别云间

前调

有时候，君王并非因为失去民心才失去天下，有时候，君王是因为失去天下才失去民心！

——顾逢恩

旁观萧定权的一生，很多时候会怒其不争，每每看他无关迟暮、不问翻覆，如此“幼稚”地彻底地忠于自己时，会缅怀已逝的“靡不有初”，崩溃大哭！曾经踏入红尘那一刻，多少我们怕也是怀揣着“不求改变这个世界，只求不被这个世界所改变”的心之所向，开始了一生倥偬与半世伶俜的历劫！

萧定权不用铅华洗尽，便从来都珠玑不御，羡慕这样的人格，因为曾经，多少我们也有这样“傻傻”的快乐，可白云苍狗、岁月葳蕤，当人性、道德被时光打磨出新的形状时，穿过名与利的温床，也会洋洋自得，但深夜卸下戎装，是真的累又真的不快乐！

就这样被世俗裹挟，信奉着已被大多数价值领导者拥趸的生存哲学，红着眼眶看着萧定权失天下、失民心，败局已定那一刻，想大骂他一声“活该”，可已泪流满面、泣不成声！

中调

韶华不负，鹤唳九天

通常，身体之所以不动是由于内心强烈的情感所引起的，而这些内在活动才是艺术上最重要的东西。艺术的精髓不在于它的外部形式，而在于它的精神内涵。

——《演员的自我修养》

烈烈寒风，击打开朱红的窗棂，纷飞的片片冰雪在幽蓝的夜光中，再也唤不醒这位沉睡的“失败者”！

在这样一个静止的画面中，在这样一个静止的肢体中，罗晋走完了萧定权的一生！

都说，人死前，回顾的是自己的一生，罗晋用眼角垂下的这滴泪祭奠了萧定权的一生！

这滴泪，是萧定权听到老师临去前唤他：“殿下！”

这滴泪，是萧定权听到了舅舅唤他：“阿宝！”

这滴泪，是萧定权听到了母亲唤他：“三郎！”

这滴泪，是萧定权听到了父亲说：“爹爹是真的觉得冷了！”

这滴泪，是萧定权对儒哥哥说：“如果能回到过去，我一定不会放你走！”

这滴泪，是萧定权对他妻儿说：“除了对他还有他的母亲，了无遗憾，亦了无歉疚！”

这滴泪，是萧定权向往，而今生无缘得见的高空长川、大漠瀚海、莺鸣鹤唳、雪满群山……

这滴泪，更是他用陨灭换来的——蒸湘平远，万骨江山！

至此，鹤虽死，却韶华未负，唳于九天！

尾调

那这理想只不过是镜中水月的色诱，自欺欺人的借口！

——萧定权

恐怕这一生世故枷锁，都无法拒绝这色诱，都无法抽身于这借口，但至少想说——萧定权们，你们并非茕茕孑立，踽踽独行！纵使青史成灰又如何，至少《鹤唳华亭》、至少《别云间》，吾自深爱如长风！

太子殿下的道，是大道，是纯净，是河清海晏，天下盛世。 太子殿下的道是舍身取道，是至清至明的理想，是为万民谋福祉的祈愿。 但为什么这么美好，这么充满希望的道路，却让我哭的不能自已。 其实我不相信有这样的人，纯净青春，坚韧正直，小怯而大勇，这样的人如何活呢，如何活在浊世呢。再倘若生来便是位高权重之人，能正直已是不易，更何况干净青春。可是可是我真的见到了这样的人，原来是这般让人心疼。 活原来容易，我拥有的少，便不想那么多，为人淡漠，遂无力去作为，活的容易糊涂。 活着原来不容易，我挣扎着出生，堪堪长大，不懂世事，只想伪装融入，到头来没有自我，郁闷寡欢。

看到好的作品，总是想说写什么，说再多其实是个人与作品的互动，也像个人与人物一同历程到终点的离别发言。当历程中，作品变得越优秀可信，人物变得越鲜活真实，结束就变得越难忘殇情。 一生一世，生生世世。 太子殿下再等等文昔，你懂她的，就像她懂你那般。

