中国古建筑

中国的土木建筑简单而言即是“黄土”和“木材”之间的关系。本文是被扫盲之后做的分集知识整理。

在距今6000多年前的半坡遗址中可以看到柱洞的痕迹，表明着那时此地有木质高柱，柱洞呈斜型，表示当时的房屋没有房梁，是小型穴居房屋。

图片来自百度百科，半坡的穴居屋属于小型空间

随着对房屋空间要求逐渐增高，房屋的建筑便出现了房梁。最早的房梁是用树杈的形状支撑，这种方式是中国建筑史上的一大突破。

商代建筑：下部有高台阶、上面建造木结构的宫室，此时犹如半坡时期的穴居式房屋已经越来越少了。

一般台基的高度是1米左右（最高的达2.8米）。当时采用一种小棍夯打技术来做台基，即用小棍子一根一根捆起来，利用中国黄土地区的粘结度，堆起来以后不断的夯打，这种夯打技术同样出现在当时建筑的墙上。

殷墟遗址，图片来自百度百科

古时有“天覆地载”之说，在建筑里，“天覆”即屋宇，而“地载”便是台基。台基的高度、屋宇的大小，划分了当时的建筑阶级，一直到后来的“高台榭、美宫室”在秦代得到了进一步的发展。

萧何说，“天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”语毕，便落成了未央宫。

汉未央宫复原图

汉代有一种建筑形式，即“明堂辟雍”。

“辟雍”指圆形水池，“明堂”为水池上的方形建筑。古时是天子与天、神交往、交流、祈祷、祭祀的地方。“明堂”的中心建筑座落在直径62米的圆形夯土台基上，呈“亜”字形台榭，中心建筑周围有四面围墙、四向院门和四角曲形配房围成方院，围墙外环绕一圈直径为360米的环形水渠。整组建筑形成“圜水方院”和“圆基方榭”的双重外圆内方格局。中央建筑内下层四面走廊内各有一厅，每厅各有左右夹室，共为“十二堂”（象征一年十二个月），上层台项中央和四角各有一亭（象征金、木、水、火、土，祭祀五位天帝）。五室间的四面露台用来观测天象。

“明堂辟雍”效果图

“明堂辟雍”平面图

“明堂辟雍”是古代帝王颁布政令、接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所，也是古代天子明经宣政之处。

汉代建筑的另一大特色，即“建阙”。 “阙”即“缺”意，表示在一个建筑前开一个缺口，人可以从这个缺口里进入。它是塔楼状的装饰性建筑，通常建于道理两旁，作为城市、宫殿、坛庙、官署、陵庙等入口的标志。

四川省渠县 冯焕阙

四川省雅安市 高颐阙

高颐阙是我国保存最完好的仿木构型阙。后来人们慢慢将阙连起来，形成五凤楼的形式，譬如现在的午门最早就是从阙而来的。

我国古代梁式木建筑之高层结构约在东汉中期开始出现，从汉代出土的陶楼建筑明器和画像砖中可看到实例。

“明器”：是中国古代一种特殊的陪葬品，其中不乏生动逼真的建筑模型。

明器中的建筑模型

汉代墓葬中，大量使用画像砖和画像石，以代替容易朽坏的传统壁画和木雕。画像砖上可看到汉代普通人民栩栩如生的寻常生活。

四川省博物馆 画像砖

佛教自东汉传入中国，到了魏晋时期则已经具有一定规模。

始建于北魏太和十五年的山西恒山悬空寺（1500年历史），依崖壁凹凸，凌空而建，整体寺庙层叠错落、变化微妙。

山西恒山悬空寺

魏晋时期同样还开凿了若干规模巨大和雕刻精美的石窟寺，并在继承秦、汉建筑成就的基础上，吸收了印度、波斯乃至希腊等地的艺术元素。

山西省大同市 云冈石窟

昔日建在石窟寺外侧的木构建筑已经毁去，但石壁上还能看到原来架设木构件的痕迹。

云冈石窟早期以佛像为主开凿的石窟，到中期洞窟分前后室，后室洞窟中央雕刻佛塔，到了晚期洞窟外部做成三开间门廊状的石窟形式，代表石窟寺建筑逐步中国化的过程。

云冈石窟 早期

云冈石窟 中期 后室中央雕刻佛塔

云冈石窟 晚期

梁思成说：

我们应该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经幢，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。