逃脱英国人的追捕。现在这个南非布尔人范迪门随着英布战争结束后返乡的军人乘轮船来到曾经的敌对国英属殖民地新西兰寻找出路。
驻新西兰英军少校卡莱尔颇有绅士风度、他虽然是个军人，但敬重交战对手、遵从法治程序、恪守职务。当他从乘客名单中的看到了范迪门的名字时，感到震惊和难以置信，立刻派传令兵去码头礼请这位久仰大名，却始终未曾谋过面的传奇人物。传令兵在去码头的路上被军士长拦住，军士长桑德斯是一个粗鲁、蛮横、种族歧视、随便施暴的军中败类，得知少校要见范迪门，军士长立刻和传令兵一起赶往码头。此时，范迪门正在接受海关边检人员的盘查，海关人员问其为何而来时，范迪门只回答了两个字：好奇！当海关人员进一步询问他是什么好奇驱使他航行数千英里时，范迪门严肃的质问道：“我确实很好奇，我想搞明白你们为何要不远万里去帮助英国人烧掉我的农场。恰在这时，军士长赶到，上前收缴了范迪门的护照，并拔枪指向了他，范迪门异常平静地说：我以为战争已经结束了，军士长答道：对你还没结束，你这个混蛋，你被捕了，随后，命传令兵下了范迪门的枪。少校看到押解而来的范迪门，气不打一处来，命军士长立刻把枪还给范迪门，并大声呵斥军士长：“快，你这个笨蛋，别逼我写报告整你。”面对少校的严厉和威胁，军士长只得收枪怏怏而去。少校又命令传令兵立即回到码头去，给真正的士兵以英雄般的欢迎。少校对部下的鲁莽行为向范迪门表示了道歉，并进一步解释他和军士长都在南非呆过，希望得到范迪门的理解。待范迪门入座后，少校感叹地说：看来真有你这么个人，我花了差不多两年时间，带领一支骑兵队想抓住你……，范迪门打断少校的活，讥讽的接话道：而你少校，竟然连一个贫穷的农夫都抓不到？少校有些尴尬的岔开话题，问他远离家园来这有何计划？范迪门咄咄逼人的反问少校：你也一样远离家园。少校自负的答道：不，现在这里就是我的家。这句话引来了范迪门更犀利的讥讽：家？如今看起来全世界大部分地方都是你们英国人的家！少校又一次遭遇了尴尬，但又有些不甘心，问范迪门有计划在此卖块地吗，再当回农夫？少校似乎想起了什么，继续道：呃，我想我们没给你留下什么……。少校的这席话，触怒了范迪门，面对范迪门的怒目而视，沉默以对，少校意识到了自己的一再失言，讪讪地敷衍说：希望你能在这找到你追寻的东西。范迪门凝视着少校，戴上毡帽，冷漠地起身离去。
在英军军营的马厩里，一个新西兰土著毛利人和一个白种女人刚亲热完，恰好被喝醉酒的军士长和两个下属发现并当场堵住，充满种族歧视的英国人不能容忍一个野蛮的毛利人和白种女人发生性关系，于是找茬教训这个毛利人。一开始，毛利人并不还手，一味挨打，终于毛利人被激怒了，奋起反抗。不想，打斗中军士长误杀了自己的兄弟，毛利人也趁机逃跑了。醒酒后的军士长和另一属下为自保，指责毛利人杀了那个士兵，并暗逼妓女做了伪证。经过询问，少校得知这个毛利人是前一天从一艘捕鲸船上下来的鱼叉手，并且捕鲸船已于当天下午退潮前开走了，随邀请范迪门追捕毛利人，并悬赏活捉100金镑，死的25金镑。 同时，以当事人没有资格为由公正的拒绝了军士长和其属下参与追踪
