作者:王霞
来源:幕味儿
2000年后随着跨国合作电影在保加利亚的兴起,新的产业环境下涌现出一波新导演。
特别是加入欧盟以后,欧洲合拍片数量增加,国家电影产业得到一定程度的复兴,保加利亚新电影作为小国电影开始得到更多的国际关注。
克里斯蒂娜·戈洛佐娃与佩塔尔·瓦查诺夫这对电影人从2014年至今已创作完成《教训》(2014)、《荣耀时刻》(2016)、《父亲》(2019)三部剧情长片,部部皆为保加利亚与希腊的合拍片。
从制片人到摄影、剪辑、设计、主演、音乐等一众人均为固定班底,采取低成本、现实取材、手持摄影、低照度、封闭视角、黑色风格的悲喜剧形式。
既习得了最近十多年流行的东欧社会电影的写实拍法,又加之这对男女编导独有的双线戏剧结构,在一次次触抵国家无休止的社会过渡期里普遍存在的系统性腐败、无知又无能的权力胁迫与无知而莫测的个体受辱时,本片比之罗马尼亚新浪潮式的严肃批判又多了一层喜剧性的调和,从而对新兴中产阶层的道德焦虑给与了更多的理解。
全国艺术电影放映联盟自刚刚在我国发行上映的《荣耀时刻》,作为戈洛佐娃与瓦查诺夫“剪报三部曲”(newspaper clippings trilogy)的第二部,仅耗资26万欧元,赢得了32枚国际奖项,并代表保加利亚参加了2018年奥斯卡奖角逐。
这是二人电影创作中票房和声誉最高的一部,也是主题与结构相对严谨、悲喜交替最为均衡的一部作品。
双线叙事的反配结构
《教训》中腐败的受害者与道德的焦虑者集一身于女教师(玛吉塔·戈施瓦饰),到了《荣耀时刻》中分化为两个人茱莉亚(玛吉塔·戈施瓦饰)与特赞科(斯特凡·德诺利博夫饰),一个系统内的两个阶层——前者是国家交通部的公关主管,后者是工薪阶层里的最底层的铁道线路工。
也因此生出一个新的主题:当意外的个体遭遇被现代传播媒介疯狂吸收后,纳入到两股政治势力的意识形态叙事争夺中,作为反差巨大的两个阶层的个体,是否还有对话与交流的可能?
这个主题在叙事策略上被设计为经典的反配式喜剧结构,像极了法斯宾德在《卡斯特婆婆升天记》(1975)中的使用。
《荣耀时刻》中的第一个段落讲述的是线路工特赞科是如何从底层空间(单调破落的郊外空间)经视觉媒介平台(摄影镜头、计算机与电视的屏幕)登堂入室,以将真人引入首都索菲亚政府大楼交通部的外事活动发布厅,与(脚下垫了凳子的)交通部部长齐头并肩地站在了台前。
这个一路高开的段落占了三分之一片长,奠定和支撑了影片的主要喜剧构成。
看上去是掌握视觉权力的茱莉亚在背后操控,借台前一个小人物的“拾金不昧”, 如《大理石人》(1977)中一般试图建构一段东欧国家耳熟能详的“英雄”叙事,转移公众注意力,以掩盖交通部卷入的一场系统性窃取国有资源的丑闻。
但同时,这个过程也是朴素的底层逻辑直接切入腐败的权力阶层的一次荒诞的现场直播。
反配设计不要太工整啊。
特赞科的孤独与结巴、简单与诚实;茱莉亚的众人围着她转、总是捧着电话滔滔不绝、肆意伸展各种权力触角支配他人并且以不实的谎话为职业。
特赞科世界里有嗡嗡不断的苍蝇,茱莉亚世界里是铃声不断的电话。特赞科的幸福时刻是按时撸兔子,茱莉亚的温馨一幕是随时虐老公。
进入茱莉亚的世界,出现了两个突出的喜剧段落:大街上接人与办公室换裤子,都是将代表人物习性和阶层的动静动作置于一个固定机位的定焦长镜头里,够成巨大反差,再配合喜剧的重复技巧,以丰富的动作层次展示出来。
特赞科生活在自己的世界中,定时定点,虽然贫穷乏味,但平安自足。
一旦进入茱莉亚的世界,就流露出无比的笨拙、迟钝且霉运不断,如片头采访前突然暴露的严重口吃,接人时突然洒了一裤子饮料,换裤子时莫名出现掉不完的硬币。
但同时这些笑料也揭示着权力顶层的谎言的社会常态化逻辑、不同阶层间的视而不见、以及高效率的价值逻辑背后的非人性和对尊严的无视。
身体叙事的社会隐喻
