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剧情介绍
魔法圣婴电影免费高清在线观看全集。
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。 姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。刺杀林肯绝招井冈山上层男孩第二季蝙蝠女侠 第一季设得兰谜案 第八季黑暗物质三部曲 第二季海绵宝宝历险记废弃小屋鱿鱼和鲸双姝怨过错昨日女孩告密者电影版2023黑金营救黑蝶漫舞东京塔林海雪原T人双星赶月四三二一终极格斗士凶邻2013再见少女时代去有风的地方黑色圣诞节1974美少女莫娜捉妖师打架吧鬼神只有我没有猫独角兽商店帝女秘史恐怖绘本第三季逆风追爱我的盖世英雄家有恶猫真实的较量007之明日帝国国语亲密敌人2011反击 第七季萌菌物语第二季蓝色生死恋寻侠英雄传之离家24小时脱单日记
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。 姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。刺杀林肯绝招井冈山上层男孩第二季蝙蝠女侠 第一季设得兰谜案 第八季黑暗物质三部曲 第二季海绵宝宝历险记废弃小屋鱿鱼和鲸双姝怨过错昨日女孩告密者电影版2023黑金营救黑蝶漫舞东京塔林海雪原T人双星赶月四三二一终极格斗士凶邻2013再见少女时代去有风的地方黑色圣诞节1974美少女莫娜捉妖师打架吧鬼神只有我没有猫独角兽商店帝女秘史恐怖绘本第三季逆风追爱我的盖世英雄家有恶猫真实的较量007之明日帝国国语亲密敌人2011反击 第七季萌菌物语第二季蓝色生死恋寻侠英雄传之离家24小时脱单日记
长篇影评
1 ) 真实的一出戏
下了好几年的片子，打着禁片的噱头。今天翻出来看看。
因为咱们所处的文化背景所不同，难以理解片子中的宗教情节，所以我很难看懂这部电影。
编导要表达什么呢？荒谬的皇帝？愚昧的人类？贪婪的女主角？还是他要描绘一部寓言？
搞不懂。
影片的尺度非常大。尺度大并不是说它色情，而是挑战人类的感官极限。
影片用一个非常棒长镜头，竟然描绘了一出轮*奸的镜像。还奉送了两个沾满血迹的躯体。真的让人受不了。
露点镜头也很多。全裸镜头有十多分钟，半裸镜头的整部影片随处可见。
影片最后还出现了分尸的镜头，看得我直恶心。
这样的片子，不禁才怪。
情节也很古怪，皇宫贵族真的搞不懂这是一出戏吗？
最奇怪的是，看影片的结尾，这是一出戏中戏的戏中戏？
总之，这是一部我理解不上去的影片。而且挑战人类的感官极限。还用人类道德上难以接受的东西来刺激观众。搞不明白。
看一遍，不想看第二遍。
2010-08-27
DVDrip
因为咱们所处的文化背景所不同，难以理解片子中的宗教情节，所以我很难看懂这部电影。
编导要表达什么呢？荒谬的皇帝？愚昧的人类？贪婪的女主角？还是他要描绘一部寓言？
搞不懂。
影片的尺度非常大。尺度大并不是说它色情，而是挑战人类的感官极限。
影片用一个非常棒长镜头，竟然描绘了一出轮*奸的镜像。还奉送了两个沾满血迹的躯体。真的让人受不了。
露点镜头也很多。全裸镜头有十多分钟，半裸镜头的整部影片随处可见。
影片最后还出现了分尸的镜头，看得我直恶心。
这样的片子，不禁才怪。
情节也很古怪，皇宫贵族真的搞不懂这是一出戏吗？
最奇怪的是，看影片的结尾，这是一出戏中戏的戏中戏？
总之，这是一部我理解不上去的影片。而且挑战人类的感官极限。还用人类道德上难以接受的东西来刺激观众。搞不明白。
看一遍，不想看第二遍。
2010-08-27
DVDrip
2 ) 戏中戏、戏剧与电影镜头之间的剧场政治