真的很喜欢这部剧，难过难忘难离别。

一直在玩笑说等顾逢恩自刎，要放鞭炮庆祝，可真的等到他自刎了，心里说不出的惆怅伤感，我感觉自己失恋了，哭晕！这个角色真的既讨喜又悲情。 曾经的儒哥哥，意气风发少年郎，只为入仕辅定权。因为出身高贵，做什么事都大大咧咧，骑射投壶都是半吊子，可能是天赋，武将世家的孩子，即便不从武这些事也做得比定权好，但他也从不会在射柳宴之类的场合展示。 在春闱时，是个连下场都要裹着袄子插队进场的嘉义伯，是个连衣服别碰都会生气的儒生。虽然文采比不过陆文普，但也算苦读出成效（可能没咋苦读）。放榜日，骑着马，那声看榜去咯！可不就是“春风得意马蹄疾，鲜衣怒马少年时”，那样恣意潇洒的少年，眼里是带着星辰的，带着对未来最美好的期许，还天真地想着要改名字！ 前期的他，真的像个小太阳，那声“三郎，起床啦！”，仿佛整个剧的阴霾气都被扫尽了。他的身上充满了浪漫主义的色彩，积极入仕却不求闻达，只愿伴在三郎左右。弄香书生这四个字，听着都觉得讨喜，他帮太子调梅花香那段就看得出，他对自己喜爱的事，是真的能做到极致的。 出生候府，年纪轻轻便是伯爷，年少高位，是真正的天之骄子，皇亲贵胄。犯了错，撒撒娇，唤声姑父，好像就过去了，像极了古装剧里的纨绔关系户。他像个乖巧又爱闹腾的小猫，平时卖卖萌，主人高兴了就给颗糖吃。家里大人常年在外，丢了一个孩子在家里和表弟一起生活，让姑父照看着。可寄养在别人家的孩子，怎么可能真的万事随心。所以他大概很小就懂得了，示弱和撒娇，只有藏拙才能让皇帝对他少一点戒备，对顾家少一点猜忌。 而皇帝也是如此，对于乖巧又纨绔的顾逢恩，他不介意在他懂事的时候赏赐一点恩德，反正他也没打算让这个顾家次子再掌握什么实权了。他爱科举，如果春闱殿试都顺风顺水没什么波折，那就赏他个小官，全当恩典。若是出了事，正好夺了他的本科功名，断了他的入仕的念想，反正顾家也不能再出一个中书令了。像是养了一个宠物，乖巧的话给它买件好看的衣服，好吃的猫粮，带它出去散散步。要是抓狂惹祸的话，就把它关在笼子里，断了它乱跑乱闹，渴望自由的心。很残忍吧，可对于上位者来说，也就是一念之间的事罢了。萧鉴睿看似轻飘飘地旨意，其实也是最残忍的，这远比夺了伯爵的身份，来个四十大板更加残酷，因为杀人更本不需要动刀，诛心就好。 一直到长州事发，爹爹和哥哥失踪了。他知道自己必须去长州了，他没得选择！全剧开场的时候武德候在家闲赋了三年，可承恩哥哥不在京中，说明他们兄弟已经至少三年没见了。逢恩出逃离京时，哥哥应该已经殉国了，也就是说，上次不知何时的告别，便成了兄弟二人的诀别！ 