受了伤的毛利人沿海岸跑了一夜，发现有人追踪后，离开海边进入了大山。不多时，少校带着范迪门等一行六人在一个当地猎人的引导下也骑马追踪到这里，当地猎人沿海边发现了一行脚印，根据脚印显示的体重在脚趾上，无脚后跟印的特征断定是个毛利人，根据脚印深浅和步伐判断出体重和身高与罪犯相符，并推断罪犯意图寻机弄条小船在抓到他之前溜之大吉，随向少校提出继续沿海边向北追踪的建议。这时，一直默默不语的范迪门根据他发现的带血的树叶，对脚印提出了自己的不同见解：我们要找的人是一个长期穿鞋的人，而脚印却是一个从没穿过鞋的人留下的，由此判断，我们要找的那个人不仅是个海员，他还回到家了。说完，范迪门弃马独自朝大山追去，望着渐渐远去的范迪门，少校决定听从当地猎人的建议，继续沿海边追踪。
新西兰是个多山的国家，而且风景美如画，在这诗画般的崇山峻岭中，一场猫捉老鼠的游戏正式拉开序幕，布尔人和毛利人之间开始了一场贯穿整个新西兰大陆狂野追踪。这是一次智慧与生存能力的大比拼，跟踪是件费神费力的苦差事，对双方都一样。逃跑者要千方百计寻找道路，还要掩饰自己路过的痕迹，追踪者则一刻也不敢放松，生怕跟丢了人。对于多年征战疆场，善于追踪的布尔人范迪门来说，却是件轻车熟路的事情，但没想到，毛利人也有很棒的野外生存技能，两人互不相让、各占上风，于是这场追逐变得惊险刺激，险象环生，有趣起来。一开始，毛利人低估了对手的追踪能力，被布尔人很快看破了他的伪装，毛利人只得束手就擒。紧接着，布尔人由于轻敌，反被毛利人制服。未成想，一个不留神，毛利人又被狡诈的布尔人给算计了，情急之下，毛利人使出了同归于尽的险招，又一次脱身，两个野外生存高手的对决，使这场追逐打斗高潮迭起，妙趣横生。故事讲到这里，很多人以为这就是一部展现风景加打斗的影片，其实新西兰美如画的风景，猫捉老鼠的情节，只是该片的一部分，影片的最大亮点是深刻的思想内涵，在两人连续不断的数度反转，峰回路转，绝处逢生的博弈过程中，渐渐地互相了解了对方的现在和过去，布尔人知道了毛利人跟欧洲来的白人之间的仇恨，毛利人也同样知道了英国人给布尔人的带来的不幸。通过进一步交流，更加深了对彼此内心世界的了解。毛利人对祖、父两辈惨遭英军殖民者绞杀的记忆，造成他对被逮捕后能否让他有一个公正的审判的怀疑，试图逃脱，并最终宁愿横下心来一死了之，也不愿被带去接受审判，因为他深信留给他的只有被绞杀，步上辈的厄运，以致灵魂无所归依。在与毛利人的对话中，我们也看到布尔人的内心矛盾：究竟是为维护法律还是为了赏金才参与追踪，抑或为了实质正义放掉毛利人还是为了程序正义捕获毛利人。毛利人忆起被绞杀的父亲的话：要为了自由而战。然而他说他逃离了，没有肩负起父亲托付的责任。布尔人说：为了自由而战？我们出去与英国人打仗，就是为了我的邻居可以继续绞杀我的仆人那样的霍屯督人，只是因为种族不同？这或许就是一百年前处于转型期的南非和新西兰：多元混乱、让人迷茫，旧的远未离去，新的一点点来到。土著毛利经过几代的抗争，已经开始慢慢溶入现代生活。范迪门在背诵圣经的时候，毛利人告诉他，自己也上过教会学校。而家园被英军烧毁，他的老仆霍屯督人被他的邻居绞杀，他的家人被关入集中营，不知所因地死去，被英军害的家破人亡，一无所有的布尔人此番本是为寻仇而来。然而面对他的敌人与对手——少校，双方居然可以在战后不久奉行没有报复的和解。