天上的菊美

首先，我不否认有可能因为文化差异导致导演想表达的点我根本理解不了，所以没被打动。

接下来讲讲我自己的感受。

这几年主旋律的影片相当不少，虽然没有刻意留意，但是因为工作或者其他原因难免也看了不少，原本感觉觉得主旋律影片不再是小时候记忆里那种夸张到不是人的节奏了，开始回归真实，尽管仍然为塑造人物形象而夸大其词，但是我们在共产党员的身上不仅看到了党性，也看到了生而为人的人格闪光点和人性犹豫与徘徊。
所以我把这部电影称为旧的一贯的主旋律电影的回归。

首先，能感觉到导演想表达的东西很多，但是采取的这种跳跃式的平铺直叙方法着实欠佳，每个事件都没讲透，主人公与人民群众之间的互动也并没有铺陈好，导致其实最后一个送主人公离开的那么多人来看他的场景有些突兀，同类电影来说《孔繁森》的过渡与铺垫就好得多。
其次，一条路串联起来的故事串成了天雷滚滚。这个地方我虽然感觉如此但是有些保留，怀疑与各地区文化不同有关，包括婚姻、子女、家庭，几个点都似乎是硬加进去的，格外雷人。
再次，主人公形象的打造又向“不是人”迈进。我一直觉得一个好党员和一个有喜怒哀乐自私伟大的人并不矛盾，甚至一个可以打动我们的伟大党员形象并不见得和死亡相关，而是在自私与无私之间、懦弱与勇敢之间、私欲与博爱之间的那种挣扎与选择更为动人，当然，那并不是说无条件的不分状态的都选择后者，你身边如果真的有任何时候任何节骨眼任何情况下都选择后者的人，你不会觉得需要防着他么？
最后，一个基层干部，的确十分苦逼，常常拥有着微薄权力，却在第一线落实着最宏观的政策，辛苦与贫寒都不难想象。但是，一个轻易就会把自己累死的基层干部，着实应该反思。伟大是伟大了，为党和人民做贡献了，但是其实党和人民需要的，是一个拥有管理能力与管理技能，能够活的久一点、为人民多贡献一些时候的领导干部，我们敬佩那些为我们的幸福生活而豁出命去的领导，我们更希望你们能留着命多顾念我们。所以主旋律电影，别再大肆宣传那些为了党的领导事业鞠躬尽瘁死而后已的精神境界了行么？！让那些真的心怀百姓的领导们学会如何顾惜自己进而为人民谋福利吧！

再回到总结句
向菊美多吉致敬！
在这个太容易被物欲腐蚀、太容易被懒惰侵略的年代，还有你为了你在乎的最底层人民的幸福奔波奋斗，人民很感念你！

    当他从我的生命中走过，我已泪流满面。
    我是他的妹妹，小时的他是家里的宠儿，最爱吃阿妈炉上那烤的喷香的小麦饼。他无忧无虑，像一团火，照亮阴冷的角落，映照着阿爸阿妈脸上那数不清的褶皱满藏的笑容，他是一只百灵鸟，他的声音穿过树梢，在空中打了个转儿，又落在那条生我养我的多多河上叮咚作响，为家人祈福出家的觉姆姐姐每每忆起他小时的样子，小时唱歌的样子，就像生命中那道迎风飘展的枣红色法衣，那是爱、生命的起点。
    他这样的男子树落谁家？
    巴姆，我的嫂嫂，她漂亮端庄，母亲河给了她一颗纯洁的心，高原给了她质朴挺拔的身躯，她像一颗晶莹剔透的水滴，水善利万物而有静，她就像一片洁白的云，专门等候升起的太阳，为他遮风避雨，生命就如那飒飒作响的幡，热烈舒展。如果有人问见一面就爱上了，爱一辈子，快不快？剥开礼束缚的扭捏，那是灵魂的发问：“你答应了吗？”
    “你说吧，到底有什么困难，有困难给我说，打我电话。”
    “群众一分钱在我这里，比金子还金贵。”
    “就像农民种地、牧民放牧，干部就是要干事一样，你谢我干啥子？”
    “你的耳朵听不见，你的心感受得到。你的眼睛看不见，你的心感受得到。”
    “有更多的能力，帮助更多的人，那是我的愿望，我也不感觉累。”
    “等牧民们生活越来越好，我的工作就轻松了，我就回来。”
    “我一定对你好，好一辈子。”
    “阿爸，儿子，等着我，我很快就回去。”
    “只要你好好的，等多久都行。”
    “我天天像等待太阳一样，等你到家里坐坐。”

