爱情人偶

硅胶上的泪点

首先聊电影本身，开场趣味性很强，但其后剧本痕迹太重、节奏太慢、伏笔牵强，中间的病、出轨未能推进主题、情绪上也没有递进和酝酿的作用，这是大毛病，小细节有做得不错的地方，比如配角大叔大妈，洗衣机自虐等。观众都知道最后导演要表达男主对妻子的深情，或许做一个给自己不错，但量产这种NTR行为，难以理解，也极大淡化了两人的关系。

洗衣机自虐

此外，虽然导演是女性，但把女性身体拍美的能力是有限，不过关于胸的大小不能决定其美感这一观点，我认同。

苍井优，近期两部大尺度、试图转型或挑战的电影，男演员配置都挺高，但《从宫本到你》导演平庸，《爱情人偶》剧本平庸，会对演员本身有一定的打击。还有，她对性欲的表现力有限（尽管很卖力）。女主这一角色，年轻演员里面可选森田望智、唐田英里佳，年长一点的可选真木阳子。

合理地追求美的部分老生常谈，不赘述，说说过度的部分。

比如难以理解的一点，有些女生穿礼服会戴假胸，先不说舒不舒服，这种行为完全不会提高外在魅力。从欧美刮到韩国再刮到中国，一种几乎病态的肥乳丰臀（男女通用）风，（以前的欧洲束腰与中国裹脚都是陋习，现在脚解放了）。韩国MV是个很大的体现，和鲜肉风本质上是对色情行业的一种弥补。其实中国也并没有一直强调娇弱之美，这就是现在的风气，为了提高一方的舆论优势，就疯狂贬低其他形式，不存在就乱扣帽子，说到底不过是生意，如果注意早期国内影视作品，无论男女，是一种匀称美的审美倾向。匀称、健康就行，非相关从业人员，多花点时间提高自己素养和能力更重要吧，人的时间和精力是有限的。说到底还是焦虑，不够自信，这需要建立自己的审美，而不是跟着别人（现状是消费主义）跑，拉开贫富差距，制造焦虑，贩卖焦虑、爽点、安抚、错觉，已是现今最大的产业。

一种现象，年轻女性或男性把大量时间和金钱花在提高性吸引力上（为何如此，因为这是最高效、最直观、最宽广、最易于变现的），接着，追求者（个体部分组成的新群体，同被追求着）为了获得这种在包装下好看（阈值越来越高）的性资源，花了大量时间与金钱。资本既把追求着捆绑在其体制下，又回收了被追求着的收益，如此循环，牺牲了一代年轻人的活力与创造力。这种情境下的性体验是被洗脑的、原始的、机械的、缺乏审美的，且总有一天科技会创造完美又定制的人偶，那时便轻而易举易摧毁这一体系。基于完整个体（非部分）情感下的性体验，才可以将爱情延续到下一个世纪。

网络正撕裂一个个完整的人，将那些极端的部分组成一个个新的缝合怪，践踏人间，摧毁文明。

不以性欲为耻，不以性欲为止。

“痛苦”就是整个心在疼，就是一个人到死都不能告诉任何人的秘密。

不管多久，人总会开启新的生活

可是画面总会奇妙的带你回到过去

思念的力量是伟大的，终于极致到可以真切的把你用力抱紧，握住不放。

我知道你不会回头了，也会爱上你觉得值得的爱人，我.

恐怕就变成你的幸运草

四季更迭

死去又重生

年年岁岁

念念

日本不愧是世界级的时尚创意产业策源大国，love doll产业30年繁荣到了十年内有两位重量级作者导演为其创作的地步。 《空气人偶》在是枝裕和十余部长片序列里明显脱离代表性风格，说到底是影人对人性的关注没有边界和死角，原创性和忘我的态度是我们所不及。比如贾科长绝不会去拍摄一本漫画，因为他怕坏了名声。 《爱情人偶》象BBC纪录片一样详解了love doll的研发制造流程，倒显得象开山作品，所以说她似《空气人偶》的前传。而本片现实主义风格更接近是枝裕和作品。空气人偶裴斗娜眼里的世界虽流露manga原作夸张，但满溢女性视角的美丽，女性导演痕迹鲜活。本片编导棚田由纪不是曾编剧缤纷斑斓的《花魁》吗？ 是枝裕和能由心而造女性感悟的温柔美丽，棚田由纪的镜头也能直面日本社会现实。 从廉价pvc到硅胶，两部影片主旨有变化吗？papa和死亡都让位给爱。 裴斗娜最后的呼吸伴随蒲公英唤醒了孤独的饮食男女们，是日本残酷方式演绎的经典爱情童话。而苍井优老师在片尾不忘晓之世界以夫妻之理，更以好色女之名化作人偶抚慰人心。半个多世纪以前沟口健二的代表作《西鹤一代女》也是好色一代女，日本人把papa产业做到流行世界登大雅之堂就靠这份忘我精神，折射的是人性本质和多样性，也即人性的美。 空气人偶里冰冷的pvc化作人，本片中心爱的女人变成偶。再过10-20年吧，一定会迎来定制化的AI电影，到时会有怀旧潮怀念真人出演的电影。好莱坞科幻世界经常展示这一末日主旨。 ps，相对苍井优的含蓄，裴斗娜数度倾情出演为《空气人偶》获得比本片更高评价贡献良多，也助她迅速蹿红全球。久保田社长让北野武老师客串会更传神吧==lll。