一个来自远在千里，南非家园被蹂躏的男人，一个近在咫尺，同样家园被夺的蛮族后代，两个男人的亲人们同样被英国军队残酷血洗，同病相怜的共同遭遇使两人意识到，除了讨厌英国佬之外，他们还有很多共同之处。两个人的关系由相互敌视渐渐变得相互尊重，甚至惺惺相惜起来。最后一次打斗两人从山坡上滚下来，毛利人有机会杀掉范迪门，却下不去手。此时，追错了方向的少校带领士兵折返赶了上来，大家抓住了毛利人。范迪门此时已断定毛利人不是杀人凶手，同时预感到毛利人被抓回去后不会有军方所说的所谓公正的审判。于是范迪门找机会帮助毛利人逃跑了。
范迪门没有和追兵一道离去，反而选择了继续帮助毛利人。并陪着他来到毛利人的圣地，守护者神圣的洞口，此时毛利人进洞开始寻求祖先和神灵在心灵上给他的帮助。当追兵再一次逼近时，毛利人知道，如果被抓回去自己必死无疑。他不想像自己的祖先一样，被白人吊死在树桩上。范迪门把自己的手枪递给毛利人，想跟他一起反抗。毛利人却请求范迪门，自己宁愿死在他的手里，并希望将来有一个体面的葬礼。他脱掉上衣，手握枪管，用毛利语很大声，很庄严的唱歌。
追兵听到枪声，赶到的时候，毛利人爬在瀑布下的水潭里。范迪门给了少校一块包裹着的红布，打开一看，是一只手指。这是范迪门对待英勇敌人的做法，给他们尊严。范迪门又武力阻止了军士长割掉毛利人头颅的企图，并郑重地请求少校把毛利人的尸体带回去，好好的安葬。少校却以不想浪费时间在这上面为由拒绝了。
带领追兵回到营地的少校，看到他的属下直接把头放置于打开的水龙头下，联想到最后看见毛利人的头也在一个小瀑布下，若有所思，突然想到，毛利人没有死，只是被范迪门切掉了手指莱蒙混过关。随紧急下令在附近所有港口和捕鲸船上搜索少一根手指的毛利人。
影片最后，少校骑马来到海边，找到正在等船的范迪门，问他为何又要离去，范迪门冷静的答：这个国家提不起我的兴趣。少校点出范迪门要去澳大利亚，范迪门接话道：“那有个地方叫范迪门之地，听起来很不错。”试图打消少校心中的疑惑。少校又问道：连奖金都不要就走了？不待范迪门回答，掏出金镑扔给他，并遗憾地说：二十五金镑，本来应该是四倍的。少校不甘心地再次追问：“他还活着，是吗？一定像你以前一样，你把他的手指砍掉的时候，甚至没有喊叫，我想你一定有你的理由，而我可能永远都无法理解。”这时，范迪门直起身来道：“有很多理由。”接着话锋一转，直视少校反问道：“我的农场被烧时你是否在场并下达的命令？”得到否定的答复后又进一步逼问：“当你们烧房子的时候，家里还有没有人？”得到少校：“没有，我可以向你保证”的肯定答复后，范迪门紧绷着的脸上有了一丝释然。在范迪门临登船时，少校信誓旦旦的又说：“我通知了每个港口、捕鲸站，你最多给了他几周甚至只有几天的时间，我衷心希望你这样做是值得的。”已上了小船的范迪门意味深长的回答道：“你知道吗？几天的生命对于一个已被定罪的人来说意味着什么？”说完，在少校茫然的目光注视下离去……
老爹范迪门坐在小船上，包缠着纱布的右手拿着烟斗，轻轻抽了一口。左手拿出有妻子和女儿照片的怀表，几滴老泪黯然而下。
当然，少校是不会找到断了一根手指的毛利人的，因为那根断指，是老爹范迪门的。这出人意料的结尾又为本片的精彩增添了浓浓的一笔。
5 ) 两个英雄
