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剧照
剧情介绍
这是一部关于印度女性新闻从业者的纪录片。在这个男性主导的领域，诞生了印度唯一一份由达利特女性经营的报纸。首席记者梅拉和报社的其他女性同事一起，以智能手机为武器，在性别不公的前线与传统思想进行抗争，向世人证明女性能冲破家庭的束缚，通过工作展现出女性独有的力量。比佛利山庄的死亡探头探脑来探案速度与激情4东京死劫：布莱克曼命案真相2019我们才不是兄弟呢第二季感知力荒野寻踪五度空间女士与戴尔山女日记2 SP后篇 阿尔卑斯的女王 燕岳小男人周记3之吾家有喜亿万鸿门有点甜周末狂欢1999家人募集中小字辈至激浪子六个气球美梦成真1994吹响吧上低音号第一季天际浩劫2艰辛的米西线无战事1979战狼传说（国语版）家族的旅途家有恶猫疯狂的公牛新妓生传Tanman不死者之王 第三季琴茧裸男孩摄影机不要停！欲海医心第七季梅花红桃紫金镖一夕风流恨事多红色星球2000无味神探（粤语）长河东流菜鸟烘焙大赛第一季Hi！足球少年狗女
长篇影评
1 ) Khabar Lahariya
Khabar Lahariya, an all lowest-caste women run digital media in Bundelkhand which is a culturally religious and mountainous rural region in north-central India. Someone held the camera, aiming at the women holding phones, performing stand-up comedians, and caring for the weak rural poor outside of the public vision. They believe the power of “seeing” and “has been saw” in the context of “journalism as the forth backbone of democracy” (or maybe the only accessible one). Meanwhile, they transform quickly, do reflexivity and ask, without deep subjective comments, should a report be explosure?
Meera, a mother, a wife with the degree of MA in politics, under her husband’s judgement and control, never gives up and becomes Charisma of one’s own and all. Suneeta, gentle but powerful, always surrounded by the dark clouds named social expectation of “sacriface one’s freedom, protect family’s honor” and negativism of fragility, weakness as a woman, finally goes into marriage, but is never cancelled by the community, still continues expanding the reach.
2 ) 用手机纪录新闻的达利特女人
[以火书写]获得了2022年奥斯卡最佳纪录片的提名，尽管没有获奖，可它对我们这个时代的女性和新闻(当然，还需要加上一个空间限定——印度)，突破桎梏的探讨，值得关注。纪录片的主角是一群达利特(种姓制度中的不可接触者，被视为贱民)女性，独立经营着一份报纸。这份报纸成功转型为数字媒体。
