法国作家缪塞的诗剧《少女做的是什么梦》里有句妙语,大意是父亲开了门,请进了物质上的丈夫,但是理想的爱人,总是从窗户进出的。缪塞说的比较委婉,更通俗或者更粗俗点说,跟中国那句老话“妻不如妾,妾不如偷”是一个意思。
在现实生活中,大多数人还是愿意循规蹈矩,这样过日子道德成本比较低。但是小说如果这样创作,读者会味同嚼蜡,再缠绵的爱情正剧也比不上一部三流偷情小说吸引人——很少人是帝王将相或富豪,但90%的故事跟他们有关——读者的逻辑是,我无权无钱,所以更想了解有权有钱者的生活。换言之,看偷情小说就是我不能偷,还不能想偷吗?
在所有的偷情小说中,英国小说家劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》(以下简称《情人》)无疑是最有名的。这部1928年出版的长篇小说一面世,就被英国道德警察以“有伤风化”的罪名,查禁了30年。可是人总是有偷窥欲的,虽然被政府列为禁书,但在当时就有很多盗版,在法国能卖到60法郎一本。野火烧不尽,春风吹又生,这部小说不但在欧美广为流传,1930年就在中国广为流传,翻译家饶述一是《情人》的铁杆FANS,实在看不过偶像被书商糟蹋,很快拿出了自己的译本,可见解放前中国跟世界是很接轨的。
《情人》的故事很简单,康妮嫁给了贵族克利福,新婚一个月后丈夫就上了战场。克利福战争中受伤,回来时成了失去性功能的残障人士,每天以谈论和研究空洞的艺术、文学打发时间(呵呵,劳伦斯也是搞文学的,怎么这样嘲笑研究文学的人啊)。寂寞的康妮和丈夫的朋友密克有染,但上流人士密克并没有给她带来欢乐。康妮在丈夫的庄园散步,偶然结识了丈夫的仆人、看林人梅洛斯,在一次又一次偷情中,康妮体验到了性爱的乐趣,并怀了梅洛斯的孩子。姐姐希尔达劝她为孩子找一个贵族父亲,这样不伤克利福的自尊心,他会平静地接受这个孩子。康妮拒绝了,她已经彻底爱上了梅洛斯,不可避免的风波开始了。
康妮为什么爱上的是守林人?很多人说这是返朴归真,以此批判英国贵族那种虚伪、空洞和腐朽,表现生命的自我觉醒。我觉得这些话都是瞎扯,一切故事的趣味性和紧张感,都在于对禁忌的突破,康妮如果爱上了一个贵族,不过是个老套的偷情故事,而她爱上的是底层的仆人,这样的事在当时多么惊世骇俗啊,你说能不好看吗?
当然,《情人》的故事现在已经没有了那种冲破禁忌的意义,但它仍不失为一部有吸引力的小说。作家郁达夫说,《情人》虽然有许多性描写文字,但是跟《金瓶梅》一流不同,这些文字非常美,去掉一个字小说都是不完整的。性在传统观念里是粗俗的,而劳伦斯能把它写得像诗一样,怪不得这部小说能够走红快一百年了。
其实故事出了好几个版本,最近又出了一版。
但要论“色彩程度”,必须是81版。
故事里头的女主人和花匠,算是相当的大胆的了。
不过,说回故事本身,其实也还是蛮有意思的。
当时的上流社会,前一秒还在歌舞升平,下一秒就接到交战的消息。
有什么问题呢,大家还是继续跳舞,此后,大家奔赴各自的战场。
男主人就是带着这样的“无上荣耀”,奔赴了战场,然后,华丽丽的把下半身给葬送了。
回家的男主人,对妻子独守空房的境遇,也是非常了解的。
甚至,还开诚布公的和妻子谈了谈这方面的问题。
自己是不行了,如果妻子实在需要,找个人做做也是可以接受的。
在这方面,妻子一开始是拒绝的,哪有自己老公把自己推出去和别人上床的。
可是,自从妻子偷看了花匠洗澡后,春心一发不可收拾的萌动了。
于是,得重新和老公谈谈关于这个的问题。
幼稚的妻子,大概完全想不到上流社会的伪善究竟能伪装到什么程度。
妒火中烧的男主人,一方面保持着自己的翩翩风度,一方面开始疯狂的报复。
当时的花匠,对世界充满了美好的向往,自然不愿意心甘情愿的作为女主人的发泄工具。
他希望能拥有一段属于自己的感情,一个属于自己的夜晚。
而此时的女主人,已经食髓知味,欲罢不能。
可是,此时的女主人,还是“残存”着一丝意志的。
放弃一切,和小花匠私奔?
