故事发生在古罗马时期,护民官米撒拉(史蒂芬•博伊德 Stephen Boyd 饰)回到了故乡,重遇了儿时的好友宾虚(查尔登•海斯顿 Charlton Heston 饰)。宾虚家是犹太人的豪门,在犹太人中享有相当高的待遇,为了控制犹太人,使他们安份的臣服于古罗马帝国的统治之下,米撒拉希望宾虚帮忙。但宾虚不肯出卖自己的民族,于是两个好友决裂了。随后,米撒拉找了借口治了宾虚一家谋反罪,宾虚被卖到一艘军舰上当奴隶,而他也失去家人们的信息。一次偶然机会,宾虚立了战功,得到了古罗马的皇帝接见,他回到了故乡,也开始了他的复仇之旅!©豆瓣
相较于其他复仇故事,宾虚的整个人生经历就像那块掉落的砖瓦,看似主动实际上充满宿命。
对于前半部的宾虚而言,他最重要的复仇行为不是kill the enemy,而是stay alive。活着,就是最大的复仇。而后半部的宾虚所面对的不再是敌人而是自己,他需要的不是复仇而是救赎——如何解决“屠龙者终成恶龙”这一人性难题。于是电影以宗教的灵丹代替利刃,最终成就了一个人乃至家庭的圆满结局。
从矛盾开端到彻底解决,从宾虚跌入低谷到获得救赎,从耶稣诞生到受难,222分钟行云流水,货真价实。对白尤其出彩,句句滴水不漏。
不过对于非基督教信仰的观众来说,看完之后回顾全片不难发现,耶稣才是整部电影真正的主角,宗教直接引向最后的love&peace,而那些最具有冲击力、最能彰显电影工业魅力的场景,对于整体情节的推动来说,却只构成了浓墨重彩的一小笔而已。电影是完整的,但也难掩些许失衡吧。
He cast shadow on him.
整部电影,我印象最深刻的地方,是在耶稣走向倒下的犹大宾虚,他的身体挡住了阳光,小提琴奏响了悠扬神圣的背景音乐,烈日和泥土构成的村庄带来的压抑,伤痕累累的身体和犹大心中的仇恨,仿佛在那一刻都归于平静。
耶稣给他清凉的水,给他活下去的希望,给他宽容和救赎的机会,但犹大并不知道自己在耶稣的指导下一步一步走向救赎之路,此时他活下去的目标依然是仇恨。
梅瑟拉以好友的身份背叛犹大,以护民官的身份诬陷犹大,以恶人的身份折磨犹大,犹大失去身份、亲人、安逸,被发配去战舰,遭受超乎常人想象的痛苦,正如片中执政官所说:“他用理性控制着自己的仇恨”,看起来他活下去的一切、他的理性、他的顽强毅力都来源于仇恨。
他以执政官之子的身份回到故里,和梅瑟拉赛马,战胜仇人,这时才发现,自己的人生顿时失去了意义,成功复仇后是巨大的空虚和迷茫,生活变成了什么,自己又为什么要活下去,他找到自己的母亲和妹妹后在大街上没有目标的乱走,他内心是慌乱的,不知所措的,直到他又看到了赐予他救命的清水的那个人,这时他正在被审判,被惩罚,可是脸上平静的表情又是那么让人安宁,“生命得到了回应”。此时的犹大就像被上帝赋予灵魂的亚当一样,获得了重生,“他拿走了我手上的剑”,他顿时领悟了生命的意义——宽恕、爱和原谅。
看似宾虚是影片中的主角,这是电影的明线,但是耶稣的诞生、死亡和复活,是影片的暗线,耶稣诞生的夜晚,也是宾虚人生转折的夜晚,通过他人之口,耶稣“从事他父亲的事业”,“他有神奇的力量”,宾虚在路上遇到的老人和他的女奴一直想带他到耶稣的面前。耶稣一直在影片中,他平和宁静的表情,让罗马士兵生畏,让百姓产生信仰,让犹大放下仇恨,让犹大宾虚的母亲和妹妹从麻风病中重生。
《宾虚》并没有正面地宣扬上帝和耶稣,基督教的教义弥散在整部影片,用音乐和紧张的故事情节将观众带入故事,真真切切地感受仇恨、宽恕、爱与原谅。无论我们经历了什么样的痛苦,承受了莫大的折磨,让我们生活富有意义的依旧是爱的力量,唯有放下仇恨,我们才能在生命长河中获得前行的意义和力量,仇恨带来的是心灵无尽的痛苦和灵魂的空虚。
