杨家将

               源远流长根又深，清白传家素有名。
               山西发藉太原府，奉命平番作忠臣。
               文武公卿光是议，黔蜀威名震玉金。
               识得杨家诗八句，才是杨家后留人。
    这是一首赞颂杨家的七律，身为太原人的我有一种莫名的亲切和敬仰。历史上的杨家将英勇善战，杨家四代人戍守北疆为大宋带去安宁。
    欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。杨家将的英勇事迹在世世代代的传颂里留下一段段佳话，或小说，或戏剧，或评书，都在讲述当年烽火狼烟下那一场腥风血雨和一个个忠烈之灵。
    位于北宋东京，金水河旁天波门内的便是杨家的府邸。那里，是一切开始的地方。
    翻阅资料，仿佛庄严的天波府矗立眼前。正殿是杨令公庙的主体，殿前出檐的两根明柱上的对联是“节使若逢苏武牧，将军定作霍骠骑”，大门的楹联和横匾是冯玉祥将军所题，上下联为“何须纸笔舒中愤，自有公平在世人”，横匾为“真正无敌”。正殿内的两根明柱，还有一副楹联和横匾。上下联为“潘氏至今无葬地，杨家自古有忠祠”，横匾为“天下无敌”。一句句无不赞颂杨家忠烈！
    天波府里的一家人，上至杨业赛花，下到杨洪排风，都不会因为身份尊卑而颐指气使，那些快乐的日子里，他们为人父，为人母，为人夫，为人妻，总是做得仿佛天下楷模，其乐融融。
    杨业的衷心，赛花的坚强，儿子们的智慧骁勇，儿媳们的深明大义。一切就如天波府内的那块牌匾上所书四字——德仁治家。杨家之所以受百姓拥戴，流芳千古，和其家教有着不可分割的关系。
    当杨家找回失散多年的四郎，当七郎脱去罪名终于回家，当罗姑娘和关红嫁入杨家，当六郎和郡主互诉情谊，当一家人围坐桌前，一切都太美好，有家若此，夫复何求？
    再次出征，父子一行八人全部上阵，看着马背上将要离京的丈夫和儿子们，赛花突然追着跑了两步，她说，人人都要回来，记住大家都要回来啊！突然地，就为之动容。因为熟知历史的我们早已知道，这一去，相见无期，生离既是死别！
    金沙滩一站葬送了多少忠魂亡灵。“圣上可以不信任我杨业，但我们杨家不能愧对社稷！”没有多少壮志豪言，只是一句对得起，只求天下太平，而无愧于心。明知那是一次暗藏阴谋的议和，一场无可避免的恶战，但身为人臣的杨家父子在凶多吉少的战役面前，依然义无反顾，杨业甚至命令杨五郎留下保护皇上，寸步不离。或许他们都知道，这一去，就是生离死别。转过身的瞬间，纵是身经百战的杨业，也流下悲痛的眼泪。
    战死沙场，是杨家男人的宿命，杨业这样告诉儿子们。可是谁不希望解甲归田，回到天波府一家人团聚呢？命运带着他们一个个离去，死状甚为惨烈。心痛的不是死亡，而是敌众我寡皇上却听信谗言拒派援兵！杨业只有撞向李陵碑，以死明志！杨家满门忠烈却毁于小人陷害，悲矣！
    再回天波府，已是阴阳两隔，杨家女眷着白衣迎接丈夫们归来，抚着尸体痛哭的样子太令人悲伤，痛到每一次心跳，仿佛都快要窒息。杨夫人看着眼前的一切，她没有哭，只是很平静地说，“杨洪，欢迎老爷和几位少将军回府！”
    佘赛花，天波府里那个撑起半边天的女人，她会用一碗红豆莲子汤来告诉四郎一些道理，会用鸟巢来比喻，让六郎知道先有大宋，才有小家，她有妻子的包容，母亲的慈爱，和身为杨家女人的智慧与勇气。她失去丈夫和五个儿子，都是至亲至爱啊，没有人会比她更悲痛。轻轻擦拭儿子们的身体，和他们说最后的一席话，句句轻柔温暖。直到亲人们下葬她才彻底垮了下去，瞬间多出的白发，憔悴的脸庞，失神的双眼……她也只是一个女人啊，到底要多坚强才能忍那么久才能撑起整个杨家！
    终于在六郎身上,她又看到杨业的身影。
    谁还记得他只是杨家的小儿子，和七弟八妹在市集玩闹，喜欢各种发明创造，一直梦想逍遥隐居，作快乐游侠。可是经历生死、家庭剧变之后，他担起了杨家所有的责任。好像那句歌词，“什么大爱，什么时代，我弄不明白。失去了你的悲哀，长埋我胸怀，陪着我勇敢踏进了未来。一下子成熟，忘了怎样软弱，昨天的不满，现在换成开阔。”

