租期

HD国语

主演:潘粤明,李佳璇

类型:电影地区:大陆语言:国语年份:2006

 无尽

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 剧照

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 剧情介绍

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郭家驹(潘粤明)大学毕业后创建了一家小型IT公司,但因经营不善负债累累,被迫将公司关闭后,他也失去了女友。不巧的是,在老家福建某个小山村的父亲此时病重,家人要他立刻带女友回去,情急之下,郭家驹租下“三陪小姐”莉莉(李佳璇),要求对方假扮教师冒充他女友回家交差。  两人一路磕碰来到郭家驹的家后,郭的母亲为给其父冲喜,要求两人举行婚礼,没想此举竟真有效,郭父的病情有了好转,莉莉也在乡间体会到从没有过的放松。但因为郭家驹打心眼里瞧不起莉莉,两人的戏越演越别扭,莉莉更在知晓了一个曾与她是同行的疯姑娘的遭遇后,大受刺激决定独自离开。黑色城市蜂蜜之地灵通人士鼙鼓雷鸣三一四侦探团占领区第一季来吧!营业中势要称王蝎子王2:勇士的崛起无心法师2斗鸡追鱼2009我的下位来宾鼎鼎大名第三季燃情追踪(国语版)初恋的回忆女高中生的虚度日常大唐小吃货恋爱指南宇航员2023漫威影业:传奇第二季小女神花铃洛城战警第一季美国出口时间逆流勇敢去爱寻找遗失的未来鬼拳2魔道祖师方言版四骑士伴我同行摩登家庭 第一季夜长梦多1946爱情生活2022江山美人(粤语)夜雾啊 今晚也要谢谢你最差劲1公升的泪侦探:开端火龙对决边境惊魂命定之爱成人婴儿的进攻

 长篇影评

 1 ) 从良,爱沉淀,哪怕只是瞬间——观《租期》有感




知道《租期》这部电影,是在一个相当不确定的偶然状态下下载的。很庆幸,我没有错过这么一部宣传如此低姿态的好电影。
这是数字电影。说实话,我不知道何为数字电影。我想,是不是先锋文学之于文学一样乃实验文本?那都无关我对这部电影的解读——

《租期》讲述了两个有着不同生活背景的男女之间一段曲曲折折的感情经历。在剧中,潘粤明来自思想较保守的一个农村大家庭,为了安慰病危的老父,不得不临时租了一个儿媳妇带回家去。李佳璇饰演一位歌厅的小姐,阴差阳错地遇到了潘粤明,受雇做他一个星期的女朋友。剧情时时透着幽默、诙谐,然而又从深出暗涌起阵阵真实的情感流露。

先从故事情节来看,影片关注中下层人民的生活,特别是妓女的生活的影片在中国并不多见,但是路学长却以此为着眼点,以妓女的眼光来看待这个纷繁的社会。妓女这个角色在影片中起到的并不仅仅是个主角,她更多的是一个讲故事的人,她要把这个故事告诉你,然后让你去领会社会之间人与人的差别或者隔膜,并在其中告诉你没有人可以不尊重别人。妓女不是没有良心和自尊,她们更多的是需要关爱和谅解,或者从另一个角度来说她们需要的是自我的解脱和社会的解脱。

我曾在我的长篇小说《回忆之前 忘记之后》的第七章“被路灯淋湿的背影”中这样写到:
其实“小姐”,只是一个很真实的弱势群体罢了。我并不讨厌她们,人生下来就开始出卖了。小时候出卖天真,换父母疼爱,长大了出来卖智慧、客貌、身材,要是能钓到金鱼婿,还能博来阵阵掌声,谁还有资格说只取悦一个人就是纯真呢?
甚至一个小姐在被男朋友发现自己的工作后发出这样的歇斯底里:
“作贱??……哼,在我看来,我有必要!非常有必要!!我不能受穷了,我穷怕了……别人花几千块去买一些没有任何用处的衣服的时候,我还在端盘子挣学费,当别人进出都用小轿车送接的时候,我还得给自己的破自行车打气,这个世界为什么那么不公平?对,我是贱,我是当小姐,可那又怎么样呢?我好歹是自己养活自己,在我看来,这世上有许多人比我更贱!”

我想这应该是艺术家之间共鸣。(哈哈,我又不谦虚了。我真能装,把自己说成艺术家了。好笑。)

整个影片也没有单纯的走感情路线,而是以感情为依托将整个故事慢慢铺展,把一切的事实摆在你面前,让你去理解,去体会,没有浓重的说教色彩,但是却喻理于其中。


说到情节,我们就不得不谈下导演路学长。
路学长是第六代导演的领军人物之一,作品有《长大成人》、《非常夏日》、《卡拉是条狗》等。其中《卡拉是条狗》在2004年被两岸三地评为最佳华语电影。他被张艺谋誉为第六代中比较扎实的一位导演,作品以冷峻和深刻的人文关怀见长。弱势人物的命运是他关注的焦点。

或许这正是一个起点。中国的第六代导演们正在从自娱自乐和自我陶醉中走向前台,开始走向电影观众。而且,他们的影片中体现的人文关怀则一如既往。陆川的《寻枪》和《可可西里》赚足了名声,贾樟柯则继续着自己写实主义的隐喻风格步伐,并以《世界》和王小帅的《青红》一起,开始吸引着世界的目光……
他们无法像陈凯歌、张艺谋那样拥有一呼百应的资金支持,却有着并不逊色的艺术追求。

