在西伯利亚森林中

一个人，绝对不仅仅是静态，而是无限的动态。什么东西久了，都会感到腻歪，感情，生活，习惯以及口味等。

所以一个人在一个地方呆久了，难免会觉得无趣，因为假如一生都选择一个状态，这个人的一生岂不是悲剧？

本片就写了这么一回事。欧洲来的经理，想必也是大都市里的精英白领，朝九晚五的写字楼以及吃不完的快餐和麻木的人群，一天一天的重复，这样的生活简直要人感到疲劳，但是这样的生活可能是很多人毕生也无法体验到的，或者也是很多人梦寐以求却追求不到的。那么逃避法律的俄罗斯人就是一个反面教材。

西伯利亚的极端恶劣环境让人生不如死，但是就在这样的环境下，有一个人竟然还隐藏在森林深处，可想而知的是生活给他多少折磨和残酷。此人之前的生活，可以说是极度苦逼，没有显赫的地位更没有体面的工作，而且经常还被邻居嘲笑，他也不能给妻子孩子更好的条件。但是现实让他发疯失去理智误杀了嘲笑他的邻居。就这样被迫躲进了寒冷的大森林12年之久。他应该很渴望温暖的生活以及家庭的温暖，可是现实让他不能选择。

所以本片就在此展开了对比，一个渴望回归家庭的人跟一个逃避现实想隐居的人。两个人都厌倦了自己的生活，差距仅仅就是一个主动另一个被动。当然，被动的人永远也不明白那个主动选择隐居的人的想法，而隐居的人却在体验了一年多的田园生活后找到了人生的意义。

本片让我感到忧伤的是这个死去的西伯利亚人，其实他是自由的，可凡是被迫的人生都不能说是自由的人生，虽然身在大自然里，却不得不过着躲避的生活，所以他自己觉得是不自由且无奈的，而经理是体验，他想从钢筋水泥的牢笼里挣脱选择去大自然，所以他是自由的，这也是西伯利亚人不能理解的，他觉得他一直都是自由的，为何却躲避在大森林里？

所以人的状态决定了人的思维，综合来讲，我觉得西伯利亚人的状态是自由的，要不然最后他也不会选择死去而不是继续生活去面对外界，而且他选择要葬在贝加尔湖里，不要埋在地下。所以本片想表达的很清楚了，想要自由，那么就勇敢的走出去，你会迎接不一样的人生。

第七年，土地要完全休歇，你不可以耕种田地，也不可以修剪葡萄园。安息年是闪米特人休养生息，反思生活的一年。人人都可以安心的思考和计划自己的生活，可以出门旅行或是干脆什么都不做

想要说的太多了，反而不知道从何下手。我好像看到了很多的故事，我不知道为什么，也不知道是不是像我这样的并不是很多，毕竟世界上的人太多了，我不敢说仅我一个。我也不知道从什么时候开始的，我总是习惯性的用第三视角去观察周围的世界。或许这就是导致我始终格格不入的原因之一。

我记得，还是在很小很小的时候。在仓谷坝坝还是仓谷坝巴，在木屋还是只有梁，在小卖部还是小卖部的时候，屯上的所有人都集中在仓谷坝坝玩耍，正是过年，在外的人把回家过年当作信仰。我，毫不起眼的我，土孩子的我，愣愣的盯着一个正直年华的大姐姐。我好奇，她怎么那么不一样呢？和我见过的其他人不一样。我牢牢的盯住她。或许是我的目光太过强烈，她向身边的人问道：那是谁家的孩子？怎么老盯着人看。我听到了，并且很不好意思，装模做样的移开眼睛。

对于观察，我最早的印象似乎在这里。然而我到底要说些什么呢？为何要提到它。

让我好奇的房子和房子里住的人也有很多。每一座木房子里面装的人有什么不一样呢？每一扇大门背后的堂屋长什么样，堂屋背后的灶屋长什么样？堂屋两边的房间长什么样？屋子外面的阁楼长什么样？统统所有我都想去看看。我仔仔细细的回想了一遍，我几乎去过屯上所有的木屋，去过每一户人家。我想，也许是阳光总是无法完全照进屋子的缘故，也许是硬邦邦灰土土的地面吸走了光亮的缘故，我从屋子外望进去，总也看不见什么，所以我好奇。我不知道。