权力系统对无知的个体的肆意蹂躏在电影《利维坦》(2014)中是通过海边祖屋空间的物理式摧毁完成的一段家族寓言,在戈洛佐娃与瓦查诺夫的电影中,主要以身体叙事纳入日常生活细节的各种权力隐喻完成。
《教训》里女教师被年轻继母、被黑帮势力身体羞辱,还仅仅停留在语言暴力上,在《父亲》里也只是父亲单线不断遭遇骗人的预言家、腐败的医生和懒惰的警察的身体羞辱和威胁。
这一点在《荣耀时刻》中却现得非常丰富。
由于身体于日常生活的自我主体认知如此先在,往往被看作是社会交往的初始媒介。
个体的身体与外界互动中的修饰与剥夺,展示与躲闪,在场与隐匿,看与被看,都是身体的社会化过程,都能从中诊断出不同权力关系下的社会问题。
这一点也可以在特赞科与茱莉亚的反配式对比中寻迹。
特赞科的身体呈现被置于传统的空间伦理中:在家里的私人空间里可以裸露肢体、发须蓬乱、穿着破烂,工作场所收束身体毛发于色彩样式鲜明、粗笨的订制工服中,公共空间以正式的礼服、油光滑顺的头发体现自己人格上的正派、庄重与值得信任。
而茱莉亚的私人空间与公共空间是交叉的,或者说是界限模糊的。她与特赞科的出场,同为裸露肢体、衣着不整,不同的是茱莉亚是于医院这个半公共空间中。并且全片里茱莉亚紧绷的着装生怕不能展示被物化的身体的纤毫轮廓,也没有介意过身体隐私的公开化。
如在开会时、在乘坐出租车时,都非常坦然地展示腋下浸着汗液的白色纸巾,不仅在医院脱换衣物不在意偶然暴露,就是在会议室的工作场所里,也不过随便地扯着欧盟旗的一角象征性地遮羞。
这其中的政治隐喻,同样表现在交通部长身上。一定要在发布会现场,在众媒体的凝视下脱掉鞋子,赤脚完成拍摄任务。用身体隐私于公共场所的暴露,来宣示权力的在场。
这是导演们对于权力泛滥的厚颜无耻的道德观察。
发生在特赞科的身体上,从强迫在众多陌生异性的围观下换裤子,到衣衫不整地被帮派势力勾结警察机关暴力执法,以至于最终被直接暴力剃光了毛发。
系统对特赞科的权力压榨就是从对身体的观看、驱赶、没收、改写与剥夺上一点一点变本加厉实现的。
而整个过程中,身体的受辱只不过因为他道德上的朴素与单纯。
滚雪球式的道德焦虑
戈洛佐娃与瓦查诺夫的电影中最迷人的部分是将道德失控的焦虑置于滚雪球式的喜剧情节中,创造了一种集合惊悚、荒诞与社会批判于一起的压迫性气氛。
有人从中看到了科恩兄弟式的怪癖风格:随着一个简单的物体或动作不断叠入更大的场景里,戏剧强度不断提升,越来越多的角色被卷入混乱。
在《教训》中是一张十元纸币,在《父亲》中是一通未接到的电话,在《荣耀时刻》里是特赞科的老牌机械表。这个滚雪球的楔子,在前二者中还是局部性的,在《荣耀时刻》中则是结构性的。
在双线叙事中,它不仅是特赞科的无法取消的寻回动作线不断受阻后一次强过一次的伤害,它也提示着茱莉亚一线的不得不进行的欺瞒行为在越来越难以包裹时,越发失控的道德焦虑。
茱莉亚终于必须面对这样一个事实,作为权力系统机器里的一员,无视生命的尊严会遭到反噬——如果医生也官僚主义起来,或者对她一向无视他人尊严的品性作出对等回应,哪怕就那么一瞬间,就如她无数次对待别人那样,那么已经40岁的茱莉亚可能永远丧失了拥有孩子的机会。这一瞬间的人格清醒,犹如《亲爱的同志》里女主在一场哭泣中得到的自我认知。
本片原名“Glory ”指的就是特赞科的苏联手表,在中国被命名为光荣牌,曾经是苏联最大的手表制造商,以价格合理的机械腕表闻名,现在业已停产。
但因为它古典怀旧的历史地位,仍有假货冒名生产。所以影片中出现的三块手表,无不隐喻着保加利亚当下社会并存的几种社会价值观。
一块作为被人耻笑和利用的“荣誉”奖励给特赞科的廉价电子表,总是跑慢;一块作为欺瞒糊弄特赞科的造假的光荣牌手表,总是跑快;一块被主流社会随意丢弃的传承自父辈的老旧手表,仍然守时。
在肤浅和腐败横行的灾难性的社会政治全景里,一块重新寻回的手表,是否能挽回因阶级和城乡分化而走向支离破碎的人性呢?