    不要说共产党人为民干了什么，干了什么，你不说，你只做，群众的心感受得到。

    那一年，他33岁，我28岁。

这部电影拍得还算不错，让我们又认识了一位藏族的党的好干部。但我有几个问题想探讨探讨。

1，按藏族人民的宗教信仰，是不是子女之中必须出家修行一个，就终身不能还俗了？和泰国不一样。
2，是不是在高原地区生活的人血压会偏高？
3，为什么现代的牧民也需要定居了？自古以来，牧民都是逐水草而居，定居是不是不方便放牧呢？还是说牧民定居以后就不会再从事放牧业了，转而从事其他行业？
4，为什么很多党的好干部都会操劳过度，英年早逝？远的有周总理，焦裕禄，近的有《雨中的树》男主角李林森，小岗村的沈浩，以及菊美多吉等多名好同志。为什么没有人分担他们的工作呢？也没看到他们有个得力的助手。党组织为什么也不关怀一下患病的或有健康隐患的干部，调动工作或者让他们休息一段时间呢？他们自己有病也不注意休息，不想住院治疗，甚至还瞒着家人。这又是何必呢？活得长才能为人民服务得更久一点啊。

想到这我可能有个细丝恐极的想法。正因为这样的好干部太少了，所以他们这些少数好干部不放心把服务群众的工作交给其他干部。其他干部鱼肉百姓，少数好干部却无力改变他们，还有良心，觉得对老百姓于心不忍，感觉对不起老百姓，于是就加倍地拼命工作，拼命为人民服务。这样心理上应该是觉得，只有自己越劳累越拼命工作，才能越补偿那些不好的干部给老百姓带来的负面损失。我觉得周总理在文革期间很可能就是这样的想法。所以他们才会不注意自己的身体健康，一心想着服务老百姓，是由于他们自己的同事鱼肉百姓，造成他们自己内心也有很大的愧疚感，毕竟自己也身为干部，实在不忍心看到自己身处的干部队伍形象在群众眼里就这么沦落下去。

因此，我们党一定要注意警醒了。一定要培养越来越多的好干部，这样好干部不再是少数，能够放心地把服务群众的工作交给或分担给同事，才不会太劳累，才不会英年早逝。还有就是我们的党组织一定要随时关心干部们的身体以及心理健康状况，随时关怀他们，使他们感受到党组织的温暖，千万不能等他们病入膏肓或者英年早逝了再来追加荣誉。

　　《天上的菊美》用简洁、唯美的表达方式展现了菊美多吉与妻子昂旺巴姆的爱情以及他为基层群众办实事的故事。菊美多吉一心为藏区民众服务的梦想，促使他不畏艰难、忍受着病痛的折磨、抵抗着对亲人的思念将各项惠民政策落实到每村每户每个人。由于每天奔波劳累，夜以继日的工作，强健的康巴汉子毕竟是血肉之躯，过度疲劳致使年轻的生命停止了跳动。
　　该片是一部现实主义题材的电影。在我眼中一部真正优秀的电影能给人以行云流水的一气呵成之感，因一个完整的故事情节，电影主旨在最后得以升华，给人以真正触及心灵的感悟。《天上的菊美》以真实的故事为主线，由著名演员阿旺仁青、江疏影、陈瑾的倾情演绎，展现了一名优秀的基层共产党员怎样带领藏区人民改变藏区的物质和精神文化水平。主人公菊美多吉舍小家顾大家的奉献精神，给我们以忧伤而又热血澎湃之感；妻子巴姆对丈夫多吉的爱与支持，体现了一个唯美而坚毅的爱情故事；姐姐英措觉姆与弟弟多吉的亲情，犹如香雾侵润了金殿里祈福的真言。同群众一起修公路、修牧民定居房、筑水渠，刻画了菊美作为藏区基层干部帮助农牧民的奉献情怀。在巴姆临产的当天，菊美还在龙灯乡为牧民定居政策的实施而忙碌着。当菊美决定回去看望巴姆和儿子，但在路上却遇到了患重病的村民，于是他毫不犹豫地掉头把村民送到了医院。对菊美来说回家成了奢望，不按时吃饭成了一种习惯，身体的疼痛却是家常便饭。他用年仅33岁的年轻生命向我们诠释了一名少数民族党员干部对党和人民的无限忠诚。