慈悲的人有福,他们终会获得慈悲。 谋和平的人有福,因为他们被称为上帝之子。
看着电影中的人物的诞生和重生、命运的轮回,不长也不短的222分钟,放佛度过了一生,“生命是永恒的,死亡并不可怕,如果你有信仰”。我善,我却忍受着和苦难,他恶,他却过着舒适安康的日子,若我有信仰,我相信上帝的存在,上帝惩罚善人在短暂现世中的微小罪行,而以永恒的来世褒奖他们,宾虚在放下痛苦后获得了心灵上的永恒;上帝奖赏恶人在短暂现世中的些许善行,而在用永恒的来世惩罚他们,尽管梅瑟拉已经死去,但是对他的惩罚没有尽头,梅瑟拉在罪恶中永远无法体会生命中爱的美妙。
宾虚
看完电影惟有“震撼”,
开场近7分钟的音乐是为了放空自己,净化自己,让你以极其平和的心态去进入电影世界。不想做具体情节的回顾,只想谈重点桥段的感悟。一是犹大-宾虚的女友说“小时候和你们一起玩没赶到我是奴隶,现在释放了我却没赶到自由”,我认为,人出生并不带有原罪,但人活着就是为了赎罪,所以我们需要宗教。二是钉在门框上的两把长矛,是宾虚和梅瑟拉友情的结束,也是俩人悲情的象征,在竞技场的斗争中一个输了比赛,一个输了自己(陷入更大的仇恨)。三是宾虚的觉醒,在河边、山头宾虚遇到耶稣传教时,我以为剧情走向是他在这里就会见到耶稣,然而却不是,又看到是他的女友劝他,我以为又是一波以爱情促进宾虚觉醒,当时觉得剧情太拖拉了,怎么一直不觉醒?没想到是为了后来亲眼见证耶稣受难,原谅我对基督教了解很少。四是耶稣曾喂水给宾虚,镜头给的是耶稣一个大大的背影,他只是耶稣解救的众生之一,而对宾虚耶稣却是救他的那个百分之百的人。耶稣受难,宾虚同样以水相奉于耶稣,不正好是我为人人,人人为我。五是宾虚的三年磨难,看那时的宾虚,身体的肌肉线条,目光炯炯有神,三年的磨难让他完成了转变的一半,因为他的推动力是仇恨而不是宽恕,六是看59年的画面,耶稣的降生,耶稣的受难,海战后大海中漂泊,庆典,竞技场,想想那才是59年,满满的真实感。七是宾虚的转变,梅瑟拉已死,为何纠结于罗马?那怕是觉醒以后,不还是改变自己?八是那些不可思议的桥段,就让我们用神的力量去理解。看完这部片,我自己会再检讨对宗教的思考,也会让我对精神,思想有更多的思考。
在那个没有特效的时代,用了3个月实景拍摄的马车戏太精彩绝伦,紧张得捏出汗了。老电影特别喜欢把镜头长长地留在演员脸上,将近4个钟头,看得头都要炸了,最后耶稣小哥连脸都不露一下,太有神秘感了。爱比恨更有力量,宗教得很灵验啊。
流动的画
梅薩拉死前,三位男配角(梅薩拉、耶穌、阿流士)個個展現出豐富的敘事動力。相比之下,後半段的女配角則非常失敗,淪爲展現神蹟以達到宗教教化目的的工具。後段另一個問題:耶穌的「無形象」固然是爲了「造神」,然而刻意的手法嚴重影響了觀眾的共情,從兩場餵水戲的力量差別足以看出。
一部传教片,对此有抵制的同学就不要看了。但是拍得水准是非常不错的,除了为人津津乐道的四轮马车那段,海战前的划桨那段也是非常不错的。总体而言,跟库布里克的斯巴达克斯是一个类型的,上世纪中期的那种刻意营造的“史诗”风格。
基督的故事。在资料馆看的4K修复版,将近四个小时的史诗竟然全程没有犯困,终于完整的看了一遍。赛马的戏份感慨那个年代拍摄的难度,最喜欢描述耶稣的视角。没有信仰也就罢了,如果还没有一丝敬畏``对于那些一涉及宗教就嘲笑的只能说明他们在学校的政治课没有白学。
虽然很长,但是很好看,我看过的耶稣最灵验的一部电影!时间:2006
马战戏拍得气贯山河,这场面调度简直让人叹为观止!跟《十诫》一脉相承但更优于前者,简直爱死这种调调的宗教史诗片了!如今再也拍不出这种味道的电影了…4K修复+影城一厅加持效果简直不能更赞啊!新技术字幕0延迟也是神助攻,听着幕间序曲去洗手间的脚步都更加矫健有力了!