到了长州，他成了和爹爹，哥哥一样的人，要靠一刀一枪，从那枯骨上挣功名。他一直坚持的文人风骨已经抵挡不住边关的苦寒和血腥了，于是书生意气变成了将军铁血，从前被刀架着脖子也会有丝丝颤抖的他，杀敌变得连眼睛都不会眨一下。他说过，顾逢恩的教养里，没有背信弃义，可最后，为了太子，为了爹爹，为了顾家，他亲手把自己变成了自己最恶心的样子。刷评论的时候才想起来，梨园说，顾逢恩是唯一一个由明到暗的人，曾经笑得多明媚灿烂，如今就有多暗淡绝望，曾经知世故而不世故，如今坚毅果断，霸气外露，成了一个杀伐决断的将军，他真的在被迫成长。军中发生抢粮那段，快刀斩乱丝，斩副将，对峙李明安，那一刻的顾逢恩，身上再也看不到昔日那个暖萌的嘉义伯的影子了。 他知道，京城回不去了，太子见不到了，而自己，也终究不能成儒了......目睹父亲惨死，冒着灭族的风险也要把定权推到至尊之位！他真的是抛弃了一切，才能做得出这样的决定。这都不是最让他绝望的，当他发现自己什么都不顾的也要成全太子的时候（剧中提到他有妻子了，孩子也快出生了，我以为顾夫人的位置一直为我留着，哭晕！），定权选择了站在他的对立面。 或许到这一刻，他才意识到，萧定权姓的，终究是萧而不是顾！他的哥哥，他的爹爹，他自己，他们所一直努力辅佐和保护的人，终究是站在了他自己爹爹的那边。哪怕这位帝王并没有给萧定权多少爱。 他说，“有些理想，只有到了那个位置，才能够实现。”或许就像许昌平的父亲先太子，他无论曾经是个什么样的人，没有坐到那个位置，哪怕他是一个有抱负的君主又如何呢？史书从来都是胜利者书写的，这个道理，顾逢恩他懂，所以他会在失望的那一刻，走得那么决绝！他已经没有退路了！ 小顾的性格得益于他的出身，小顾的结局也源自于他的出身。从功名被夺，哥哥战死的那时起，他的一生就已经注定了，去长州，保住顾家的军权，做太子的后盾。定权有疼他的舅舅，爱他的阿昔，视他为亲子的老师，可逢恩呢？他有什么呢？帝王飘忽不定，敷衍至极的一点点恩宠吗？武德候对逢恩的爱，或许太深了没表露出来，或许这些爱都排在了太子和顾家之后。武德候说，“为父也曾想全你天真”，可最后他也只全了太子的天真。 逢恩是一个懂事又孤独的孩子，一个浪漫且通透的贵族，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。这样的他，怎么不让人喜欢又心疼呢。对于定权的选择，不做评价，他有自己的风骨和坚持，但那些因他和为他牺牲的人，老师、陆英父子、大表哥、舅舅、堂哥，到最后，一起长大的小表哥......他们的牺牲又算什么？算是全了定权保持青春和干净的心。

