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剧情介绍
影片以第一次世界大战为背景，讲述三名法国俘虏在德国集中营越狱的故事。 三名法国飞行员在一次任务执行中被德军击落，波迪奥、迈克和罗森塔尔三人被带到战俘集中营。波迪奥与德军监狱长罗芬斯坦都是贵族出身，有着共同的政治见解，二人在狱中成为朋友。三人随后发现狱友正进行越狱计划，他们挖出一条逃跑的通道。迈克和罗森塔尔也加入了挖掘行动。最后他们集体越狱，德军全力追捕，在逃亡中，波迪奥被罗芬斯坦击倒，两名法国俘虏迈克和罗森塔尔逃到一个德国农妇家中，在她的帮助下，二人经过种种波折逃到瑞士。 本片是最早的越狱片之一，被评为最伟大的“越狱电影”之一，同时也是导演让·雷诺阿的反战杰作。校花的泳装派对我们的父辈3： 一个面目全非的国家佐罗的印记1940犯罪现场调查：纽约 第一季迪拜娇妻第一季新闻记者2022痴情的接吻凡尔赛 第三季海洋巨兽战神：只是爱着你电影版圣母在上3马尾藻海的奇迹复仇女警龙城古墓惹不起的公主殿下最动听的事裸山看着不错圣地亚哥的白拐杖狂怒之年火草筒裙奇妙能力哥天命（国语版）2024清明奇妙游转型团伙救僵清道夫 救殭清道夫给我钱第4季沿路而下天降机器女仆雪海2015空难余波日本沉没2006步兵的崛起 复仇圣域第二季巴山红浪公路游戏石头纸之死魔法圣婴清潭洞丑闻铁之骨柯明斯基理论第一季截拳战将唔该借歪（国语版）
长篇影评
1 ) 越狱之高深之境——人性的回归
（１）
从一种乐观的气氛中，严谨地探讨战争，战争扭曲着人性，同时人性也在抗争着战争。雷诺阿是相信在这种斗争中，人性虽然会在国家、阶级等众多划分中难以揣度，但人性会是终究的胜利者。在这一信念的前提下，人与人之间的界限如何形成，人与人之间的沟通如何可能，是需要不懈追寻答案的问题。
其中，对战争的抨击表现在细节上，尤为深刻。如Elsa忧伤而淡然地说这张桌子已经太大了（丈夫和兄弟都已战死），女人、孩子，有了她们才是真正的生活，她们远离战场却承受着战争带来的最大痛苦，并守护着正常的生活。当Boeldieu两个人走后，还是那张桌子，小女孩坐在那，更显得桌子的大，生活的孤寂，女孩失去父亲的悲哀，同时也留着一种模糊的希望。
（２）
自己是忠实的越狱迷，Prison Break 当时看时惊为天之杰作。没想到在这找到原型，在放风时把挖的土偷偷倒掉，多么熟悉而亲切啊！
气氛不同，雷诺阿围绕着战争，整部影片是积极向上的，可以说其中没有一个坏人，没有本性残暴的人，即使是德国士兵（路过Elsa家门前问路的士兵笑着多么年幼和无辜）。而越狱是黑暗里的一束 微光，倔强地抗衡燃烧，甚至牺牲自我，以谋求自由。当然，两者一致的是相信人之所以犯错，暴劣是由于外部环境的倾扎（包括战争），如Ｔ－Ｂａｇ即使是犯人也不齿，但他有真爱不忍伤害。从这个角度上说，其主题有相似之处。
但雷诺阿有着欧洲电影的传统，他想问的是，什么关系才能使人与人之间亲近？阶级？国家？而越狱，则来源于美国类型片的熏陶，英雄主义的塑造，超越于人之间更深层次的探讨。
在监狱中，都是男性影片。Grand Illusion在监狱之中，男扮女的表演精彩之极。而越狱，更是突出于男人的智力与力量、信任与背叛的张力之间变换的魅力之境。Grand Illusion，在Boeldieu他们逃出之后，遇到女人、孩子，真实的生活渐渐露出端倪，有了渴望、依恋和不舍，便于越狱有了更大方向性的不同。
二 人物塑造
