骄傲2014

充满阳光、激励人心的片子。
英国资深望重的男演员 Bill Nighy在此片中饰演了一位隐藏多年自己的同性恋倾向的老矿工。他在法国接受采访时说：1984年是同性恋的历史上的重要时刻，也包括艾滋病的出现。当他还是个孩子的时候，同性恋被认为是罪行、可以被判7年的徒刑。同性恋还被认为是一种可怕的疾病、要遭受电击疗法来治。现在，他可以在伦敦街头目睹两个同性恋人结婚，他为英国人对同性恋看法的进步感到自豪，但还有许多工作需要去做。
看了此片后，想到事隔30年后的今天，即使在法国这样自由开放的国家，仍有连续不断的游行示威反对同性恋婚姻合理化。要知道，这个世界正因为有了许多的不同才有了大干世界的美丽。记住了片中一句话：“生命是短暂的，因此要骄傲做人。” 勇敢爱、做自己！

说实话，可能我是比较笨的人吧。看到这部电影的时候真没去考虑是什么主题的。结果看了以后才知道说的是同性恋群体的一些事。我承认，刚开始我是因为好奇这个特殊的群体，并且希望可以多了解一点有关他（她）们的事，所以才看了下去。真的没有想到，看到后面已经津津有味，为了主人公们的遭遇而感同身受。在结尾处，他们终于骄傲的进行游行，并且一个个介绍之后的事情的时候，我竟莫名的有些想哭的冲动，也哪许这就是所谓的感动了吧。哪怕遭受再多责难，依旧勇敢得面对。那句人生何其短暂，要骄傲的活下去。我感受到了阿什顿那颗炙热的心。导演深刻的刻画出了小镇居民以及同性恋者们的各种想法，性格等等，能将一个真实事件改编的电影拍成这样，还有电影所表达出的那种永不服输的精神，就值得让我们去观看了。。

 但没想到在80年代非常保守意识下的英国，也曾有过纯爷们的矿工公会和同性者的联盟，如果不是纪实电影简直难以相信。我个人不喜欢同性者，对赞誉无数的断背山也很无感。像费城故事，米尔克，平常心等电影都是同性者追求自身权益的电影，只是出于公众道德才会表示支持。看完《骄傲》开始觉得，我这样冷淡的歧视者是不是才是最卑鄙的，虽然不会嘲笑他们，但也不会有行动上的支持。而被歧视的同性者们却主动支持工会罢工，用行动打开人们道德上的坚冰。
 宽容和理解不应该只出在嘴巴上，那是非常软弱的行为，就像我在教会的祷告一样软弱无力，因为这些东西都是来自虚空的应付，而无实际。十分付出才有一分获得，所以我觉得羞愧。这些80年代的同性恋者最终获得来自公会的支持，他们是配得这份骄傲的。

                                                                              献给迷茫中的绿年酱

        绿年酱跟我吐槽，一个我其实并不太关心的故事。总而言之就是明明是她作对了，为什么反倒要被人鄙视，BlahBlahBlah。作为一个傲娇矫情滥情愤世嫉俗却又自卑的玻璃心，我明白她的感受。

        自卑的人——不，应该去掉“自卑”这个定语——人多多少少都会被“正常”这种多数人的暴政胁迫着。

       我在民企工作，不能自诩是个高文化高素质的新世纪的人才（恩，我就是，羞羞哒），面对一群初中没毕业四十岁开外说不清普通话两言不合就跟你吵起来的大叔，沟通有些困难。

        记得上班第一周，我写了个清单，详细阐述了我需要得到的帮助、资料，未来的规划和自我定位等，递给副总（我师傅）过目。他翻了两页，答曰：“明天开始去大装配帮忙，你这种东西没用的。”我真的是惊呆了！