我个人感觉，小顾的性子比萧定权更适合为君，受过儒学教化，有君子德风，亦是杀伐决断，处变不惊，霸气外漏，既有爱民之心，又可保江山稳固，边境安定。刚柔并济，恩威并施，这样的君王，于国于天下万民，或许都更加理想。像定权这样过于理想化的君主，只适合太平盛世，而非这样内忧外患的时代！！ 自刎是逢恩最好的结局，可见他血染长城的那刻，还是顿感心痛，无限惋惜，无比悲凉，无奈和伤感。长州城，埋葬得何止是那个恣意的少年，还有无数战士！ 逢恩呐，下辈子，咱们为自己活一次好吗？不为任何人，就当个小纨绔，在京城喝喝小酒调调香，没事骑射投壶马放南山，永远脸上笑容明媚，永远眼里星辰闪烁！ ——致我最爱的顾逢恩 from：一个失恋的河阳侯夫人 ps:从高三毕业看书到去年看电视，今天又刷了番外，真的感觉顾逢恩在心里好久了，有点点小伤感，我太喜欢这个角色了，只能说大橙子和顾逢恩相互成就了对方！！看完了，想说声再见！逢恩，麻麻爱你！！

别云间 (2020)

8.4

2020 / 中国大陆 / 剧情 / 杨文军 / 罗晋 李一桐

太子向皇帝要父子亲情，皇帝却要太子懂君臣，制衡和服从，一开始大家目标的不一致就注定了悲剧。 许昌平故意以自己为诱饵，吸引赵王算计自己和太子，说他们有勾结联合外部军官谋反，而后将自己是前任皇帝的儿子的消息迅速放出，皇帝就会因为怕百官中有想为26年前的夺嫡阴谋翻案，呼唤皇室正统血脉回归而不敢杀他，因此会把所有怒气都发到挑起事端的赵王身上，殿下今天面圣必须先发制人，问陛下打算如何处置许昌平。陛下放过他，太子也就洗清了嫌疑。 有时候，君王并非因为失去民心才失去天下，有时候，君王是因为失去天下才失去民心！ ——顾逢恩 萧定权实际上就是一个柔软的人。他所受恩师的教导，是兄友弟恭，是母慈子孝，是太平盛世，是安居乐业。他不爱争斗，即使他幼年丧母，饱受父亲冷落，他还是乐观以对，他还是抱着希望，他和父亲，可以不止是君臣，而是真正的父子。所以他每当看到自己的兄弟为了陷害自己而做出那些不堪的事情，他才更加心痛。卢世瑜教成了这个孩子，他将国之储君，教导成了一个堪负天下之重任的君王。一个与他父亲一样睿智沉着却心怀善意的君。但这条道路太坎坷了，荆棘满布，险象环生，其实，太子最终选择的死亡，是对这天下太平的成全。他明白，一切始于他父亲的猜疑，只有他消失，才是真正的结束。他疲了，累了，他不再抱有期望了，他以为，他永远换不来父亲的真心，他没有想到，他的父亲其实已经放下了一切。 是箫睿鉴晚了一步，他以为他的孩子还会像从前的每一次一样，饱含期望与纯真地看向他，叫他爹爹。此时的帝王，却在他最爱的儿子的血泊中，体会到什么叫孤独。而那颗即使头破血流也将心怀天下的星星，终是陨落了。他得到了他要的昌平盛世，却再也换不来天伦之乐。一切都是箫睿鉴的心魔，他的内心深处，其实也无法接受自己为权，对手足兄弟兵刃相向，更无法接受自己最爱的女人，也为此要离自己而去。所以他宠爱另一个女人，宠爱他与另一个女人的孩子，他想用她，换她吃醋嫉妒，换她回到自己身边，换他们二人回到从前。可惜他一步错，步步错，他甚至找借口去怀疑，自己的女人和被他害死的哥哥有着见不得人的关系，于是他越走越远，他在这条路上不断告诉自己，自己没有做错，是他们有不可告人的事情，是他们对不起他，他是君，他不能承认自己错了。他在看到渐渐长大萧定权越来越像自己的时候，更加慌乱，他害怕这个像极了自己的孩子，会做出和他当年一样的举动，他怕历史的重复，他怕权力的更迭，他更怕，输。所以他一次一次试探这个孩子，终于在不断的怀疑中，确定了这是一个好孩子，这是一个不会像他一样大逆不道的孩子，这是他和他最爱的女人生的孩子，这个孩子有着一切的美好，他终于决定做一个父亲了，而定权却没能等到。定权不知道的是，他的父亲在发现原来母亲是为了保护那个遗腹子的时候，放下了心防。就算知道定权的谋划，他的手段，也决定相信他，因为他的母亲，是那样的善良 ，他想要相信，这个孩子，也是那样善良的。但顾思林的死，让他的君王忧火再次燃烧了起来。他必须留一个后手，因为这个孩子，失去了太多，他以为他会因此恨他，因此反他。箫睿鉴，一点也不了解自己的儿子，直到定权的死亡，他才明白，家国天下，是这个孩子心中的大爱，萧定权，是为天下而作为，而非权。