既然路导来了,就让那些个拉磨拉锯的骡子啊马的都歇了吧!
学长同志,中国电影的大旗就靠你了。

俗言道:“婊子无情,戏子无义。”小姐莉莉被召去演双簧,可谓身兼两职。但从一开头的无情无义惟利是图,到后来掏出银行卡救男主角郭家驹于水深火热之中的高风亮节,只能让人推测是某种感情的力量感化了她。就这样在路学长的镜头下,无需国家机器操刀,一个妓女自己在古风犹存的农村里完成了思想改造,出淤泥而不染,质本洁来还洁去。只是比起杜十娘那样的自我搭救,在这个时代当一名脂粉英雄的成本越来越高——莉莉的八万元银行存款仍不够她从良。于是她拿了这笔血汗钱去救助一个好人,一个开始喜欢她但是她不见得喜欢的阳痿好男人。

此类题材的国产电影,大概只有阮玲玉的《神女》可与时代互为映照,以胶片的形式为某一特定阶层的生存史留一横切面。或许如路学长所言,今天《租期》能在电影院线放映,已有超出电影本身的意义。但现时的创作者仍仅为吃了这“第一只螃蟹”而自喜,那么即使把性工作者身份换成同志,似也说得过去——反正大家都是同情“弱势群体”。
当然,拥有一颗金子般的心是如此难能可贵,从这一角度来看,即使电影制作粗糙,或有一股轻微的海岩剧味道,都不妨碍观众感动,为一个在不属于她的婚礼上蓦然抽泣的妓女。
难怪一位影评家看了《租期》后写到:“这是一部比较狠的影片,尽管弥漫了动人的温情和美丽的田园风光,但你会被导演对生活的冷静得近于冷酷的剖析吓倒。难能可贵的又是,导演摒弃了道德批判的角度,以一种悲悯的镜头语言去默默的注视并祝福生活。”
从良后,爱便开始沉淀,哪怕只是瞬间或者点滴?已经够我们反思半天了。

 2 ) 身份:看《租妻》

对于这部电影,可以这样开头:作为一名草根导演,路学长一直致力于发掘平凡小人物的故事……

关注平凡小人物的作品实在太多,究其实不过如此:以各种方式生活着的人们,多数平凡。所谓平凡,乃是指所处的生活,不外乎细碎,忙忙碌碌,对付着自己手上的一点小事业。面对的大环境许是复杂多变,任何时代都可以称为“大”时代,然而平凡的人,真敢狂妄到自以为是创造时代的人么?我以为,任何时候,“大多数”人都是“时代”的承受者。柏拉图说现实是理想国的模拟,于是模拟出来的英雄不过是个幻影。我们都活在幻影中,这就是芸芸众生的平凡生活。你说电影反映时代,表现有代表性的生活,是浓缩的菁华。菁华就是平凡生活,那么导演岂不本就应该讲述平凡的人,平凡的事情?

然而,拍一部关注平凡人生活的电影,由于宣扬真善美的主流习性,往往容易陷入深挖痛掘闪光点的深渊。而路学长,从《长大成人》之后,便迅速摆脱了深渊的引力。“租妻”本身是比较敏感的字眼,女主角的妓女身份,在“地上”电影里,又增添几分敏感度。“敏感性”,容易予人哗众取宠的印象,然而敏感性却又是绝佳的切入点,视乎使用者的态度。作者尽管采用了妓女、租妻的题材,但不过藉此表达他的观念:一个主流社会,对个体身份的态度,代表着这个社会生存环境的人性化程度。

每个人在这个世界上都会有一个身份,自愿不自愿地。身份既可决定一个人的命运,反过来一个人的命运某种程度上反映他的身份。身份又是与具有一定封闭性的环境相对而言的,当环境改变,身份、命运也可能随之改变,也可能不。于是命运与身份的交错,便会产生许多带不确定性的结果。电影结局,女主角没有如其最初设想那般回乡,而是留在城市这个不那么封闭性的地点“从了良”,路学长是带着宽怀温暖的态度去安排的。这样的安排是一种祝愿,祝愿平凡的,尽管也有偏见、自私,可同时也是善良的人,能在宽容的环境中,以为人所容的身份正常地活着。他的宽怀,不是高调高姿态,不是怜悯,而是平实且坚定的。

