破天荒

《The Happening》在我今年所看的新片中，是电影语言最强有力的一部，甚至和Shyamalan自己过去的电影相比，我也认为这是表现上最好的一部，虽然她的内涵比不上《The Village》。

《The Happening》讲述的故事，关于自然对人类的“报复”，其实是一些陈词滥调，远不如《The Village》在思想上的犀利大胆。

但是《The Happening》利用镜头所传达的气氛，对观者的冲击力，却已经近乎希区考克的境界。

有几段戏都让我印象非常深刻。

包括在电影开始不久，堵车队伍中的相继自杀。自杀着依次是警察、和警察聊过天的司机、路边的女白领。这是一个长镜头，镜头的焦距越来越大，从一开始的全景一直慢慢聚焦到手枪上。最后一个自杀者只能看到她的下半身，而无法看到她的脸，从而模糊了她的身份，暗示芸芸众生。自杀者从职业警卫、到警卫身边的民众，到没有面目的可能任何人。危机的恐惧感从具体对象逐渐蔓延到普通人身上。只用了短短几十秒，就成功地施加了巨大的迫力。

在逃亡过程中遇到有人留守不开门的房子，两个同伴被开枪打死后。有一个对小女孩的近距离广角的特写。她捂住耳朵的双手明显变形失真。这种冲击力极强的镜头在希区考克的电影中也非常常见。

电影最后遇到的独居老太太一场戏，在布局上非常精细。见面的第一场谈话看似清高，甚至还有些暖意。之后的晚餐中，背景的墙上挂着的十字架已经在暗示老太太的宗教信仰。而第二天早上在老太太房间中墙上的密布的十字架和圣经图画和床上的破旧玩偶形成强烈对比，带出了很强烈的荒谬的恐惧感。

其实整部电影的布局都非常细心，Shyamalan换用了很多不同手法。除了前半部在灾害逐渐降临时的未知和不确定，在莫名的灾害降临时的特殊场景甚至带有一丝美感，这些是Shyamalan过去电影中常见的。电影的后半段却换用了很多不同的手法。公路上的无阻和茫然，模型房间中的荒谬讽刺，困守房间中的野蛮自私，到最后独居老太太的怪僻疯狂。Shyamalan尝试了很多不同种类的恐怖片手法。所以其实这部《The Happening》一方面是做得很细心，另一方面也有玩的成分。

《The Happening》在电影开始没多久，老师在课堂上说，作为一个科学家，必须敬畏自然。

我当时有些不快，看完以后觉得老师的这句话，再加上这个灾害的设置，恐怕会让很多人对Shyamalan有些误解。

中国很多人说敬畏自然后，谈的是要保持原生态，对自然不作为，最好是退回原始人社会。

而Shyamalan的老师在说了“敬畏”以后，接着说的是做科学的方法，大胆的假设、设计周密的实验、仔细的观察和测算，然后是严格的分析。确实是很严谨的方法，因为“敬畏”所以要更严谨的研究，而不是把自然当神一样的供起来。

在中国的敬畏自然派看来，如果不能退回原始社会，那么被自然的天灾干掉也算是报应。而Shyamalan却让他的男主角老师用自己的那套科学方法在危机中得出了一个几乎正确的解释，并因此而脱险。

尽管电影中的灾难是关于人和自然的关系，但我有点点疑心这只是一个幌子。电影更多关注的却是人对生命的漠视。中毒者的集体自杀是对自己生命的漠视。模型房中虚假的盆栽和食物也是带出一种虚伪冷漠的感觉。困守房中持枪人另可杀人也不愿和外人有一点点接触，是对他人生命的冷漠。而最后的老太太，她拒绝和外界世界联系，心中只有自己和神，更是对整个世界的冷漠。

而电影在另一面，暗藏的主线是这个家庭的变化，从结婚中的不确定，到两个人拼命的自救，到最后抚养朋友的女儿，恰恰和电影中展示的冷漠形成一个对比。

最后补充一点花絮。电影中课堂上的黑板上写着，爱因斯坦说，如果全世界的蜜蜂都消失了，人类也就只有四天的生命了。

大约半年前，我还没有看这部《The Happening》。我有天从图书馆接了雯回家。在路上，雯问我有没有听过爱因斯坦的这句话。我说，我没有听说过。这话应该是对的，但是不像是爱因斯坦说的。因为太简单，而且有故弄玄虚的成分。而爱因斯坦是真的太聪明，所以一般不会说这样的话。

雯说，她刚刚看了一篇文章，考证这句话的出处，结论是这句话只是一个流言，和爱因斯坦没有什么关系。

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    这部片子拍很不错，思路，表现，手法等等堪称上品，但我没能看懂他的梗概（我拒绝承认我的智商有问题）。为什么是我看完后的最想问的，难道是纯粹的为了悬疑而悬疑吗？
    到最后都没有解释清楚问题的本质，感觉像是被骗了一样，从始至终一直为了某个结果过而期待着结局的解释，结果很突然的就结束了，毫无道理。
    吊足了胃口，却不了了之，有点操蛋