1.关键词。
剧场，仪式，处女，欺骗，罪恶。
2.戏中戏、戏剧与电影镜头之间的关系。
前一个小时几乎都在烘托这个孩子的神圣之处，“戏剧表演”这件事被隐藏的很好，剧情在之后的一个小时发生巨大变化。通过戏剧与戏中戏关系的颠倒，来促使观众分辨真实与伪装的真实，而只有戏中扮演的观众保持了角色的一致性，但其实电影镜头更像是真实的观众——在全片结束处所有演员和观众谢幕的那一连贯的长镜头，更是揭示了戏中戏、戏剧与电影镜头之间的关系是如何相互作用的。
戏剧该有的严肃却凸显出明显的荒诞，（除了导演借此侮辱黑暗封建的中世纪教会历史之外），如扮演小孩有成熟的台词，死掉的人还有呼吸；但一些真实被“戏剧”給谋杀，那位处女演员有可能被误认为是在“表演”而被侮辱而死，理由是“观众看不见”便假戏真做。
想起《透明社会》中提到:“只有剧场政治才能在没有秘密的行为下演出，政治行为让位于纯粹的舞台演出。”
3.中世纪教会的贪婪。以“圣婴”为中心，征收、拍卖、杀戮与献祭。
4.剧场中的戏剧结构。
舞台的盛典与舞台底层残酷的“真实生活”；阿西莫夫般的丑人说着真话，像剧场的一种“注释”，像梦境倾斜的端口，如《披着娘皮的蜥蜴》梦境中二楼的两人。
3 ) The Baby of Mâcon
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。
姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。
姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。
4 ) 我的收看簿：《魔法圣婴》
即使是在世界十大禁片里，《魔法圣婴》也是相当特别的。它将所有的场景都用一种舞台剧的方式呈现，包括血腥的，色情的，残酷的，荒谬的，神秘的，污秽的，都赤裸裸地放在一个舞台上，给观众一种一切的阴暗面都无所遁形的感觉。这部开头诡异得令人抓狂的电影，在前三分之一的时间里叫我感到厌烦不已，故事的节奏就好像是一个说话断断续续的病人般，陪映着舞台剧的表演方式，用他们的那股幽默来让画面前的观影者打起并不愉快的瞌睡；然而到了后半段，情节突然爆发了起来，从女主角引诱神父的儿子开始，激烈的场面开始陆续出现，一直到影片最后那一幕幕触目惊心的情节。我甚至说不清楚电影好看与否，我只能说，它太另类，太小众，会有一些人对它的手法和内涵迷恋不止，但多数的观众却不见得待见它。
5 ) 没有信仰，只是贪婪——禁片《魔法圣婴》
当导演不用考虑票房，一心探讨人性的时候，我们看到了这样的一些电影——《狗镇》《杀人不分左右》《迷上瘾》《罗马帝国艳情史》......当然，还有这部《魔法圣婴》。我们在其它无数的电影里感受人性的光辉，然后在为数不多的这些探讨人性的电影里惊竦的颤栗着。
让我们假设一下，假设，一切都是一场戏，戏外有观众，包厢内有尊贵的观众，尊贵的观众与观众和这场戏一起一幕幕上演，我们在电脑前不屑、茫然、被惊吓，然后默默地怀疑和自省。导演PeterGreenaway，就这样制造了这部电影：
预言说：水源变少，庄稼欠收，果园荒芜，男人女人鱼水之欢不再，孩子不再降生。
预言成真。
这时，一个丑陋的妇人生出一个完美的婴孩。他，便成为魔法圣婴。他成为新的神，新的信仰。下面，发生了什么呢？
——没有信仰，只是贪婪而已
人们相信，人们相信他父亲的精液是圣药可以带来新的生命，王子想要品尝下这圣药的味道。
人们相信尚是处女的姐姐是他的母亲。人们排着队献上自己的奶牛给母亲，以求圣婴保佑自己的奶牛永远高产。人们献上自己的女儿供圣婴的父亲玩乐以求圣婴赐福给自己的女儿。
人们相信拥有他的体液（唾液、尿、血）表示你没有被神抛弃，于是一边讨论着这孩子尿尿的时候有一堆人盯着他拿瓶子接尿一边感叹着主教大人一定是从他的舌头或者头皮上取血以便不被发现伤口，又一边买走神的眷顾。
