前半段借爱奴的眼睛倒叙,后半段书写复仇爽文,简明的结构有助于清晰的表达。若以犯罪片而非女性片思路梳理情节,可以发现作者对执法者的批判体现一层递进关系。
倒叙段落,影片直接展示春牢内部的女体奇观,诸如运货、质检、验货、拍卖等程序,骇人听闻;知府、镖局和粮仓以权钱谋色,活跃的交易行,速朽的官僚;正直的捕快早在第一镜出场,却到故事中段才再度入镜,按故事中的时间线,已然数年后。此处所强调的是执法的缺席。
顺序段落,承接执法批判,借性行为和犯罪行为的暧昧边界进一步呈现执法的无能。数年前执法者缺席,如今在场又怎样,捆绑滴蜡、春药过量、密室鞭笞,捕快对此无能为力,哪怕爱奴预先告知杀人目标和时间,也无计可施。
在文本结构上,爱奴的复仇行为和受难行为形成一组明确的对照,以捆绑还捆绑、以春药还迷药、以鞭打还鞭打,权力翻转大约是复仇爽文的公式(吧?)
在现实中,性与犯罪的暧昧性本是女性在受到骚扰或侵犯后,真相难以被澄清的症结之一,最终只得被程序划归为一桩桩悬案、甚至冤案。还有时像卓文坚(知府的老爷子),虽然死相滑稽,但在影片之外,为“清誉”掩盖受害事实,掩盖死亡事实的,常常另有其人。这是在爱奴的复仇情节中,也只有在性别权力关系对调后,当日常以反常呈现,才显出的警世价值。
影片最后,当执法机器缺席,当执法机器无能,受害者不得不沾血自救,不得不在为爱而死和复仇过后成为一具空心人之间,两害相权取其轻。
李安先生的《Brokeback Mountain》这部电影很好,但是我对其中文译名有点小小的不满。虽然李安说“每个人的心中都有一座断背山”,显得我们胸怀有多宽广似的,但是他比较认可的中文译名仍然是《断臂山》,据说。我觉得这很可以理解,五千年古国古,地处蛮荒之地的台湾同胞继承老祖先的东西方面比我们做得好,断臂,显然是与断袖联系在一起的。这个我懂,还有什么对食分桃加龙阳我也懂,但我仍然执著地认为这部娘娘腔牛仔片应该翻译为《断后山》,不管是字面还是含义,都准确得很。 终于有一天看到了被《世界电影史》称为“可以与约瑟夫·冯·斯登堡的影片相媲美”的楚原著名影片“《一个中国名妓私下的忏悔》”,我恍然大悟:原来《断臂山》这个名字不仅仅是向断袖的汉哀帝致敬,同时也是向楚原导演的致敬,是向楚原《一个中国名妓私下的忏悔》通常被我们称为《爱奴》的这部电影的致敬。在这部1972年的杰作之中,一个女子对另一个深爱着自己的女子痛下杀手,断了她的臂,复了自己的仇。 我第一次接触“断臂”这个概念的时候,人还比较单纯,不会想到张彻王羽姜大卫,也不知道楚原贝蒂何莉莉,当然也更不会想到整天在山上搭帐篷放羊的两个外国人。那时候我上高二,每周两个课时接受马克思主义哲学的基本教育,女老师长得不好看,所以这门课我的成绩还不错。有一天,这位女老师给我讲了一个故事:太子丹请荆轲吃饭,席间请美女弹琴助兴,荆轲对美女的技艺很是赞叹,一再表示“但爱其手”,太子丹就把美女的手剁了下来,盛在玉盘子里送给荆轲。女老师讲完故事问我这个故事说明了什么?这故事能说明什么,说明太子丹就是个二逼,亡国简直就是天经地义的。女老师说这不对,一堆之乎者也,正告我这说明了事物的统一性与依存性。我觉得有点扯淡,女老师请动黑格尔,这个外国人在《小逻辑》中说过:譬如一只手,如果从身体上割下来,按照名称虽仍然可叫做手,按照实质来说,已不是手了。黑先生说得是废话,但我还是默默地记下了统一性与依存性这两个后来说得挺熟的词,因为女老师说:考试要考。 太子丹送给荆轲壮士的美女之手不一定是连着胳膊剁的,但是我觉得光剁两只手吧,显得寒碜,好歹人家也是太子丹,又是二逼,肯定是连臂一起剁了。所以, “断臂”的概念在我心灵中的萌发,归功于我高中的政治老师,也正是这位政治老师成功地将统一性与依存性的哲学表述与“断臂”结合在一起,为我理解断臂提供了先进的理论工具。