相同与迥异，美化与丑化，偶化作人与人化作偶之间，迭代是不可阻挡的。

只有面对真实的自己，并且让对方看见真实的自己，才能产生真正的连接，才能真正的走入彼此的心里。

哲雄是个刚毕业找不到工作的雕塑师，被前辈忽悠来到了一家工厂里面试，到了才知道这是一家设计和生产情趣娃娃的工厂。工厂都是年过百半的老员工了，跟不上时代，做出来的娃娃虽然质量好，但审美各方面都远远落后于现在消费者的需求。虽然觉得做情趣娃娃的工作并不光彩，但哲雄因为缺钱还是接受了。

科班出生的哲雄一心想要大显身手，给工厂的老叔叔老阿姨们上一课。没想到第一件作品刚出炉就被社长狠狠地数落了一番：情趣娃娃最重要的是什么部位？毋庸置疑，是胸部。可是你做出来的是什么？36F巨乳！假，假到令人发指，假到丧心病狂。消费者们需要的是真实感，不是夸张的大馒头。

老师傅说，既然咱们的目标是真实，那为啥不用真人的胸来做模型呢？两个人决定找一个情趣娃娃的胸部造型志愿者，但又担心没人愿意来应征，于是对外宣称是为医疗救助寻找胸模。很快就有人上门了，而这个人就是哲雄未来的妻子，小泽园子。

制作模具的过程十分尴尬，哲雄努力克制，也难免会在肌肤触碰时想入非非。羞怯的笑容，欲言又止的试探，园子不仅人美，还温柔善良。

哲雄对园子一见钟情，两个人就此坠入爱河，并走入了婚姻。

但是哲雄对于自己工作实质始终感到羞愧不安。他不敢告诉园子从第一次制作模型就是欺骗，不敢说自己每天面对的都是情趣娃娃。他将全部的热情都投入到工作中，加班加点地用心专研新材料，回到家里却什么都不跟园子说。即便是遇到了自己的研究成果被剽窃后的极度苦闷中，哲雄也宁可自己出去喝闷酒而不是面对园子的关心和疑问。

不能和妻子说工作上的事情，找不到发泄口的他萌生了出轨的念头。虽然只有一次，事后也非常后悔，而此时他发现园子也变了，行踪鬼祟，撒谎不算还瞒着他出去跟同学聚会。当哲雄质问园子，园子说自己有过耐不住寂寞的时候，虽然也只有一次。

面对提出离婚的园子，哲雄忽然意识到一切问题的根源：坦白和真实，才是打消一切怀疑的基础，如果关系不能建立真实的交流，就会走向破裂，只有真心话才能建立信任的可能。

哲雄终于坦白地告诉妻子自己真实的工作，没想到园子静静听完，不但没有笑话他，反而表示理解和尊重。苍井优所饰演的园子，温柔又天真，说话轻声细语。早知贤妻如此，哲雄又何必隐瞒呢？

但就在哲雄认为误会冰释，矛盾消除，从此可以郎情妾意快乐生活的时候，园子却被诊断出得了胃癌，而且已经是晚期了。

能说什么呢？编剧就是不希望哲雄和园子幸福到永远，就如同哲雄自己说的，所谓的永远，其实就是永远得不到啊。

束手无策的哲雄感到悲伤和惶恐，园子提出想让哲雄以她为原型制作成情趣娃娃。一边是越来越虚弱的妻子，一边是越来越完美的人偶模型。哲雄在痛苦和悲伤中夜以继日地工作着。

每一次亲吻，每一次爱抚，每一次拥抱，每一次的亲密和拥有都伴随着最后一次的悲伤和剧痛。他用图纸，用嘴唇，用手指，用眼睛，用身体，用大脑，用无数的细碎的回忆去记住她，而最终他终于完全复制出了她的身体，那么柔软，那么温暖，那么像她活着的时候。

爱你，所以尽我所能完成你的愿望。 园子的愿望就是以某种方式继续留在人间，哲雄做到了。

夜里，当哲雄对着妻子说着情话，忽然他回过神，发现自己身下躺着的只是那个叫园子的情趣娃娃。她再也不会温柔地唤起他的名字，那一刻，哲雄早已抑制不住泪流满面。

用我的方式，留住你....