人们相信碰触他可以给自己带着福运。于是，扒走他尸体上的衣物，一边念着“愿你的头发保佑我”一边用刀子取走保佑自己的那部分小孩子的身体。
——善良也许只不过是自以为是的残忍，伪善也是罪恶之源
姐姐杀死了圣婴。放下贪婪，她清楚地知道弟弟只不过是一个小孩子而已。现在他是神，是神父谋财谋利的工具，是华丽囚笼中孤独无依的傀儡。当这个女人害死神父的儿子时，神父从她手里接管了圣婴，还她自由。当这个女人杀死了圣婴时，愤怒的神父要杀死她。可是，在这个城市，处女是圣洁的，不能被处死，神父怀着仇恨刻骨却无法可想，无计可施。这时，善良的王子，为他出了主意，想了计谋，用以“惩罚”罪过，杀死“罪人”。于是，杀死圣婴的女人被208个男人排队强暴致死，在一边数数的王子看到漫身血污的罪人尸体这时慈悲地感叹：这样是不是太残忍了呢？然后，几个善良贴心的美女亲吻着他的脸颊安慰并宽恕了无辜的王子，使王子善良的心得到了安宁。
——也许“无知”和“愚蠢”才是罪恶之源，它使我们相信自己已经“明辨是非”
很多时候，我们把贪婪当做信仰。有时候我们有过信仰，只是不够坚定，于是人们分尸自己的“神”，于是坚信“处女不会生孩子，生孩子的不是处女”的神父的儿子最终相信了圣婴是处女所生，然后被欲望驱使的他死于圣婴的唯一一次“魔法”。
——我们在欲望之下入戏过太深，在戏剧中死于欲望
观众笑完离场，有几个知道那被抬出来谢幕的三具尸体与那吊起的完美头颅其实是真实的呢？
那些躺着的在当初扑向那荣耀的角色时是否知道会是这样一种下场呢？死于欲望就是这么回事。
可怕的电影。不知道晚上会不会被恶梦惊醒。
为什么我们会觉得它可怕？因为它无处不在的以各种方式真实发生着。
为什么要禁它？我猜，它把真实掀开给你看了一眼。而这个，是不被允许和令人恐惧的。
让我们假设一下，假设，一切都是一场戏，戏外有观众，包厢内有尊贵的观众，尊贵的观众与观众和这场戏一起一幕幕上演，我们在电脑前不屑、茫然、被惊吓，然后默默地怀疑和自省。导演PeterGreenaway，就这样制造了这部电影：
预言说：水源变少，庄稼欠收，果园荒芜，男人女人鱼水之欢不再，孩子不再降生。
预言成真。
这时，一个丑陋的妇人生出一个完美的婴孩。他，便成为魔法圣婴。他成为新的神，新的信仰。下面，发生了什么呢？
——没有信仰，只是贪婪而已
人们相信，人们相信他父亲的精液是圣药可以带来新的生命，王子想要品尝下这圣药的味道。
人们相信尚是处女的姐姐是他的母亲。人们排着队献上自己的奶牛给母亲，以求圣婴保佑自己的奶牛永远高产。人们献上自己的女儿供圣婴的父亲玩乐以求圣婴赐福给自己的女儿。
人们相信拥有他的体液（唾液、尿、血）表示你没有被神抛弃，于是一边讨论着这孩子尿尿的时候有一堆人盯着他拿瓶子接尿一边感叹着主教大人一定是从他的舌头或者头皮上取血以便不被发现伤口，又一边买走神的眷顾。
人们相信碰触他可以给自己带着福运。于是，扒走他尸体上的衣物，一边念着“愿你的头发保佑我”一边用刀子取走保佑自己的那部分小孩子的身体。
——善良也许只不过是自以为是的残忍，伪善也是罪恶之源
姐姐杀死了圣婴。放下贪婪，她清楚地知道弟弟只不过是一个小孩子而已。现在他是神，是神父谋财谋利的工具，是华丽囚笼中孤独无依的傀儡。当这个女人害死神父的儿子时，神父从她手里接管了圣婴，还她自由。当这个女人杀死了圣婴时，愤怒的神父要杀死她。可是，在这个城市，处女是圣洁的，不能被处死，神父怀着仇恨刻骨却无法可想，无计可施。这时，善良的王子，为他出了主意，想了计谋，用以“惩罚”罪过，杀死“罪人”。于是，杀死圣婴的女人被208个男人排队强暴致死，在一边数数的王子看到漫身血污的罪人尸体这时慈悲地感叹：这样是不是太残忍了呢？然后，几个善良贴心的美女亲吻着他的脸颊安慰并宽恕了无辜的王子，使王子善良的心得到了安宁。
