与妻书

许晴：佟大为是我选择未来爱人的标准
 
中岛
 
五四青年节当晚，看了一场电影《与妻书》。恰巧在去年11月，我看了与电影有关的文字，林觉民的《与妻书》。林觉民与中国辛亥革命有关，与广州的黄花岗起义有关，这些似乎无意识影响了今后中国青年的思想进程，影响了中国青年革命的觉醒意识，成了五四青年节最重要的开端。虽然这场轰轰烈烈的资产阶级民主革命因失败而告终，但却深刻的影响了中国资本主义与工人、农民革命融合的进程，为五四青年节的到来，打下了坚实的基础。
有关同盟会，有关林觉民的资本主义民主革命且不多说，林觉民的《与妻书》却在他们轰轰烈烈革命背后告诉我们一段可歌可泣的爱情故事。
故事中，林觉民（佟大为饰）与他的妻子陈意映（许晴饰）的爱情故事为我们提供了资本主义时代爱情的自由与选择，几乎与现在的爱情观没有什么不同，但却与当时的最低层的爱情观大相径庭。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士无私的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下，一百年来，《与妻书》陆续被入选大陆和台湾语文教材中。
《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，写下了给妻子的《与妻书》，另外，林觉民同时还给父亲写下了《禀父书》。
著名青年导演王小列把《与妻书》搬上银幕，体现出导演深刻的生存价值观。王小列表示，“无论身处乱世的林觉民、陈意映两人的爱情有如何凄美浪漫，影片最终还是要回归到现实中来，将触角延伸到当下年轻人的情感世界，所以《与妻书》才有了现实线中夏珊与范中原这对情感上充满隔阂生活上彼此怀疑的矛盾夫妻出现。拍摄《与妻书》就是想通过林觉民与陈意映可歌可泣的百年爱情典范来唤醒当代年轻人，告诉他们要经营好自己的爱情就应该相互支持，彼此信任，爱就要大胆说出来。”
因主演《玉观音》、《婚姻保卫战》等热播剧的人气男演员佟大为此次携手百花奖最佳女配角许晴在电影《与妻书》中首度合作出演这对生死伉俪。
谈起两人的首度合作，佟大为表示：这次拍摄《与妻书》也是得知合作演员是许晴后才决定接拍该片。佟大为在新片发布会表示，他期待希望与许晴在有关爱情影片方面进行再度的“深入”合作，让这样的感觉来得更“猛烈”
而许晴也表示了她对佟大为的赞美之词。“我觉得现实中的佟大为比戏中的林觉民更完美。佟大为是我选择未来爱人的标准。”她笑着对佟大为说。


 

附：林觉民《与妻书》原文
 

　　意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
　　汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
　　吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
　　吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
　　吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
　　家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
                              1911年3月26日