《Khabar Lahariya》(译为《新闻浪潮》)是印度首份完全由女性经营的报纸，2002年诞生于印度北方邦。员工都是来自达利特和落后部落的女性，包揽了采编、排版、发行等工作。她们除了要承担新闻报道本身的压力，还要面对来自家庭和社会的种姓与性别歧视。男人们，也包括一些女性，最初可能都不太适应对着一个拿着手机拍摄的达利特女性说话。
2016年，[以火书写]的导演苏什米特·戈什(Sushmit Ghosh)在新德里的办公室浏览网页时，无意中被一则新闻和照片吸引。照片里，一名妇女正在分发报纸，这份报纸正是《新闻浪潮》。戈什此时才知道印度竟然有这样一份独一无二的报纸，并且运营了十多年。他立刻把新闻发给妻子林图·托马斯(RintuThomas)看。两人决定要拍下这些女人的故事。
[以火书写]的主角是《新闻浪潮》的三名记者：米拉·杰维(Meera Devi)、苏尼塔·普拉贾帕蒂(Suneeta Prajapati)和夏姆戈里·杰维(ShyamkaliDevi)。
米拉现在的职务是总编，正值纸媒向数字媒体过度时期。她带领数十名出身底层的女性从头学习使用手机和互联网，将《新闻浪潮》转型为数字媒体，建立网站、注册社交账号，利用互联网传播她们所做的报道。
苏尼塔和夏姆戈里是报社职员处境的缩影——顶着家庭的压力、缺少受教育的机会、忍受男性的歧视。另外，针对犯罪的报道可能会让她们身处险境，常常要深入到都是男性的陌生环境里。在一些农村，即使是受害人也怀疑她们的工作是否对自己有帮助。苏尼塔曾前往黑矿报道非法采矿，矿场背后的势力牵扯到黑帮和政府。在矿区，她要设法打开男性矿工们的话匣，获取有用信息。他们围着她，对她的记者身份充满质疑。
毕竟，这份工作若是由一个或几个男人带着摄像机来做，更容易获得他们的信任，而苏尼塔只是一个带着手机来的女人，确实很难让人相信她能有所作为。工作结束后，回到家中，苏尼塔还要忍受没有电的夜晚和父亲的抱怨，后者不明白她的工作具体是做什么、有什么用。他希望苏尼塔能快点嫁出去——那才是她应该争取并顺从的归宿。
夏姆戈里的情况同样糟糕。她的家庭和社会地位都很低，在智能手机普及的年代，连手机都不敢碰，怕弄坏。她与其他许多不懂或不会熟练使用手机和互联网的女性，被米拉招进《新闻浪潮》。
米拉在编辑部里学历最高。她14岁就结了婚——显然和爱情无关，好在丈夫及家人允许她继续读书，一直读到硕士毕业。她的丈夫很温和，但对她因工作疏忽家庭抱有怨言。他不看好她的工作，认为《新闻浪潮》最终会失败。
夏姆戈里更惨，丈夫不支持她的工作，经常对她施暴。她选择了报警。《新闻浪潮》的工作不仅让她帮助了别人，还给了她学习的机会，不再被恐惧和奴性意识支配。无论丈夫如何反对，她都不放弃工作。后来，丈夫不反对了，但会偷拿她的工资。
[以火书写]的故事开始于米拉用手机拍摄进行的一次采访，受访者是名多次遭遇强奸的底层女性。她向警察报案，但一直没被立案。米拉带上材料直接上了警局，就此事质询警察。这即是她和同事们所做的工作——用新闻替弱势群体发声。米拉还承担了培训的工作，教新来的记者写新闻，并使用手机在网上发文字和视频报道。
纪录片在结尾字幕中提到，“自2014年以来，超过40名记者被杀，使得印度成为从事记者工作最危险的国家之一”。女性，尤其是达利特女性，更加面临不友善甚至是危险的新闻工作环境，但她们既能够深入到农村，了解事实，也能够向上追问，施加舆论压力。
她们使用的设备——手机，比不上大媒体的摄影机；她们没有专用汽车作为出行工具，常坐摩托车和步行。这些反而让她们更能与报道对象保持情感上的接近，让《新闻浪潮》成为她们发声的地方。
苏尼塔后来没能顶住家人的压力，辞掉工作，结了婚，但后来又回到了《新闻浪潮》。很多像她和夏姆戈里这样的女性——失去教育机会、被困在家庭里，在《新闻浪潮》的工作中，重新认识了自我和他人(尤其是男性与家人)的关系，有了从传统桎梏中走出来的勇气和底气。这也是这份媒体成立时希望做到的事情。
多年来，《新闻浪潮》获得了印度和国际多项媒体奖，从一份不被看好的扎根乡村和女性新闻的周报，发展为备受尊敬(歧视仍不可避免)的综合性媒体，报道范围覆盖了性别、政治、民生、犯罪等问题。对女性和达利特人权利的关注，仍是这份报纸不变的追求。
(原载《看电影》2022年4月刊)
3 ) 以火书写
