大唐情史

先假定编剧的逻辑合理，就算杜撰的，没有根据，但不傻。


第一次看吴王恪和高阳的关系，我信过那就是短命的求不得的爱情。现在当然不觉得了。
辨机是她失落情感和情欲的转移，关于过去历史的唯一知己和苦难分担人。她必然地选了他，她需要躲，他无处可躲。
可是欲望强大，意志力强大，行动力强大的这个女人，爱上的也不过都是些这样的男人。小隐隐于庙的，皈依的从来不是宗教而只是屠杀和罪恶的对立面，他的心从未清明，基本就是软弱。他们甚至还弄出一个孩子来，两个人拼了命地消耗着向死之心，因为复仇不能，仇和爱在他们之间。另一个男人把自己暴露在野心家和阴谋家的剑柄下，他是血统论的反面例子，可怜的要死，但就是我最喜欢的那种男人。


所以要先假定编剧的杜撰合理。
不然这种男人干嘛跟妹妹搞在一起。他时间不多，迟早是个死，要做的都还没做，他母亲还睁着悲伤而高贵的眼睛看着他。。。

正史里能确定的，有太宗和李恪亲密的父子关系，父亲赏识他，说“类己”，但踏着嫡长子尸体登上王座的事情傻逼都知道不可能两代连着发生，而且他不是他的父亲，他的父亲致力于防止一切人成为自己，玄武门的血还没干，永远干不了，太宗要后半生一清二白，他是出了名的不拂逆大臣们的意思。

说到底，这是李氏的天下，李氏的骨血里并不需要炀帝的余脉。李恪的母亲美得让人怜惜她都显得轻贱了她，她是个明白人，可是她也还是忍不住说，长孙氏，那不过是北方胡人的后代。

这样的话，说说，也就罢了。


李恪的机会出现过吗？局面从不明朗。但他殚精竭虑，姿态从容，可以说是做了该做的一切。尽人事，天命不可逆，死则死矣。
什么两代帝王的血，什么不能没有的野心，他母亲也不是真心想拦着他，他们心里的念头都是“可取而代之”。可是，连家臣都没了，培植几个死士何用之有。


还有个高阳。这个觉得三哥如此好帝位怎么能不是他的，杨妃是最美的女人怎么不能当皇后的丫头，这个明亮的政治之外的丫头。

我不想说高阳害了他。如果没人说过他该得到他就不去觊觎，他最多能得到的不过是安稳和异地。如果真的带着个不能占有的女人去了益州，呵呵，也许也是风流和明媚。但，人其实是不会在对的时候做错的决定的。
所以李恪才对高阳说，在你的生命里，我总是无事可做。


这才是那首《将仲子》的意思。
高阳仰着骄傲的脸，笃定地说，三哥是唱着《将仲子》悲伤地离开长安的。
可是《将仲子》说的不是悲哀。

他说仲可怀也，但人言可畏。但他说的是，无逾我里，无逾我墙，无折我树杞。然后才是一句安慰的话，岂敢爱之？仲可怀也。
他是爱惜羽毛，欲行帝王道，此事无关人伦，但需要封住舆论穷毒的嘴。
可是他心大命穷，还衬着这样百无一用的爱情故事。