同性之爱是爱之一种,经过不科学严密分析,爱的成分极为单纯:这是一种炙热的情感,性质十分活跃,在诸如因接吻而导致的缺氧环境中甚至会产生强烈的火花。为了安全生产,爱这种元素参与化学反应的过程中,一定需要理性作为稳定剂,实验才能顺利进行。受过高中政治老师半吊子哲学训练的我认为理性与情感是统一而相互依存的。那位女老师给我的另一个重要的教益就是:如果你要发出点什么声响,最好是躲在大人物的身后,别人比较不敢怀疑。所以,我要说德国近代唯物主义哲学家费尔巴哈在分析天主/基督教的三位一体时说过:圣父、圣子、圣灵,相当于人们所需要的理性、爱以及把理性和爱合在一起,成为“完整的人”。而断臂,意味着不完整。 上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂;上帝欲使之疯狂,有两种方法:一是使之复仇,二是使之恋爱。楚原的《爱奴》其实讲述得就是这么一个断臂故事。爱奴无爱,虽然她对春姨说“本来我想用恨来报复,结果我失败了,后来我想到了一个更好的方法,是天地下从来没有人用过的,那就是用爱来报仇……”显然,她的“爱”只不过是复仇的工具而已,中间充满得是理性的冰冷算计。妓院里的老鸨春姨和龟公包虎有爱,春姨爱爱奴,包虎爱春姨。包虎为了春姨放弃了江湖上精彩的日子,春姨为了爱奴放弃了自己的基业和忠诚的手下。但是要论爱的彻底和纯粹,包虎却不是春姨的对手,他最终砍伤了春姨,认为春姨是不值得爱的人,这是最终对爱情投入产出比的评价,认为自己遇到了奸商。春姨临终借向爱奴索吻之时毒死爱奴的同归于尽,说到底,却可以看作女人临死之前也要确认一下自己深爱的人对自己到底有没有那么一丝情意。 爱奴向当初凌辱自己的四人复仇,手法之不高明,纪捕头看得出端倪,聪明如春姨者又怎么会不心知肚明,但是春姨的调调就是:我爱你,你灭了地球又如何。她把爱情视为自己的宗教,把爱奴视为自己的神明,将自己视为了献祭的羔羊。我觉得费尔巴哈先生“完整的人”理论体现了“执两用中”之道,很完美,但是不现实。活生生的现实当中,拥有双臂的人通常都是周伯通,不是说这些健全人武功高强,而是说他们总喜欢左右互搏。于是,我们就像《断臂山》中的Ennis,让自己的爱情在理性的利爪下无助嗥叫又动弹不得。其实,李安导演不过是站在断臂山上把自己曾经的大作《理智与情感》的标题用更为低沉的调子重新朗诵了一遍。于是,不如意的生活之中,春姨成了我们的神话和梦想,一群行走于写字楼和菜市场之间的男男女女,一面盯着房价的涨落,一边用余光看着生得不怎么伟大,死得却很光荣的春姨撇撇嘴角说:她真可爱。 但是,我仍然相信,无论怎么坏的世道,总还是有像春姨一样的男男女女,所以我还是要顺便说说荆轲和太子丹的故事。古小说《燕丹子》上说,有一天太子丹和荆轲站在自家园林的池子边欣赏景色,荆轲拣瓦片来砸池子里的乌龟,这说明这人情趣低下,我觉得秦王要真死在这人手里有点可惜。太子丹见此情景,随即命人捧了一盘金子来让荆轲砸乌龟,金子用光了就再捧一盘,不知道砸了多少金子,荆轲说不玩了,他说:不是为太子您节省,实在是手臂扔得痛了。这个故事不是我高中的政治老师告诉我的,所以我受益有限:第一,手臂还是很有用的,吃饭擦屁股全靠它们,不能为了砸乌龟把自己胳膊砸废了;第二,太子丹是个二逼。
先复制个我的短评:不明白分为什么这么低。有些人还在疑问爱奴有没有爱过春姨,这还有疑问吗?肯定是没有啊,不知道怎么看的这个电影。
何莉莉不用多讲,超级大美人🥰🥰一颦一笑都是风情,演技也很好
说点贝蒂
贝蒂当时只有18岁,是第一次演戏,她以前是在台湾歌厅当歌星,当时她面对镜头连台词都说不利索,是楚原发掘了她(当时楚原在找一个美艳而狠毒的人演春姨),坚持用她这个新人
我看电影的时候,根本看不出来她是新人!第一次演戏居然能演得这么好,感情,气质都很好(说句不好听的,这不秒杀现在的“新人”?)
