两千五百年前,在印度诞生了一个新的宗教,它始自于佛陀的思想。佛陀是印度的一位圣人,传说他在一棵大菩提树下获得觉悟而成佛。他从来不曾宣称自己是人间的神或神的使者,他只是认为他是一个找到了某种““平静”的普通人,这种”平静“,其他人也能找到。这部纪录片讲述了他的生活----- 一段与我们这个时代尤为相关的旅程。
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纪录片讲的很好理解,浅显易懂。不过还是用原文理解更恰当,科学的翻译在传递具体信息的时候通常不会出错,但是在诠释深层逻辑的时候却常常显得捉襟见肘。
佛陀悉达多在人生的前29年过着锦衣玉食无忧无虑的生活,直到他29岁的某一天,第一次看见一个身患疾病的人,亲眼目睹到人间疾苦,于是下定决心要通过修行除去人间疾苦,消灾解难。乍一听真的十分荒唐,可是我们的人生就是如此荒唐。究竟为何荒唐呢?一切都起源于天生的欲望。
佛陀为世人留下四个忠告(四圣谛)
1.人生就是苦果
2.苦是有根源的
3.人有可能从苦中解脱,只要你弄清楚苦难的原因。问题在于欲望,如何与心中混乱纠结的欲望共处
4.人可以通过一系列指示,引导心灵通往觉悟,佛陀称为八正道,即培养道德、纪律、警觉与智慧
人有三毒但皆可消除
贪欲:你拥有慷慨而不是贪欲
愤怒:你拥有慈悲而不是愤怒
无知:你拥有智慧而不是无知
佛陀对自己的教义的看法
佛陀说:“我可以简单地概括我的教义,我也可以详细地讲解,难找到的是能听懂我的人”,“我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义,而应该是出于自己的体验”。
了解佛陀,从佛陀的圆寂之地,讲经之地,开悟之地,出生之地。
佛陀对待世间万物的态度
万物都可以成为佛陀,所以佛陀说:让万物欢欣,无论强弱,无论大小。
let all beings be happy ,week or strong ,great or small.
万事万物都是彼此联系的,没有人或事物是一座孤岛,所谓此是,彼是。此现,彼现。此非,彼非。此消,彼消。
When this is ,that is .From the rising of this ,comes the rising of that .When this isn't ,that isn't .From the subduction of this ,comes the subduction of that .
佛陀的功德
佛陀首先是让人们找到了信仰,从疲乏无趣的世俗生活中解脱出来。其次,作为“武士”阶级,佛陀的僧团向所有的种姓和性别开放,许多底层妇女削发为尼,她们削掉的不仅仅是头发,更是从一个家到另一个家的束缚与捆绑,是曾经让她们为之窒息的阶级绳索,她们成为佛陀的弟子之后,自得其乐地吃斋念佛,修行,写诗,她们写的诗充满了前所未有的自由、浪漫,在此之前,她们从未像这般洒脱,自由。
So freed!So freed!So certainly freed am I!From my pestle ,my shameless husband and his sunshade making.my mouldy old pot with it's water snake smell,Aversion and passion I cut with a chop.I come to the tree.I meditat ,absorbed in the bless.What a bless!
最后要切记
佛陀也会失败,佛陀也不能阻止战争与流血,面对罪恶,人人都会失败。只有心存善念,心怀慈悲与爱,才算成功,否则,一切成功都只是烟花一般的梦幻泡影。
虽然人人都可以成为佛陀,但永远不要以为自己已经开悟了,如果没有开悟,却以为自己已经开悟的话,付出的代价将会是惨痛的。
以上,简单记录及个人感悟,原声部分属于盲听无暇细究。愿阅者及无暇阅读者平安喜乐。
不能仅靠极端的苦行,需要先做正常人,看向自己的内心,相信自己。 走中间的路。 有些欲望有害,要聪明的对待自己的欲望。 关注自己的内心,智慧。 静坐冥想让你认识的内心的情感,而不是消除它。穿越其中然后平静地走出来,不深陷于情绪。 my mind is free. 不集中在对自我的感觉上,欲望让我们燃烧。三毒,贪欲、愤怒、无知。把它们反转过来,你就到了它们的反面。慷慨、慈悲、智慧。 Sitting in a room having had a cup of coffee, having taken it out of beautiful blue and white porcelain mug, what could be more miraculous than that? Everyday life around us is already so implausible and so glorious that what need for further miracles? And that's the teaching of the Buddha. That's the miraculous teaching of the Buddha. 万物都会变化,万物有生就有灭。 现实主义,要接受现实。