一个关于情趣娃娃的故事，一个感人的纯爱故事。

高桥一生饰演的充气娃娃职人摸到苍井优的胸后说“天国竟然在这里啊，大概就像看到克拉拉站起来时的感动一样，不用我说明相信你也懂”，一时不知该羡慕哪个。题材本来新鲜，可有多种探讨的点，但拍了与园子的戏剧性钟情后，却始终在远离重心，疏离与患难，性与爱与职业的衡重，都太过表面，最终还是沦为“纯爱”日式说教。

虽然结局里园子二号的生产无异于ntr，但故事是“好故事”，尽管不无遗憾地流于表面的阐述，看完依然给我留下了诸多思考。 1.情色场景 关于性的一切，都需要加上故事性以“辅佐”。好像做菜必须放盐一样。为的就是恰到好处的分寸感，不过于下流龌龊，也不是故作纯洁矫揉造作。我最受到冲击的也是影片中的这些场面。

哲雄给园子制作胸部模型的时候，镜头很巧妙的没拍到胸前的直接近景，但你可以得知，可以想象，所以脑中此刻出现模糊但圣洁的画面。演员（苍井优）的身形较瘦，胸部不是丰满类型，兼具青涩和成熟两种截然不同的观感，在镜头前的表现简直动人心魄。

不难理解他俩为何如此“轻易”就能相爱。爱情和性在大概率上是相绑定的，在某一瞬间碰撞出的火花波及的范围和深度，可能大大超过长年累月的乏味相处。哲雄和园子在这一阶段几乎可称得上是最为幸运。 这就是命运吧！极盛极衰之间，出现转变的可能就像深埋地下却未能引爆的炸弹一样，覆灭的时限只有上天知晓。 2.欲速不达 其实看到影片中段园子嗜睡时，隐约就猜到了接下来的发展。最后果然是患癌，生离死别，是已经走熟的套路了。整个中后段的表现比较平凡，没有狗血到令人发指，也没有像预期那样阐明了多个深刻问题。

我可以感觉到导演的野心，既有爱情，又有生死，兼之人性欲望的探讨，工匠的坚持等等，想说的话很多，到了嘴边却说不出口，整体的观感就开始走下坡路。

我认可的部分包括爱情和人性这两方面。

虽然园子二号对于纯爱战士来说很难以接受，但我认为放在男主的个人语境下可以理解。

这大概也是日本电影的特色，能够向观众展示人性（人的想法）不是每时每刻都那么纯洁神圣的，往往有时候怪异又可怜，即使是在聚光灯下，刻意美化过也是一样。

有评论说电影最后的爱情观在走向病态，确实是病态的，但却有病态的美。在哲雄看来，这是园子最后的夙愿，所以放下一切也愿意替她完成。这是一种我可以接受的爱情观，是特别的，所以电影对于这个问题回答的很好。

但从开头就开始介绍的，关于哲雄从事性爱人偶这件工作本身，关于他个人为何选择了这份工作，到了影片末尾也始终没有给出一个答案。哲雄似乎没有理由的在园子做了模特之后就找到了这份工作的意义。在我看来，倘若如此设计，那么影片前部分介绍哲雄的来因就全然没有必要。

倒不如说他就是一个苦于没有制作灵感的人偶设计师罢了，园子可以是他的缪斯，予他以启发，让他得以成就，虽然最终他个人的精神世界也由此覆灭。 3.其他想法 关于性爱人偶的存在，以及同它紧密相联系的色情用品市场，如a片，自慰产品等，所产生的话题可以很多。 社会发展的过程中，人们在很大程度上面临着“性的困境”。成长中的落差，生活的边缘化，社交媒体的鼓吹，所能开发兴趣的广泛，于是无欲无求有之，超前索取有之，在现在的时代里，人们对于欲望可以有很多处理方式。与其在真人身上消耗精力，不如更便携，性价比更高的选择。

其实我挺期待看到这种题材的影视作品。人类本就复杂难懂的各种情感，在如今各种事物碰撞间更显得缥缈而难以觅踪，探讨清楚实在不是一件易事。

这就是我们在面临的社会困境，而出路何在实在是难以说清楚。现境糅杂了各种让人难堪的元素，实在是灰白的让人难以忍受。

人性最终会在社会的盒子里被挤压到何种程度？社会各种群体的未来将要走向何方？

无数灵魂在黑夜中等待答案。