因为着导演这样的宽怀,所以尽管潘粤明的表演不够自然,情节有的地方显得矫揉,但我还是认为,路学长是一位真实人性化的导演,我赞赏这样的导演。

对于这位导演,还是可以这样开头:作为一名草根导演,路学长一直致力于发掘平凡小人物的故事……

 3 ) 好题材给浪费了

前几年“租女朋友”和“租妻”事件一经媒体报道和渲染,就料到迟早这样的题材会成为电影,但等待了这么长时间后,看到的“租期”却远不如人意:
1. 既然是电影,怎么说,场景跟画面也得达到电影的视觉效果吧,怎么看都像一集连续剧,令我想到了去年看过的《银饰》,同样的质感不足。
2. 该片也算是妓女题材类,但导演对妓女身份的把握,以及矛盾的处理实在是火候不够,跟陈果的《榴莲飘飘》和金基德的《雏妓》相去太远。
3. 编剧的野心很大,在租妻事件中杂糅了很多冲突和可以反映社会矛盾的点,例如都市人对性的随便,拖欠款项的信用问题,两父子不愿意通过言语来表达感情的家庭危机,小女孩辍学并想去城市打工的无奈现状,公安对妓女罚款便放人了事的敷衍态度等等,只可惜该片的结构实在松散,就像是作文的初稿,没有去精雕细琢,巧妙安排。
4. 名导演是相当注重细节的,并能够有效地通过细节刻划出人物的身份,心理以及性格特征。但该片并没有让人眼前一亮,对剧情起到助推作用的看似琐碎但精心设计的细小之处,过于粗糙。
5. 演员的表现难以令人信服,就好像哪里在痒但就是挠不到。
6. 电影的配乐实在有些莫名其妙,既不直抒胸臆,也谈不上暗示和隐喻,有几段给人的感觉仿佛是不搭边的元素。
7. 部分情节经不住推敲,比如说追债的都已经赶到男主人公乡下了,一个不大的村落,问几次人也应该能找到男主角他老家才对,犯得着守在公路路口傻等吗。

该片的亮点:女主人公教小学生们练汉语拼音,居然念了个“鸡”字。遗憾的是就连这个亮点的创意我都似曾相识。Sigh~~

 4 ) 杨晓林-拜金时代的精神救赎——论第六代导演路学长及新作《租期》

原载:《电影新作》2006(5)。

路学长被张艺谋誉为第六代电影人中比较扎实的一位导演,比较倾向表达主流意识和普通大众情绪。他的作品以冷峻和深刻的人文关怀见长,在揭开精神之伤和人性之痛的同时,又试图开出医治之方。1998年,历经3年,改动8次的《长大成人》终于公映,该片不但奠定了他作为青年编剧和导演的地位,更被誉为新生代导演向第五代导演们发起的最具威胁的一次冲击,引起了国内外广泛关注。1999年,导演根据一则真实的强奸案自编自导了《非常夏日》,这部作品和《长大成人》一样,表现一代人精神上长大成人的过程,真诚、细致而又残酷。2002年的《卡拉是条狗》关注弱势群体,表现了严峻的生活压力下人性的异化。

2006年的《租期》着力表现文化裂变时期各种价值观的冲突,充满着对物欲横流的当代社会强烈的批判精神,探索着人性救赎的可能性。由于路学长的作品把拜金时代人的尊严和精神救赎问题作为关注的核心,具有很强的现实意义,因此受到广泛好评。

边缘弱势群体的生存困境

路学长和大多数中国新生代导演一样,他们的电影在题材和主题上有一个大致相同的特点,就是关注边缘小人物的情感和生存状态,反映社会转型期普通大众的困惑和迷茫,失去精神家园后的生命状态。这里所说的边缘小人物,是从以下两个方面而言的:相对于主流社会的伦理规范,他们的生存方式呈现出极大的叛逆性,处在社会舆论和精神生活的边缘;相对生活富足者,他们中的一部分由于经济地位低下,是弱势群体,处在物质生活的边缘。路学长的作品一直坚持平民视角、反映受伤害的普通人的故事。《长大成人》中的周青做锅炉工,作乐手,被恶棍纪文一再诬陷伤害,生活一直充满挫败,渴望一位精神之父教他踏上正确的人生之旅。影片大量涉及了吸毒者、摇滚乐手这些边缘化的小众的生活。《非常夏日》中的汽车修理工雷海洋,都要结婚了,还是被交往了三年的女友给甩了。《卡拉是条狗》中的普通工人老二找狗的经历,深刻地反映了弱势群体在家庭和现实生活中的尴尬和无奈。路学长曾说:“银幕和荧屏上充斥了一些伪生活的东西,教条、概念、自欺欺人。我要尽可能真实地表现他们的生活,因为真实呈现他们生活的同时,也是在真实地记录变化中的中国的历史。这不仅对电影有意义,对于我的创作也是一次有意义的跨越。”

在《租期》中,路学长将镜头对准了很少出现在中国影视作品中的“坐台小姐”。作为改革开放后中国进人商业社会的一个“副产品”,“小姐”可以说是新中国成立30年后中国社会又一“新生事物”。在主流的影视中,她们一直作为一个禁忌,被习惯性地回避而处于缺席状态。在新生代导演王超的《安阳婴儿》、朱文的《海鲜》、何建军的《邮差》等影片中,都表现了“小姐”的生存状况,在这几部冷峻得近乎残酷的作品中,充满着新生代导演关注现实的人文情怀。