其中一家，从我记住他家起，他家似乎都是男士。爷爷，爸爸，三个儿子。后来，爷爷去世了。后来，大哥定居在内蒙。后来，三弟上了大学，也去了内蒙。再后来，剩下爸爸和二哥在家。在他家，发生的故事太多太多了，乐趣也太多太多了。我选择其中的一个，毕竟我写的是影评，说是影评，其实只是通过电影想到的一些人和事。

二哥叫杨昭，我每次都叫他杨昭哥。原本我和他不熟悉，我们年龄相差太大，我和三弟比较熟悉。但即使是三弟也年长我几岁。每年冬天回家，我们好些人总喜欢聚在他家火炕烤火，说说平常不说的话。因为他家唯一的大人，不爱管我们这些孩子，所以我们玩的自在逍遥。在这里面有从没上过学的傻子，有乖乖女，有不听父母话爱玩的女孩，有早早不上学混不吝的男孩，这些被成年人有色眼睛看待的人都在这里驻足。然而在这个火炕边，我们只是一个个肆意活着的生命。我们烤猪肉，我们打扑克牌，我们瞎聊。就是在这样的情境下，杨昭哥参与进来了。在他未融入我们之前，我一直就把他看成一个在外打拼失意败北的年轻人。他或许需要空间，自己消化一些东西。这是事实。

事实就是，他生病了，是肺炎，要在家静养。我只知道他在理发店当过学徒。后来，不能外出打工的日子里，他给那些留在家里的人剪头发。有老人，有小孩，也有中年人。伴着他粗重的呼吸声。

然而过年只是一年中的特殊时期，当过年过去，大家成飞鸟般向四周散去，又只剩他一人了。他习惯于进入各片森林里寻找乐趣，这是他家独有的生活方式。喜欢穿梭于远远近近的森林。虽然我也淘气，却从来没有和这些个哥哥们去遥远的森林中玩耍。或许女孩与男孩的区别在于玩耍板块的半径。

在映山红开满山头的时节，我和小伙伴们也曾去山林中探秘。那时阳光亮的晃眼，坦坦荡荡的一片。阳光铺盖下的山头长满了蕨根草，短短细细的，柔软的不像话。我想在上面打个滚。我躺下，顺着山顶滚到山腰。嚣张的无所畏惧，然而我其实是害怕的，害怕藏在丛林中的蛇虫。我站在山头望向远处，看着绵延起伏的群山。那座山我和奶奶去过，那座山的背后或许是姨婆家，那座山应该是云山。我细数着。群山下是蜿蜒的盘山公路，大巴车微弱的喇叭声，它慢吞吞的从左边移到右边，驶入房屋林立的村落，直至看不见。和它一起的是永不停歇的河流，围绕着河流的是一大片的稻田。我们想试试，爬过山头的这边，会通向哪里。头顶是纠缠在一起的野山林，我们钻过一重又一重的障碍，被一根有一根的荆棘刮破皮肤，吱吱哇哇的大骂，也想回去了，然而在这前后都缠绕着枝丫的丛林中，向前与退后有何区别。只得硬着头皮向前冲。终于到了一片开阔地，原来是我家后山。于是顺着熟悉的小路回了家。

然而，杨昭哥是一个人，他会在森林中获得什么呢？森林中只有无边无际的沉静，偶尔会有一些鸟叫、虫叫。人是一座孤岛，那怎么才能让这座孤岛鲜活，生机盎然。毕竟一座孤岛，也是一个生态圈。除了了无生趣的寂寥，我们在孤岛中能创造出什么样的乐趣，这样的乐趣足以支撑我们一直活着，直至生命自然凋落。

