十三太保1970

受到小时候看的残唐五代史演义影响，本人对电影里李存孝的形象很不满意，李存孝在历史上就是超级猛将，文艺作品里更是打遍天下无敌手，类似李元霸和项羽一样的类型，让瘦小的姜大卫来演实在太不合适。 凭记忆写两段花絮 1.为了拍五马分尸，张彻搭了一个高楼，没想到附近的村民跑了来，说这个高楼坏了此地的风水，村子里连续死了好几个人。一下子来上百村民，可邵氏也不好惹，龙虎武师就不说了，光木匠泥水匠也有百多人。好家伙，这边项锄头扁担耙子，那边没开刃的片刀，木头长枪，还有斧子铲子，眼看着就要发生群体斗殴。还是张大导厉害，一边压制住邵氏厂里的人，一边劝慰村民，最后找来几个道士，做了几天法事，算是平息了。 2.有一天狄龙打电话给李丽丽，叫李丽丽去他那里玩，当时狄龙已颇为出名，而且人又帅气，想到孤男寡女共处一屋，李丽丽即可如燕子般飞了过去。过去之后，狄龙很严肃的对李丽丽说，你现在拍武打片，所以要多练功，我现在来教你练木人樁，然后开始练功，李丽丽同学没什么基础，打几下就疼的不行，狄龙同学还在一旁问：疼不疼啊。李丽丽心里想，这个样子你都看不出来吗，你比木人樁还木。然后.....然后就没有喽。狄龙再打电话李丽丽，李丽丽是死也不会去了。

导演和姜大卫有仇吗？！怎么老是让他不得好死？！……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………讨人厌！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

胡儿剽悍，英雄奇死

看张彻把京剧的车轮战变成写实，

感叹暴力美学的根基在戏曲里。

镜头里的邵氏影城，

城池宫阙 无一不“假”，

焦火黄沙 未必非“真”，

虚虚实实 真是动人。

演员最动人啊，

谷老爷有点戏曲节奏 ，

但夸张到刚刚好。

龙叔和秋官都是高大俊朗，

不过一个是雄美猛健的“金”钢，

一个是灵姣风流的“水”媚，

并不混同。

小姜这种爱徒身份，

实在很难叫人看不出，

镜头对他太好，他自己也好，

随便换哪个来这套“瞪眼皱眉撅嘴三板斧”，都得做作死，

偏他让人信服这些都是天性使然。

张彻拍《十三太保》，

真是自比沙陀国主李克用，

一水的骁将爱徒干儿子，

个个都好比五月榴花照眼明。

盘踞在邵氏影城，

天天城头马上火里水里刀枪棍棒，

散着用不完的荷尔蒙....

比燕青偷了道君皇帝的李师师，

比李俊海外建国称王也不遑多让。

更何况出了影视城，

还有耀眼的明星身份呢。

看他们古装时装，喜怒哀乐，

一戏一生，世代轮转着，

也真是人间乐事，

我要是生在当年，

准比现在还要颠倒。

少年子弟何必江湖老，

死得轰轰烈烈重要得多。

车裂最震人心的部分，

不是血迹肉身，

而是军帐被绳索拉扯崩坏的替代性暴力过程，

配着惨声嘶喊，

耸动而刺激，恐怖又兴奋。

小姜毕竟还是爱漂亮，

不肯留个狰狞相。

又比如后来《投名状》翻《刺马》

凌迟的千刀万剐也全拍了，

最后还是不播送出街，

人心里有暗黑世界，

总未满足。

之前在b站看过解说版，开始对小姜的舔颜之旅。今天终于看了这部大名鼎鼎的《十三太保》全片，作为一部50年前的电影，我给它8分以上。

很多人吐槽倪匡的剧本，有情节硬伤，比如人物头脑简单，主要事件逻辑不通。但是我想说，以现代的视角去回溯过去，谁都是诸葛亮。可历史人物的决策我们永远是无法以当时的视角去评判的。而倪匡的很多剧本，从始贯穿至终的因果逻辑就是——性格决定命运，比如游侠儿，比如刺马，比如这部十三太保。

从影片的主要事件过程来分析，一上来第一个场景就是雅观楼宴饮，生擒孟觉海。片中极力营造了宴饮过程的奢靡，甚至连酒池肉林这样的词都出现了，就是想要告诉我们:李克用是个沙陀人，他的十万大军、五百家将（500个自己家的将领)、十三太保(13个儿子)也是沙陀人（注意看这里的用词，说明在李克用心里，他的人都是他的家人，他并没有建立一个王朝的野心)。再用朱温的一句话强调“沙陀胡儿”。这就定义了李克用及其部下的人设就是胡人。而谷峰老爷爷的演技也是相当的厉害，虽然身高、外形都不相符，但也愣是能演出胡人的豪迈气势。

这些沙陀人简单直接，重情义，有什么说什么，对人的喜憎都简单直接地表达出来(比如狄龙一开始就明显地表现出对朱温的不屑，姜大卫甚至直接打了这位节度使一拳，而李克用也并没有制止）。雅观楼一段除了从各个角度衬托李存孝的勇猛，也直接地反映出李克用作为一个沙陀藩王的性格特点：好大喜功、爱享乐、重情义、少谋略、无大志。这些品质集中在一个人的身上，只能说在那个弱肉强食的晚唐，必然悲剧。因此这就能解释这个人为何会轻信朱温前去赴宴(因为他本就无统一大唐这样的大志，只是不想得罪朱温这样的封疆大吏，也不认为朱温会杀自己。他犹豫的只是觉得李存孝之前与朱温有嫌疑，在政治方面的嗅觉，可以说非常不敏锐)，也能解释他为何在十一死后会大醉几日不理政务(重情义却无头脑，连两个义子两次酿出大祸也不忍真正下决心杀他们)