戈洛佐娃与瓦查诺夫的电影一向重视声音设计,特别是每部影片片头与片尾的前置声与后置声的奇妙对应。
《教训》中是女教师的板书声,但经历过一场劫难,女教师课堂里的粉笔声已经不是最初的粉笔声,虽然生活仍然继续。
《荣耀时刻》的结尾,茱莉亚丈夫的车内欢快的音乐结束,黑屏画面中传来一声车门响,丈夫在画外空间里看到了什么呢?他们的中产阶层幸福生活将因片头出现的那块手表,被底层受害者丧失天真后的暴力颠覆了呢?还是他们终于懂得释放善意,以平等对话的生命态度,赢得了仍不失天真的老实人的原谅呢?
导演瓦尔查诺夫说,愿意邀请每一位观众以自己的理解方式,成为此片共同的作者。其实不管是哪一种结局,都发挥着影像媒介释放社会压力的功能。
诚然,这部电影中保国交通部官员和警方一波接一波的骚操作给人一种强烈的似曾相识的既视感,但倘若因此就把它看作一部简单的社会现实主义批判题材,恐怕会显得有些浅薄与失之偏颇。对于没有什么宗教方面背景知识的我看来,它和许多欧洲电影所乐于呈现和探讨的相类似,通过一个现实生活中的戏剧性事件,在故事中引出一场思想观念上的交锋与辩论,最终指向一个近乎无解的道德困境。
这个困境,在这部影片里,可以被解读为如何对待诚实与虚伪,这场交锋的双方,自然是口吃的底层护路工Tzanko,以及长袖善舞的交通部女公关Julia。Tzanko所信封和秉持的价值观正如父亲传给他的那块手表:像指针一般精确,来不得半点虚伪与矫饰,以一种一以贯之的诚实对待身边的一切人一切事,黑即黑,白即白。体现这种价值观最具代表性的一处细节是:尽管他被包装成了拾金不昧的英雄,但他从未否定过自己内心中的贪念(罪恶),在拾到第一张钞票时,他有过片刻的犹豫,而在面对警方的质问时,他也不讳言自己在现场拿走了150列弗据为己有。
但这种素朴到近乎可以被称为原始的价值观,在电影中却遭到了Tzanko周围众人接二连三的挑战,当与现代社会并无太多交集的Tzanko因为一场意外开始与旁人产生交集,他逐渐发现自己所信仰的诚实其实是站在了大多数人(也许仅有Julia的丈夫是个例外)的反面,基于以务实为前提的虚伪处事方式才是这个世界的主流。交通部的摆拍授奖是一种欺骗(而这一欺骗恰恰来源于另一场欺骗,交通部的舞弊案),电视台的曝光也是一种欺骗(如果说交通部将Tzanko打造成一个并非见钱眼开的道德模范是一场欺骗,那么电视台为了所谓的正义和真相进行的引导式爆料,何尝不是另一种欺骗?Tzanko的本义只是说出自己的想法与看到的事实,并非要成为模范或英雄),交通部为了平息舆论,联合警方对Tzanko的陷害,还是一场欺骗。影片中主线外的另一条情节线非常值得注意,那就是女主角Julia在开展各种公关同时,也在忙于保留胚胎人工受孕。如果说,故事的一边是Tzanko父子通过一块手表将一种人类天然的素朴价值观传承下来,另一边则是Julia夫妇以科技之名对造物主所设定的人类约定俗成繁衍规则的欺骗与背叛。
但是,Tzanko所信奉的价值观又真的是白璧无瑕,无懈可击的吗?Tzanko在电视上被Kolev别有用心引导后的发言看似可以被定义为所谓的“不屈强权”“敢于直言”“坚守正义”,但事实又是怎样呢?那个出现在报纸上的卧轨铁路工人是否源于真相曝光后的巨大压力?那些在影片最后对Tzanko大打出手的工友,会不会因为他对坚持个人道德观念的偏执,无法继续揩油收入锐减甚至面临牢狱之灾?基于一种道德评判层面正义所作出的选择,所收获的又一定全都是善良的果实吗?