犹大·宾虚患难重生,开始了复仇之旅,却发现被仇恨蒙蔽,耶稣降临,以死换取众生的救赎。‘是爱而不是恨让人活下去,是宽容而不是复仇让人走完过去。’
他带走了愤怒与苦难,他带来了和平与幸福。他是爱,他是阳光,他是雨露。这是一个关于耶稣的故事!
20131116在中国电影资料馆看米高梅影展4K修复版。
【B】马车戏瞠目结舌,但是不喜欢宗教的部分(应该说我不喜欢任何电影里的宗教部分)整体觉得 没必要这么长。
威廉.惠勒的几部片子看下来都风格迥异,主题跨度很大的,宾虚在场面调度方面完成了几乎不可完成的任务,传奇就是无奇不传。上帝像个普通人一样只以背影出现的那一个桥段很有说服力,设计的很聪明。
赛马确实好看! 宾虚特惨的时候比较有感, 至于最后, 呃, 还是不懂, 只能理解为酥哥就是万人迷吧, 太迷了. 又想想, 确实用不着解释, 就不是让我这种人懂的. 回宿舍翻出来看了遍<布莱恩的一生>, 这样才对嘛, 哈哈哈
马车追逐戏超精彩啊,现代体育转播的教科书!感谢NYFF的免费放映,竟然还见到了威廉惠勒的儿子女儿,还有重孙子们~~~稍微有点长体力不大支。。
前面一大半简直太棒啦!开场6分钟的序曲大气磅篇,配乐是真史诗。但最后把重点放到了耶稣的故事,有点失望。。。
横扫11项奥斯卡奖的经典史诗片。气势恢宏,波澜壮阔,四轮马车追逐战全部实拍,震撼力极强,复仇成功的那一刻让人感到极为欢畅!值得一提的是,这场耗时3个月的马车赛是由第一助理导演塞尔吉奥·莱昂内全程指导完成的~ 本片表面上讲宾虚,实则耶稣为真正主角,宣扬爱与宽恕,超越恨与复仇。(9.0/10)
制作成本相当于13.4吨黄金的巨片。使用65mm胶片拍摄,单花在胶片上的费用就相当于1.1吨黄金,最终125万英尺的胶片只有1/263留在了成片里。马车追逐戏让人不住惊叹究竟是如何拍成的,完全不可思议。担任马车追逐戏部分导演的莱昂内在访谈里说,拍这一部分时,威廉·惠勒强迫他们每天晚上看一遍25年版宾虚中的马车追逐戏,从不间断,一直持续了两个半月。
80%GV+20%神片,五星值得拥有!
布景上确实下了血本。剧本也是强项。关于耶稣坚定温和的眼神,似乎没有圣经依据,不过已经有力概括了“以爱战胜魔鬼的权柄”这一基督思想。
够说教!够做戏!够主流!红星闪闪的美帝大片!