    耶律斜是坏人么？他是大宋的敌人，可是在辽国子民眼里，他是骁勇的大将军，他背负着很多人的期望和依赖，他也有他想要实现，不可动摇的大局。若不然，他和杨家兄弟会是相知相惜的挚友吧，没有人恋战，可又不得不战，他们身后都是黎民百姓，都渴求和平，他们各自有各自的使命，各自有各自的大局。所以，走上战场的时刻，他们注定成为对手。这是他们大局的相撞，他们立场的对立，谁也帮不了谁，谁也让不得谁，他们只能义无返顾的走下去。
    仗可以输，但人心良知不可以输。这是杨家将的信条。忠肝义胆，大智大勇，是杨家几代人的写照。
    那段铁骑轻尘的历史，已随时间远去，昔日的战场覆盖顽强的野草，甚至开出美丽的花朵，还是那片热土，还是那年月光，还是那些最可爱的人，永远，停留在我们心里最温暖的地方。就像曾经杨家父子灵堂之上的八个大字“千秋英烈，万古流芳”。
    忽然想起片尾曲《二十年》的旋律，杨家的少年，那些曾经在天波府里的欢笑，曾经的梦想——
记得那年冬天 我们彼此陪伴
梦想是唯一的火焰 我们一起点燃
我们长发披肩 冷冷的旷野荒芜人烟
有兄弟 还有烈酒 就能取暖
当我们谈起明天 总是觉得希望无限
总说再过二十年 还是条好汉
还记得二十年前 那一群懵懂的少年
擦亮了双眼 挺起了双肩 盼望梦想实现
还记得二十年前 那一句执着的誓言
忘记了永远 却忘不了当年 曾经共苦同甘
我们好久不见 不曾把酒言欢
二十年前那个冬天 怎能想到今天
长发已经剪断 冷冷的旷野一如从前
多少当年的英雄 早已不见
别说已到了明天 因为明天还在前面
就算已分开多年 彼此仍挂牵
就在这二十年前 这世界悄悄的改变
模糊了双眼 苍老的容颜 梦想从未蜕变
就在这二十年前 我们渐渐的勇敢
纵然不见面 也不觉得遥远 彼此默契依然
就在这二十年前 这世界悄悄的改变
习惯了平凡 看淡了恩怨 梦想还在心田
就在这二十年前 激情渐渐的衰减
一辈子太短 有多少二十年 都已历久明天
回忆是条倾泄 守住太多纪念
当年的歌回荡耳边
谁 感慨万千

    我一直认为这种剧都是垃圾剧，但这一次我的确错了。我一直自诩是受过高等教育的人，所以看电视剧我也要挑艺术性高的电视剧来看。之所以看《少年杨家将》不过是为了看何润东。这部电视剧的艺术性高低我就不知道了，但我看着挺感动的，特别是他们一大家子在一起热热闹闹的时候，搞的我都想要我也有几个兄弟姐妹该多好呀，这就是独生子女的悲哀呀！
    一、二、三业已成家立室，所以就不应划入男孩儿行列，所以连导演都淡化他们，而四、五、六、七尚未婚配，按照中国传统的观念应该还算男孩儿。由于四长期absent，所以五也算是男孩儿中最年长的一个，再加上参加工作多年，相对比较成熟，很有哥哥的样子。对六我没什么特别感觉。我最喜欢的是七，觉着七特别可爱，所以明知道七会万箭穿心死，看到他死的时候还是特别伤心。
    我觉得这个剧比较成功的一点是人物塑造得有血有肉，感觉他们不是遥远时空中的古代人，而是生活在你周围的同学、朋友、兄弟。这部电视剧感动我最多的是亲情，父子情、母子情、兄弟情都很打动人心，相对的，爱情感觉很淡，四、五、六的爱情没什么新意，倒是七郎和杜金娥一天的夫妻情让人觉得很有味道，幸福很短暂，却足以让生者一生回味。以前我不懂，现在我渐渐开始体会这种幸福了，觉得很美。