《租期》再次将镜头投向她们,对“小姐”在男权社会中的尴尬处境进行了深度的剖析。“三陪小姐”莉莉,由于扫黄而狼狈逃窜,搭顺风车随负债的郭家驹避风头。她一副经多见广、对一切都无所谓的架势,认为男女关系就是一场交易,对自己可悲处境浑然不觉,对自己的将来命运也不认真思索,是一个深受男权社会迫害,但却没有自省意识的女性。她自甘堕落而又自我感觉良好,嘲讽落魄他人,也常常自嘲。在都市中产阶级的“猴子”的眼中,她是男人的娱乐工具,是谁都可以上的“公交车”,因此他可以将她带走去消遺。而在郭家驹的眼中,可以把她租回去充作临时女友蒙混家人。但从骨子里,郭家驹极端鄙视莉莉,阻止她和侄女香草接触,当看见香草被涂脂抹粉时,他大骂莉莉,声言不希望“我们家也出个小姐”。而当家驹的父母明白了莉莉的身份时,病危的父亲拒绝进食而亡。电影也对“小姐”的社会来源作了分析,大多数是文化程度不高、进城打工的农村女孩,迫于生活压力而做了“小姐”,她们的未来也都很悲惨。影片中纯真的香草就是莉莉过去的写照,而疯姑娘则预示着莉莉的未来。疯姑娘曾在城里做“小姐”,她赚钱给家里盖了房,给哥哥娶了媳妇。但家里都说她在城里做破鞋,钱来得不干净,不要她回家,让她嫁给一个老男人。她不肯,随后跟一个不三不四的人私奔,回来后就疯了。影片对“小姐”现实处境和未来命运的关注,对她们的精神困境和迷茫的心态进行了深人的表现,充满着知识分子的精英意识和强烈的社会责任心,这是中国文化人“载道”艺术观的体现。

路学长继承了左翼电影的现实主义传统,与欧洲的意大利新现实主义电影遥相呼应,这在当代许多商业片美化生活、回避现实、充满着“造梦”的潮流中是难能可贵的。

文化裂变与人性的异化

在《长大成人》中,1976年强烈的地震场面在影片的首尾重复出现,它象征和强调着与这个物理事件同时来临的文化裂变。自上个世纪80年代以来,中国进人了20世纪自“五四”以后第二个大的外来文化涌人期,传统和现代发生了激烈的碰撞,最终商业原则俨然以王者的身份统辖着各个领域,使中国重义轻利的传统价值观轰然坍塌。《长大成人》、《非常夏日》和《卡拉是条狗》都讲述了在商品大潮汹涌的年代,人们的价值观念发生了裂变,支撑着人的精神支柱变得岌岌可危,从而人性受到严峻的考验。商业原则使中国社会的各个领域翻天覆地,同时也使人性的异化加剧。《卡拉是条狗》中老二的一句独白道出了主人公身心异化、尊严扫地的心境:“这么说吧,从单位到家里全算上,我每天得变着法让人家高兴,只有在卡拉这,它每天变着法让我高兴。说白了吧,就是说只有在卡拉那儿,我才觉得我有点人样。”

“异化”作为人类生存状态中的一种现象,不管是在黑格尔和费尔巴哈那里,还是在马克思和弗洛姆那里,都是指在异己力量的作用下,人类丧失了自我和本质,丧失了主体性,丧失了精神自由,丧失了个性,人变成了非人,人格趋于分裂。金钱应该是能给人带来生活保障和幸福的东西,但是如果过于迷信它的魔力而成为它的奴隶,它就会反过来成为压迫人的异己力量,使人失去快乐和幸福。在具有货币拜物教和商品拜物教的社会中,金钱变成了一个似乎无所不能的上帝,人们甸甸在它的脚下,对它顶礼膜拜,它使人本性中善良的、友好的一面丧失殆尽,为了金钱,人与人之间尔虞我诈、充满着争斗。《租妻》中的三陪小姐莉莉,只要男人给她钱,她就“开工”。自称自己是“高收人阶层”,与郭家驹的回乡之旅讨价还价,锱铢必较;在扫黄期间尽管无处藏身,寄人篱下,但也不愿随便降低身价;之后又为了坐软卧或硬卧寸步不让;在举行假婚礼时,一再以撂挑子不干相要挟要求加钱;当郭家驹要将母亲的手镯送给她时,她立即笑逐颜开,声称不能白要人家的东西。而公司倒闭的郭家驹一再耍伎俩欺骗讨债人,哄骗莉莉,不能对人真诚相对,更是为钱所累。两个讨债人本是郭家驹生意上的朋友,但他们夺走他的车子,一路风尘,由城里追到乡下,对无力还钱的郭家驹拳脚相向,甚至想砍下他的手指,当得知莉莉的卡中有钱时,立即欣喜若狂,连连磕头称谢,道尽了金钱社会中人与人关系的本质。

片名为“租期”,含义甚丰,可以从下面两层意思来理解。一是文本表层的意思,指莉莉把自己租给郭家驹充任临时未婚妻期间发生的故事,影片着力表现了商品社会中人与人建立在金钱关系上的这种尴尬的契约关系。因为在传统的观念中,年轻人在结婚前建立的这种准夫妻关系是婚姻的前奏,是夫妻之旅的开端,是建立在相互了解和信任后产生的感情基础之上的。而《租期》中抽取了感情内容的未婚夫妻关系在形上是虚假的,滑稽的。在这里,莉莉几乎等同了一个具有使用价值的物,而失去了人之为人的本质内容。二是隐喻层面的意思,指主人公郭家明的生存状态,类似一个绵延无期的租期。作为郭家的独子,父母盼他在外事业有成,光宗耀祖;盼他娶妻生子,延续香火。从这层意义上,他一出生就将自己租给了父母,是为了父母和家族而活。而追债人的苦苦相逼,莉莉对他金钱上的锱铢必较,合伙人猴子在生意上与他的唇齿相依,使得他作为 “北漂一族”必须在事业上取得成功,才能活出自己的尊严和价值。在这个层面上,他不得不把自己出租给这个物欲泛滥的社会,为了生存、功名、欲望、尊严,他成为一个可以带来价值和利润的物,一个必须赚钱,而且必须赚很多钱的机器。在这个意义上,物质文明不仅无助于个人的自由发展,反而变成了控制和压制郭家驹的力量,他是孤立无援的,被遗弃的。周围的人总是与他作对,家庭、合伙人、社会及各种机构都凌驾于他的头上,扼杀着他的自由,损害着他的尊严。“租期”一词,贴切地道尽了当代人被异化成为物的残酷事实。