Boeldieu与Rauffenstein的友谊来源于什么？阶级上的亲近？明明知道，战争之中他们是敌人，可在心理上就如同知己，在监狱的狭小封闭空间内的孤寂与倾诉的需要，觉得更多是人性上的自然流露，超越阶级的界限。但Rauffenstein开枪时，我想这份友情终究抵不过国家之分，然而Boeldieu死前， Rauffenstein的坦白与相互的谅解，感受到这是真正的友情，罪魁祸首是战争，即使战争是为了寻求正义，所有的伤害在人性上都是可以谅解的。Rauffenstein转身取酒，听到护士说Boeldieu死了，手停止了一下，继续喝下，把那枝天竺花折下，战争继续，生活继续，但失去的不会再回来，有种疼痛已经埋在心里了。
Boeldieu为什么要牺牲自己？最有个人魅力的角色。
三 电影语言
深焦距，景深，长镜头，结合移动摄影。
“如战俘们正在临时的塔建的舞台上演出，听到法军收复某要塞的消息后，齐声高唱《马赛曲》，摄像机先由舞台向右移动，拍摄群情激奋，同时景深镜头表现了前景的德国士兵与后景战俘的不同情绪与对立，然后摄像机左移，拍摄左边战俘的情景，接着回到了舞台的中心位置，完成了１８０度的环摇，稍微停留后，摄像机又左移，再次拍摄左边的战俘，整个镜头一气呵成，气势磅礴，具有强烈的感染力。”
近似纪录片，注重环境细节，让人深深体会到“诗意现实主义”风格之魅力。”
2 ) 延续到今天幻影
一部1937年描绘一战中两名法国战俘从德军战俘营逃走的故事。影片以诗意的笔触刻画了战俘营生活中对于艺术、自由的追求，爱国主义虽然存在，从我的爱国主义出发也必将能推出你的爱国主义，虽然我们身处不同的国家。
影片中两位法国军人和一位军官互相不喜欢，但是贵族军官也为两人的逃跑付出生命的代价，不同阶层的人也能够互相理解。虽然身处战争，人类共有的情感和理智却让我们可以感受彼此的爱恨。
影片叫大幻影，一战在欧洲人看来是一次毫无意义的内斗，双方为了几公里的土地可以洒下数十万的鲜血，生命在政客眼中是什么呢？影片《西线无战事》中刻画了双方的战争场面，战壕中的人不再是人，他们连名字都不配拥有，他们只是一个个开枪的机器。这次战争毫无意义，而在战争中丢失的尊严与道德确却是实实在在的，这次战争是一个巨大的幻影。
不幸的是，当这部影片上映的1937年，德军已在奥地利边境磨刀霍霍，而战争中丢失的东西却再也找不回来，幻影延续到今天。
3 ) 移动画框
导演隐约表达了对那种充满仪式感古代战争逝去的哀伤，新的、更新了的阶级观念将取代过去，但也会带来更加没有底线和残忍的战争。
导演他爹是著名的印象派画家，可能多少会影响到儿子的电影风格。摄影机就像是移动的画框。
这片子以摄影机运动著名，相似于塔可夫斯基的流动感，但区别是诗意和叙事。运动中带来种种细节，刻意点明关注。酒吧间的海报、德国军官的装饰、舞台上下齐声唱歌、战俘们讨论越狱……
通过摄影机的运动强调联系和对比，同时又不破坏空间的整体性。这需要很复杂的场面调度和大范围的摄影机运动。这可能也是最早最著名的使用深焦长镜头的例子，据说威尔斯拍《公民凯恩》深受这片子风格影响。
4 ) 让.雷诺阿
可能是影史最好的3部或者4部电影之一。/本片着重描绘军官阶层，当时一战，老牌贵族骑士做派的精神还没有消散。虽然立场不同，但都是军人或者贵族，所以同盟国和协约国双方都给战较为人道的待遇。对比起后来以二战为代表的历次战争逐渐偏向于无限制屠杀和和虐待战俘或平民，这也就正是“大幻影”的意义。/茨威格的话：《大幻影》记录了欧洲文明最后一丝曙光。在人类千百年遗留文明的驱动下，所有阶级或体制的分界，和这场冗长的战争一样，只是一场大幻影。/法国诗意现实主义的一部最重要的作品。影片制作期间，法西斯已在西班牙夺得政权，二战迫在眉睫，雷诺阿在影片中倾注了对战争的诸多思考。一战期间，雷诺阿参加了法国军队服役于阿尔卑斯山猎步兵，负伤后经过调整加入了C64航空中队，一次他驾驶科德隆飞机遇险，著名的空军驾驶员（后来成为将军）潘沙尔pinsard军士为他解了难，这段经历对他影响至深，潘沙尔将军7次死里逃生，军旅生涯颇具传奇色彩，后来在一次空战中雷诺阿的飞机在德国上空被击落，被关在战俘营里直至一战结束。