——也许“无知”和“愚蠢”才是罪恶之源，它使我们相信自己已经“明辨是非”
很多时候，我们把贪婪当做信仰。有时候我们有过信仰，只是不够坚定，于是人们分尸自己的“神”，于是坚信“处女不会生孩子，生孩子的不是处女”的神父的儿子最终相信了圣婴是处女所生，然后被欲望驱使的他死于圣婴的唯一一次“魔法”。
——我们在欲望之下入戏过太深，在戏剧中死于欲望
观众笑完离场，有几个知道那被抬出来谢幕的三具尸体与那吊起的完美头颅其实是真实的呢？
那些躺着的在当初扑向那荣耀的角色时是否知道会是这样一种下场呢？死于欲望就是这么回事。
可怕的电影。不知道晚上会不会被恶梦惊醒。
为什么我们会觉得它可怕？因为它无处不在的以各种方式真实发生着。
为什么要禁它？我猜，它把真实掀开给你看了一眼。而这个，是不被允许和令人恐惧的。
6 ) 魔法圣婴
与其说是电影不如说是华丽的情节荒诞的舞台剧更加贴切 Peter Greenaway的作品真的深奥 涉及宗教 权利 人性之贪婪 虚伪 愚昧
开场的五个演员的陆续出现及圣婴诞生前的数数，从一到十三的数，5、13对西洋来说是很不吉利的数字，暗示了这将是一见悲剧的诞生。
格林那威的灯光颜色都具有他的独特意义，在“厨师大盗……”中在餐厅以红色代表暴力贪婪，这次他承继了这一色系，以红色来加强其光的应用，因此我们在剧中看到了人们的贪婪，对权力的欲望。有一幕在大厅的一个好象是宴会或是圣婴的加冕（对不起看不清楚），他的灯光原本是白色的，结果慢慢的灯光承现红色偏暗，原本是神圣的事，结果因为成为权力的竞技场而充斥贪婪。
利用柔和的音乐或圣歌配上冲突的剧情。
舞台前的观众也是剧情的一部份。他们极力热心想参与其中，而且尽管各依身份，被划分在贵族、平民和农人的席位，他们整体上可以说是一群喧嚣吵杂，胸有成竹的观众，一如目前流行的电视现场节目观众，随时可以吆喝出自己的感受，高声发表赞同或反对，耽溺于舞台上残忍或粗俗的演出，或全神投入虔诚或奉献的场面中 观众群中最重要的一人，就是柯西摩，一位本意善良的年轻贵族，在随从的簇拥下端坐在前座的包厢上。这个角色是依历史人物柯西摩·麦迪西为蓝本而塑造的，此人为佛罗伦斯望族麦迪西家族最后的继承人，1959 年时正好十七岁，和本片故事发生时主角的年龄一样。这位佛罗伦斯贵族子弟从小经由母亲的教导和训示，并且深受反宗教改革宣传的洗脑，最后竟沦为一个感伤的宗教狂热份子，经常会陷入过度性的宗教忧郁和炫耀性的虔诚表现。这场在地方剧场上演的通俗剧，其实就是专为柯西摩的道德偏好而设计的。但是和剧中的圣婴一样，柯西摩也是无辜的。宗教上的纯真与无知，以及心态上愿意去轻信舞台上所呈现的所有幻觉与障眼，使他极易受到别人的利用。他反复颂唱习来的祈祷词，并且天真的提出不当的道德性惩罚建议，结果导至一场浩劫。
第二位同属无辜的要角，就是圣婴那位野心勃勃、处心积虑的姐姐。在一位自信能轻易驾驭角色矛盾性（至少在剧情刚开始的时候）的演技派女角饰演下，她企图以自己无罪的处女之身，作为博取商业利益和声望的资本，结果竟是一步步踏上自我毁灭的路上，并且天真坚信绝对不会受到任何的伤害或阻扰。
尽管如此，就年龄和行为而言，故事中的圣婴显然才是最主要的无辜受害者。在无法坐视的情形下，他唯有借由该剧的演员，经理兼提词人之口，发出远超过他年龄和想象力的预言。在片中，这位经理兼提词人虽然是坐在灯火明亮的提词里，像一个残废的人在舞台上被推来推去，但是他可能就是该剧的作者。他也是一为非常敬业的舞台经理人，对观众们毕恭毕敬，并且除了身兼剧中圣典的司仪外，在宗教性的场景中心担任歌唱。有时候，他显然也是圣婴的监护人，圣婴姐姐的敌人，以目睹她的受苦为乐。最后在全剧结束时，他又摇身一变，成为笑容可掬的舞台导演，告诉所有莅临的贵宾，或甚至电影的观众，适才大家所观赏并且经历的恐怖的景象，拙劣的演出和角色的互相攻讦，只不过是一出戏，一个虚构的故事，以及一部电影中的情节，其内容完全遵照大家曾经观赏过的戏剧、虚构的故事和电影的规范和特性而写的。