               高贵的灵魂——《天上的菊美》观后感
上个星期看了影片《天上的菊美》， 《天上的菊美》讲述了一位藏区基层工作人员，毕业后扎根高原，因劳累过度积劳成疾最后奉献出自己生命的故事。电影的原型是甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉。菊美多吉患有高血压，不能长时间在高海拔的地方工作。但他为了乡亲，为了高原的未来，长期带病工作，深入基层，为群众服务。2012年5月18日，在开了2个村大会、走访了10多户村民后，菊美多吉深夜返回宿舍时，因劳累过度于次日凌晨突发脑溢血去世，年仅33岁。2012年9月，中共四川省委追授菊美多吉同志为 “全省优秀共产党员”。
   和其他片子不一样，电影中没有刻意制造催人泪下的故事，没有做作的台词与空洞的口号，有的只是真实的一件件小事：工作，学习，家人，生活，爱情……让我们看到一个血肉丰满的菊美。电影中，藏区的风景很美，蓝净的填，皑皑的雪山，无边的高原牧场，雪白的哈达……然而那只是看上去很美，主人公工作的地点，海拔大多在四千米以上，生存环境恶劣。高原，让人距离太阳了近了，但距离死亡也近了。
    片名打出来后，《天上的菊美》的英文名是A Noble Spirit，意为高贵的灵魂，菊美的人生完全无愧于这样的颂扬。大学毕业后，菊美就到藏区当了一名基层干部。基层干部的事情细而杂，在小学当老师，在山区修路修桥，参加农村电网改造，与此同时还惦记着王大爷家的土豆被水冲走了，李大爷的孙女上学缺少一本字典。菊美的工作笔记记录着他的工作，完成一项工作便会把那一页笔记撕掉。一页页的撕碎的笔记，飘荡在高原，也见证着菊美多彩炫烂的人生。
   有次在论坛上看到有人说美国很辽阔，辽阔感远比中国大。因为中国的国土面积虽然比美国大，但相当一部分都是不适宜人生存的山区，高原。但我们不能因为这些地方生存困难就放弃这些地方，就不想办法改变当地人的生活。菊美这样的干部，是国家政策最基本的执行者，在缺乏让资本垂涎的矿产、能源，缺乏慈善的地方，菊美们是当地发展的唯一希望。而他们工作的困难，也是我们难以想象的，恶劣的环境和人们的愚昧，都给工作造成了极大的困难。乡里要修路，却被当地的农民挡住。人人都渴望路，可人人都不愿意路从自己的田里经过。政府希望能够结束牧民千百年来风餐露宿的生活，为他们修定居点。但喇嘛坚持说，牧民就是风餐露宿的命，不配住房子。发展与守旧，传统与现代，无时无刻不发生冲突。处理不好这样的关系，工作就无法开展，民族矛盾就会积累。最近发生了一些极端事件，一时之间，网络上口水战不停，各种键盘理论层出不穷。但真正在处理问题的，却是像菊美这样的干部，融入到群众中，在工作中架起民族沟通的桥梁，在实践中探索着民族和谐的方式，他们是最值得我们尊敬的人。
   电影中的高原是空荡的。空荡的背景中，最引人注目的就是电力的铁塔。但凡定居点附近，必然有个小型的变电站。电力是现代生活的基础，它会带去文明，会带去温暖舒适的生活。没有通电的藏民们祖祖辈辈都点着松油灯。而松油灯的烟，让许多人患上了结核病。当电灯亮起的时候，松油灯的历史就从此结束了。 当地的牧民，从这一代开始，就不会再受结核病的困扰了。
电影中，菊美对新婚的妻子许下承诺，要陪她一辈子。可惜的是，为了牧民定居的问题。他连老婆生孩子的时候都未曾回去。长期高血压的菊美，最后因为脑溢血在睡梦中去世。他的精神非常值得我们学习。但这样的干部积劳成疾因病去世，是组织的损失。当地的居民，一定希望菊美能够更长时间的为人民服务，而不是这样早早的就丢下他深爱的家人与乡亲。
最后说一句，电影中菊美的老婆，是《致青春》中的女神，江疏影。电影中菊美没用多大功夫就成功求婚，可能会让许多人羡慕不已。