        于是，在接下来两年的时间里，面对这群各自为营、胆大又不敢妄为、永远捡了芝麻掉了瓜、重立场不重利益的中年大叔们，我背着各种不务正业的骂名，才终于完成了公司全部工作流的梳理和改善意见。而我两年前就该执行的工作计划，现在才慢慢开始。

        我不否认我没有什么经验却一副学究样的清高，不愿过多参与基层事务，理想化所有工作的缺点。这群大叔摸爬滚打二十几年，积累无数宝贵经验成为实际操作能力极强的执行者，完全不必要听我这种纸上谈兵的小喽啰。只是，六个月多方协调很简单就能完成的工作，为什么要拖我两年无比珍贵的青春啊。明明两年前就意识到的问题，为什么要选择这种伤筋动骨的改革方式啊。滑稽的是，每次副总喝醉酒，都会一副大公无私的面孔告诉我，“工作上你有什么不满意和要求就跟我提，我尽量配合你，别老是一个人闷头干。”我早就说了啊喂！

        两年三个月过去了，我终于明白问题不在于“为什么不”，而是“为什么要”。当剥离“文化人”的优越感，真正认识自己的时候，这种纠结就变得矫情又软弱。

       因为，这个世界就是这样运转的。

       就像同性恋。明明LGSM是要帮助别这群离了煤矿就什么都不是的工人啊，明明委员会每个人都说“I have no problem with what they are, none of us do”啊，为什么Cliff这个老基佬（Bill Nighy嘟嘴好萌啊，好喜欢他，喜欢他扮演的每一个角色）和Mark握手的时候要露出鄙夷的神态啊，为什么筹集了几千英镑反倒要被无知的矿工投票出局啊。

       我出离愤怒啊，可世界就是这么运转的。

       Jonathan是英国第二个确诊AIDS的人，Mark最终也死于这个男同的噩梦（除了非洲等贫困地区，男同是AIDS传染率最高的人群）。Joe的哥哥还恶毒地称AIDS为“Anal Injected Death Sentence”。如果社会能够认同并做好相应的教育，这些本应如夏花绽放的生命可以酿出更美的果实。

       是啊，世界就是这么运转的。

       就像身边那些本应成为画家、音乐家、作家的孩子，面对家长心中的“别人家的孩子”的压迫，最终成为像我一样为了票子、车子、房子拼命的机器。Joe的妈妈说：“It’s such a terrible life. It’s lonely, is that what you want? Hiding from people from work, for everyone, keeping secrets?”这不止是同性恋生活的描写，这是每一个“不正常”的人都要面对的问题。落魄一生如梵高的艺术家，背着一把吉他北漂的歌手，沉浸在文字里的书呆子，被关在地下室的钢琴家，其实在无私帮助他人的“圣母”（有些“圣母”是很努力在帮助他人的，比如陈岚，有些只是键盘侠，比如我）。他们也知道前路漫漫，但在责难之前，能否宽容地问一句“Is this what you want？”

        没有。因为这个世界就是这样运转的。

        把自己的思想装进别人的脑子里很难，我们要做Mark说的“When somebody calls you a name, you take it and you own it. ”然后，找到我们的同性恋社区，遇到Mark之于Joe一样教会我们“You are not leaving, you are running”的人。

        电影的结局看起来很美好。Joe接受了自己的身份，“No hiding, no running, no apologies”,离开了家人。矿工工会最终也履行承诺，“Shoulder to shoulder，hand in hand”地帮助了同性恋的游行，保障同性恋的合法权益。可是不知道多少人像Mark Ashton一样在26岁便像流行坠落，一如我们曾经渴望、现在压抑已久或者忘记的“不正常”的梦想。

        所以，我们每个人都是同性恋。

        至于绿年酱，面对质疑和不屑，笑着假装麻木就好。不要恐惧或愤怒，只要你知道你是谁，一直保持那颗赤子之心。反正我已经熬出头啦。

在影迷心目中，英国有一个绰号叫做“腐国”。所谓“腐”，来自于网络的一个群体，叫做腐女，这是一帮深度宅女，她们热衷于把各种影视剧里的男性友谊解读为同性之爱。而英国则更加成为了腐女们臆想的重灾区，所以干脆以“腐国”命名了。