我相信杨昭哥也是孤独且寂寞的。在休息了几年之后，他结婚了，最后回归到热闹之中。人总要找些事物让自己有所寄托，所以，他结婚了，生了两个小孩。他有了寄托。

“我以前总觉得自己还有时间，去组建家庭，去过幸福的日子，去成就一番事业。然后有一天，我清醒了，我意识到自己被困在空洞无聊的生活里，我碌碌无为，一事无成，徒留空虚，我迷失了自己。” “你走了一段路了，坚强地走下去，不要害怕，你是自由的。” 我爱这部电影，和男主一样，我也很迷茫，空虚。我觉得生活中的大多时候都是无聊且没有意义的，这种虚无感在夜晚尤为强烈，每每躺在床上，我都觉得整个人都是空洞的，悬浮在半空中的。 我清楚地知道，我黄金一般却又一文不名的青春很快要过去，而我却被困在这里什么也干不了。一想到这里，我的焦虑感就越发强烈，但这些情绪就像打在了棉花上面一样，我发泄不出来，它一直横亘在我的心里，犹如巨石。 我像每一个普通大学生一样，学习，完成作业。可我感觉自己是在虚度光阴，我认不清自己，也找不到自我。我不知道自己想要什么，可是也放不下世俗的功名利禄，荣华富贵。我怕一事无成，也怕美梦易醒，好景不在。 我不知道该怎么做，我想自由自在，我想胡言乱语。当看到男主来到这里，在冰上呐喊，奔跑时，我很兴奋，仿佛我就是他一般。我隐约觉得，我想要的就是这样的生活。或许，就像他们说的，我和男主一样都想要逃离现实生活，也许有些人会觉得，这太过理想主义了，可对于现在的我来说，在快餐时代，严重内卷的当下，我真的需要一个宁静平和的地方来参透自己的内心。

可能这个年龄的我，是个理想主义者吧。

影片聚焦了三个冲突。

1. 城外的人想进去，城里的人想出来。

呐喊（1）

影片用1/3的时长，刻画一个想要逃离大城市，抛弃一切去追寻精神世界的主人公Teddy。

踏上贝加尔湖的冰面，由心而生的笑容、有星光闪过的眼神、释放一切的呐喊，这是一开始拥有西伯利亚木屋的欣喜若狂。那时的Teddy是自由的，但并不知道自由是有代价的。

西伯利亚木屋原主人

在这儿自杀再适合不过了。

一语出自木屋原来的主人。

影片此时出现第一个冲突：围城。“我来这里找些许的宁静。”“这里不适合人生存。”

围城之下，我们并不知道Teddy即将面临的是自由还是孤独？

2. 呐喊敬自由，呐喊畏孤独

多次空镜展现的冰川雪地、寂静空旷，被网友称作每一帧都可以作为壁纸。但原生态的背景下是极度艰难的生活环境，尤其是对于从欲望都市里走出来的人。

饥饿的熊近在咫尺，遭遇暴风雪无能为力，没有科技取暖的苟延残喘……这些是自由的代价。

呐喊（2）

暴风雪里迷路，绝望下的两声呐喊撕心裂肺，和初入此地不顾一切的呐喊形成第二个冲突。

这是在尝过避世生活的苦头之后，真正自由意识的觉醒。有代价的自由换来的是一个人的孤独，人与人的关系终究难于割舍，Teddy本质上还是打着追寻自由的旗子逃离现实罢了。

3. 被迫逃离想要归家，主动逃离渴望自由

新故事的开始，是Teddy被逃匿杀人犯Aleksei所救。人与人关系的建立从相遇、相识到相知。两个世界观完全相反的人物构成影片最大冲突。

Teddy想进来，Aleksei想出去。Teddy想在这里做梦，Aleksei说这里没有梦可做。

互喊姓名

互喊姓名

信

Aleksei的善意谎言将影片推向高潮，那一段三步一回头的互喊姓名“Teddy！”“Aleksei！”像极了道别。而真正的道别是在揭开留下地址的信，地址是车站，信里这样说：

你走了一段路了，坚强地走下去。不要害怕。你是自由的。

你是自由的

什么是自由？

在Teddy眼里，逃离喧嚣的世界，将自己放逐到与世隔绝的地方是自由。

在Aleksei眼里，回家因为爱你的人需要你，自由不是空间的变化，而是心。心自由了，到哪儿都是自由。

“心远地自偏。”影片最后Teddy完成Aleksei遗愿：将遗体沉入贝加尔湖。然后离开。结局是对自由定义的最好回应。

最后一镜

“小隐隐于野，大隐隐于市。”