光线昏暗的公交车，虽然没有近镜头，但是可以想象到 每一个座椅后面是经年累月的灰土污垢，车头只有一盏昏黄的灯，车顶似乎是没有安置行李的东西，上面一片乌黑，他们似乎没有看过车顶最初崭新的模样。马路上喧闹，但是也是最原始的白炽灯，远处看去昏黄，近处刺眼，搭配凌乱的行人和一张张疲惫的面容。
"我害怕我弄坏家里的手机"，在小领导说要将这个团体从线下记者转型成线上的数字化时，有成员说她害怕弄坏家里的手机.感觉和我小时候玩爸爸手机，突然出来一个没见过的页面害怕弄坏了它一样。
4 ) 从细微处观察
让人最为印象深刻的是这些女性记者们形成的一种较为系统性的采访方法。比如那些在展示和被学习的微笑，是一种温柔而强大的力量。即使是立场倾向上与采访者不同的询问，在微笑中，能够得到回答而不是攻击。除了微笑就是询问的技巧，怎么作为一个记者说话，展示身份和可以为那些采访者带来什么。即使这些女性没有可继承的社会资本或者文化资本。但在她们彼此互助和助人的实践中，一种超越出生和阶级的平等和尊重产生了。她们积累的经验和彼此在共同事业的发展中逐渐形成的文化资本（系统性经验和被广泛认可的声誉）。使得这种实践有继续发展和被继承下来的希望。真的让人很感动。
特别让人欣赏的Meera，似乎是团体里的领头羊。头脑清明，意志坚定，态度温柔，一直在联合一切可以联合的力量。也是第一个提出要媒体数字化转型的人。从她的学习，家庭，工作这些生活实践中可以看到很多值得钦佩和学习的地方。有时候温柔和协作还有团结是更好的解决当下问题的方式。还有如果继续谈讨，可能又是一部纪录片的她的求学道路，她婆婆对她的感觉，我觉得又是在充满压迫的环境下，年长女性对年轻女性的共情和爱。和主角形成对比的恰恰是被采访的印度教青年。
就引出了影片中非常重要的议题，莫迪治下的印度的问题。那个出现的手持刀剑的青年支持者。在影片里他是愚昧而狂热的，恰恰代表了印度农村中不想再从事农业的青年印度教徒心态。对于他们宗教是被教育过很神圣的东西，但是最重要的是，似乎是他们可以实现阶级上升的一种方法。那个青年花钱建造牛棚和他自己的荒田形成对比。他的农民父亲因贫穷自杀。而他不事生产，做各种狂热的活动的目的也是不想受穷，想搞政治。身为中高种姓的他想要改变自己的命运，选择了一条迷幻的路。而身为达特利的一无所有的女性们想改变自己的命运，所以她们选择了作为记者帮助贫苦的人们讨到公道和正义。
非常讽刺。
而那么多支持印人的男男女女们，是不是也像是这位男性青年有一种豪赌的心态呢？是不是这也是印人党的一种策略呢？给支持他们的人和买彩票一样的希望。不知道什么时候，就可以通过从政而平步青云。而参与他们的活动，喊他们的口号，向他们显示忠诚也很简单，只要做宗教行为就行。不需要脚踏实地的努力，也不需要日复一日的学习，不需要复杂的技术和深遂的思想。简单快捷的赌博比起解决现实问题要容易太多。
而Meera们走的路更加艰难，但是也更扎实。面对贫穷，选择接受教育和从事记者工作。面对互联网的冲击，选择互相学习媒体技术和英文，为落后者提供帮助。面对不配合的公务人员，采用各种谈话技巧。面对异见者，选择采访他们提供理性视角的新闻。
虽然可能是被选择的视角下展现的真实，但是这种真实带给人残酷现实中的宽慰和希望。
这部纪录片本身制作较普通，结尾部分也比较平淡，但是制作普通也掩盖不了这群女性耀眼的光芒。不禁想起一段话「真正的作者得缩在床上，蹲在地沟，在所有破碎的地方」，她们以最艰难的条件，跨越了阶层、性别，游走于这片被种姓和宗教割裂的土地。观影时总会时不时地感叹：女性真棒啊。
网络时代能改变的，还有印度拿起手机的她们。种姓制度让女性地位堪忧，但看完觉得人家至少还能有一把“武器”…
7.5 国内媒体应该清楚，就算你们祭出8K高帧率视频、全景声、5G传输、全媒体，和这些独立报人比起来，只要观点市场是不自由的，那你们都只能落后得不值一提。
这样的纪录片，无论内容大于成片，还是怎样说，都值得尊重和肯定。
【印度】和之前的《千审万查》有点像，即使在最微弱的地方，也要发出声量，创造自己的价值。比起影像中呈现的挑战与困难，现实永远只会更残忍；纪录片聚焦于那些能相信的力量，本身已是不易。不过这种角度选取看多了之后，也会对它们的创收、更仔细的分析模式保持好奇和兴趣；作为引言式的介绍已经足够，但还可以更深入。