这个无解的难题也许正对应了影片开放式的结尾,Tzanko与Julia,两种价值观的碰撞,谁对谁错永远分不出结果,但我们知道的是,在这场交锋中,两败俱伤才是几乎不可避免的最终结局。
本来只想写短评来着,结果字数限制就只能发到这里了,算不上合格的影评哈。
这部影片不算长,剧情也没有那么多曲折和翻转,但观影后细细回味起来却颇似一坛佳酿。
首先,看片名。我觉得,大概有两层涵义:一是指男主灿科父亲留给他的遗物(旧表),他多次强调,这是他的“荣耀”,所以在他看来,发现巨款并交公,最终得以接获交通部长亲自颁奖和媒体、社会公众夸赞,并不是什么荣耀(觉得是他应该做的),加上“时刻”一词本义就是钟表,灿科的旧表就是他的荣耀时刻,而这块表又是串起本片诸多剧情的重要道具;至于“荣耀时刻”的真正获得者是谁?应该主要是指女主尤莉娅,她的诸多身份(部长的好下属、团队的好上司、家中的好妻子)都因为“成功”炒作灿科义举事件和受孕怀胎而迎来“荣耀时刻”,——当然,部长、丈夫、下属甚至那个热衷爆黑料的争议主播、记者,也都因为灿科而收获各自的“荣耀时刻”。
而本应收获真正荣耀的灿科,却因为女主的蔑视(自始至终没有将他当成一个她宣传口径中的“英雄”来对待,甚至为了摆脱他的正常诉求、不得已爆料而不惜下黑手陷害他),被关被打被针对(剃了头发和胡子,单身的他一直视为生活中不可或缺的好伙伴“宠物兔”也没有得到及时照料,他被女主找来的警察部门“黑幕”、威胁时还一直心系他的兔子没人照料)。就因为做了一件好事,生活却被打乱得一塌糊涂,这种虚假的“荣耀”远不及其父留给他的遗物这一真实的“荣耀”更能带给自己安慰,偏偏女主还把他的“荣耀”给弄丢了。真是极大的讽刺!!!
片尾,得知年届不惑、始终把工作放在第一位的妻子受孕了且状况良好(按照医生的说法,非常健康,拥有下一代的成功率很高),喜气洋洋的丈夫听者欢快的曲子,等着妻子解决完最后的麻烦(男主的手表终于找到,正由女主亲自上门还回)而“荣耀”归来。正在这一派祥和气氛中,仿佛失去了生活中的一切而面目全非的男主(因为向媒体揭露交通部弊病顽疾和长期克扣停发基层“粮饷”的现状、单位同事贪赃枉法的行径,而先是被女主找来的警察对付,再被同事们欺辱),给女主打开了门,然后愤怒地将手伸向门边的巡道工具(男主是一位默默干了很多年的底层巡道工)而不是接过她还回来的手表——我觉得他的内心独白可能是:干!就让TM的“荣耀”见鬼去吧!