反观朱温，虽然形象猥琐也不怎么正面，但是处处是阴险狡诈，还能屈能伸，最后李克用中圈套简直是必然的。

再说说李存孝，片中的设定并非肌肉力王，姜大卫演绎的李存孝是一个身手灵活、也有一定谋略的十三太保，他既不能将孟觉海举起扔出去，也不能拳拳到肉，生擒孟觉海从武打设计上来说全凭谋略和巧劲。而李克用将刺杀黄巢这样的重要任务交给李存孝指挥，也侧面说明了他的有勇有谋。在刺杀路途上，他知道制止12哥走露风声，知道擒住黄巢将领蒙混进城，知道在刺杀失败后带着所有人全身而退。这说明李存孝不是弱智，他在军事和战斗方面是极其有经验的并且有谋略的。

但是这样一个人怎么可能中了那么简单的计谋而遭五马分尸？这点要从片中的几个细节分析。抬手打了朱温一拳，直接对着父王说，他叫我胡儿！这句话分明体现出父亲对儿子平时的宠溺，以及儿子在父亲面前完完全全袒露的自己。宴饮过程中，他与史敬思一左一右坐于父王身边，细观史敬思脊背挺直，一板一眼，而李存孝则侧身几乎要躺倒，这也说明虽然是一员大将，但在父王面前他一直觉得自己是个被宠溺的孩子。史敬思死后，李存孝被父王一脚踹倒，当时他的表情眼神随即错愕不解，之后委屈地立于一旁。只怕在父王的宠溺之下，他还从未受过这种怒气。这个细节也说明了为何李存孝最后忽然降智。其实是因为对于父王的极度信任，以及这一脚带来的回去之后反复的琢磨为何父王发怒。所以从这几个细节的铺垫，李存孝最后的降智被杀是有伏笔的。

而姜尊的演绎，说明他对这个角色的理解是到位的，李存孝并非无脑小可爱，他只是太过信任父亲的一个孩子。

另外还是想称赞一下这部片子的战争场面，这里的战争场景私以为是优于刺马的。骑马戏太好看，登城用的并非云梯，直接倒钩挂到城头利索爬上去，又飒又爽利。也没有张彻惯用的长时间滚来滚去，大场面的氛围感营造极好。史敬思盘肠大战堪比项羽，李存孝的五马分尸看得我紧张地手发抖，明知是无可避免的命运，但当他真的到来时还是无法承受美好的东西陨落时的撕裂感，就像最后李存孝的那声嚎叫。

看到最后体会到为何姜大卫说五马分尸拍的极其浪漫，最后李存孝的头颅双目安详地闭着如睡着，没有怒目圆睁死不瞑目，也没有肌肉紧锁极度惊恐。他真的只是个孩子，在死前知道并非是父王怪罪自己，他已经可以安心赴死。这样的李存孝，谁能不爱，谁能不怜？在这种时候再想起片头生擒孟觉海之后的纵情欢乐恣意畅饮，再看到结尾幻想中的十三太保相聚，岂可不哭？

似乎是命运，让十三太保纵马走进这样的名利场，而男人之间的感情与决裂又是因为什么？在片中我没找到答案，在狄姜的故事里，这也似乎永远是一个谜。

总之，这部电影不是狄姜的电影中我最喜欢的，但却是最具特色的。再次表白姜大卫，他一笑，仿佛整个世界都要融化。

张彻的武侠电影都是相当纯粹的——男性主导、阳刚至死。忠孝仁义填满了这十三个男儿，无论是恪守还是背叛，都是走到底的。所以为了忠孝，十一就算肚破肠流也要护卫大王到底；十三就算怀疑老四和十二计谋杀害自己，看到大王的宝剑还是“束手就擒”；老四和十二为了利益荣誉也可不顾臣子孩儿之情，投入敌军之中。为了恪守仁义二字，老大带人追捕老四和十二之时，不让他人动手，讲究“这是我们兄弟之事”，就算他们假意投降也选择相信“不可伤他们性命”，为此折损四位兄弟；老四与十二背叛的也是相当彻底，丝毫不念仁义二字，竟然用三马分尸这种惨烈的刑罚对付十三弟，只因“抢功劳”“纳投名状”。

对于爱情的态度可一言以蔽之——不抵家国大事，不入兄弟情义。十三与翠燕的爱情也是相当“纯粹”的，翠燕引十三入家中避追捕，一个看中他的豪气可单枪匹马拿大将，一个看中她的善良与美貌；之后的十三护翠燕免遭老四和十二强暴则将两人的感情“引爆”，一个送手绢一个破城后再寻回原地。如此简单粗暴的爱情戏，被浓浓的男性“魅力”所折服，造就了这首只存在于臆想的恋曲，接着对上汴梁剧情，之后也未在提起，消失在家国大事之中，不入兄弟情义之流。