信仰的重建和人性的救赎

步入20世纪末叶,中国人的道德底线被一再突破,物质文明的高速发展与精神文明的同速衰落形成了鲜明的对比,这是现代文明的悲哀,新生代导演在揭开伤痛的同时就在寻求着疗救之方。在路学长的电影中,逃离一救赎的主题被一再强调。

《长大成人》讲述了从1976年那场大地震后一代中国人的精神履历,主人公周青从“我不相信”到“一无所有”,在信仰废墟横陈的困境中苦苦挣扎,以火车司机朱赫来为精神之父,寻求心灵的救赎和信仰的重建,反映的是“黑夜给了我黑色的眼睛,但我却用它寻找光明”的主题。影片讲述普通青年人的故事,折射出一个个男人心灵成长的过程。《长大成人》从片名就体现出这种主题。《非常夏日》中的雷海洋由于懦弱(这也是对一代人性格方面的某种隐喻),目睹来京打工的姑娘惨遭强暴而没有挺身而出。当他亲眼看着歹徒把姑娘带走,受害姑娘与他默然对视的那一瞬间的目光,成为他回京后挥之不去的梦魇。看到了面目全非的女尸时,雷海洋的心灵受到了撞击,他要摆脱怯弱和情感的阴影。在经过炼狱般的精神折磨后,他终于开始了自己的心灵救赎之旅一向公安机关报案,协助办案人员缉拿凶手。到影片结尾时,雷海洋面对歹徒的威胁,喊出了“我宁可让你撞死,也不让你吓死”,于是一个成熟健全的人格最终形成了。《非常夏日》女主角的塑造上,也有路学长独特的构思:女主人公从事歌厅小姐这一职非,开化与保守在这位农村姑娘身上共存。当她受到强暴后,那种羞耻感与无奈感时时在折磨着她,但最终她不再躲藏,她摘下了墨镜和假发套,用刀刺向侮辱她的酒客,由于战胜了自己的怯弱,她获得了做人的尊严。

建立在金钱关系基础之上的商业文明不可避免地使人性异化,把人变成了物质的奴隶,人性中丑陋的和罪恶的一面像潘多拉盒子中的瘟疫一样失去禁锢,泛滥成灾。马克思说过,人的异化是人类历史的必然。当然马克思也说过,克服异化也是人类发展的必然。那就是消灭私有制,实现共产主义。然而由于历史发展的局限性,处于社会主义初级阶段的中国,当前还必须采用包括私有制在内的多种所有制经济形式并存的方式,因此人的异化现象还客观存在着。为了克服异化现象所导致的矛盾冲突,国家在意识领域倡导建设和谐社会;精英知识分子有感于世风日下,人心不古的现实,提出了用传统文化补救现代文化之弊的主张。新儒家主张“返本开新”,强调用建立在农业文明基础上的儒家文化中的“和”来补救商业文化和工业文明中充满着利益冲突的“分”,建立一种新型的人伦关系,使人与人之间能和谐相处。因此许多艺术作品中,都出现了这样一种逃离——救赎的故事模式:在心灵上伤痕累累的城里人逃离都市生活的樊篱,回到乡下,经过一段民风纯朴的生活后,心灵得到一定程度的医治,重新树立起了人生的信念,《租期》也对此进行了阐释。

在《租期》中,负债破产的郭家驹和因扫黄无处可去的小姐莉莉避难乡下。在闽北农村,美丽的田园风光、含辛茹苦的母亲、病卧在床的父亲、拜宗认祖的仪式、跳大神的旧俗、认真固执的亲族、为家驹父亲治病冲喜的婚礼,都使两人在精神上受到冲击。郭家驹事业受挫,灰心丧气,在父母真情的感召下,焕发了奋斗的勇气,发誓要重新创业,把母亲接去安渡晚年。三年后,终于咸鱼翻身,公司兴旺了,风闻莉莉扫黄在押,郭家驹无视猴子的讥诮毅然决定去赎出她。莉莉感叹自己经过了多少大场面,但是经过这次冒充淑女的农村之旅,终于清醒地认识到了自己的可悲处境,总感觉心中有种说不出的滋味。家驹母亲的手镯、纯真善良的香草、命运悲惨的疯姑娘、对她人生安全负责又孝敬双亲的家驹……她的自尊心终于被唤醒了。对钱痴迷的她,最终用自己银行卡里的8万元救了郭家驹。在影片结尾,三年后莉莉身怀六甲,满怀着将要做母亲的圣洁和庄重,说明她脱离了原先的“职业”,找到了归宿。传统文化尽管有种种不足,但它重义轻利,强调人伦亲情,正好和重利轻义、人情淡漠、弱肉强食的现代文明的“丛林原则”形成了互补关系。路学长说:“这部影片我自己感觉还有一些新意。首先,我在主题上探讨了现实对传统无奈的背叛,在整体风格上,在我以往比较阴冷的色调中多了几分温暖的感觉。”[1]表现人性的异化,其目的是反对人性的异化,影片中的“阴冷的色调”充满着导演对残酷现实的批判,而“温暖的感觉”则主要体现在对堕落异化的人性得到救赎的自信和希望。