我很喜欢影片开头,一片阴冷灰白,大雪茫茫毫无生机的世界,枯枝素庵,炼丹房早已冷却的香炉,和早已冷却的尸体。风紧,仿佛染了灰色的雪絮从屋子的天井飘落,落到尸体上面,落在血上,混在一起。
《珠光宝气》里的翩翩大鳄岳华演一个为国执法却权柄甚弱的捕头,脚步稳健而匆匆,青蓝布棉官袍下摆带起残雪,一脸正气,是本片唯一暖色。镜头一转,四季春的核心销金窝里,暖风溶溶,熏得美人醉。何莉莉的爱奴慵起懒梳妆,轻纱蔽骨,乌发似黑云,峨眉眼角,春意恰恰,简直不能够再完美的阐释了何为“头牌”。道有冻死骨,穷人家卖儿鬻女,四季春的后门口摆满了一路囚笼,大雪之中,装得都是衣不蔽体瑟瑟发抖的中下层少女,何等邪恶。
(美人懒梳妆)
四季春的老板春姨一手蔽天,上至知府攀交,下至绿林忠心,大局在握,武功高强,世界的世界,都在我膝下,一点缝隙都没有,可惜只喜欢女色。所谓如此强大的BOSS,必然有缺陷,一旦被把握,就是致命啊。
这命门就是爱奴啊。
爱奴性格暴烈,是驯服不了的兽,不甘豢养堕风尘,要报仇,但是搭上了假装哑巴的燕郎一条命后才发现:“原来恨是报不了仇的“,她意识到一件奇特的事情,“爱才能报仇”。
爱奴对春姨说:我们是同一个人。
她们相恋(当然,有人真心,有人假意),同样的装束,同样的妆容,修炼同样的武功,有时难以分辨。
爱奴在纪捕头的外围干涉下,依然从容不迫的杀死了所有侮辱她的人,知府的老爹,米商,镖局扛把子,员外。烧死、刺死、极乐死,等等,碍于春姨的滔天权势和情势的制约,所有人都知道凶手,但(你无法唤醒装睡的众人)竟无一人敢置喙!
(猥琐四人组)
最后,火包不住纸,利益得不到保障的吃瓜群众怒了:再这样下去,爱奴就是个催命阎王。于是,一番激烈的撕破脸,惊悔、怒骂、混战,春姨为了维护爱奴,“鸳鸯鬼手”杀光了手下的绿林好汉。
但是当所有人都挂掉后,爱奴却手持钢刀指向春姨,轻哂:我爱你,就是为了杀死你啊!然后,钢刀锋寒,丽色更寒,一条胳膊一条胳膊的给她卸下来,有多恨?
(血染双袖)
春姨说,我们是同一个人呢,你这么狠,也像我。她说一句,爱奴就割一刀,春姨被砍成了人棍,仍笑着说,你亲我一下,我快要死了,我为你做了这么多。爱奴中计,唇唇相碰,中毒而死。春姨得意的说,你还是不像我,你还有良心。
像所有剧集中的警察总是姗姗来迟,岳华的纪捕头只来得及对濒死的爱奴说了一句:对不起,我来迟了。
还以为是风月片,其实是部cult片好吗……
女同、鞭刑、SM、性奴隶,诠释了一轮宿命复仇。1972年的香港,这才是概念先行。当然,底色是无尽的猥琐,四季春的爱奴们,我见犹怜。7.3
我怎么觉得老师给我们看这部片子 是给我们三八节献礼 看完之后我 心情有点不好
1972年的香港就有这么先锋另类的女性复仇电影,邵氏不可谓不牛逼!对比下12年后《爱奴新传》楚原的自我重复,除了女主角长得比旧版的漂亮一点,其他地方真是没什么长进。
我觉得贝蒂比何莉莉好看。
春姨从一开始就征服了我的心,那种美媚御软实在太令人心动;而爱奴从单纯到全然淡定报仇的变化也被何莉莉饰演得极为出色。镜头语言如今依然能看,甚至依然颇为出彩。片中女性情感以及女性思想的描绘和尺度表现较之今天也是先锋。这是楚原拍摄新派武侠片前的最佳代表作,也是楚原所有作品的最佳代表作。
纪念楚原,看掉了这部闻名已久的爱奴。刚好今年是本片上映五十周年。也是一个拐卖故事呢。号称是中国电影史上最早的拉拉片,一点先锋性其实源于猎奇,因此电影对两女的情感关系并没有深入刻画,而只是敷衍为武侠片的奇情包装。不过,这也怪不得楚原,毕竟连女主会不会武术这一点,都是邵逸夫要做主。
好香艳啊,可惜最后那一点点看不了!
七十年代就有这样的意识形态真牛...果然香港什么时候都是走在世界前列的地方。应该算是存在意义大于一切的电影,实在很难把这个楚原和tvb那个和蔼可亲的老爷爷联系在一起…
掰弯一个直女真的很难
中国电影史上第一部女同性恋电影
没什么意思
一向是古龍小說銀幕代言人的楚原導演,曾獻出這一部意向先鋒的女同復仇題材影片。即便因上世紀70年代的時代束縛,影片在情色尺度以及女同表現上較保守,但對當時觀眾的衝擊仍可想而知。可惜看的是刪減版本,比港版少了3分鐘,比德版少了7分鐘。如果拍現代版,朴贊鬱導演是個相當不錯的人選。
+1致楚原
这大概是楚原最好的作品了吧。关于女性之间情感的大胆探讨让本片有超于普通风月片的惊艳之处。
惊!!!!!!!!!!三级片豆瓣都有 我还记得把黄鳝丢到CN洗澡盆那一幕
没了四季春我可以到其他地方重建,没了爱奴我怎么能活得下去。
一点都不百合一点都不les~我被楚原这小老头儿给坑鸟~~~= =
还好啦,就是有些台词比较二。。。
邵氏出品 她最销魂