查尔斯·斯派克根据雷诺阿的叙述，以潘沙尔的经历，构思出关于战争、爱国主义、人性的电影剧本，潘沙尔将军就是马雷夏尔的原型。影片的主旨是战争＆人的天性，还幻想新的战争不可能再发生吗？直译就是伟大的幻想。/《大幻影》跳脱出了传统战争类型片的限制，片中没有狂轰滥炸的场景，战场景象也几乎在观众视野内消失不见，雷诺阿通过独特的手法巧妙地在片中传达了他对于人之间的人道主义关怀的崇高信念，展现了社会阶级＆文化阶层的关系“如果一个法国农夫＆一个法国金融家在同张餐桌上共享晚餐，那么这两位法国人只会面面相觑；如果＆这个法国农夫用餐的是一个中国农民，那他们之间将会有不少共同话题”雷诺阿写道。战争使3名背景性格大相径庭的法国人置于德军严加看管的战俘营中，展现了人和人在封闭环境中的相互影响和作用。让·加本扮演的迈克虽缺乏教育但可靠正直，战前是一名工人；皮埃尔·弗雷奈扮演的法国贵族波迪奥，戴着白手套＆高傲的单边眼镜从另一个营地来到了13世纪哥特式的战俘营里，施特罗海姆带着他们三好像在迎接很尊贵客人来自家做客似的，这么大房间我一个人住吗？哈哈前半部分真喜剧；埃里克.冯.施特罗海姆stroheim 扮演的德军监狱长罗芬斯坦，全身上下都是战争的痕迹，钢筋铁板植入身体，整个人也僵硬地像台机器，邀请了刚被他击落的法国军官波迪奥共进午餐。最初因犹太身份遭到他人排挤的罗森塔尔也逐渐用自己的慷慨＆宽容赢得了尊重，母亲开银行的富二代“大家都说我们很小气”。波迪奥为了掩护迈克＆罗森塔尔逃跑，争取时间，不惜故意自爆吸引德军监狱25个守卫火力，逼迫监狱长施特罗海姆向自己拔枪开火，“原来胃里有一颗子弹这么难受——我是对准你的脚开枪的——不怪你，离得这么远，我又在跑——不，我真是个笨蛋——不管是德国还是法国，任务还是任务（这句话后来的士兵也有重复）”对话太温柔了，虽然在呈现贵族绅士的人文关怀，但会不会有点过于做作了？波迪奥死后施特罗海姆为他剪下在他堡垒般的房间中小心翼翼呵护着的一株天竺葵。两人逃跑路上还因为脚扭了的琐事拌嘴吵起来，故意掉头走掉又回来，闹的小脾气，最后露宿一位艾尔莎的德国寡妇家中，寡妇为两个越狱军人提供了饮食和庇护，治疗了脚伤，而她所庇护这些人的同乡却在凡尔登刚杀死她的丈夫，两人给寡妇的的女儿做了耶稣的小玩偶，点起蜡烛和留声机，共度圣诞节，高大的迈克和寡妇一夜春宵后离开，答应战后再回来，孤独的寡妇说“听到你在家里的脚步声就好开心”，和之前法国人因为战争时间太长坐牢太孤独了，看守给他送了两根烟＆一个口琴，也提到了孤独。两人重新上路，到了中立国的瑞士雪山，“边境线是人组成的不是自然”德国士兵也放下了枪“不要开枪他们在瑞士”。/摄影机在狭窄的场景中游移，将琐碎细节一一展现，正如他自己在描述电影前个战俘营里第1餐时写道“摄影机连续不断地捕捉场景中的各处细节，并将它们有序串联起来，最终构建成一个全面的整体”相较于把琐碎细节独立展示而言，雷诺阿这种手法大大强化了观众对画面整体的连贯性想象＆构建，这流畅的视觉构造归功于雷诺阿的侄子兼《大幻影》摄影师克劳德，用雷诺阿的话形容就是“像鳗鱼一般顺滑”。
5 ) 短评
6 ) 重温旧梦。
雷诺阿说的“大幻觉”，是上层阶级以某种方式凌驾于战争之上的观念。德国人不能相信他们奉为上宾的囚犯会试图逃跑。
在50分钟。德国新长官阅读波尔多上尉的履历，4次企图逃跑，一次穿过一条热水管，一次在垃圾桶，一次从下水道，一次在洗衣店的大篮子。麦克中尉的履历，5次试图逃跑。一次假装成一个扫烟囱的人。假装成德国士兵。假装成女人。特蒙德中尉，三次试图逃跑。