片子本身非常好,教科书级别的文史类纪录片。虚实结合。非常尊重既定历史也尊重书写历史。需要还原的非现实场景都用动画以及壁画代替,现实的实景拍摄选择的一个是永恒的自然,一个是印度本土既有的宗教思想当今的演变,严格的变量控制才有横向纵向的对比意义。受访者讲述的内容是连贯的,以人物讲述串起来一个西渐的佛教观,是一个开放的又闭合的故事线。主要线索是释伽牟尼的人生历程,次要线索是壁画所绘的传说、西译佛经、受访者讲述的各自的佛理、连带着古印度的宗教思想以及流变等。音画关系也处理得很好。
虽然这两个小时的内容花十分钟读一下《弘明集》就可以搞清楚。但考虑到流变的问题,了解佛教文化的西化也是比较有趣的。
佛学西渐的问题往往被忽视了。西译的佛学著作是相较少一些晦涩,但还是看得出来它的本源。相信有耐心了解佛教历史的人心中应该不存在偏见,语言没有好与坏的区别,望周知。首先释伽牟尼本人支持用方言传教,部分学者认为他母语是雅利安语。其次当时没有书面形式的佛经,五百年后,印度教开始记录下来。后来印度佛教东渐,第一进入了古象雄地区,第二才进入到中原,汉代迎来第一波翻译热潮。翻译仅仅是语言本土化和思想融合的问题,并不是语言越晦涩道理越高深,高深的那个东西是古梵文。难道马到了东土变了鹿,到了西岸变成了驴?西译的不是差的,汉译的也不是好的。本来,我们大多数人读到的佛经版本已经和释伽牟尼隔了无数层,你叫他浮屠佛陀还是Buddha,都无所谓。但是佛教是每一个人的佛教。走哪条路都不会妨碍你成为觉者。还有,佛教是一个无神论教,佛陀和释伽牟尼是一个尊称,他是一个人,望周知。
你可能认为片子里的动画看起来很俗套,但是你也有必要知道,佛教传说本身就具有人类学意义。和古希腊古中国传说一样,可以溯源到原始部落的神话原型。其次,这些传说是写在佛学著作里的,它有很多版本,其目的是便于传播。又正因为人类基因里有神话原型,利于佛教传说的本土化创作,从现今传播的结果来看,更是一个很好的证明。
这个水平的纪录片,当然是越多越好。唯一缺憾就是片名需要加一个副标题,否则引起误会。
一部制作精美的佛陀传,也是向西方人讲解佛教基础教义的入门普及篇。不过听着那些“贪嗔痴”、“我执”、“无常”、“化缘”、“轮回”、“果报”、“慈悲”、“佛性”等概念用英语解释出来,还是觉得别别扭扭的。
动画太美了
平实的介绍了佛陀的一生及其教义。
拍得真好!
此类影片永远是触碰一下点,然后什么也没了,这种类型。
佛也会失败难过,会有欲望
释迦牟尼是一位为我们讲述幸福学的导师。
对于佛陀一生简洁而理性的解读。猛然感觉,他从未离开。应请宗萨利美法王参与才是!
全面平实,佛像极赞,动画极美
简洁而理性的解读,剥落了在后期传教中被赋予的多余的神话色彩,一个跟普通人一样的乔达摩·西达多才更让人信服。btw,佛是一个实用主义者,这一点很赞同。
动画做的很赞
1.净饭王建“楚门的世界”,望儿能成“转轮王”。2.佛陀以苦行脱“束缚”(罗睺罗),转而接受牧羊女的羊乳,从拒斥世界转而接纳世界。3.玛拉之于佛陀与撒旦之于耶稣,许以世俗权力具有同构性。4.僧团是佛陀教义的知行合一,不倡禁欲,化缘为着布道。
简洁明了,清清楚楚,并无夸大
动画做得非常好,音乐片段很能让人静下心来。对印度文化的诠释有些片面感觉,还有这请的人都是什么贵物 居然还有个越南教授。。有一句话疆独成分明显 减两星
佛陀不是佛教,耶稣也不是基督教。觉者的思想其实是一种哲学观,而作为宗教,就无法摆脱桎梏。归根结底,佛陀分享的是一种方法,而商业寺庙的横行是对佛陀教义的最大曲解。他说,“我不是你们的灯,我不是你们的主。让你们自己做你们的灯。”以及这两天看到许多次同一个信息,非常有趣。
通俗易懂,画面美
动画部分有种说不出的美感…生平部分的故事虽然听烂了还是可以听wwww
可以当做佛祖传记片和对佛教思想的基础诠释,画面唯美。控制内心的欲望,以求内心之平静,以求消除人间之痛楚。8.3
制作很精致,好几处都很感动,印象很深的是说到世人对佛教常有的误解就是佛教要人断除一切欲望,但是其实佛陀说的是对待欲望要聪明一点。有多少佛的教导没有被听到,或者被曲解,被误会!很感慨如今市面上很多的佛教派别我真不知道它到底是什么教。。。
今年看过的最好的纪录片