近代的文明史就是血腥的杀戮。100多年已然过去，杀戮者们的后代现在貌似已经是发达的文明人了，我们这些被“上帝”启蒙的蛮族后代，依然是在食物链的最底层，在血汗工厂中疲于奔命。不要沉迷在“天朝上邦”的梦幻和臆想中了，东方的巨虫即便能够破茧而出，只怕也是只能在离地半尺的距离扑腾。
大结局是希望我们都踏踏实实的做事吧，再不济也要挤上船去澳洲，此处不留爷自有留爷处！
6 ) 中国电影和绝大部分中国电影观众一样让人觉得白痴，低能。
有人问我：你觉得中国有哪些好电影？
我会说：请问你对好电影的定义是什么？如果说是特效、服装、“小丑”之类的，我觉得真不少。估计99. 99%都是这类。若是说是剧情、人物塑造之类，也许十年有那么几部，但也许根本没有。这个真不好说，也许我中国电影看得少吧。但是若是说思想、人性、震撼之类的电影。我可以确定以及肯定告诉你：中国根本没有能欣赏这类电影的市场。
毫不客气地说，中国电影，就和中国制造一样，表面华丽、讨巧。但实际却是肤浅不中用、不中看。用中国电影比如中国制造还算是侮辱了中国制造，后者怎么说即使是各种山寨、盗版，但也勉强能说得上是“物美价廉”吧，而中国电影，那确是花了大价钱，还恶心、糟蹋了我的眼睛。
新西兰旅游风景片，不错，但是，我想说的是淡淡的剧情和人与人之间的宽恕，最终一个男人如何面对自己的内心，爱和勇气，酷
被侮辱与被损害者的联合，毛利人如果帅一点，就更好了
中规中矩之作。本来以为又是一部看了开头便可猜出八分结尾的影片，竟没想到最后的反转效果出人意表，可算作是较好的结局了吧。影片前段使用了大篇幅的铺垫，使得整部作品显得头重脚轻、虎头蛇尾，倒是一些长镜头用的很细腻。主旨明显得很，很直白的一部救赎电影，顺带着给观众展现了冬日里纽西兰的美景
佛瑞党
毛利人厉害，比起贝尔的鞋、刀、水壶三件套，他只有可怜的一把小刀…
关于尊严的故事。
新西兰西部片，景色很美
一流。
新西兰的西部片，情节不说，历史背景也蛮丰富。即使是风景，也比美国西部片的漫漫黄沙养眼多了，真像一幅幅美丽的风景画。
新西兰景色迷人，适合徒步旅行朔溪穿越
风景···3.5···
男人的世界。够man的一部戏，在新西兰天堂一样美、地狱一般寂寞的景色大片里，一个男人和一个男人的信仰对抗，一个男人和一群男人的猫鼠游戏。老头太酷，结尾漂亮。
节奏太慢了，风景太好了，故事太老了，老头太酷了。。。
比想象的要好。风光动人，不紧不慢循序渐进把握每一条线索玩猫和老鼠，如果追踪和求生的渲染更多一点就好，却分配给了一些宗教与信仰上的迷思。结局算意料之内。
英雄相惜
风景巨好。。。两个男人的友谊
两个殖民地情结的被征服者之间的博弈，折射的是对原始勇者精神尊敬与对先进的英伦殖民文明认同两者之间的冲突与无奈。新西兰风光超级漂亮，想起了那句：象天堂一样美丽，象地狱一样寂寞。
表演和摄影差强人意。兄弟国家感情分。
1.仿美国西部式的追踪故事，太多故弄玄虚的追踪术；2.故事老套无悬念；3.山水风光至少加一分，完全是新西兰旅游宣传片一样，相比传统西部片，在这样山清水秀的地方逃亡和追踪都是一种乐趣
英布战争背景下的史诗片风范是，新西兰的荒原和雪山成就了多少迤逦的长镜头...你如何看待你祖先守护的这片土地，如何直面你的侵略者，如何正视你所承受的信仰危机，又是如何与敌人分享你所认定的道德？PS：怒赞雷·温斯顿。