第63分钟，听德国长官用蹩脚的法语说，我全身都是伤，我的脊柱上面有钢板，还有我的膝盖，这样我才可以为我的国家服务。 德国的观念是对欧洲一览众山小。而嘉宾所扮演的迈克尔Marechal (Jean Gabin)则是平民意识的兴起（工人阶级）。雷诺阿事实处于这两者之间，他是画家的儿子。
当然，这个片子骨子里面的人性和反战是让戈培尔感到害怕的东西，所以在当时被列为第一电影公敌。
这种让人印象深刻的东西颇多。比如德国军官与法国贵族惺惺相惜。比如挖地道，比如逃跑后无意爱上了德国寡妇。
年度五佳没得说。让·雷诺阿在这部电影里描述的所有人物关系都是战争的反面，这是它作为一部战争片/越狱片最非同寻常的地方。与此同时里面还暗含了种族（犹太人）和阶级（贵族）在一个时代中的处境，同时又是那么幽默动人。中立国瑞士作结尾，绝对是神一般的想法！两年之后，欧陆掀起了第二次世界大战
茨威格说，1914开始的这场战争，人们不知道要从现实中得到什么，它只是为一种幻想效劳，即，梦想建立一个更美好，正义与和平的世界。
虽然电影的背景设定在第一次世界大战时期，但该片制作和上映的时机却刚好在德国纳粹党越来越强大，另一场全球战争迫在眉睫之际，可以看到这部电影是雷诺阿试图让人们远离正在受到的极端主义影响的努力。整部片子充满了人文关怀，不只是法国士兵，就连德国士兵也受到尊重。每个角色，无论是法国人还是德国人，都被战争困住了躯体和精神。即使是像劳芬斯坦这样的高级官员也会觉得自己被困在幽闭恐怖的房间里。他们都与外界隔绝，他们想要自由，但一旦获得“自由”，又开始担心自己是否准备好迎接外面等待他们的一切。时代的变化也是这部片子里的一个重要元素。由于战争而与外界隔绝的男性们听到女性开始留短发时所表现出来的惊讶，印证了妇女在争取平等上所取得的进步。从法德高级军官的谈话中也可以看出，阶级区分开始被扭曲，全民平等的时代即将到来。
近乎孩童般的天真烂漫，你中有我我中有你的人文关怀。可能在某种意义上是《布达佩斯大饭店》的前传或者打开它的钥匙，但就如茨威格笔下的欧洲黄金时代，历史与这部电影都离我实在太过久远了。
神作。如果世上真有爱国主义，它应当如影片中的法国人一样、当如那位德国军官。战争实在是太长了，它不该开始、早该结束。小女孩实在是太漂亮了，丈夫、兄弟都死于战争的妈妈也太可怜了。在这部电影中，人仍保持着最后的尊严，他们体面，隶属于不同的阶层有各自的执着偏见。但他们仍可以互相理解。
旧时代的骑士精神，同脚下的世界一同坠入深渊。他们身无一物，如此孤独。人们爱的东西总是那么脆弱，在战争的风雨中再也找不见彼此。
应该是第一部越狱电影，题材和概念先于1960雅克贝克（也是本片副导演）《洞》。此片铺设一战中真挚的人情温暖，始终在一种轻松诙谐乃至荒诞的氛围下进行，对战争的抨击尤为深刻。这里法德双方都没有坏人，在越是热情洋溢的监狱生活中，战争越显得双方徒劳无益、虚无缥缈，阶级团结比之国家更为重要，满是导演诗意的不屑与自在。“战争、英雄主义、军人姿态、法国大兵，可怜的俗套何其多……（让雷诺阿）”。所以贵族传统和爱国主义是颇受质疑的，在战乱中所有人都无法把握自身命运，或者随波逐流，或者坦然死去。我很惊艳那些戛然而止的停顿镜头，恰在每个叙事段位欲止未止之时，犹有后来新浪潮风格的调皮。8.7
一战是没有正邪之分的战争，军人们只有命令在身而没有国家仇恨，让·雷诺阿以此入手拍出了极为独特的完美作品，没有了常见的苦大仇深，却换来了惊人的幽默感和精彩的人物刻画，这些无不令人动容，其中越狱一幕构思巧妙，燃了，可惜了在残酷二战的节骨眼上，这种种也都只是一场“大幻影”。
准四星吧，我对雷诺阿是真的无感啊。不过后半段比前半段吸引我一些，以及画面很漂亮。
远离战场的视角下，越是生活化的叙述，越是反衬战争的虚无：德法将领惺惺相惜、寡妇与逃犯间恋恋不舍、巡逻队对越境二人手下留情，对比之间模糊了敌对的界限，好似幻影偌大一片。