这部片子很好，如果能把那些政治阴谋以及军事的片段剪裁掉，而以高阳和辨机的爱情作为主要表现对象来演，可能会更吸引人。
   我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。大概有点《大明宫词》的味道。是的，有人不喜欢莎翁式的长段对白，但是你不觉得这样的对白很典雅吗？是的，脱离了真实的生活实际，但是美，哪样又完全是真实的呢？？如果想感受美，感受真理，感受无上的澄净，还是不要太早地否定掉这部片子！
   这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。他们在一起的一些片段都特别动人，你从聂远的扮演的辨机身上，能看到什么是隐忍的爱。从高阳身上，能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。他们都是这个世界的绝路者，他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的，高阳拥有了人世的一切，美貌，地位，宠爱，所以无所求，沙弥辨机，这个世界不容他，他是罪臣之子，想求，但不得求，所以他只能皈依佛门，在求佛的过程中实现他的人生价值。佛是无上的，佛是最高的真理，在人世间，最高傲的公主，和最纯粹的和尚，他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理，所以他们是相通的。当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时，他们终于明白了，他们是一样的。“当我第一次看见你，我放佛看见了镜子中的自己。”“我，又何尝不是。”辨机不再躲藏，他们站在高高的山岭上，世间只剩下了他们两个人。
     其实我在想，辨机是爱佛的，辨机是玄奘的得意门生，我想，最伟大的玄奘不会看走眼了吧？那么辨机为什么要和高阳在一起？我想，辨机对于高阳的爱，也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。西方，有圣妓，那么，东方，和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢？吴王恪问辨机，你为什么要接受高阳。辨机，此无，彼有。。等等，大意是公主的心意已决，即使不是我，也是别人，这不是我的过错。而公主内心的极度需要辨机，如果我不接受她，她就会死去。那么辨机爱公主吗？有那种凡世的爱吗？我不知道，也许有，但是以辨机的追求，他更多的，是爱大自然中的一件珍品，一件上天赐予人间的美丽的珍品。他以爱大自然的万物般爱公主。这就是电视剧向我们传达的一个信息。
    我想，辨机的人格是没有问题的，不是剧作者粉饰辨机，玄奘是佛的代表，如果佛有错，那么一定是这个世界出错了。玄奘在辨机死后，为他念经，超度，把他的所有物品都放回原来的禅房。玄奘为他的弟子感到耻辱了吗？佛的化身，以他无言的行动向世人证明，耻辱的不是辨机，是无知的世人！！
    为什么通奸就是罪！有没有一种爱，有没有一种美，可以超越凡俗一切的礼，一切的法，一切的道德呢？据说古希腊有一个有名的故事，有一个美丽的希腊城邦的美少女，她被公认为希腊最美丽的女孩，在一次狂欢中，她很开心，脱光了衣服，跳到海里游泳。而这在当时看来是大逆不道的。于是，她被送到法院，介绍审判，80名上了年纪的长老审判她，她的辩护律师，是她的一个口才极佳的男友。今天，这个善辩的男人却口讷了！他说不出话，一把掀开覆着少女的衣物，少女纯洁而美丽的身体展现在长老们的面前，大家先是惊诧，然后是由衷的触动，这简直是上天赐予的一件珍品。这样一件美妙绝伦的身体，这是神的旨意，而神的旨意，是不能违抗的。所以，释放了这个美少女！
    中国不会发生这样的事情，即使是在唐朝！最开放的唐朝！唉！！！！
    
   

高阳:辩机,我的辩机

辩机:公主,皇上可曾处罚你吗?

高阳:他不准我爱,这难道还不够吗?

辩机:如果仅仅是这样的话,已是皇上的仁慈和宽厚了.

高阳:我恨他.

辩机:公主不要这样,只要我在死之前知道公主还安然无恙的活着,我便无所牵挂了.

高阳:我不许你死,不许.

辩机:生往亦灭.这是万物都必须遵循的亘古不变的定律.我爱万物,爱养育了万物的自然,我也爱你.倘若不是这样,爱能达到多远呢?我本想用自己的一生来侍奉佛陀,但我还梦寐着什么都来不及做的时候,佛陀已慷慨的给予了我许多了.我预支了生命,把一天当作一年来过,当我准备用生命来回报佛陀的时候,已所剩无几了.你为我留下了根,让我如同有了来世,那崭新的生命代表着美好希望光明和生机,那是上天赐予的,自然赐予的,那是我心中无量的光明.

高阳:辩机,我的辩机.

辩机:美是真实的,善是真实的,佛陀也是真实的,生命是天赋的,我献出生命,以得到新的生命,那也是佛陀对我的爱,佛陀爱我,所以惩罚我.

高阳：记住我，记住骊山，记住骊山太阳，还有草庵。

大唐情史抛开复杂的政治野心斗角。就情之一字串联起来整个贞观。史书上的贞观的宏伟的，磅礴的，浪漫的。这剧用莎士比亚式史诗般的对白是唯美的。其实我看到李治给妩媚娘的情书也很脱戏。但是繁琐激情的人物对白却把每个人物性格的疯狂理性以及痛苦都表现得淋漓尽致。

我很喜欢高阳。我认为这样一个美丽骄傲孤高，自卑有尖锐的女人生在那个朝代辜负了造物主的恩赐。
小小的高阳第一次见到岱姬时的迷茫和惊恐，见到辩机的好奇和探究。听见承乾说她是那个疯女人生的愤怒和自卑。她无助的想在父皇和母后那里得道肯定的答案，但是小小年纪的她那颗敏感的心模糊的断定父母的欺瞒。年幼的被孤立和内心的自卑在唐皇的宠爱下开始极度膨胀变成坚强的外壳叫骄傲。

