西藏往事2011

一个轴心国战俘死在美国飞行员罗伯特的怀里，而雍错和其他的藏民用三跪九叩五体投地的方式行进在朝圣的路上，这是《西藏往事》中最能揭示主题的段落，而这一切都被包容在由口琴吹奏渐变为管弦乐的《奇异恩典》旋律之中。这时amazing grace不仅仅是罗伯特和雍错借以为爱定位的道具细节音乐，而是恢复了它悲悯的情怀属性。这首诞生已经200多年的黑人福音歌曲，现在已经成为属于全人类游走在爱恨情仇边缘时借以自慰的心灵鸡汤。《西藏岁月》中的男女主角的爱情其实是建立在文化隔阂基础上的，当他们用藏语和英语进行鸡同鸭讲式的交流时，能将两颗心灵拉近的也只有人类共通的情感方式和性本能，这也让影片具有了一种在中国电影中不常见的普世价值观，仅从这一点上说，《西藏往事》是值得肯定和关注的。这样的人文色彩应该是来自影片的原著和编剧扎西达娃，事实上在看这部电影之前，这个名字也已经被我遗忘了好久了。 扎西达娃走红于上世纪80年代中后期，在他的《西藏隐秘岁月》和《系在皮绳扣上的魂》等小说中，他用魔幻现实主义的瑰丽笔法，为读者呈现了一个充满神秘生命力的奇幻藏地。有这样的西藏本土文化解码者作为创作中坚，《西藏往事》绝非很多人所说的仅仅是汉族人对藏族爱情的一次意淫而已，事实上影片中对藏地风俗和藏民心理的片段式展现还是考究的，绝非冯小宁的《红河谷》之类的作品可比。小宋佳和何润东还专门学习了藏语，全程采用藏语对白，影片创作团队的认真态度是毋庸置疑的。影片导演戴玮是一个长期拍摄以西藏文化和音乐元素为背景的MV导演，之前的一部长片《冈拉梅朵》实际上也是一部音乐电影，这让她在音乐元素的驾驭上更见功力，刘彤的原创音乐也确实让影片洋溢着浓重的梦幻色彩。但《西藏往事》最致命的弱点出在叙事环节上，过度的散文化让影片始终找不到赖以推进剧情和调动观众情绪的故事营造手段，平铺无起伏的叙事节奏也不是剧情电影的节奏，一直到结尾，观众也感受不到戏剧高潮带来的快感。全片看起来更像是一个广告片，是为西藏风光和电影原声带做的加长版广告，而李屏宾的摄影和杜笃之的录音都显示了其大师级水平，这让这部广告片在视听上有了一个极高的起点，在美妙的音乐中，银幕上的雪山、草地、纳木错湖确实是美不胜收，但在剧情的感染力上则逊色了不少。 我相信在目前中国的电影环境下，《西藏往事》这样的电影在票房上的作为将很尴尬，但至少让我们看到，在这样的商业大潮中，还有一些人在以殉道者的姿态坚持着自己的艺术理想，抛开其他不谈，《西藏往事》是一部值得尊重的电影，他们不追逐商业化，不洒狗血做宣传，只为保存心中梦想的纯净，无人喝彩不是他们自身的悲哀，而是中国电影的悲哀。