=====================
部分文字转自互联网
开场的五个演员的陆续出现及圣婴诞生前的数数，从一到十三的数，5、13对西洋来说是很不吉利的数字，暗示了这将是一见悲剧的诞生。
格林那威的灯光颜色都具有他的独特意义，在“厨师大盗……”中在餐厅以红色代表暴力贪婪，这次他承继了这一色系，以红色来加强其光的应用，因此我们在剧中看到了人们的贪婪，对权力的欲望。有一幕在大厅的一个好象是宴会或是圣婴的加冕（对不起看不清楚），他的灯光原本是白色的，结果慢慢的灯光承现红色偏暗，原本是神圣的事，结果因为成为权力的竞技场而充斥贪婪。
利用柔和的音乐或圣歌配上冲突的剧情。
舞台前的观众也是剧情的一部份。他们极力热心想参与其中，而且尽管各依身份，被划分在贵族、平民和农人的席位，他们整体上可以说是一群喧嚣吵杂，胸有成竹的观众，一如目前流行的电视现场节目观众，随时可以吆喝出自己的感受，高声发表赞同或反对，耽溺于舞台上残忍或粗俗的演出，或全神投入虔诚或奉献的场面中 观众群中最重要的一人，就是柯西摩，一位本意善良的年轻贵族，在随从的簇拥下端坐在前座的包厢上。这个角色是依历史人物柯西摩·麦迪西为蓝本而塑造的，此人为佛罗伦斯望族麦迪西家族最后的继承人，1959 年时正好十七岁，和本片故事发生时主角的年龄一样。这位佛罗伦斯贵族子弟从小经由母亲的教导和训示，并且深受反宗教改革宣传的洗脑，最后竟沦为一个感伤的宗教狂热份子，经常会陷入过度性的宗教忧郁和炫耀性的虔诚表现。这场在地方剧场上演的通俗剧，其实就是专为柯西摩的道德偏好而设计的。但是和剧中的圣婴一样，柯西摩也是无辜的。宗教上的纯真与无知，以及心态上愿意去轻信舞台上所呈现的所有幻觉与障眼，使他极易受到别人的利用。他反复颂唱习来的祈祷词，并且天真的提出不当的道德性惩罚建议，结果导至一场浩劫。
第二位同属无辜的要角，就是圣婴那位野心勃勃、处心积虑的姐姐。在一位自信能轻易驾驭角色矛盾性（至少在剧情刚开始的时候）的演技派女角饰演下，她企图以自己无罪的处女之身，作为博取商业利益和声望的资本，结果竟是一步步踏上自我毁灭的路上，并且天真坚信绝对不会受到任何的伤害或阻扰。
尽管如此，就年龄和行为而言，故事中的圣婴显然才是最主要的无辜受害者。在无法坐视的情形下，他唯有借由该剧的演员，经理兼提词人之口，发出远超过他年龄和想象力的预言。在片中，这位经理兼提词人虽然是坐在灯火明亮的提词里，像一个残废的人在舞台上被推来推去，但是他可能就是该剧的作者。他也是一为非常敬业的舞台经理人，对观众们毕恭毕敬，并且除了身兼剧中圣典的司仪外，在宗教性的场景中心担任歌唱。有时候，他显然也是圣婴的监护人，圣婴姐姐的敌人，以目睹她的受苦为乐。最后在全剧结束时，他又摇身一变，成为笑容可掬的舞台导演，告诉所有莅临的贵宾，或甚至电影的观众，适才大家所观赏并且经历的恐怖的景象，拙劣的演出和角色的互相攻讦，只不过是一出戏，一个虚构的故事，以及一部电影中的情节，其内容完全遵照大家曾经观赏过的戏剧、虚构的故事和电影的规范和特性而写的。
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部分文字转自互联网
由于看的不是清晰版，实在不好评价=。=
原以为是恐怖片魔鬼圣婴，下了一看才知道搞错了。不过片子相当惊悚好看，舞台剧的表演方式很适合这种扭曲的宗教题材。人们笃信膜拜圣婴、获得圣婴一部分，就能得到上帝保佑达成自身愿望，所以才有诸如相信处女生子、分撕圣婴尸体等变态的戏码……人性卑劣和荒谬可见一斑……