地道，女装，杜奥蒙，品达，天竺葵，笛子，奶牛，雪野……标准收藏DVD天字第一号，影片一度失传，胶片孤本后在苏联档案处被发现，六零年代中期通过与图卢兹电影馆文化遗产互换才得以回到祖国。冯·施特罗海姆的造型做派非常抢戏，以至于此片在IMDB和伊伯特伟大电影上的题图都是此公端咖啡看战俘名单那个镜头。不过这个“贵族血统惺惺相惜&勇士荣死于战场”的主题，由于战俘营的生活被雷诺阿叙述的过于舒适欢快甚至诗意同时又回避一切暴力使之发生在画外而感染效果有所减损。如以两年后二战爆发法国速败的历史视角去回眸本片的反战立场，你甚至可以怀疑它某种程度误导了法国人对德国的正确认知——雷诺阿陷入到一厢情愿自我编织的德意志大幻影。
让·雷诺阿代表作，越狱片鼻祖。1.逃狱为辅，主线是反战，片名一语双关，既可指荒诞而无情的战争，又似对消逝的欧洲骑士精神与人道主义的追思；2.法德兵士及跨阶级的友好和谐，温情脉脉，诗意绵绵；3.雷诺阿的景深长镜与场面调度，Stroheim的精湛表演；4.男扮女装，口琴，天竺葵，雪中瑞士。（8.5/10）
“边界是人的概念，大自然才不理会”，国籍、种族、社会地位，最后都是幻影，只有硝烟中跨越敌我阵营的，咳，爱意永恒。一而再三地越狱，有唱马塞曲的时刻，有你是贵族我是平民的嫌隙，但是人与人之间有基于同理心的理解怜悯。战争总有结束的一天。几位主演都把各自的腔调拿捏得刚好，气氛奇佳
这是一部讲述“昨日的世界”战争的电影，那种春秋义气让人怀念。二战改变了战争的涵义；其实我们不该这么强调盟军的正义性。逃出敌营远眺白雪皑皑的乡村，后方失去亲人的少妇，这个原型故事也早在我潜意识中了。影片中所存在的阶级感，贵族感，是如今再也不见的了。
打完飞机敌友一道吃牛排，伪娘表演突发爱国马赛曲；女沙皇福利遭遇焚书抗议，拉仇恨逃亡古堡竖笛贵族情谊；看着过于空旷的大桌子想念男人的脚步声，“真希望这是最后一场战争啊。”“la grande illusion”
【B】片子有着很强的人文关怀,只是前半段对于我这么个脸盲症看的太痛苦了
让·雷诺阿说：“促使我把这个故事拍成电影的原因之一，是由于我对大多数战争题材的影片的处理方式感到气愤。……战争、英雄主义、军人姿态、法国大兵，可怜的俗套何其多……”。而他却只是提取极其平凡的越狱事件来表现战争，并确信“题材越平常，创作空间越大”。这是他一直坚持的现实主义创作理念。
最大特点：暧昧性、含混性。具体包括：景深镜头使环境与人物具有同样重要的地位；景深镜头提供了多重表演区；多重国家、阶级、种族、性别等人物关系及彼此间的界限，四种语言的混用，含混模糊的道德立场等。“天下大同”梦想的“幻灭”，片中的具象表现，便是法国军官死去时，德国军官剪下的那只花。
8/10。雷诺阿用滑稽的表演气氛传达战争的人性扭曲，法国战俘被迫扮演女性走上歌剧舞台，庆祝德国占领城堡，演出进行时得知法军收复失地，镜头从一个个摘掉假发的战俘拍起，所有战俘起身高唱国歌，一刻不停地摇向舞台左侧的德国军官，最后摇回观众席，但关几天禁闭后报上刊登城堡失守，毫无变化的战争终究是荒唐的演出。大革命的思想遗产（自由）根植于法国人热爱幻想的头脑，他们兴致勃勃地在营里种蒲公英、恶作剧般吹起笛子，同时国族、阶级的融合显示出幻影之感，马夏尔和英国战俘的讲话对牛弹琴使得挖好的隧道无用武之地，监狱里大家看见走出来女装，立刻因欲望而沉默，知识不如女人，因此俄国皇室送来慰问的书籍才令人嫌弃，德国司令只需一位贵族的保证就无需搜查违规物品，可法国贵族照样逃跑，礼仪秩序分崩离析，阶级界限像瑞士国境一样难以跨越。
4.5 修复版重看。M. Gustave说屠宰场尚有人性之光，便是他们吧。越是日常可爱烟火气足，越是反衬得战争多么愚蠢无必要，可惜这道幻影终究暗下去变作浓烟，要脆弱美好的东西尽皆灰败，要骑士雪白的手套染上尘埃。