我在伊朗长大

       请原谅我作为一个吹毛求疵的喷子的本质。对于这部电影，我最大的感想就是这个。
  
       下面让我来全面地看一下这部电影。画风很出色，有伊斯兰风味的蜷曲蔓藤感，人物形象的表现很有区别感，比如说家人朋友每个人都是不同的，但是和平破坏者都是同样的刻板形象。开头叙述的节奏把握的不错，详略得当，场景的切换也很有特色并且富有幽默感。但是到了后来节奏就乱掉了，毫无详略，平铺直叙，流水账一样的人生经历就摊给大家看，看完之后没有一点让人印象深刻的地方。下面正式开喷。
       最重要的是，电影的内涵。如果说每部电影都有一个灵魂，那么这部电影的灵魂就是支离破碎的，或者说就像一只阿飘一样让人抓不住，甚至只能看到淡淡飞速略过的影子。

       这部电影是在说一个小女孩的成长历史么？
       在女主角的小时候，电影对那些理想主义的革命者进行大力喧嚷，啊，多么高尚blabla，但是到了电影后来我就完全不明就里了，这些渲染到底是有什么作用？这些理想主义者的英勇无畏到底对女主产生了什么样的影响？就是为了让她在青年时代在国外对自己放任，在成年以后再到国外去过衣食无忧的日子?女主角你是否成长为了一个为理想不懈奋斗毫不畏惧的女性？这一点我很想从结构上抨击，也是从道德上抨击。要是说女主角的奶奶在后来的电影中成为了中心思想，成为女主的理想自我，那么请问，女主你到最后是否成长为一个独立自主的女性？这些都没有交代。
        那这部电影是在说反战么？
        一开始我产生了这样的错觉，革命者的鲜血染遍了伊朗的国土，女主的同伴不是失去生命就是失去了肢体，分明实在控诉战争的残酷与肉食者的贪婪自私。然而，在女主求学回到伊朗的时候，为什么会有那些小情绪？居然还到了要自杀的地步？仅仅是因为“我既不是法国人，又不是伊朗人”吗？女主最后回到法国，更是莫名其妙。

       最后我终于得出了结论，这部电影，只是为了满足作者的倾诉欲望而被创作的。不论是童年时代还是大学时代，每次无法忍受表达的欲望，在同学前顶撞压迫者，但却也没看她成为了女权分子还是革命家。
      
       我不理解，为什么在豆瓣上的影评都是赞声一片，这部影片，除了不错的制作，还有什么地方时吸引人的？人的猎奇心理么？
      在我看来，这部电影实在用心险恶，用其政治内涵来绑架观众，用伊朗的政治敏感性来胁迫观影者，你必须给我好评，不然你就不是一个爱好和平的人，你就不是一个尊重女性的人。
      这部叫做《我在伊朗长大》的电影，只有我，伊朗和长三个词对应上了，整个句子的含义却完全对不上号，更不要说，作者最重要的青年时代，是在法国度过的！

咳咳。关于政治，自由和民主的话，暂且不说。
任何事情，一旦被冠上政治和权力的名头，就很难说得清楚。
只是，奶奶的话，却让我觉得很安静。

她说，你的一生中，你会遇到许多神经病，如果他们可怜你，你就挺直了脊梁回击他们，这是你对付他们的最好办法。没有什么比软弱更可怕的了。你要自尊，要表里如一。
她说，你以为这个理由就可以让你否认自己的根吗？
她说，你当然有选择，所有人都有选择。
她说，不要忘了，是恐惧让我们失去了信心，我们要勇于面对。孩子，你是个有心的人，我为你感到自豪。
她说，我以为你不管发生什么事都会勇敢面对。...好好听我说，我55年前就离婚了，而且我敢说，在那个时代没有任何人提及离婚。我敢说我一个人生活，远比跟一个混蛋生活要幸福。让我来告诉你，第一次婚姻是第二次的演习，你下一次婚姻的时候就会更完整。你哭是因为你很丧气，年轻人是可以犯错的。

自由总是需要付出代价的。
不管是身体还是心灵上的自由。
只希望自己也能做个，勇敢的，表里如一的人。

想写这篇影评的念头已经有一个多月了，但迟迟动不了笔，因为这个故事的内涵实在异常丰富。——今晚，我决定无论写到多晚都要完成，因为我真的很希望与朋友们分享这个美好又智慧的故事，真的很希望最终你能成为你想成为的人！
 