英国影视编导们也不负众望，在作品里添加各种“腹黑”的小玩笑，比如无论是电影《大侦探福尔摩斯》还是电视剧《神探夏洛克》，福尔摩斯和华生的关系都被处理的很暧昧，各种腹黑的小桥段也让全世界腐女们大呼过瘾。这可能也体现了英国文化的自嘲精神和深入骨髓的幽默感。

然而同性恋文化并不是一开始就这样能够被轻松幽默地展示，直到19世纪下半叶，同性恋仍然被英国人看做是犯罪和不道德的行为。对剧作家王尔德和科学家图灵这两大天才的迫害，至今仍是最为臭名昭著的案例。

到了上个世纪60年代，以《沃芬顿报告》为起点，英国开始走上了同性恋非罪化的道路。当然，所谓非罪化只是把法律和道德区分开来，不再通过法律迫害同性恋者，但在观念层面，英国人那时候还远未到接受同性恋者的地步。就好像美国人在上世纪60年代通过了《平权法案》，但观念上的种族歧视，到现在也没有彻底清除。

好吧，其实我想写的是影评，最近看了一部英国电影《骄傲》，讲述的就是上个世纪80年代英国同性恋运动的故事，交代一下背景，有助于我们了解那个时代的特征。这部电影虽然主题沉重，但情节处理的相对轻松，甚至有点载歌载舞的意思。

影片是基于真实的历史事件改编的，尽管讲述的是同性恋者争取权利的故事，但时代背景中还发生了另外一件大事，就是英国煤矿工人大罢工。故事讲述了一个同性恋小组织，在观念保守的英国社会里，影响力极其有限，募捐也很不理想，于是有一天组织者突发奇想，打算借助声势浩大的罢工运动，提升自己的影响力。他们把募捐的口号改成了同性恋支持罢工工人，果然效果好了很多，他们筹到了不少钱。

然后问题来了，当他们打算把钱捐给工会的时候，对方却因为他们的身份而拒绝这笔捐款。这时候，同性恋组织走出了关键性的一步，绕过工会，直接把钱交给罢工所在地的工人。故事就这样展开了。

在我看来，影片的表达方式特别好，首先是那种以相对轻松的方式去讲述沉重的历史话题。影片通过笑中带泪的方式去唤起观众的情感共鸣，通过英国式的幽默，以及不那么英国的歌舞，让剧中人们维持着尊严、乐观的形象，这种诉说方式我觉得远比那种苦大仇深的贩卖苦难来得更有格调。

另外一点则是这种小中见大的表达，在大的时代背景下，截取一小段极富戏剧性的片段加以细致的描写，这让无论是同性恋维权还是矿工罢工都变得不再是历史标签，而是血肉丰满的具体人和事儿，宏大叙事，往往容易让我们趋于理性地看待各种历史事件和数字，而忽略了这些事件和数字背后那些具体的人。这会让人失去痛感和同情心。

从这两个角度来看，这部影片是成功的，它很容易让观众在这段历史中站到编导的立场上。影片中的工人罢工以失败告终（因为真实的历史如此），人们目送着工人复工的一幕，则更是增添了悲情的气氛。假如观众是一个没有具体立场的旁观者，这部电影真是有足够丰富的情感和细节来打动你。可惜我不是，我无法抛弃自己无可救药的理性，起码在我看来，如果审判那段历史，这部电影只算是一方之词，而控辩双方的另一方，在电影中基本上是缺席的，最多只有几个脸谱化的警察形象。