所以啊，萧定权只能死，他认为这个满心忧虑满心猜疑的君王，再也不会相信自己了。大概萧定权也不明白，父亲心里，也有那一块柔软的地方。他们父子太像，却又太不了解对方，总是以己度人。其实这个结局，不仅是萧定权的悲歌，也是箫睿鉴的悲剧，他最终成了，真正的，孤家寡人。 一开始萧定权的世界很单纯。 身为储君，他觉得自己只需要持身端正，行光明磊落事，为天下楷模国之名器就好了。可齐王用行为告诉他不是这样的。萧定权也像很多恨铁不成钢的弹幕一样恨过，怨过，想要用阴谋诡计肮脏手段去赢过。但卢尚书用生命为他的学生上了最后一课: 做清洁正直的人，有些事，不能为。 但抵抗诱惑，选择不为的道路注定坎坷，是一人迎千军万马逆流而上的一腔孤勇。 赵王让萧定权明明白白的认识到了这点。控鹤卫里两人一红一白，手足兄弟身上连翩翩风雅的气质都很相似，但内在却截然相反。一个身为尊贵的国之储副却甘愿低头受辱，另一个看似风流却为了权力亲手逼死生母。他们在萧萧落叶之中对峙，赵王笑着告诉萧定权: 我的道，盈箧塞路前赴后继，而你呢? 没有人认为萧定权的道是对的，齐王赵王不认为，皇帝不认为，视若手足的小顾将军也不这么认为。 但陆文昔这么认为，许昌平也这么认为。陆文昔少年遭乱，眼看父兄死去，看着他们这些渺小的性命如何只因为上位者的轻弹手指而家破人亡。许昌平从最尊贵的皇太子一夜变为流放宫女的后代，永不敢言亲父亲母。他们见过失德的权利会如何倾轧世上成千上万普通人的生命，他们知道一将功成万骨枯的骨会有多么愤怒，多么悲痛，多么绝望，多么不应当被权力，被欲望轻易抹杀。 所以在长州城上，萧定权对小顾将军说:这只不过是镜中花，水中月，是虚假的色诱。牺牲生民换得皇位，从而长治久安的说法，就像包装精美的毒品，一旦沾染就再难戒断。皇帝和武德侯就是如此。武德侯少年时也许过要辅佐皇帝做万世名君的誓言，但两人从陷害愍太子开始，一次次再一次次失去底线，逐渐成为了权力欲望的奴隶。萧定权和小顾将军与他们的父辈何其相似。但唯一变了的是萧定权抵抗住了欲望的诱惑，他终止了这个以无尽生民鲜血为代价不断重复着的肮脏轮回。当年的长州城上，小顾将军为理想的破灭而自刎，萧定权在写下废储诏书时，也等于亲手放弃了自己的性命。 看剧的时候很多弹幕问，萧定权为什么要死。以萧定权的刚强，他在城楼上反问小顾将军:我不信，青史尽数成灰。失去国储的尊严，被后世污蔑的痛苦，他抗的下。 可他心灰意冷的，是他失去了守护和修复的资格。以皇帝为首的污浊权力还将继续轮回，他呕心沥血苦苦维系的生民还将在后世的王朝更迭里继续被屠杀，被践踏，就像他的手足兄弟们一样，沦为权力欲望这台绞肉机的活祭，沦为"护摩"。圣人的理想，是君君臣臣父父子子，是在其位守其德，而这理想在君主人治的社会中，也如同镜中花水中月，是无法实现的。萧定权倾其一生所护的道，是一种极为脆弱的柏拉图式理想，如同他死前所凝视的宗正寺外的雪花一样，清洁高雅，但一触碰就会融化。萧定权的死，是理想破灭，亲友沦亡，他唯一的懦弱在于不敢继续亲眼去看，长州城的那把火将如何继续地永远地焚烧拷问整个人间。 古典时代的圣人，理想中的社会简单而纯洁:有能力的人掌握权力，而权力要用做去保护没有能力的人。但他们忽略了人性，就像斯坦福监狱实验，人心会为权力所引诱，所腐蚀。萧定权的悲剧，来源于生在了一个人生而不等君权所治的肮脏社会，却信奉了这个社会编造出的虚无却清洁正直的理想。 雪夜的二次屏风相会，太子向文惜解读了他对“定权”二字的理解。左为木，梁木之意。右上为草，庶民之意。草下双口，舆论之意。口下为佳，褒美之意。为国家栋梁者，唯其言行，做到臣民重口称佳，才能架构出一个权利的权字。权，非权衡取舍，避害趋利、非权宜策划，图谋算计、非舞权弄势，强而凌弱。 太子的父亲，皇帝萧睿鉴，在祖宗牌位前，也解释了他对“定权”的理解。他要的是皇权的集中，相权和将权要完全服从皇权。可是，朝堂之上，中书令李柏舟把持相权，武德侯顾思林把持将权。为了集权，流着顾氏血脉的太子，就成了抗衡的筹码，博弈的棋子。为了集权，儿子都是可以利用的，女人可以当玩物的，大臣可以扶植派系内斗的，黎民百姓，前线将士都是可以随便牺牲的。这样的皇帝，完全没有中兴之主的表现，完全就是一个冷漠的权利机器。