一个开放式(其实并不算开放)的结局。
另外一个值得玩味或者颇具象征意味的细节,可能是导演(编剧)对“激进女权主义”的讽刺。本片很多细节都在强化女主强势的一面:跟丈夫在医院与医生交流怀孕手术相关事项之时,几次打断谈话接听工作电话;两次让男下属当众脱裤子(给灿科换上干净的裤子,后者因为早饭洒了弄脏了准备出席授奖仪式的西裤);多次让下属严格按既定的流程来,不要打乱她的部署,即便那些她明显清楚自己不对的要求(如原本正确的直立话筒的高度给刻意调低,硬说这才是部长的身高,结果仪式上部长发言时很不适,不得不再次把话筒调高);让丈夫开车将医疗用品送到单位,让他“顺路”去接迷路的灿科,甚至使得他被男主以为是女主的专职司机……
但这种种“激进”的做法并没有给女主带来持久的“荣耀”,最终不得不向更根深蒂固的上下级关系、社会交际关系、家庭伦理关系低头:出现公关危机的时刻,部长一通电话她就得忙活半天;在她寻找那块旧表的最关键时间点,同事(下属)们却一个都不在(空无一人的单位);那个警方高官在接下“构陷”男主的黑活的同时,提出了要求和女主“共进晚餐”的要求,种种意向表明这顿饭怕是没那么简单;丈夫骨子里并不支持她的工作,一旦工作上出了岔子,他反而乐得看笑话,甚至挖坑逼她就范,同时强调其存在并给出毫无痛痒的意见。这些人都没有真正支持过女主:既然你喜欢强势,喜欢强调你的存在,就自己一个人去“战斗”吧,而代价则很可能是致命的——最终的结局很可能是女主将失去一切!这也是一个极大的讽刺!!!
影迷朋友们,
我们在观影过程中,常常会发现,有些电影即使讲述异国故事,我们依然能够感同身受。这就是光影世界的神奇魔力。
电影是不需要翻译的语言,即使我们拥有着不同的生活环境、文化背景,依然会为主人公面临的困窘境地而煎熬,因主人公的情感起伏而共情。《荣耀时刻》就是这样一部电影,它跨越国界,抵达观众内心。
电影《荣耀时刻》目前正在全国艺术放映联盟专线上映中,保加利亚现实主义佳作,感兴趣的朋友千万别错过!文末购票!
来源:Indie Wire
一名铁路工人在铁轨上意外发现了一大笔钱,他做出了“正确”的选择。通过这个引入入胜的故事,保加利亚导演克里斯蒂娜·戈洛佐娃和佩塔尔·瓦查诺夫让我们看到,这位铁路工人得到了他没有想过的待遇。
有时候,一个简单的行为会导致不可预知的后果——这个主题贯穿两位保加利亚导演共同执导的第三部影片《荣耀时刻》。这部影片像一个寓言,从一个话题谈起,不断发散到其它话题上。
铁路工人灿科(斯特凡·德诺利博夫 饰演)是个生活孤独而简朴的老实人。有一天,他在铁轨上意外发现了一堆现金,而后立即上报给了警察——最后事情却朝着别的方向发展。从这个直接了当的开头开始,《荣耀时刻》借鉴了弗兰克·卡普拉式的剧本——工人阶级被他们无法控制的力量推上风头并不知所措。
在2014年共同执导了《教训》之后,克里斯蒂娜·戈洛佐娃和佩塔尔·瓦查诺夫延续了达内兄弟的自然主义风格,同时也保留了保加利亚电影的一贯风格。通过纪录式的现实主义手段,在缓慢的节奏中,日常社会呈现出一种苦楚的现实。从这种角度来说,《荣耀时刻》无意旨在有风格上的突破,更多的时候,它呈现的是一种直白、尖锐的关于人的道德困境。但是,本片的导演风格和演员表演又是浑然天成,在有些部分,我们可以毫无察觉地完全沉浸进去。
拾金不昧的灿科被热衷于宣传的政府誉为英雄。可随后他经历的一系列令人困惑的事件却证明他只是一颗棋子。“小人物灿科捡到一大批现金”这个极具噱头的事情出现后,本片最聪明的处理出现了:另一个中心人物马上跟上。
工作狂尤莉娅(玛吉塔·戈施瓦 饰演)作为交通部公关负责人,她立刻制定计划,要公开表彰灿科,试图挽回政府的负面形象。电影在极度忙碌的公关部女部长和孤身一人的灿科之间不断切换,保加利亚社会现实以这种方式被《荣耀时刻》准确地捕捉到了。这个故事可以适用于任何背景,人们很容易可以想象《荣耀时刻》被翻拍成其他国家的电影。