唉，刚才我还在说，宏大历史容易让人失去感性，现在我又要反过来说，任性的艺术家和他们旗帜鲜明的文艺作品又容易让人失去理性。这部电影，就表达了编导们鲜明的左派立场，他们所讨厌的，就是当时的执政者，保守党和他们的首相撒切尔夫人。我觉得，如果我们因为这部电影而想要了解那个时代的英国，还是应该听听另一方的声音，比如看看梅丽尔•斯特里普主演的《铁娘子》。

所以我打算交代一下另外一段背景。早在二战之后，英国煤矿产业就开始萎缩，到了八十年代，受到石油能源的冲击，英国经济对于煤矿业的依赖已经越来越弱。正常的逻辑当然是大量的裁员下岗。然而这个行业不同一般，他们拥有着极为强大的工会力量，而且始终持不妥协立场。裁员？开玩笑，不仅不能裁员，政府还要补贴，企业还要购买他们的产品，于是这个冗员、低效、高待遇的群体，已经严重制约了英国经济的发展。而罢工，则是他们强有力的武器。可惜这一次，他们碰到了更为强硬的撒切尔夫人。罢工被铁腕镇压了下去，英国工会组织也遭受了沉重打击。这个仇恨结大了，以至于当撒切尔夫人去世时，还遭受了当年那些工人们的咒骂。

之所以讲述这段被电影略去的历史背景，其实还是想说同样的道理。别忽略了历史事件背后具体的人。当工人们为他们的利益抗争时，他们损害的是更多的英国国民的利益。他们的税钱被拿去补贴煤矿工人，他们不得不忍受质量更差的能源，他们的经济发展也被严重拖了后腿，相比于有组织的工会，这些国民们又是属于一盘散沙的弱势群体。如果让持这个立场的艺术家拍摄一部电影，那将完全是另一个样子。

当然，影片里的人们并不是都失败了，在影片的结尾，同性恋组织赢得了矿工们反过来的支持。这种观念上的理解要比法律上的认可更加重要。然后一步一步，埃尔顿•约翰、本•卫肖们再也不必掩饰自己的性取向，英国也成为了被世界人民喜闻乐见的“腐国”，这个胜利是没有争议的。

1984年10月，一辆被各种涂鸦抹得花枝招展的黄色小货车停在了南威尔士小镇Onllwyn市政集会厅门前。从车上跳下来的男男女女住穿着鲜艳，行为举止间透着山区从未见过的雀跃深情。这是一群来自伦敦的同志，他们专程驱车前来，为彼时正处于长期罢工中的矿工加油助威。不过，这群自称“同志支持矿工”协会的志愿者并没有受到镇民的待见。80年代保守的社会风气下，同性恋仍旧被视为一种精神疾病，一种人性的扭曲，即便同志平权运动已在过去的二十年间在全世界范围展开，恐同思维仍旧大行其道，同志仍旧是社会的边缘人，在日常生活中亦饱受歧视，当得知一群娘娘腔想要为工人运动摇旗呐喊，保守的英国社会中已是一片哗然。

1985年6月，一年一度的伦敦同志骄傲大游行如期举行，当参加者们兴致勃勃地扛着标语大旗来到现场，却被告知今年的游行中不允许出现带有任何政治因素的口号，在游行队伍周围不停晃荡的警察不怀好意地建议道，“雀跃点，这是场派对，别把一切都搞得那么极端”。不过，在这场盛大的游行中，仍旧有超过一万名示威者走上街头，规模大超以往，也从此改变了“骄傲游行”的内涵。令人颇感意外的是，走在队伍最前列的方阵是来自威尔士的煤矿工人公会的代表。

工人阶级和同志之间生发的革命友情，是上世纪80年代英国工人运动中被人遗忘的篇章。80年代初期，新自由主义政府决定关闭境内的二十余处煤矿，使两万余名矿工面临失业的命运。英国北部和威尔士地区的矿工工会为表达自己的抗议，于1984年开始，发动了一系列大规模的罢工。然而，长期罢工导致工人收入大幅度下降，雄心勃勃的矿工工会经济上捉襟见肘。正在此时，“同志支持矿工”组织向他们伸出了援手。一边是被撒切尔谋杀在货币主义祭坛上的矿工，一边是在保守的社会中充满困惑的同性恋者，同为弱势群体的他们破天荒地达成了政治同盟，在斗争中相互支持，反对法律和权威的压迫。马修·沃楚斯充满活力的影片《骄傲》带领着我们重返现场，以期铭记这段重要的抗争史。