一切都始于猜忌，毁于猜忌。如果不是当年箫睿鉴怀疑自己最爱的女人，他也不会失去他最爱的孩子。他爱的人，因为无法接受他做出这样大逆不道的事情，而怨恨他，怪罪他，为了所谓的江山，竟不惜手刃手足。他的不纯洁，不干净，让最爱他的女人失去活着的信仰。她的爱人，应当是坚毅的，勇敢的，正直的，干净的，纯良的，像萧定权一样，即使身负荆棘，依然一往无前，依然不忘初心。

萧定权，陆文昔。感谢罗晋李一桐演活了这两个角色。两位演员在创作过程中非常用心细致，所有的小动作小表情，每一个抬眼，每一滴泪，都满含他们对角色的充分理解以及完整表达。当萧定权再次肯定，她，就是陆文昔的时候，他满心满眼的欢喜，又满心满眼的心疼。他仔细地，一点一点的，看着她，想看清楚一点，再清楚一点，仿佛一眼没看住，她就又会从他眼前离开。她说她怨恨的一直都是自己，因为自己对殿下的贪恋，害死了父兄，更害死了恩师，但这一切并不是她的错，躲过这一劫，也还会有下一次的诬陷，再一次的迫害。其实文昔更加怨恨自己的，是以为自己的贪恋的那个善良纯洁坚毅勇敢的人，退缩了，懦弱了，不能在她需要时给予庇护。他让她失望了，一次又一次，猜忌，试探，他的谋划里，竟是用她冒险，拿她博弈。她害怕自己爱的人会迷失本心，于是在浴池告诫他，用自己的生命将他从深渊的悬崖边拉回来。她爱透了这个男人，她还是贪恋这个男人，她希望他的心里，依然是净土。这才是这部剧想表达的大爱啊，这是一部用心至极的作品啊。已经很久没有作品让我这样感同身受，每一个细节，每一个镜头，每一句台词，都有所指，都得到了呼应。比如屏风，比如浴池边文昔再次挽起自己的袖子，比如大家公认的相认现场，大相国寺；比如她是我的人这句始终贯穿在他们之间的台词；比如定权首次向父亲隔门剖白以及最后一个父亲对儿子的表白。这一切的一切，都在前后呼应，都在讲述一个因果。最后别云间用许昌平来做旁白，也是很好的设计，许昌平作为曾经最心黑的人，抱着毁掉一切的信念活下来的人，也为太子的正义而感，放下心里的怨恨，可见萧定权，是一个多么美好的角色。他聪明果敢，是为江山，为社稷，为黎明百姓，为天下苍生。我必须在这里再夸一下罗晋，他确实哭的很多，但萧定权实际上就是一个柔软的人。他所受恩师的教导，是兄友弟恭，是母慈子孝，是太平盛世，是安居乐业。他不爱争斗，即使他幼年丧母，饱受父亲冷落，他还是乐观以对，他还是抱着希望，他和父亲，可以不止是君臣，而是真正的父子。所以他每当看到自己的兄弟为了陷害自己而做出那些不堪的事情，他才更加心痛。卢世瑜教成了这个孩子，他将国之储君，教导成了一个堪负天下之重任的君王。一个与他父亲一样睿智沉着却心怀善意的君。但这条道路太坎坷了，荆棘满布，险象环生，其实，太子最终选择的死亡，是对这天下太平的成全。他明白，一切始于他父亲的猜疑，只有他消失，才是真正的结束。他疲了，累了，他不再抱有期望了，他以为，他永远换不来父亲的真心，他没有想到，他的父亲其实已经放下了一切。