从媒体采访将摄像机推到灿科脸上的那一刻起,我们可以看出这个人物并不是简单的存在,因为他患有口吃,而且并不是完全崇拜当局的类型。影片中,尤莉娅鼓动这个说话温吞的大胡子去参加交通部长对他的表扬会,同时奖励了他一块电子表。在这个过程中,尤莉娅从灿科的手腕上抢走了他的旧表,却没有意识到这块表对灿科意味着什么,当灿科试图抗议时,尤利娅完全忽视了灿科的话。更加讽刺的是,第二天早上灿科醒来时,这块政府送给他的电子表已经不能用了。
当时,铁路部门已经拖欠了工人们很久的工资。灿科曾试图提醒部长注意工人们偷燃油的事件,部长却厌恶地别过头去。当灿科打电话给交通部试图要回手表时,尤莉娅试图甩开他,没有意识到灿科早已有理由对铁路部门感到不满。到了临界点,灿科终于决定采取行动,而这只是《荣耀时刻》中几次对决的第一次,它为影片后面到底哪一方占上风打下了问号。
尽管尤莉娅之前一直漠视这个和她阶级相差很大的铁路工人,但在影片的最后,导演试图让两位角色之间产生更多的情感,让尤莉娅唤醒良知,对灿科萌生同情。尤莉娅一直站在男主角灿科的对立面,虽然她只是受职业道德的驱使,但同时是整件事的始作俑者。从这个角度讲,女主角是一个引人思考的角色。她经常在各种会议和疯狂的电话之间奔波,但作为一个妻子,尤莉娅试图通过尝试体外人工受孕的方式来满足她丈夫的需求,即使她还没有做好成为母亲的准备。
夹在繁忙的公事和自己的私事之间,尤莉娅应接不暇,这也给电影带来了戏剧性的张力和荒谬的喜剧效果。其中有一个非常具有冲击力的情节,她站在交通部的工作室里,需要脱掉裙子,将受孕药物注入身体,慌乱中,她用保加利亚国旗遮住自己的身体。就像《迈克尔·克莱顿》中蒂尔达·斯文顿饰演的女律师一样,尤莉娅同样是一个复杂人物,她受困于职业道德,而女演员戈施瓦出色的表演充分传达了这种分裂状态。
同时,男演员德诺利博夫的表演也很出色,他凝重、孤独的表情表现出灿科的烦恼。在整个影片中,他的台词并不多,同时有大段大段的咕哝与结巴,只有宠物兔子的陪伴与安慰。他是一个如此脆弱、温柔的角色,以至于《荣耀时刻》在其最大的转折之前就进入了催泪环节。此时如果灿科决定不再抗争,他的生活的确会更轻松,尤莉娅也理应对这个家伙更宽容一些。但随着影片的发展,设定之下的尖锐道德难题也就此应运而生。
当然影片也存在一些问题。例如,本片没有过多地建立起其他配角的特性,大多数人物的作用只是引起人们对这个社会系统弊端的关注。但实话实说,即使《荣耀时刻》只是部分刻画了影片设定,它仍然使观众好奇接下来会发生什么。
《荣耀时刻》通过将视角在两个主人公之间切换,建立了足够的戏剧张力吸引观众。通过这种方式,导演花了大篇幅证明两个关心不同事情的人不可能站在共同的立场上。而突如其来的、令人意犹未尽的结局虽然并未完全说明这两个人物的归宿,但至少避免了一个过于简单、乏味、直截了当的收尾。
尽管这个故事并没有一个令人欢喜的大团圆结局,但正如《荣耀时刻》所表明的,那些美满结局只不过是一个虚幻的童话。
保加利亚电影《荣耀时刻》正式定档,将于12月9日登陆全国艺术电影放映联盟专线与全国观众见面。
影片中,患有口吃的铁道工人灿科(斯特凡·德诺利博夫 Stefan Denolyubov 饰)在意外发现洒落在铁轨上的巨额钞票后,选择了报警。精明强干的铁道部首席公关尤莉娅(玛吉塔·戈施瓦 Margita Gosheva 饰)决定炒作灿科拾金不昧的义举,扭转部门的公众形象。表彰大会上,尤莉娅摘下灿科心爱的荣耀牌手表,却不小心将其遗失。来自亡父的遗物被草率对待,灿科不遗余力地想要讨回“荣耀”;尤莉娅为了息事宁人不断敷衍搪塞,甚至不惜动用见不得人的手段......