伊朗，最初知道这个国家是上小学那会儿的 “两伊战争”，后来在中学历史中知道那里古代叫波斯，盛产石油，是个伊斯兰教国家，女人要蒙面……一直以来，对于伊朗的了解仅此而已，总之，这是一个神秘的国度。
 
《我在伊朗长大》是一部法国拍摄的动画片，现在的观众已经成熟多了，不会再一听到动画片就以为是小孩子看的那般幼稚，没错，这是一部拍给大人看的电影，尽管影片刚开始的女主角玛嘉是一个类似樱桃小丸子式的小姑娘。
 
童年的玛嘉生活在轰轰烈烈的大革命时代，和我们国家癫狂荒诞的六七十年代十分相似，大人们终日惶恐不安，孩子们则兴奋不已，仿佛在做游戏。他们有自己看世界的独到眼光与奇异视角，当然，这些不是我要写的重点，我特别想写的是玛嘉的成长、玛嘉的爸爸妈妈，还有，玛嘉的奶奶。
 
革命越来越荒唐，社会越来越紧张，玛嘉生活在一个民主、宽松、充满爱的家庭里，形成了她单纯、任性、真实、叛逆的个性，她热衷于西方摇滚，言行大胆，挑衅老师……爸爸妈妈不忍心看她在扭曲的国内学校教育中成长，决定送她去欧洲。
 
离行前一天，奶奶来看玛嘉，晚上和玛嘉一起睡觉，奶奶脱掉内衣时，一片片茉莉花瓣从胸罩中散落，在玛嘉的回忆里那是生命中神奇的一刻，原来奶奶一直在用这个方法让自己总是保持香香的——这也是影片另一个译名《茉莉人生》的由来吧。奶奶把玛嘉搂在怀里，玛嘉问：奶奶，你怎么保持胸部圆挺？奶奶说：我每天用碗装冰水各泡十分钟。这段小细节，把保守禁锢森严的革命大背景下一位小资小调小情小趣的奶奶形象刻画得惟妙惟肖。当然奶奶不仅仅只有小资情调，接着，她慈爱而坚定地对玛嘉说，我很少对你说教，但今天我要给你一个忠告：一生中，你会遇到很多混蛋，他们伤害你，是因为他们愚蠢。你不必因此回应他们的恶意，世上最糟的就是自卑和报复心理，永远要维持自尊和诚实正直。——所有的女孩子们，你们都要听一听玛嘉奶奶的这段忠告呀！
 
14岁的玛嘉只身一人来到维也纳，受到排挤与歧视，乐观的玛嘉总是尝试着去寻找自己的乐趣……少女的身体在渐渐发生变化，爱情也悄悄来临，派对上认识的男孩子在与她一夜良宵之后居然抱着她感激地说：玛嘉，谢谢你，我终于知道了我是同志……无语的初恋。
 
第二个男人很快又出现了，意乱情迷的恋爱让少女玛嘉看不清对方的丑陋嘴脸，一心沉迷在自我幻想的罗曼蒂克之中，直到有一天——她亲眼看见男友的床上躺着另一个女人……这段以被欺骗与背叛结局的爱情让玛嘉痛苦不堪，大病一场之后，鼓起勇气拨通了家里的电话。玛嘉对爸爸说：爸爸，我可以回家吗？爸爸毫不迟疑地回答：可以！玛嘉说：爸爸，请答应我，不要问我任何问题。爸爸依然毫不迟疑地回答：我答应。妈妈抢过电话说：我们答应，没人会问你问题！电影看到这一幕，我按下暂停健，哭了好一会儿。感恩我最亲爱的爸爸妈妈，他们和玛嘉的父母一样，永远给我最好的生活，永远尊重我的任何选择，永远支持我的所有决定，从不会问我不想回答的问题，只是始终让我相信：无论发生什么事，家门随时为我敞开，他们两个人，永远无条件地爱我……
 
回到祖国的玛嘉与国内的环境已然格格不入，周围人对她的国外生活也充满了好奇心，比如女友们问她：你和男人睡过觉吗？玛嘉说：是的。好事者哗然：哇？那是什么感觉呢？玛嘉平静地说：嗯，那得取决于和谁睡……哈哈，多么令我想鼓掌的一段精彩对白，大实话总是能把假正经的人们吓唬地一惊一乍。
 