是箫睿鉴晚了一步，他以为他的孩子还会像从前的每一次一样，饱含期望与纯真地看向他，叫他爹爹。此时的帝王，却在他最爱的儿子的血泊中，体会到什么叫孤独。而那颗即使头破血流也将心怀天下的星星，终是陨落了。他得到了他要的昌平盛世，却再也换不来天伦之乐。一切都是箫睿鉴的心魔，他的内心深处，其实也无法接受自己为权，对手足兄弟兵刃相向，更无法接受自己最爱的女人，也为此要离自己而去。所以他宠爱另一个女人，宠爱他与另一个女人的孩子，他想用她，换她吃醋嫉妒，换她回到自己身边，换他们二人回到从前。可惜他一步错，步步错，他甚至找借口去怀疑，自己的女人和被他害死的哥哥有着见不得人的关系，于是他越走越远，他在这条路上不断告诉自己，自己没有做错，是他们有不可告人的事情，是他们对不起他，他是君，他不能承认自己错了。他在看到渐渐长大萧定权越来越像自己的时候，更加慌乱，他害怕这个像极了自己的孩子，会做出和他当年一样的举动，他怕历史的重复，他怕权力的更迭，他更怕，输。所以他一次一次试探这个孩子，终于在不断的怀疑中，确定了这是一个好孩子，这是一个不会像他一样大逆不道的孩子，这是他和他最爱的女人生的孩子，这个孩子有着一切的美好，他终于决定做一个父亲了，而定权却没能等到。定权不知道的是，他的父亲在发现原来母亲是为了保护那个遗腹子的时候，放下了心防。就算知道定权的谋划，他的手段，也决定相信他，因为他的母亲，是那样的善良 ，他想要相信，这个孩子，也是那样善良的。但顾思林的死，让他的君王忧火再次燃烧了起来。他必须留一个后手，因为这个孩子，失去了太多，他以为他会因此恨他，因此反他。箫睿鉴，一点也不了解自己的儿子，直到定权的死亡，他才明白，家国天下，是这个孩子心中的大爱，萧定权，是为天下而作为，而非权。所以啊，萧定权只能死，他认为这个满心忧虑满心猜疑的君王，再也不会相信自己了。大概萧定权也不明白，父亲心里，也有那一块柔软的地方。他们父子太像，却又太不了解对方，总是以己度人。其实这个结局，不仅是萧定权的悲歌，也是箫睿鉴的悲剧，他最终成了，真正的，孤家寡人。黄志忠老师太优秀了，实名夸赞，好演员对于好的作品真的是太重要了。

这部剧，太好了，好的让我不知道再怎么夸了。导演所有的镜头，都是那么精妙。文昔和定权的最后一面，最后定权背过身去，却没有松开文昔的手，他多舍不得她呀。他可以赴死，却唯一不愿与她分离。文昔一点一点将自己的手从他手中抽离，也是满满的不舍，她将再也不能触碰到这个男人了，这个她为之付出了一切的男人。但她懂他，她也尊重他的选择，终有一天，她也将随他而去。届时他们也会像初识时的双鹤一样，遨游山水之间，俯瞰这盛世。这大概是爱情最勇敢的样子了。

非常喜欢主创所想要表达的大爱，用两代君王悲歌，换一首清平乐。世间险恶，为追逐理想，切勿忘初心。

10.2更新：看到最后一集其实是让小顾当了恶人，把李明安、皇帝都洗白了一丢丢，原著里老顾之死是这俩人所为无疑。这里不讨论改编好坏，谈谈历史上这种叛。。乱：

1.为啥要叛？现代人的考虑是有没有胜算，而在历史上这种事的动机主要是：别无选择，不叛就死（少数脑子有洞的如朱高煦除外）。比如钟会灭蜀（当然主要功劳是邓艾老师的）后叛乱，真的只是被姜维忽悠+个人野心膨胀吗？钟会是司马家绝对心腹，但带领几十万魏军倾巢而出得胜，司马家焉能不忌讳？历史上这种有实权的将领叛。。乱的目的一般也不是真要自己当皇帝，而是要上头默认自己地头蛇，土霸王的地位，而那些后人看起来觉得“484傻”的还没叛就被扑灭的，反而更多是要因为站错队注定嗝屁趁还有力量垂死一搏。所以小顾之叛是很真实的。

2.所以小顾484傻？当然不是。原著里胜算至少半数。只看历史的话，与现代人熟悉的观念不同（现代战争技术进步最大限度减少了所谓“天时地利人和”这些因素的影响，而是绝对实力的对抗，甚至仅凭沙盘推演就能推测走向，所以往往追求的不是胜负，而是明确的政。。治目标），古代战争里变动极大，能抓住机会迅速占据主动，则以弱胜强不算罕见。比如司马懿高平陵之变，现在看简直是孤注一掷+白送，但曹爽的弱鸡富家翁心态就把曹老板的几世基业拱手让人。

3.雪满梁园也提到了刘璋（把益州献给刘备）、刘琮（把荆州献给曹操）这些原型。但这些原型其实并不具备这里由小顾带来的萧定权的实力。而历史上萧定权这种地位的人往往心狠手辣（原著里他也心狠手辣），比如朱允炆，他受全套儒家教育（是不是听起来像萧定权？），推行的一些事也很“克己复礼”，你以为他是被叔叔赶走的小绵羊，其实他是激进削藩把叔叔们逼的自焚的小狼狗。因为个人的翩翩风度和与地位/生死相关的心狠手辣其实并不矛盾。而萧定权的珍贵之处在于他在陆文昔的指引下克服了这种权力带来的异化和分裂，这就是梁园一直说的“大圆满”，也是所谓“天真”。

