苦妓追忆录

“我们这一代人年轻的时候都太贪婪，以至身体和灵魂都忘记了对未来的期盼，直到现实告诉我们未来和我们曾经的想象不一样，便又开始怀恋旧日。”——《苦妓回忆录》
 
马尔克斯的笔触一贯的细腻，封笔之作《苦妓回忆录》更是如此，一个成名已久、自成一派、阅历丰富的老人，终于将自己的一生注入到一位90岁老人的身上，他描写老人渴望仪式般的90岁生日、发现爱上黛儿加迪娜时的痛苦、失去黛儿加迪娜时得落寂、幻想与黛儿加迪娜一起生活时的欢愉及发现自己可以新生时的兴奋与喜悦都入目三分、惟妙惟肖，波澜不惊中令人感同身受。
老人不是妓女，却为何命名为《苦妓回忆录》，直到最后我才逐渐找到答案。一位叫卡茜尔达·阿尔门塔的老妇人，曾经是一位妓女，他与老人再次相遇已是垂垂老矣，老妇人说回忆自己年轻时千百个上过她床的男人，若有一个人愿意和他在一起，她都将感激不尽，连命都可以不要，即便那个男人是最差的一个。直到她遇到了如今愿意娶她的这个男人，她才得到真正的爱情与幸福，因为她知道他只属于她一个人。
老人年轻时虽放荡不羁，但一如老妇人般没有获得真爱，性只不过是不能够得到爱的一种安慰罢了，他和千千万万的卡茜尔达·阿尔门塔一样，都是苦妓。老人90岁时爱上了这个女孩，他把黛儿加迪娜的名字赋予这个女孩，却不听女孩真实的名字，一来是黛儿加迪娜是一个被父亲国王爱上的女儿的名字，老人将自己喻作深爱她的老男人；二来是希望她是他幻想的样子，连名字也是。黛儿加迪娜全文只说过一句话，而他认为这声音太过平庸，宁愿相信这声音来自她身体里的另一个人，宁愿黛儿加迪娜没说过话，宁愿她一直装睡，不要打破他的幻想。他爱她不是因为性，而是因为情，是她的出现给他带来心理上的变化，惶恐不安也好，热爱生活也好，他都不会打扰她，并幻想和她一起生活，因为在她身上他又年轻了。诚如自己所想，50岁后，他觉得自己在加速衰老，他不在以年为单位，而是以十年为单位，80岁后，他认为余生只剩最后一个10年，而90岁时的他遇到了黛儿加迪娜，在这里他又寻到了重生的味道，他可以因为爱情再活一个90年，现在的90岁只是一个开始。
他在幻想中与她生活，一起做家务，一起吃早餐，并把自己最在意的90岁高龄作为幻想时的对话内容，他的回答正是他释然新生的征兆：一个人的年龄不是他有多少岁，而是他感觉自己有多少岁。

     因为没有好的字幕，基本就像哑剧一样看完了，原著也没有看过，就只能分享类似哑剧式观赏后的点滴。
     故事发生在1960年，那时候美国的民权运动刚刚发生，拉丁世界的种族，等级应该还十分鲜明。上流社会，西班牙的血混得多一些；穷苦人更像印地安人一些。虽然这里不是一个庄园，但是记者的生活方式跟蛮横的庄园主一样，看到仆人，性起就直接上了，事后也没有任何尴尬的表情，完全一副人身依附的态度。
   幸运的是，老记的房子好象是越来越破，仆人也越来敢说话，那股庄园主的蛮横也不得不识趣的磨灭掉。
   爱情本来是建立在平等 欣赏的基础上，没有平等待人自然不会有爱情；老记都90岁了还明白这一点也太可笑了。