附： 这是一部由冒险家Sylvain Tesson的同名游记改编的电影。2010年，Sylvain Tesson在贝加尔湖畔居住六个月，其间所写的日记集结成《在西伯利亚森林中》。影片中隐匿杀人犯Aleksei是原小说里不存在的虚构人物。其他出现在片中的群众演员好几个都是由Sylvain Tesson小说里提及过的真实人物参演。导演在拍摄完毕后，组织当地村民观看电影，村民觉得无人机拍摄的景色和贝加尔湖真是棒极了。 2017年2月，Ibrahim Maalouf （《在西伯利亚森林中》）获得第42届恺撒奖最佳原创音乐。影片的配乐来自当代国际爵士乐界的先锋伊布拉因·马阿卢夫。 这位出生于1980年的年轻小号手如今是法国最知名的爵士乐手之一。爵士乐的运用与影片主题自由恰到好处。

影像之旅：在西伯利亚森林中

有时候我觉得电影懂我。 六月的巴塞罗那，到处是从欧洲其它国家过来享受海滩和阳光的游客。人如此之多，以至于我想不到海滩事实上究竟是什么样子，风吹在身上是否带有海水的咸味。 此时，我想，想去看冰。

某些时刻我在想，生命中一些惊心动魄的时刻是可以让人重新找回“啊，我原来还在呼吸” 这类想法。这类想法在现代的城市中永远产生不了，它需要一次与自然的深度接触，一次现代版的瓦尔登湖体验，一种涌动着的对生命的热爱与渴望。或者只是简单的，我想去看冰，然后获得继续生活的能力。

看到了这部电影《在西伯利亚森林中》。

贝加尔湖长七百公里，宽八十公里，水深一千五百米，历经两千五百万年。冬季，冰层厚度可达一百一十厘米。但太阳可不管这些数据，它向白茫茫的大地散播着自己的爱意。光束穿透云层，在雪地上投下流转的光斑：死尸的脸颊焕发了光彩。

马列维奇曾在这样的景象前写道：“任何穿越西伯利亚的人都无法再认为幸福是理所当然。” 我们在电影中讨论，逃离城市与做一名隐士，在当下有何种可能？为了获得来之不易的幸福与自由，我们又将愿意付出多少。

——我离开是因为生活像勒紧的衬衫领，让我感到窒息。我离开是因为尘世的喧嚣淹没了我，时间的紧迫让我感到茫然。我渴望缓慢、简单而又奇特的生活。我来体验未知的东西，寒冷、寂静、空旷和孤独。一切都孤独得刚刚好。

我立誓要在小木屋里独自生活几个月。寒冷、寂静和孤独的状态将来会比黄金更加贵重。总有一天，那些在豪华酒店的大理石大堂里愁眉不展的沙特石油商、印度新贵和俄罗斯商人将明白这一点。到那时，就应该前往更高纬度的地区，直到苔原地带。 逍遥栖居在荒野林间比在城市中日渐萎靡强得多。

幸福将位于北纬六十度以北。

一些被太阳冲昏头脑的狂乱先知离开家人，来到沙漠。他们在荒僻的隐居岩穴中艰难度日，但上帝永远不会来访，因为与任何正常人一样，上帝也更青睐壮丽的拜占庭穹顶。这些隐士希望躲避世纪的诱惑。有些人混淆了对他们所在世纪的猜疑和对同类的蔑视，犯了骄傲的罪孽。在品尝了孤独生活的珍贵果实之后，他们中没有一个人返回俗世。 不返回俗世，则需要被社会谴责的勇气，说出 “我不参与了，你们继续。” 从柏林的森林回来，人会产生一种旅行创后症的眩晕感。好像旅行才是我的生活，当下却不是。然后，人会一遍遍回溯，希望再次获得那种体验感，在森林中模糊了时间。

人总是在森林中再次呼吸起来。

The End 电影后记：《在西伯利亚森林中》有同名小说。法国导演：萨菲·奈布 Safy Nebbou曾欣赏过他的影片《你觉得我是谁》。电影作曲家：Ibrahim Maalouf，欣赏他作曲的电影《伊夫圣罗兰传》。

You are free”

一个想离开，一个想进来。

人迹罕至的西伯利亚森林，

一个天造地设的围城。

当Teddy拿着Aleksei写给他的纸条在城市中心焦急求药时，却发现纸条中地址是车站，信息是祝你自由。

朋友，我说抗生素能救我的命，

是想你坚强地去对抗世俗生活，

而不是逃离到不适合生存的荒野森林。

你心心念念想救我性命，

我唯独希望你走出自己的沼泽地。

To Aleksei🍻