————原文———

《鹤唳华亭》里萧定权的身上融合了太多太子的故事，不只是我们知道的扶苏（但扶苏是长子不是太子），汉武帝和卫子夫的戾太子刘据，还有很多其他人的影子，如李亨，朱常洛。这些人的故事里有皇。。权斗争的非人残酷和历史的可怕惯性。

扶苏的故事大家都知道了，皇帝驾崩时不在身边，矫诏赐死。扶苏没听意见起兵而是自杀。

汉文帝是被诛灭吕氏的功臣们选出来继位的。史记写他的王后和三子接连死去，窦氏于是成为皇后。现代很多学者认为王后是吕氏（当时刘家各个王的妻子几乎都是吕氏），王后和三子之死是汉文帝（当时还是代王）所为，为了安功臣的心，确保不会复仇。皇权斗争就是这么残酷。

戾太子和汉武帝感情应当说很好了。但在通讯不发达的情况下，父子之间隔着宦官。当宦官奉命来查他，太子想到扶苏的下场，怎能不殊死一搏？这一搏，反而成了造。。反，兵败自杀。

孙权扶持工具人鲁王对抗太子来制衡江东本土势力和流亡江东的势力，最后两个儿子都没继位，幼主登。。基。《鹤唳华亭》的脉络与此完全一样。

司马懿死后，司马师掌权。他没儿子，过继了司马昭的儿子司马攸。司马昭还号称要还权于侄儿的，当然没有，传位司马炎。而司马炎传位给了智。力。障。碍司马衷。为什么呢？因为司马家靠贾家、羊家这些士族统治，继承人司马衷是各家的胜利果实，岂容分割？于是没多久就八王之乱五胡乱华了。

唐朝从玄武门之变开始都靠抢的。唐玄宗自己让老爹当了太上皇，就总是担心自己也被太上皇了，于是一日杀三子。李亨天天如履薄冰痛苦不堪不知道哪天就死翘翘了——终于趁安史之乱上位了把老爹太上皇了。也许是急于稳固根基确认合。。法。。性，贪功冒进要平定安史之乱，结果安史之乱又绵延了好久，华夏生灵涂炭，唐朝后来一直在藩镇割据中。

明朝的长子继。。位特别多。因为明朝有一套自己运转的很好的制度和一个强大的文官集团，保证平稳交接就能继续运转。因此明朝出了很多奇葩皇帝，比如朱祁镇。

朱元璋杀功。。臣也有这个原因。本来给嫡长子朱标安排的一套人马随着朱标突然去世变成问题了——权。。力太大，新人压不住。只好在老朱自己还活着时统统杀光。只是没想到杀光后靖难之役没人能打仗了。

万历宠爱郑贵妃，迟迟不肯立太子。文官集团就给万历很大压力。《鹤唳华亭》里也能看到，以卢老师和他的门生为代表的文官集团如何保太子。电视剧里没拍出但小说里皇帝如何让太子去管钱以开罪官。。员（如雍正王朝里4和13的查账），也有赵王定楷如何结交笼络文人（如康熙年间的八爷）。万历如果真想让心爱的朱常洵继位也有办法，比如毒死朱常洛。但他没有，还是传位给了后者。只是可怜的朱常洛继位30多天就被红丸案搞死了，估计郑贵妃脱不了干系。

总结起来就是，皇帝们的儿子都是工具人，父子亲情几乎没有，除非他很爱你妈妈爱屋及乌（如唐太宗爱长孙皇后，康熙爱赫舍里）。太子就是个不顺利继。。位就会死的很惨的职业。这也是为啥《军师联盟》里头看着与世无争的甄夫人发现曹丕恨死了自己后，去跟司马懿歃血为盟，要他辅佐曹叡继。。位。因为不然就是死。

所以《鹤唳华亭》里的皇帝和太子看起来变态，其实是历史本来就这么变态，权力抹杀了人性。

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（PS：本来发在鹅组，也搬到这）