无所事事又无所适从的生活状态让玛嘉几乎得了忧郁症，她对医生说：在奥地利，我是个外国人，回到伊朗，我还是个外国人。但消沉了一段时日之后，积极的天性还是让玛嘉选择了自我振作——上大学。学校里要求女学生只能穿露出两只眼睛的风帽僧衣，否则男人会想入非非，玛嘉反驳老师：为什么我们看到穿紧身衣的男人毫无感觉，而男人却会因为我们穿稍短一些的衣服而兴奋呢？（前段时间网络上讨论激烈的“骚”与“扰”的话题是否也可以这样问一句呢？）奶奶对玛嘉的这一行为大加赞赏，说：你很有勇气，我以你为荣！——哦，奶奶，后面还有奶奶的好戏！
 
玛嘉又恋爱了，因为和男朋友在街上手拉手而被警察扣留并处罚，认为有伤风化。无奈玛嘉和男朋友只能在家里约会，于是决定干脆结婚。婚礼上，妈妈流着泪说：我要你独立、受教育、有内涵，然而你却在21岁结婚……玛嘉不以为然，对妈妈说：我知道自己在做什么。一年之后，乏味单调的婚姻生活让玛嘉忍无可忍，两人几乎不再有交流，男人懒懒地躺在沙发上，眼睛不离电视，对她视而不见……玛嘉向朋友倾诉烦恼，朋友问，可是不久前你还说你很爱他呀？玛嘉说：是的，如果一周只见面三个小时是很容易爱上一个人……玛嘉焦躁不安的找到奶奶，奶奶问她发生了什么可怕的事，玛嘉边哭边说，我想我已经不再爱他了……奶奶说：这就是你认为可怕的事吗？我还以为谁死掉了呢？你不就是想要离婚吗？我55年前就离婚了，那个年代没人离婚，但我认为独居也比和混蛋住好（当然，有一些女性的价值观恰恰相反：哪怕有一个混蛋陪着也好过一个人孤孤单单，没有男人是令她们害怕得瑟瑟发抖的一种咒语）。奶奶继续说：你伤心是因为你选错了对象，是的，要接受自己犯下的过错很难。——亲爱的读者，此时你是不是也象我一样，好想好想用力拥抱一下这位句句真相的智慧奶奶呀！——受到奶奶鼓舞的玛嘉很快和丈夫离了婚，开始了她新的人生旅程——再度出国，去了法国……故事结束了，影片的原著绘画者以及编剧、导演之一就是这位法国籍的伊朗女孩——玛嘉•莎塔琵，这部电影拍摄于2007年，这一年，玛嘉38岁。
 
我打算用另一部电影中的一段台词为这篇影评作结尾，我曾在很多场合下引用过这段台词——来自《返老还童》中本杰明•巴顿对女儿说的一段话：
 
一件事无论太晚或太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始，要改变或者保留原状都无所谓，做事本不应该有所束缚，我们可以办好这件事却也可以把它搞砸，但我希望最终你能成为你想成为的人。
 
我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界，体会你从未有过的感觉；我希望你能见到其他与你观点不同的人们；我希望你能有一个值得自豪的人生，如果和你想象的生活不一样，我希望你能有勇气重新启程。

叙事诙谐有趣；表现形式极富想象力和表现力；思想内核真诚而深刻——这是一部能让人微笑着看完并有所思考的动画电影。 当小女孩最终说出我来自伊朗的时候，她已经真正成长了。过去已经成为历史，无论它再怎么不堪，我们最好的选择也许就是平静地接受它。
以动画形式来讲述一个完全可以用拍摄来完成的故事，如果想突出它的动画优势，那么必然在画面风格和符号上，黑白灰与简笔画式的线条，简约而不简单，有被震撼，有被感动，还有一些苦中作乐的小幽默。
宗教、历史、文化所构成的社会体系，无处不在地渗透在灵魂的方方面面，时过境迁、社会进步之后，那深深的烙印却始终不曾改变，死气沉沉、垂垂老矣，试图改变、试图拯救，却终究无能为力。特色标志的画面赋予了电影特别的暗喻和质感，深沉的热爱和沉重的无力让人感同身受，挥之不去的落寞在叙事诗中娓娓道来。唯一遗憾，纪录片的叙事感太重。

       喜欢历史背景下的苍白无力，却不喜欢该片选取的视角，自然也不会喜欢持有该视角的女主，虽然有别人所没有的选择命运的权利，却始终没有成为这个社会的希望或者是闪光点，反而沦为一个寄生虫和逃避者。
       或许这片不是个政治片，但女主也只是招人讨厌而已，看似坚强实则自私而懦弱，始终是在由着自己的性子活着，看似追求自由，却只是毫无目的地随波逐流，放纵自我。
      不过换个角度，其实片子还是可以的，风格很好很特别，也可以侧面了解一下伊朗这个国家。