    像《杨家将》这种剧看的完全是过程，因为结局早就在那里了。怎样讲这个故事，过程是怎样就看编剧的功底了。话虽如此，我看完结局之后不禁有些唏嘘，花样的生命瞬间陨落，还是为了忠于那个一心要去送他们死的皇帝。我觉得这种忠诚很荒诞，那个狗皇帝根本不配他们为他去送死，但他们还是去了，而且去得义无反顾。纵观历史，这样的例子不胜枚举，统治者为了自己的一己私欲、为了自己的政治游戏使得无数仁人志士抛头颅、洒热血，而他们对此竟表现得极其漠然，认为自己应该享有这种操纵他人生死、玩弄他人于鼓掌之间的权力，这是对生命的极大不尊重。所以我就觉得杨家将傻、愚忠。幸好今天个人崇拜的神话已经被打破了，我们不再因为对国家领导人的个人崇拜而尽忠，我们忠于的是人民，是苍生。但令人不安的是，也许不久的将来我们也不再忠于苍生了，我们会忠于自己，到了那个时候，世界会比忠于皇帝的时候更好吗？
    

     奈何，前一晚全家人还坐在一起喝着爱心汤，吐着桂圆核，父子8人拜别祖先，转身后蜡烛熄灭，诀别诗响起，每一眼和妻的相望都是永别，只是那时的他们都不觉，金沙滩一役，七子去，一子还。
    杨家人的故事总是悲怆，尤其把它拍的跟偶像剧似地，前面拼命的堆砌它的好，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和睦，结局拼命的摧毁这种美好，六郎站在悬崖边一遍一遍喊哥的时候，眼泪终于是不争气的落下，我还宽慰自己说那哥的频率喊得超越韩剧，以此宣泄这堵的慌的情绪。
    杨令公忠的气节，信的忠贞令人动容，在这个没有信仰和公义的时代，我突然很感慨。

看少年杨家将是有原因的，我是属于看到一个点就去深挖的人。
于是去找这部剧，前几集都是明快的画面，彭于晏好像还是唐钰小宝的样子，但更加善良恣意了些，更加生动。每个表情都生动可爱，非常吸引人的眼光。所以最后七郎被箭射死的时候，红布条随风盖到脸上的画面，让我甚是心疼。那个嘻嘻哈哈，离不开娘，会调皮的和妹妹玩，关心哥哥的男孩竟然就这么去了，他的人生还应该更长。
六郎呢，比七郎稳当，比五郎担当，比其他哥哥更加机智。但又好像藏在了兄弟后面，武功不如哥哥，比七郎又失了份灵气(太爱七郎的少年气质了)。但没有想到最后承担起一切的竟然是他，意外却只能是他。整个剧情从头到尾是他的成长和改变，别人已尽数完美。他被爹爹骂苦练武功，他和郡主历险险致家人受害，他看不出别人阴谋被利用，他对爱情懵懂到坚定追寻。他懂得了军人正义，懂得了家国天下。 最后，他成了最像爹爹的将军。成了杨家将的魂。

后8集，集合了全剧的泪点。不是杨业撞死在李陵碑让我难受，而是尸体运回时，杨家门口的白衣人让我泪奔。做杨家的媳妇，就做好了有一天要收丈夫尸身的准备。但谁想竟一次折了家中五位梁才，好像大半的生气都随着迎丧的队伍散去。好像以后的日子就要哀哀叹叹，偌大的将军府再也不会传出笑声了。竟一眼看到孤灯清冷，人形消瘦。
但杨家的女人，岂能是一般人。就那么英姿飒爽的站在了城墙下，似乎杨家的儿郎们一样，无所畏惧。战将英魂，果敢不屈。

最后想说说四郎，丢过一次的孩子更重情也更敏感。 如果失忆了，请务必不要停下来，一定去寻找。一个人怎样过都行，可是万一远方有人等呢？为了这个万一，也不该就安享当下幸福。


想起小时候看剧，爸爸很喜欢战争类的古装，我也跟着看了很多。一直不明白，武功高强的军士总会被奸佞小人害死，为什么他们不找个机会杀死他，非要讲究什么名正言顺。 杨家将里，我一直想要把潘仁美杀死，尽早除害哪有那么多不顺。 现在或许是明白了一点也不是很通透，如果无凭无据杀了潘仁美，那么他们也便失了心中道义，所谓一念善一念恶。这便是好人难做，因为好人顾及的多要守护的也多，而坏人会无所不有其极。 所以杨家将能够震慑住敌人，是因为他们的精神和将领的精神道义。所以胜利有多种，如果能够精神碾压才是最高层次。