    沙马兰正在经历自己的灭顶之灾，他试图将这个灭绝事件变为一段强大的寓言故事，给现代人一番警醒，就如除去《第六感》之外的大部分作品一样。这个迷恋神秘主义规则的思想者起初只是为大家讲故事而已，现在已经近乎蜕变为宣扬自我信仰的说服者。
这个思想家曾为《小村》注入了让人惊诧的对文明的反思，为《水妖》注入了唯美意境对地球环境有所思辨。可是，票房决定了现今一本正搞艺术讲道理的人境遇悲凉，但这两部作品还是留下了小众的粉丝。起码，沙马兰的形式美很诡秘，内容上也是有力度的。

可是，蛰伏而出的《灭顶之灾》又有些什么呢？
这个电影神似那些科教频道录制的神秘事件种种。不幸的是，那些科普片最终总有答案呈现给你，《灭顶之灾》却无解，完全需要投入者去思考。不仅如此，沙马兰可能受到了《水妖》罗嗦叙事的刺激，完全相反的跳入了另一个极端。以至于影片从角色到主题都神秘兮兮，不知所谓。

对于角色性格的设计，沙马兰是有谱的，自闭的妻子、寡言的小孩，作为主角的教师，各自具备各自特点，有所象征。但奇怪的是，这些自说自话的人物好像只有沙马兰了解为什么会出现在这离奇的灭绝事件中。对观众而言，谁愿意费尽心思考虑导演不告诉你的必要交待，例如主角的妻子，无论形象还是内里都神不守舍的。
电影里的人好象都属于社交综合症患者，相互疏离戒备的很。沙马兰一如既往揭露现代文明的缺憾，但这些人等和灾难有何关联。逃难全程中，沙马兰甚至放弃了对角色深度的必要处理。沙马兰肯定自我认为，灾难中此等人照旧不会相信沟通，那对于一部拍给大众看的电影也需要一定的讽刺、批判抑或同情才是。
最高级别的疏离者是那老太，天不怕地不怕人不怕。这个角色沙马兰甚为用力，却离题万里。本来观众被灾难牵制的，却冒出来这么个混不吝。前面有人猎枪射杀同类大家可能理解灾难中的人性失衡，但这个老太太就有矫枉过正的嫌疑，低级的为了什么而什么。其实最呕的是，夫妻二人形式主义滥情一般在病毒中升华爱情，大无畏在这里不是伟大，而尽显不靠谱的愚蠢做作。

角色的空洞使影片更加的神似科教电影，而那些诡异离奇的创意更加重此感。对影片的向往起于该死的预告片，换言之，看过预告片，这电影根本就不必看了。这个诚挚的告诫虽然狠毒，却具备足够的诚信。因为，沙马兰这一次连自己的创意也没交待清楚。
走在大马路上的人们莫名其妙的全部自杀，一股股风吹过路边植物，就是无形强大的灭绝武器。这创意通过现代电影的强力描述，堪称真实可信，恐怖决绝。陪着角色们逃命，整明白了躲避办法，顺带学习了科学家的思维方式，其它却聊胜于无。这是影片的实在观感，超级简单。
结尾处，俨然多云天气要转为暴风雨了，一次更大的灭绝即将降临。然而，这灾难究竟是什么？沙马兰这次太勇敢了，想当然的自己设计了灵异奇想，这和众所周知的麦田怪象不同，不是大家认同的，是独家创造的。然而，沙马兰还是按照神秘主义学说来概念化，就是照旧无解。沙马兰这次将自己编撰的神秘主义哲学彻底的神秘了，自己也变成了感性的神秘者了。

植物为何反噬人类，沙马兰在背后说，这很神秘，需要自己思考。这是神秘主义者的一贯作风，按此理论的习俗，肯定是人类自作自受，遭报应了。因而，《灭顶之灾》之中暗藏了沙马兰的警世野心。无论如何，他想通过神秘兮兮的灵异现象，利用大众的恐惧担忧来宣扬自我的思想理论。他在做哲学家、科学家、神学家们要做的事情。
群居的人类不能疏离、大自然不能继续受伤害、现代社会毫不关注这些大问题，尔尔如此的道理是进步的。但沙马兰选择了极端的创意哗众取宠，显然只是一名看得见问题，却没有解决问题能力的敏感者，仅此而已。他想让《灭顶之灾》变成现代寓言，却没有寓言者的学识、胸襟和内涵。也许只能同情的说，信仰神秘主义的人真的仅仅是擅长神秘而已。
还是为沙马兰惋惜吧，他很努力，却结果如此。