路学长像许多第六代导演一样,热衷于表达个人的生活体验,他的影片都有着把小题材做大的艺术张力。路学长认为:“题材大小并不是我拍电影的选择标准。有些大题材看完后觉得它很小,而一些小题材看完后却觉得它很大。这就是电影的奇妙之处。我觉得电影不在于题材的大小,而是电影流露出的胸怀。”[2]他的电影具有深刻文化内涵和人文精神,在今天商业片大行其道、奉行娱乐至上的时代,把作者电影的艺术追求和类型电影的元素恰到好处地结合起来。像许多底层意识强烈的新生代电影人一样,路学长的电影既没有像众多时尚的商业片一样表现声色犬马、醉生梦死,也没有刻意追求哗众取宠的噱头和无厘头的喜剧效果。从《非常夏日》、《长大成人》、《卡拉是条狗》到《租期》都是通过简单的故事探讨了发人深省的关于道德和尊严的命题。路学长的作品既不媚上,又不媚俗,用冷静得近于冷酷方式的剖析了生活,同时弥漫了动人的温情,对人性的救赎充满着渴望和自信。.

(作者单位:上海大学数码艺术学院)

[1]路学长《租期》公映:在夹缝中求生存。2006-3-16。南方网。

[2]中国“第六代”导演一路学长:人是永远的主题。2005-12-19.新闻晨报。

 5 ) 租期


    破产小老板和一个小姐的故事,发生在北京和乡下的故事。潘粤明饰演的小老板去夜总会,遇上一扫黄打非,救了一跑出来的小姐叫王莉。在酒吧碰上了债主来逼债,正好乡下也催自己回去,于是潘粤明索性带装成自己未婚妻的小姐王莉回家。这样不仅可以躲了债,还可以还了重病的父亲和家里人的愿望。
    之后在乡下的戏也就是两个人怎样从生意关系到熟知,信任,以及牵扯出的所有是是非非。在乡下的生活和那次假结婚,村了那个疯了的“小姐”的命运,无疑让王莉开始思考自己的状态还有将来。当她认清了,痛苦了,知道了什么是最重要的时候,她才真正从“利”中脱离出来,也就是这样,在最后关头,她才会把银行卡给了那两个逼债的。而潘粤明也知道了,“原来你们小姐除了做这个吧,和普通女孩子没什么差别。”
    电影颠覆了我的许多感觉。
    我以为,在他们结束了利益关系后理所应当恋爱,结婚,生子。而直到影片的最后,故事也没有让潘粤明和从他车前走过的王莉见到。也就是说,生活就是生活,远不是电影那样离奇。两人在回城后结束了故事,他们的故事也就没有了继续的必要。并不是所有女人都会爱上让自己清醒和回头的男人,也并不是所有男人都会爱上救了自己的女人。感激,报恩,永远不等于爱。也许他们都爱了,只是,没有什么理由让二人继续。这些后话,我无从知晓。
    王莉在片中反复强调着,“对,我就是个小姐,怎么着了?”每次她说这话的时候我都挺想哭的,觉着这种事情有时候明明是无奈的,而所有的副作用全都有她们承担。我也不是为她们平反,只是觉得自己不应该把她们一棍子打死。
    让人轻松的,甚至是忍俊不禁的是那两个逼债的。我以为逼债的都是凶神恶煞的,没想到,他们无奈的甚至愿意给潘粤明跪下。生活就是生活,所有的人无奈于只是讨口饭吃。讨口饭吃,力量多么大的一种驱使。
    无奈的都市人,但即便身不由己,仍然有选择的权利。我们,会被太多的欲望迷的神魂颠倒,像乡下单纯的女孩子总是希望进到繁华的大都市。都市有多么美的一面,但如果我们真的爱它,就得承受它同时带来的所有鲜血淋淋。而此中,最难能可贵的是,我们永远不把自己迷失在那样的纸醉金迷中。
电影我还是比较喜欢的,甚至过与路学长的《长大成人》。乡村的土路,就房子,婚礼,野鸭子,女孩子的笑声,都让人觉得很美。有时候,在市区住久了的人们,真的可以在乡村换一换血,找回点自己失去太久的东西。

 6 ) 身份和契约 ——影片《租期》


2014年2月20日,今天,我第一次听到这部电影,第一次听到路学长导演的名字,第一次观看这部电影,看完后去找寻导演的信息,结果发现导演正好卒于今天,大约命运正是巧合。今天。

一个人的生命就是今天。今天,一个人所拥有的、掌握的、享受的、失去的,就是这个人的全部生命,而这每一个的今天,无非就是用身份或者契约维系的,正是这样的身份和契约,造就了每一个人的命运。电影中,莉莉准备独自离开那个美丽、原始和落后的福建村庄的时候,她提拉着手提箱,与周围的环境的格格不入,同样格格不入的还有跟在她身后的疯女人,她们之间的关系越来越紧张,这种紧张来源于疯女人的穷追不舍——“你回去,回去啊,你别老跟着我,你回去啊,你别跟着我,我都不知道到哪,我怎么带着你啊,你干嘛要疯,你难道不知道我们这种人是永远没有脸面的吗?”莉莉用一枚红艳的口红,像是对疯女人的靠近,其实是拒绝,莉莉听说疯女人的故事之后,并没有很多情绪,她还试图用那枚口红缓和她和命运的关系,但命运就是那个疯女人,她一直紧追不舍,除非你摆脱了今天,否则她会一直在你身后跟着你,你不知道她想跟你到哪里去。