在《骄傲》之前，《米尔克》已经向我们展示了同志作为一种力量如何极尽周旋，在政治的舞台上发声。而《骄傲》中描绘的平凡同性恋者，则属于更为底层的社会阶级。24岁的同志运动积极分子Mark Ashton因有感于弱势群体所受到的不公正待遇，决定在自己所属的社区中召集志同道合者为矿工公会捐款。集资不易，让矿工接受募捐更是困难重重。电影花了不少力气来描写两个截然不同的社会团体相互接受的过程，令人欣慰的是，这段相互培养信任和阶级友情的过程在电影中显得妙趣横生。社会有其残酷的一面，《骄傲》却对残酷背后的人情味更加执着。电影的叙述视角相当平衡，同志群体由一群精力旺盛的年轻人组成，他们具有持久的恒心，对试图接纳他们的一切善举都抱有感激，Mark Ashton则是他们具有政治诉求的领袖。和大部分同性恋影片不同，《骄傲》并不沉溺于感官世界，镜头下的同志也并不是一群奇装异服伪娘或假小子，在电影中他们嬉笑怒骂，看上去就像一群正在经历叛逆期的大学生，带有某种心比天高的可爱。

矿工团体则相对复杂，女性普遍比男性更为包容和开放，秘书Sian和Hefina果敢坚定，身处封闭小镇对同志并不了解，但这并不妨碍她们以空前的热情和这群远道而来的支持者成为坚定的盟友。工会决策着Dai和市政厅活动室老板Cliff亦都对同志的帮助怀抱感激，其他原本怀有敌意的成员也随着时间的推移渐渐摒弃偏见，修正着自己性别歧视错误观念。“威尔士的男人从不跳舞”，当一位女性居民在酒吧里这样向同志团体抱怨时，Jonathan Blake调高了迪斯科的音量。在人潮中尽情扭动身躯，当欢愉的气氛到达高潮，市政厅活动室中仅存的敌意也烟消云散，镇上的年轻男人甚至主动讨教起了成为“舞池皇帝”的经验。事实上，这位凭借高超舞姿获得工人信任的Jonathan Blake是同志历史中无法绕过的人物， 80年代中期，艾滋病首次进入公众视野时，他是英国第一位被确诊的HIV病毒携带者。时至今日，已经年过六旬的他还活跃在同志平权运动的舞台上。

历史上，“同志支持矿工”运动并未成功，在经年的罢工无果后，矿工们于1985年的冬天逐渐复工。政府获得了最终的胜利，返回矿井的工人们还是在铜管乐队的伴奏下举行了“忠诚游行”，曾经帮助过他们的同志群体，也被当地社区奉为英雄。就这样，同志和工人在意想不到的情况下碰撞出火花，弱势团体你帮我助，相互成全对方的政治诉求。《骄傲》是一段充满激情的历史回顾， 80年代同志运动活动空间，如伦敦Gay’s the Word书店，Electric Ballroom舞厅，和轰动一时的“Pits and Perverts（矿井与堕落者）”筹款演唱会都在电影中一一展现。威尔士小镇工人运动轰轰烈烈的氛围，又让我们想到早些年社会主义者导演肯·洛奇充满社会关怀的影像。当一车又一车的威尔士工人代表相继赶来，争相在“骄傲游行”队伍最前端组成庞大的方阵，我们的情绪也再一次被革命友情的烈火点燃。总有一种追求自由平等的声音会将僵硬的空气打破，也总有一种理解值得我们用“万岁”来致敬。