这部片子缘起于近期一连串真实的事件：美国、欧洲地区的蜜蜂正在大量失踪，并且日本等地区据说也出现了类似的现象。这个看似荒诞的事件，却是真实地发生在我们的地球上。有科学家预言，蜜蜂的失踪将导致很多农作物的减产，进而在长期影响中造成人类的粮食短缺。还有科学家通过一些分析鉴定，认为这是西方国家开发基因生物武器过程中的事故造成。

而在本片充满对大自然敬畏之心的叙述中，创作者将这些事件归结为一种通过植物散播的神经毒素，且其不甚规律的传播方式有点类似于水系中的『赤潮』。这理论看其来颇为牵强，但故事中该毒素可以导致人类神智失控并且自杀的残酷设定，却很尖锐地讽刺了人类对自然生态环境倒行逆施极端下的自毁后果。

虽非大片，但气氛渲染到位，且科幻气息很浓，堪称小成本灾难片的典范了。

『美国大批蜜蜂失踪、疑遭基因武器突袭』- 摘自网易
http://news.163.com/08/0319/03/47CA2RMH0001121M.html

『蜜蜂失踪将威胁生态系统、人类可能面临食物短缺』- 摘自搜狐
http://news.sohu.com/20070416/n249469080.shtml


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http://www.leeforce.com

中午正说以前看过的恐怖片呢，下午就恰好看了这部。此片归于科幻片吧。植物因为人之漠视或说侵略而释放毒素，人在毒素影响下失去自我防御而以离奇方式自残。主线比较清楚，并提倡和谐相处，对自然应有敬重，对熟悉的人应体谅对陌生人应慈爱。女主的眼神太适合演惊悚片了，我总是害怕她忽然变异。然而她只是内向而已，男主和小女孩也都很闷。看完觉得莫名其妙的似曾相识，仿佛中规中矩的把已知而略有遗忘的内容又温习了一番。依然有吓到尖叫的地方，不过仅对于我。

爱因斯坦说：没有蜜蜂，人类最多活四年。

在Dr. Who中恶搞过全球性蜜蜂大量失踪死亡这个事实，说的是蜜蜂是从外星球来的，它们消失了是因为回到自己星球去了，并且巧妙地与侦探小说女王阿加莎联系起来。而本电影也正是从全球性蜜蜂大量失踪死亡这个事实引子引出主题来：

人与自然之间的共生平衡。

虽然以恐怖为体裁，实质却是个科幻。也不是大部分人所想的环保说教片。这是M. Night Shyamalan很想形成的某种风格，在恐怖片外衣下讲各类的故事，就像《灵异村庄》(The Village)其实是个反乌托邦题材的故事。

电影The Happening最先让人想起的是菊地秀行的小说《随风而逝的记忆》(A Wind Named Amnesia)，该作在1993年的时候出过一个OVA动画，故事大致上说的就是一阵风吹过，所有人失忆，文明随之崩溃。

而在改编自史蒂芬·金的剧集《恶梦工厂》(Nightmares and Dreamscapes)中的一集《一切混乱的终结》(Part 4 The End of the Whole Mess)也有着相似的立意，故事中改变人性的被设定成一种病毒、某种导致变异的蛋白质，在某一地区这种东西自然存在于水中，这种蛋白质或病毒能让人心平气和，主角以为能让它带来地球的和平，于是把它扩散自全世界，却不想它有一种致命的副作用，使全人类都患上了阿兹海默症(被人称为史上最浪漫的一种疾病)……这样也可以说是另一种形式的世界末日了。

大自然的机制是非常奇妙的，很多是为我们所不能理解的。

比如欧洲中世纪的那场大瘟疫，如果当时真的像《米与盐的时代》中所说的那样把整个文明给毁了，那么瘟疫对人类来说是不是会蒙上某种更加神秘的面纱呢？

而如果说非典并没根治，它会像英国的十五十六世纪的汗热病那样间歇性的爆发，会在以后几年里再次出现，你又会有怎样的想法呢？

它们的出现只是一种巧合，一种偶然？还是一种自然选择的结果呢？

多数人都应该在自然课学课上听说过地球生命进化过程中的几次大灭绝吧？最近的一次是恐龙的灭绝……如果这是一种自然选择的结果呢？

这时候我们也许应该把盖亚学说引进来，不是想说地球真的可以是一个具有意识的生命体，但最基本的它是一个非常出色的有序系统，比如说我们把它比作是电脑，电脑不痛快的时候就会觉得自己应该格式化一下硬盘了。

电影本身（故事）虽然不怎么样，但是它的立意能引起足够的思考。

E.E. Cummings说：“生命不是一个阶段，死亡也不是一个插曲。”也许也可以换成这样的说法：“文明不是一个阶段，愚昧也不是一个插曲”

就像那句话说的：“活着时要愉快些，因为死后要死很久。”在这恒久时间里的一切，即使辉煌一时的，其实也都不过是沧海一栗，随时都可能随风而逝。