以火书写 Writing With Fire (2021) [印地语中字]：https://www.bilibili.com/video/BV1zP4y1M7nf —— “我们下一代人会问我们，当这个国家面正在变革，而媒体对此保持沉默时，你们在做什么？Khabar Lahariya可以自信地说，我们曾要求当权者承担责任，我们致力于为民主制度发声，我们从未让'新闻自由'这第四根支柱倒塌，我们始终像一面镜子真实地反映社会面貌。”
在如此没有尊严的国度做着如此尊严的新闻记者工作，不惜冒着根深蒂固的歧视、误解与全球最大的危机来为正义发声，这群被标记为最底层的女性，太了不起了，值得所有敬重与赞誉，虽然更迫切的，是安全。正道难行，谢谢她们艰难地点过那么多盏灯，但愿至少我们也能呵护一二。四星半。
几乎全程含泪看完。印度的女性媒体人尚且还在战斗，某些地区的媒体却已经死了。我承认给五星是情感分过重，纪录片手法无甚新颖，但记录的意义并非纪录片本身。我们需要把最多的赞美给到这些坚持本心的女性媒体人不是吗，是她们冒着危险在努力推动社会进步！/ SIFF 第9场 @影城3厅
这种力量真的让人心惊，无论是传统的压迫还是威权在上，甚至直面迷狂的杀人之刀都能如此冷静，从容，这种勇敢真是让人心惊。在结婚生子以后还能重返课堂，拿下两个master degree，以最低种姓女性的身份做媒体人，真是正义给人的无穷力量。
消费主义盛行的这边，其实也并没有比宗教神明的那边更远离荒诞多少。长期身处在荒诞之中，不免被同化，仍有发现荒诞的视界与向荒诞发问的勇气，实在令人敬佩，亦自惭形秽，无地自容。
“为什么我们要叫祖国’母亲‘？这里根本不是民主的国家，女性也不能轻松地在这里生活。”
敏锐地拍出了国家主义翻涌而来的印度现状，尽管如此这个国家仍然有这样了不起的媒体存在的空间。
有人沉迷软文 有人追逐热搜 依旧还有人用着最基础的设备践行着记者的职能和探索新闻的价值 《新闻之浪》团队看似是一种低种姓的反抗 其实更是多方博弈下的传播维度实验；到克什米尔团建也是没谁了
纪录片，印度一个纯女性组成的视频自媒体，且这些女性都来自于达利特，即贱民，是不可接触的第五种性。顶着这样的身份，就拿着个手机就走家串户的采访很多敏感的社会问题，我是真心佩服这些女生。这种在地狱模式里努力寻找自我价值的样子和我们平时了解的印度有点不一样。这些女性值得被点赞。
上影节第一场。“后来的人会问，我们的国家发生变革的时候，你们媒体在干什么？我们可以自豪地说，我们在让职权者负责。”这些女性太了不起了，让人肃然起敬。
這部片讓我們看到女性主義和女性自決並不是站在 incel 的對立面，成為另一種形態的 incel，而是不囿於環境、設備，身體力行地去踐行、實現自我的價值。這三位女記者在嚴酷的種姓制度和父權社會下，閃耀著堅毅又溫柔的勇氣，給人前行的力量。好喜歡最後一個鏡頭，社長穿過鐵絲網，站在麥田中開始了自己的新節目。有種越過藩籬和束縛，在自由中高歌的壯麗。
聚焦于印度一家全女性的报纸和发展，跟随时代从纸质媒体转型网络新媒体，同时也借由这些新时代女性的眼光审视了当下印度存在的诸如种姓、女性地位低下等诸多社会问题，时代的发展和落后的封建愚昧在这部纪录片得到了淋漓尽致的呈现，如此对比也极度有张力。
采访中甚至是一些无意的对话，还是带出很多荒诞的内容，传递出讽刺与无奈。一群努力的人，努力做着她们认定的事情，挺好。
最后Suneeta回归的时候我整个人眼泪掉下来
2022.01.17 課堂放映。數字化的全球背景下，這群印度女性新聞工作者毅然選擇從紙媒轉型，以智能手機作武器，在被父權陰影和政治狂熱籠罩的國度開拓出一座紀錄時代、持續發聲的島嶼，孤獨而誠摯，擺盪卻堅定。她們中有的從最基礎的手機操作學起，有的只身前往被憤怒男性占據的礦場，有的在直面政治人物時犀利而冷靜地發問，還有的面對家庭與婚姻的壓力黯然退場，卻又最終選擇回歸。在嘉賓分享環節兩位製作人提到，此片意在呈現一種希望。的確，五年過去，那些顛簸路途的堅韌眼神中，從微光到焰火，屬於女性的鮮活生命色彩正熊熊燃燒。