汹涌狂荐！顶级cult片！前提一：能欣赏戏剧，前提二：有天主教基础常识。这片子用戏中戏的舞台戏手法，一层层混淆观众演员角色，已经纯属牛逼。它把神圣的宗教传说放在丑陋肮脏的现实社会里重演一回，相当犀利相当靠谱。可赞的是它并不否认真正的神，而是批判人间神权君权及愚民，这份理智我太喜欢。
從藝術的角度看，這部絕對是視覺大片以及，行為大片。場景、服裝、劇情、主題，無一不是挑戰觀眾接受度的。但是實在太荒誕太壓抑太陰郁的，建議不要隨便觀看。特別是那場250人，雖然只聽到聲音，但是一樣讓人發憟。也有點明白當年為何會列為禁片，畢竟是揭示了社會及人性的陰暗面，而且還褻瀆了宗教。
当邪念开始浸淫于宗教时，旁观者就已经分不清戏中戏和真实了。一场宗教荒诞秀，浮华背后的真相却不为人知，结尾才是高潮，直叫人倒吸一口冷气。“它把真实掀开给你看了一眼”，或许就是被禁之因。
在发觉这是部好电影前你一定要坚持把它看完！
两年前看的，不知道要怎么评论这电影，我只希望从来没有看过。
四星半；看得极其虐心且不适，惊世骇俗的大块血红，华丽纷繁的人物来往，戏中戏+舞台剧的调度，揭皮露骨的直指自私无谓贪婪天性；格林纳威从不忌惮用最重口最cult调味出让人背脊发凉的作品。
十大禁片之一：四个基本的世界观 1 一个丑陋的女人不可能生出美丽的孩子；2 单纯的和圣婴发生身体接触就能够得到他的赐福；3 如果眼前有现成的利益他们会不假思索的去占有；4 对权威要绝对服从。
真不好定义这部片子为何种类型，只有Cult可以表达~
无尽的有趣，并非孤芳自赏的荒诞，而是非常天才的戏中戏！音乐用的竟然是奥菲欧，音乐课刚学过哒
芦哲峰的短评太好了，“纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。”除了精致的构图（格林纳威最牛逼的肆意的中世纪古典油画的神还原）和浓烈的色彩（铺天盖地的红色），在这部电影里格林纳威的台词也非常突出，句句段段都充满了文艺复兴的色彩。戏中戏的结构，人无时无刻不被观摩被窥探。
一星因为看不懂
没有功夫看完。不在状态， 也可能是下的片子不清晰的缘故
纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。
勉强及格。形式玩的很开心，舞台表演还是观众互动的戏中戏，台词里的间离，台上演员们在幕后聊戏但被逼着演强奸什么的，不知孟京辉学没学这片子。故事有份格林纳威的尖刻，各种宗教讽刺，也对群氓投以鄙视和同情，奇怪的格林纳威。通篇大红色为主看的眼睛疼，片尾谢幕时看的感动了
很奇怪的场面，像是人民公社搞大革命似的，很多人挤在一块，狂热的膜拜一件很抽象的东西。或许我说反了，应该是文革运动像宗教运动才对。前后都出现的神经病念着同样的台词，暗示这样的事情一直在循环。谢幕时，像是一出舞台剧表演完了，姐姐和教皇的儿子却没有站起来……
以戏中戏的形式呈现出了一处荒诞的末日浮世绘，宗教、神学、政治被污秽又无稽的画面讽刺的体无完肤，群氓的错乱疯狂令人胆战心惊。大量饱和的红色铺陈、诡异的造型、演员们脱胎于舞台剧的夸张的演技，再加上本身血腥、情色、食人之类的重口味调调，构成了一种非常强烈的视觉冲击，不太适合口味轻浅的观众欣赏。
和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，导演Greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。——欧洲复古舞台剧风格。…主教的儿子竟是“拉尔夫·费因斯”！
宏观壮阔的舞台剧，于我们不同的信仰与制度中的荒唐，语速清晰，情景光怪陆离。分了婴儿即肢解了信仰，矛盾又荒诞