就电视剧而言，其实我不认为高阳对李恪的爱是男女之间的爱。

高阳是大唐最高贵最漂亮的女人，她拥有无人匹敌的地位、家世、容貌、见识和宠爱。李恪是大唐血统最高贵的王子，是万物的灵长，天地的精华。这句话在小小年纪的高阳心里生根发芽。她仰望的父王在一天天老去，而自幼一起长大的吴王在她面前从翩翩少年成为一个潜龙在渊的角逐者。这是弱者对强者天生的崇拜，这是日复一日年复一年相依相伴的依赖。
高阳看见母亲被繁琐与栅栏之内，使她内心也有着一个牢笼。所以她渴望自由，吐蕃的和亲她轻易答应，长孙蔷儿的求娶她懵懂的欣喜。其实她只是受够这个皇宫，这个长安，这个大唐。三哥要去益州，她当然要去。能和最疼爱的三哥一起，能够自由自在的生活，哪怕不嫁权贵也可以。可是她忘了，最宠爱她的父皇是大唐的皇帝，最爱他的三哥是大唐的吴王。没有一个人能随心所欲的或者，世俗的枷锁捆绑着所有人。

我眼中的高阳是执着的。年幼的辩机在她眼里是最神秘的秘密。在那个栅栏外面的沙尼是她心底秘密的钥匙。她找了辩机很多年。终于再见之时是她被樊牢迫压最痛苦的时候。养育她的长孙皇后没了，她就要嫁给一个她眼中懦弱无能的人了，她渴望很久的生母没有认她。以前的苦闷有三哥为他支持一片蓝天，现在三哥也走了。而这个幼时的少年有一种无与伦比的睿智和信仰。

在了解了她和辩机之间相同的命运的时候，很神奇的出现一种为之爱的迷恋。我看见你，就像看见镜中的我一样。他们称自己是玄武门的果实。一颗是玄武门罪孽遗留的果实，一颗是玄武门不伦后爱的果实。命运纠缠让高阳觉得这是和自己最亲近的人，和自己一样的人。
莫等闲虚度，一失人身，万劫不复。
这是辩机对高阳的告诫，也是对自己的告诫。高坐在横梁上，听不见高阳激烈又绝望的声音，只有对佛的虔诚和忏悔。

高阳出嫁了，一声声晨钟是对高阳的祝福和告别。高阳用自己得天独厚的权利让房遗爱退步房前。看见房遗爱的软弱心底更是悲凉和茫然。这时候受三哥所托的房遗直出现给了她希望，她疯狂的像抓住这根也许可以让她脱离这烈火焚烧的苦海。可是她失望了，房遗直是房家的长子，肩负着房家一家的利益。她只能在苦海中辗转沉淀。
终于再次见到辩机，在晨光中奔赴而去。忘不了辩机眼中的不可思议和嘴角的笑颜，那时候的高阳在他眼中是不是就是一颗初孕的太阳，从此在他的心腹里生根发芽？也许这时候他就明白了生命的奥秘，因为这一刻他也爱了，直视这份能让他死的爱，只有他不畏惧死亡了吧。

天亮以后辩机面对东方而跪。他在对这佛忏悔着自己的罪行，在等待这佛陀对他的惩罚。
高阳回府后用荆棘抽身，是想让自己代替辩机对佛陀忏悔吧。
高阳总说辩机，我的爱，我爱你，你爱我吗？辩机迷茫的说过不，颤抖的说过不，淡定的说过不。
高阳总是笑着说我知道。高阳自信的知道这个和尚是爱她的，这个和尚爱着万物，信奉佛陀，但是心底总有个位置是她的。

很喜欢辩机趴在高阳腹部说着这里孕育这太阳，说这是无量的光芒。这是这个和尚把自己的信仰延伸到了这个与他血脉相承的儿子身上。希望佛陀能够爱这个即将出世的生命吧。
六年后再相会，高阳洗去铅华，辩机坚定信仰。这两个注定要分开的人都有了生命中另外支撑自己的人。辩机看见自己儿子的那一刻，激动不能自以，满眼都是这个幼小版的自己。觉得佛陀一定还是关爱他的。他更坚信的开始议经。而高阳在求不得中挣扎。

辩机面对死亡是无谓的。高阳在痛苦中挣扎后只剩下对怨恨和妥协，为了儿子坚强的活下去。
辩机死的时候仿佛看见了晨光中的高阳向他走来，也许这一刻他看清了自己心中的佛，那颗孕育在心腹的太阳。带着对万物自然的爱，就像手中的蚂蚁一样，活在凡尘中。
木雕放进父皇的灵柩，高阳把自己那段美好的时光一起葬进了墓里。玉枕放进辩机的棺椁，高阳唯一承认的夫婿，自己的驸马。我的佛。

如果这样的爱情还不是爱，那么我也想不出还有怎么激烈的感情才能算爱。