        最近看了两部电影，一部是《逃离德黑兰》，另一部是《茉莉人生》。逃离德黑兰的重点是惊险的逃离计划，但我对伊朗人攻占美国大使馆的背景更感兴趣；茉莉人生很早就下载了，当时很喜欢看动画电影，它被很多人推荐，而且也想对神秘的伊朗有更多的了解，看了逃离德黑兰后又有了看的兴趣，它改编自导演之一的玛嘉沙塔琵（漫画家，主角因此叫玛嘉）的自传漫画，描绘了伊朗伊斯兰教革命前后的变化，尤其是对女性的影响。神秘的伊朗激发起我的好奇心，到底它是怎样的国家，伊斯兰教革命又是怎样的，看了些书，对此领进行了一些了解。
1)革命前
伊朗处于沙赫（国王）的独裁统治中；与美国关系良好：美国提供技术和军事支持，沙赫则满足美国几乎所有的要求，这种关系也遭到穆斯林神职人员的厌恶；70年代因为阿以战争，石油价格上升四倍，掌控石油工业的沙赫迅速富有，他却把大量的钱用于军队，军费达到GDP的17%，人民开始不满；沙赫拥有秘密警察，抓捕迫害反对他的人，这一机构让民众担惊受怕；沙赫时期在积极推进现代化，推动教育，人民的受教育程度得到提高，知识分子增多，同时让人们意识到沙赫是个暴君，不满情绪高涨；他提高妇女地位，提倡西服（茉莉人生开始时期的情节），很好的举措，但受到穆斯林神教人员等传统人士的反对；随着经济的发展，疏远了穆斯林神职人员，并从他们手中征收土地剥夺权力，沙赫鄙视民主，不取悦民众，国内根本没有支持他的阵营。
2)革命
随着国际形式变化，沙赫的巨大经济计划使伊朗变成一个债务国，遭到知识分子和神教人员的抱怨，同时美国总统来访公开支持暴君的表现激怒了民众。伊朗什叶派领袖霍梅尼公开批评沙赫，遭到独裁政府驱逐，他依然在境外领导着信徒，同时他也拉拢并得到民主派的支持。在大规模的示威游行及国王的癌症之下，沙赫下台（在茉莉人生里表现为大量革命者被释放并到玛嘉家里讨论革命）。胜利之后情况突变，伊斯兰神职者抛弃民主派，利用大量激进的信徒捕捉杀害革命者，宗教领袖霍梅尼获得实权。伊朗成为一个教权国家，宗教领袖成为实权者，总统成为辅助角色。在民众的呼声下伊斯兰主义者中的温和派得到表面的权力，霍梅尼不喜欢他们，想剥夺他们的权力甚至消灭他们(这就是攻占美国大使馆阴谋)。霍梅尼首先同意沙赫去美国治疗，然后亲信散播谣言：美国依然支持暴君政府，激起反美情绪，在霍梅尼亲信的鼓动下，激进分子攻占了美国大使馆（这就是逃离德黑兰的背景）。伊斯兰革命达到高潮，温和派遭到批评并下台。
3)革命后
伊朗表面上是议会总统制，但权力最大的是伊斯兰教宗教领袖（早期是霍梅尼，现在是哈梅内伊）和伊朗宪法监护委员会，议会的一切法案都要经过宪法监护委员会的审查以确定没有违反教义，同时它能够决定议员的参选资格（包括总统候选人）。伊斯兰教职人员严格要求妇女穿戴黑袍黑巾，不允许喝酒，抵制一切西方文化，街道上有道德警察，违反规定会被送回家或监狱（玛嘉回国后的一些遭遇）。革命卫队是伊朗最重要的军事力量，它的权力高于地方部队，同时严格打击反对伊斯兰教的人员，相当与沙赫时期的秘密警察。
         伊斯兰教革命可能是错误的，它导致宗教对国家的绝对统治，保守的神职人员严重阻碍了民主化、自由化；伊朗经济衰退，国民生产总值还没有革命前的高，贫富差距增大，控制工业与财政的毛拉（伊斯兰教神职人员）迅速富有并导致腐败。
         硬盘里还有《小鞋子》和《一次别离》，最近想去看了，其实伊朗电影挺优秀的，更多的是对某些精神的深刻性思考。想起中国大量无良喜剧就无奈。