社会分层无疑是社会学的重要问题,身处社会基数庞大的底层阶层,加上有限对外接触的闭塞小环境,构成了当今中国至今仍然火热的城市化潮流和人员流动,但在这种流动中,社会阶层的流动却是以一种有限的、低效率、缺乏朴素正义的方式进行的,许多处于偏远山区的孩子,在对世界和社会的了解尚且不够的孩子,他们在城乡二元的痛苦中努力靠近大城市,他们觉得遥不可及,诚然辛勤劳动是美德,但为了让获得和变化变得容易一点——很多时候甚至是人道一点,在血汗工厂密布的中国大城市,毫无疑问,底层女孩们去“做小姐”成了“体面”甚至是富有潜力的工作。

电影的故事大抵是在这样的背景下展开的,这个故事放在今天看仍然充满着时代感,东莞的扫黄活动正引起全国的轰动,这并非是个例,只是电影早在几乎十年前就在全国发展最前列的北京发现并讲述了这个故事。这个故事从北京开始,到北京结束,中间夹着的,是一段长长的租妻回家的一个小村庄,村庄古朴盎然,同时也充斥着过去时代的文化和愚昧。或许我借用契约和身份描述这种关系也有恰当性,郭家驹的老家是中国农村风貌的一个微缩和典型揭示,那里的人是沿着中国两千多年的王朝文明传承下的“契约”生存的,家族和村庄内部的乡俗规约和法理尺度维系着它古老的生活方式和信念,郭家驹正是“从契约到身份”这一历史过程的代表,而在北京,导演正试图让莉莉这个身处古老契约北京的“小姐”在自己追求“从契约到身份”的过程中,同时要求社会完成“从身份到契约(新的契约,这里的契约是自由契约,不同于古老的宗族契约)”的转变,导演让这种转变在电影结尾的郭家驹身上完成了一个开始。郭家驹是这种转变的起点——他说:“她帮过我……她人挺好的……她们活得也不容易”。在西方经历了数百年的变化——从契约到身份,再从身份到新的契约,在中国这里,人们急切地,中国也不得不加快速度地在异乎寻常的短时间内实现,甚至他们的时间顺序都要很大程度上被重合或者被空间二元所挤压和分担。

“追求幸福是每个人与生俱来的权利,任何人都不能剥夺”,时代的车轮把中国带向了一辆疯狂向前的火车。但是一切需要时间来沉淀和改变的事物都在迫切地要求时代交出答案,东莞的扫黄运动在央视的报道下又掀起了一波全国性的讨论,人们纷纷给出了不同的答案和解释,令我印象深刻的有两种。

其一是对性工作这个行业的怜悯——极低的社会地位,被迫的选择,缺乏健康的保障,以及社会的歧视。持这一观点的人大都认为社会忽略了或者没有勇气对支撑着性交易市场的需求者们的谴责,而将所有的责任与脏水泼到了那些为求生计的“小姐”身上,电影中其实也体现了这一点,莉莉说:“添砖加瓦的应该是你们,要是没你们,我们这些做小姐的上哪儿挣钱去啊。”正是这一点,后来莉莉说:“有什么啊,我告诉你们,就你们这些怂人我见多了”,说的其实是同一种人,就是那些莉莉挂在嘴边的“老板”们。这是莉莉的自我认识的完成。影片也同样借助郭家驹的话“你们在歌厅、卡拉OK的那点快乐还不是她们给的?”的反驳完成了郭家驹对于“小姐”这个群体的新认识。持这一观点的人认为社会应当重新认识性工作者,性工作者也应当重新认识自己。

其二则是对性工作这个行业的反对——败坏社会善良风俗、从事着自我的绝望和自我毁灭,他们同时认为并非性工作者都是值得同情的,“可怜之人必有可恨之处”,大部分性工作者四肢健全,她们大部分都没有被逼迫到不得不从事性工作来谋生的地步,她们往往是一些谄媚嫉妒,妄图通过捷径到达另一个社会阶层的一些“投机分子”,她们自己选择了这条路。影片中这一点也可以体现——莉莉说她干几年凑足了前就回家乡开一家店。

从事性工作在当今中国真的意味着一种自我精神的毁灭——社会的鄙夷、永远的烙印、飘忽的命运、微芥的尊业构成了性工作者的人生,她们被忽而即来的“刺激”和捉摸不定却仿似定论的阴暗可怕的命运纠缠。电影终究是属于艺术而非生活的,尽管它总尽力描绘生活,但它戛然而止。影片用《租期》这个富有现代社会组织形式的词语(英文篇名直译为合同,更加彰显了这层意味)描绘了一个现代古老村落的命运交汇的故事,借助人物交集的纽带,两个主人公在这片沉默的土地上演绎了一段现代和古典的交融剧,他们相互感染,并且相互升华。电影总是可以把故事讲得模棱两可——那个挺着肚子的莉莉,从正常的电影节奏看,是一个无声的美好的结局。可是从现实看,谁又能说它不是一个新的悲剧呢?