本片由保加利亚导演克里斯蒂娜·戈洛佐娃(Kristina Grozeva)和佩塔尔·瓦查诺夫(Petar Valchanov)共同执导。两位导演合作多年,在欧亚地区屡获赞誉。
本片中,他们通过冷峻老到的叙事手法,质朴贴切的现实主义摄影风格,将主人公灿科孤独但倔犟的内心世界展开在观众面前。影片节奏张弛有度,在主人公灿科与公关主管尤莉娅的博弈中,构建出良知与规则相互对抗的故事空间。片中的人性洞察深入且毒辣,具有很强的讽刺意味。
《荣耀时刻》凭借过硬的艺术水准和深远的现实价值,入围多项国际电影节,如第69届洛迦诺电影节最佳影片金豹奖提名、第69届洛迦诺国际电影节唐吉诃德特别提名奖等。同时,本片也曾在第7届北京国际电影节北京展映单元与中国影迷见面。
此次《荣耀时刻》将借由“2021年中东欧国家优秀影片播映活动”的契机登陆全国艺术电影放映联盟专线,在中国的电影银幕上与观众产生更深层次的连结。
在电影中关照现实一直是中东欧电影的长项。《荣耀时刻》承袭现实主义基调,对主人公有非常立体的人物设定。片中的“老实人”灿科清贫却正直,是周围环境与社会现实下的局外人。同时,他患有严重的口吃症。
同时,导演在标准的类型片人物设定之上,为我们营造了多层次的黑色喜剧氛围,将深刻的矛盾内核包裹在内。影片节奏沉稳有序,情节推进张力十足:数个重要时刻来临,灿科却因为口吃变成“失语者”,面对公关部负责人尤莉娅的步步紧逼,灿科尽显窘迫。后续发生的一系列事件在此隐隐埋下线索。由此,观众可以完整感受到始料未及的连锁反应如何一层层产生,人物间撕扯的张力如何指向最终的结局。
从《黑炮事件》到《求求你表扬我》,从《狗十三》到《暴裂无声》,中国电影观众对现实主义讽刺电影的需求一直存在。人们期待看到生活中的两难困境在极具戏剧性的处理中形成对现实的映照。
在这样的语境下,《荣耀时刻》非常易于被中国观众理解和接受。电影是不需要翻译的语言,相信中国的电影观众一定能从这样的故事中感受到强烈的情感共鸣。
著名导演让·雷诺阿的作品《游戏规则》中有一句著名的台词:“这个世界糟糕的地方就在于,每个人都有自己的理由。” 在《荣耀时刻》鲜明的类型语言之外,道德困境的明显张力能带给观众很多思考。
男主角灿科是一个被动的弱者,强势的尤莉娅自然站在对立的一面。她雷厉风行,为了堵住灿科的嘴巴游走各方。来自公关主管的职业责任感成为她最强的行为驱动力。但这个高效又无情的女性又有着非常令人同情的一面:她受困于不孕不育,跟丈夫的关系也由此出现危机。在这一点上,导演着墨丰富,也由人物清晰的心理变化动向发问于观众:职业责任感和良知,到底应该怎么选?
除此之外,片子其他人物的指代也是多元且丰富的:满心只想到金钱与利益的“小市民”、满眼只看得到新闻而忽视人的媒体、丑闻缠身时稍有运作就能扭亏为盈的游戏规则本身...... 在“老实人受苦”的主线之余,由这些讽刺所拼凑成的极简社会模型能够在精彩的观影体验之余带给观者非常多的思考。
《荣耀时刻》是一部激烈又克制的影片,在现实主义的基础上,对其新分支——自然主义的表达方式做出了探索。虽然两位导演对于保加利亚深刻的社会现实进行了如实描绘,但本片表达的核心着眼点并非是要激起人们对规则的愤恨。两位导演意在细腻地刻画人,将一个老实人如何一步步被利用、被裹挟的全程呈现出来。
尽管每个人都有自己的理由,但“老实人”灿科受苦的命运是否本可以避免?欢迎各位观众去电影院寻找答案。
他看起来什么都不求,什么都没有。但他却什么都有,有父亲的爱,有一只兔子陪着他。他原本看起来邋遢,满脸胡子,十分肮脏。但当他把胡子剃掉的时候,是他开始对这个肮脏的社会彻底失望了的时候。保加利亚是一个什么国家,是否真的如此腐朽?但当这样的电影能够拍的出来,让人看到,那说明这个国家还有救吧。