一个原著翻译
http://hi.baidu.com/yessonocaddie/item/33b009de9fe386d1251f40d2

这几天，就像弗洛伦蒂诺一样，得了霍乱。晚上，霍乱的功效之一，布劳迪娅家族的失眠症，犯了。于是就去阳台，点了之烟，旁边放着刚到货的波莫，想起了原来没看完的那部《苦妓回忆录》。我是加西亚马尔克斯的迷。在豆瓣上，看《爱情与其他魔鬼》的一个书评时，上面评论到，此书算是马尔克斯最被高估的作品。这部作品，丧失了马尔克斯小说中的宏大结构和内容延伸性。看完，和《霍乱时期的爱情》和《爱情与其他魔鬼》比，《苦妓回忆录》的确没有马尔克斯的那些，对拉丁美洲的历史，对基督教文化对拉丁美洲人的影响，和像《霍乱》里想穷尽所有爱情方式而使之成为爱情的百科全书的雄心壮志。有的只是像川端康成的《睡美人》一样的，一位老人，对着一位睡着的少女，回忆着他的往事。
老人，被叫做圣人，在他九十岁的时候，想要去睡一个处女，少女，因为害怕，每晚和老人在一起的时候，总是吸了溴化物，而在晚上没有知觉。圣人年轻时，总有各种各样的激情，但他总感觉那不是爱情。他，前八十九年，爱的，只是他小时候，对他那高辉而又完美的妈妈的幻影。在他脑子里，萦绕的，也总是那句，“你要娶一个白种女人，生三个孩子，第一个女儿叫费尔蒙娜，和我一样。”然而，他并没有结婚，唯一一次快要结婚的经历，也是他把新娘扔在了圣坛。就像原来不能理解费尔明娜为什么会在见弗洛伦蒂诺一眼就把他抛弃后一样，我原来也不会理解为什么会把看起来，如此有激情的爱情就丢在圣坛前。圣人，觉得自己从来没爱过。圣人，在他九十岁的时候，爱了。爱的是一个他从未有过交流的女子。爱的是一个在他面前赤裸，而他却把被子放在她身上的处女。圣人在他写报纸的专栏上，直播了他写给她的情书。圣人的最后的疯狂，也在于那女子的不告而别，在于她去典当行的时候发现自己母亲早就把传世的耳环上的宝石换成了她奢侈生活的花销。圣人至始至终没有和她爱的人有一句交流。圣人的疯狂的时候，圣人发现自己终于爱了，爱的不可自拔。圣人的所有的快乐和痛苦都建立在他自己身上。圣人从来没有管过爱他人的感受。圣人爱的，是他童年时候对母亲的幻想，是他把自己还没经历过的爱情全部附加在那个女孩子身上的印象。他见到少女醒着，打扮的花枝招展时的崩溃，也是他自己爱的印象不符时的崩溃。
马尔克斯写这部小说的时候，也是晚年了。就像圣人所说的那句话一样“你有多老，不取决于你活了多久，而在于你想活多久。”他感到自己生命力的衰竭，也像霍乱里面六十岁后为了防止自己衰老而自杀的人一样。圣人真实的感受到自己老了。于是他就准备爱了。圣人一辈子都在找母亲的影子而寻求幸福，于是他没爱过。发现自己的疯狂的时候，他对着母亲大吼，“妈妈，花多少钱，我也不换这份痛苦带来的快乐”。像一位书友说的一样，马尔克斯的小说，是孤独的。马尔克斯看来，为爱情而死是最高状态，如果不能为爱情而死，那么孤独就是最好的形态。爱情·带来的是痛苦，而这份痛苦所带来的美好却也像尼采所说的一样，“使人超越个体化，与世界本源共游，个体的悲剧就变成造物主的喜剧，从而获得审美的快感。“这份快感又只存在于瞬间，那么，死亡就是保存这份快感最好的方法。
就像尼采在劝青年学生不要去寻找他所说的形而上的慰藉一样，我也劝各位不要去寻找马尔克斯的爱情。马尔克斯的爱情是单方面的，自我的，而又不可持续的。维持这份爱情的唯一方式就是不可获得。你会发现，你爱的，不是对方，爱的是费尔明娜，爱的是万圣庇护的谢尔娃，爱的是美人雷梅黛丝 。你的快乐来源于痛苦而不是得到。你对不可获得的渴望代替了你对未来的期望成为你快乐的来源。所以，别沉溺于马尔克斯的书中。我？我正在快乐中。

苦妓追忆录 - 剧情

　　故事开始于20世纪50年代中期，讲一个老记者为了庆祝自己的九十大寿，特地找了个14岁的处女圆房，
以示自己雄风犹存。没想到上床之后，他才发现，少女已被鸨母用了药，整夜昏睡不醒。老头子看着身边少女
的青春胴体，不仅打消了取其贞操的念头，而且发现自己竟然爱上了她。
　　
       这实在令他大感惊奇，对他而言，爱情的生发堪称平生的头遭。他轻轻吻着她，温柔地看着她，还对她唱起了
往日的情歌，而她却一直长睡不醒。他转而回忆起了自己一生的买春经历。他这辈子曾与寻欢的妓女多达500
余人，但他从未意识到，自己还能从妓女们身上寻得真爱