真实的事态是复杂的,正如上面关于东莞扫黄的讨论——决定一件事情的往往有多个面,每个面都不能占据绝对的主流。关注莉莉的个例的确可以为我们带来更多感性的色彩,却未必能对政策的制定和社会的进步带来更多意义,当然艺术自有它本来的意义。但是我的脑海里仍然回荡着那句似乎象征着现代社会的话:“人人享有追求幸福的权利”,我一直在想这种权利究竟是什么——世俗的幸福就是摆脱旧有的阶层达到更高的阶层,这代表着社会财富和地位的提升,但这并非易事,财富和地位未必是同向增长,获得它们中的任意一项也都并非易事。而权利,我们知道,也不能摆脱义务而存在,当我们实现权利的过程中损害了过多的社会利益,我们的权利也将受到限制。为了达到平衡,电影让莉莉在乡土中得到了启发,但是却没有办法让现实中无数的“小姐”们,通过一纸真正代表现代社会的“合同”而不是她们所以为的大城市里带着虚假面具的“老板”,获得启发。现实就是一片泥沼,身在其中的人难能干净。

但愿那些“小姐”们有一天是幸福的,但愿生活在这个世界上的普通人是宽容的、优雅的。有时候人难免会感性,艺术发掘那些泥沼里隐隐的光辉,我很幸运再次看到一部这样的作品。而现在身在天国的导演,是否也能听听我下面的这段话?

——对于现实而言,也许每个人都是对的。我们的生活,或者平平静静,把那些阶层、社会地位都放下。那些经济上不能支持她们平静生活的底层人民,她们带着某种畸形的心态去跳、去够上这个时代,或许她们显得力不从心和愚蠢。但社会是不会自己流动起来的,她们高高地跳起来,溅起污泥,仿佛搅动了混浊的世界。平静生活的人们,你们的平静是对的,但你们不该叫嚷着说她们污染了这个世界,她们只是搅动了空气,平静的人们,你们应当填下这些泥土,播撒下向日葵的种子,她们才会开出花。

平整土地和播撒种子,应当是依恋平静生活的人们应当做的事。我们不应该推辞,当我们处在更平静阶层的时候(几乎是每一个人,都可以是相对平静的),因为这是写在空白无字却存在于人类正义的“合同”中的条款,一纸契约,它“白纸黑字”。

 短评

剧本还行

6分钟前
  • teng
  • 较差

我觉得不错,别太苛刻了。

11分钟前
  • 虚拟人物。
  • 推荐

怎么都行,就是接吻不行。

12分钟前
  • 端舞
  • 推荐

路学长,您还能把电影拍得再难看点么……

15分钟前
  • 鹌鹑之丘白桃挞
  • 很差

真情

18分钟前
  • 驴子啊
  • 力荐

故事本身还是比较老套的,假戏真做什么的。题材稍微有点敏感也没什么新的,拍得很粗糙大部分演员演得很一般。让我欣慰的是两人没在一起。是啊。这才是现实,彼此相遇,惺惺相惜一下,可是最终还是被冲散了去。彼此继续生活。生活不会那么大义凛然,每个人都很卑微。

23分钟前
  • 高小梵
  • 推荐

http://www.youtube.com/watch?v=tWQ1q4nczNQ

24分钟前
  • unundercooled
  • 还行

路学长在第六代里是突出的 还是因为gdzj 他永远没办法按自己的意愿来结尾 如果哪天他可以拍自己想拍的了 如果哪天全中国的导演都可以拍自己想拍的了~~

25分钟前
  • YT
  • 力荐

这部电影肯定毁誉参半。我给3星,是因为它是能让我坚持看完的国产电影,因为来自农村的我对那种气息无比熟悉,因为在深圳的我对那个行业多少有些了解,因为这个故事总算还是沉住了气。它终于没有说教。不过,音乐确实很烂,取景确实很俗,本色演员也确实很皮相。结尾寓意新生更是做作。无所谓,不妨碍

27分钟前
  • 大头绿豆
  • 还行

高中閨蜜小叔導演的片子,支持一下

29分钟前
  • kenyaespresso
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城乡反思,教育反思,爱情反思的典范之做.

30分钟前
  • 小疑子
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一个很低产的导演想把视线放在平实朴质的人文关怀上。题材不错,人物表现上李较有个性,如果能让两人与环境造成的隔膜上再加些冲突因素,或许会比较好。

32分钟前
  • 还行

其实我更希望它叫[租妻]。

35分钟前
  • Lyanna
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路学长黔驴技穷ing

38分钟前
  • ztlpoppy
  • 还行

。也挺好看的~自知之明。

42分钟前
  • 夏小殇
  • 还行

看完很喜欢潘粤明,感觉像黄磊

43分钟前
  • emma
  • 力荐

毫无兴趣的题材.

44分钟前
  • 较差

潘粤明早期的电影都挺好看的,这个故事也是,朴实无华,但不枯燥。

45分钟前
  • 申由己
  • 推荐

故事还行,表演欠佳

46分钟前
  • 兜兜未来
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一个看到到底的开场白。。比一场揣测好。。

47分钟前
  • 昼见
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