确实是挺简单的一个故事,但是在非常明确的故事主架构下,一直在用电影语言叙事、营造氛围、烘托情绪,这就做得很“电影”。这样的故事可能用“三分钟看电影”就轻易透支了,但是靠镜头和表演积累出的那种情绪却是真正属于电影的部分,比如铁道工一遍遍打电话,一遍遍忙音,就让观众那么听着,真实时间和电影时间完全一致,让观众充分感受到了那种等待的焦灼。没有太多花哨的东西,就是做得扎实,已经感觉很少见了。铁道工和公关尤利娅两个视角的不断切换也做得非常到位,后三分之一的悬念做得也很好,开放式结尾,居然能让大家产生非常强烈的观点不同,太有意思了。(我好想知道兔子到底死没死……)和观出品,必属佳品。
上层失道,中层失德,下层失语。人间失格。
工人诗歌等不来厕所的裤子,提词截句,栽赃念稿,只想拿回父亲的手表和喂喂兔子。无论冷漠官媒亦或异见领袖,小老百姓都只是齿轮与道具;结局很反套路,不错
阿碧说过,“和利维坦的脚趾搏斗”。其实和利维坦的脚趾调情也够受了,因为“利维坦是汗脚”啊。
看电影被气疯系列。虽然我知道像女公关这种人渣有很多,但还是neng死一个是一个。结尾留白和欢快的配乐十分美妙。
7分。2016洛迦诺主竞赛入围(看看当年,选片还是蛮厉害的!而且居然两部保国片!)。可以列入所谓“公关学必看电影”片单。剧作有出色的地方,不过稍稍仔细推敲还是有不少问题,最主要的一个还是导演意志太强,情节服务于先行的主题概念,剧作元素用得也太闭环了。不过,男女主角塑造都挺成功,尤其女主角。
老实人成为政治游戏的牺牲品,政府官员只为了个人利益牺牲工人阶级。公关制造假新闻转移视野,这个世界还是真是像啊
可以代表中国去申奥!保加利亚讲述中国人自己的故事。
铁锤也好,扳手也罢,从公关司到演播室,终究还是工具。磕磕巴巴,发声困难的只是个体吗?(片尾无彩蛋,但是故事直至最后一秒才结束,以声音的形式)上司在欧盟旗背后脱裙子,下属在办公室当众脱裤子;上一秒活卵可能破裂,下一秒灿科打蛋下锅;上一秒听到胚胎成活的喜讯,下一秒看到工人卧轨的噩耗······
有趣的是,不是你先做尽调研、知民所需才去竞选当选之后实施,而是你先被安排竞选当选,再看情况地去做调研、提案、实现。这种顺序出来的执政者或是各领域的话事人又如何会有共产之心。断断续续,近乎失语的铁路工人,转移注意、层出不穷的八卦新闻,高举「民生」大旗却谋求政治私利的记者,引用很喜欢的一句影评:“这已经不是艺术创作而是对现实无解的复刻”。
本质上还是一眼望穿的“一句话社会问题”电影,拍得比较稳健,没啥亮点,尤其主角过于不讨喜了。比较认可的是片中讨论的根本不是人之罪而是系统之罪,更像是平行宇宙的咱们这儿
【2019年1月9日-北京电影学院-补映第8周电影教学观摩片目-标准放映厅】类似于《暴裂无声》,“失语者”的“荣耀”寻找之路。人物的设立都很饱满。因手表而起,以手表而终。(看的那叫一个憋屈😩)
一箱钱引发的血案~电影院太热了~
所谓精英阶级的嘴脸。结局加分。
保加利亚现实主义的很多呈现角度居然和天朝如此雷同(天朝受制于审查制度,反而可以将保式电影视为某种「平行宇宙」下的天朝电影「镜像」),在一种官僚主义的制度下,任何心有善意或者本性淳朴的人都会成为潜在的社会爆破筒,这已经不是艺术创作而是对现实无解的复刻。
结尾那一铲子举起来,就是保加利亚电影;结尾选择了和解,就是王小帅的《地久天长》。幸运的是,那一铲子举起来了,而且挥舞的如此用力。一个保加利亚铁道工人的故事,他不是雷锋,他是蝴蝶效应。
窃钩者诛,窃国者诸侯
3.5;小人物成为国家机器和媒体操纵的工具,富有特色的题材,支线略散。
故事讽刺,但作为电影,视听上几乎没有什么风格与技巧可言,这么高的分都是因为跟东亚大国的现实如出一辙而打的吗?观影落差有点大。
【剧透】结局在字幕后的声音里