怎么可能,自己养尊处优的环境,怎么可以随便丢弃?
一方面享受荣华富贵,一方面又享受美丽肉体,这两全其美的生活,不是相当的愉快吗?
在这方面,颇有经验的“家庭医生”,倒是给出了相当中肯的见解。
但是,虽然纵观整个故事,家庭医生并没有露出獠牙,但还是相当腹黑的认为,家庭医生实在是觊觎女主人的位置很久了,巴不得女主人“勇敢”的放弃一切,自己才有机会上位。
在这段“天人交战”的日子里,男主人又活生生的给女主人上了生动的一课。
生活,是个无奈的怪圈,总是有人在其中挣扎而无法脱身。
理解了这一点,大概可以明白,为什么约翰会“重点推荐”这本书了。
故事的最后,女主终于鼓起勇气,决定和自己拥有的一切说拜拜。
用自己的行动向男主人宣告,自以为是的一切,并不能束缚住自己。
她回头兴致勃勃的去找花匠,从此以后过上两相欢好的日子。
然而,被男主人发配煤矿的花匠,已经被生活驯化。
当年想着和女主人私奔的他,如今“已经会考虑问题”,这直击灵魂的三连击,让人如何作答?
不过,当这些问题都因为女主人已经安排好所有事儿时,花匠的表现亮了,既然这些问题解决了,那OK,咱们幸福的生活吧。
这个曾经宣称不顾一切的男人,骨子里其实软弱不堪。
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小时候玩过的游戏,随机地写下时间,地点,人物,干什么。。。然后抽签,排列组合下会出很多好笑的结果。说到英伦乡间,第一跳入脑子的是简奥斯丁式的英伦乡村生活,一帮小姑娘跳跳舞、绣绣花,然后出个自命不凡的就写写诗,谈谈琴,接着bang!遇到个有钱人,搞出点小误会,然后冰释前嫌,成了真命天子。或者是《无可救药爱上你》《闪亮的星》式的诗情电影,雾蒙蒙的画面,乡间的草地绿得能沁出油光,男女主角暗送秋波。如此情欲味道的英格兰就很稀奇了,不过看到是DH劳伦斯作品改编,看客就能释然地“哦~~”一声。
1981年的片子,镜头和画面就有老电影的手法,僵硬直白,不玩现在的那套蒙太奇;化妆和服饰是那种模仿不出的复古格调,就像《somewhere in time》很喜欢;以及人物的对白用词也是别有风味(不知道有没有英语白话文一说)。。。欲望少妇搭上守林人,我只能用“搭上”这个词,查特莱夫人不止一次地对乡巴佬说爱老虎油也无法说服我这这是爱情。查夫人在林中偷窥守林人洗澡的画面被很多现代作家津津乐道,同时也充分解释了这感情的由来---人类的原始欲望。身体的契合可能会升华到灵魂的共融吗?不认同。如果当时饥渴的查夫人见到的是任何一位肢体健美的男子,我相信她都会想入非非,不自觉地咽口水的。然后他们就能产生感情?那么,我对情人这个词,和后来多次出现的“婚姻”会有更多的讥笑和蔑视。有人说,性爱,性爱,先有性才有爱,那么这种的说法让半个多世纪萨特和波伏娃的粉丝情何以堪!我觉得这就像是问先有鸡,还是先有蛋一样的诡辩课题,没什么好讨论的。
看到有一个评论很有意思,用了马斯洛需求理论,如果查夫人每日为生存需求挣扎,她还会去寻找这样的需求吗?性爱理论站得住脚的话,那穷人岂不是没有爱情了?说到底,肉欲是本能。
西尔维娅·克里斯蒂的颜值虽不比艾曼纽时期的巅峰,风韵犹存。音乐、摄影、情爱,着力表现查泰莱夫人冲破禁锢的身心煎熬,亮眼的配角是苍白乖张,身残心更残的丈夫。
嗯 1981版和2006版算是比较好的。
如果一份火热的爱中间有了屏障,那么它将变得格外浓烈。两个人都想冲破一切阻碍爱一起,从而使这份爱情的体验更深刻,甚至永生难忘。出轨虽然是不道德的,但有时却又另有隐情。而残疾人真可怜啊。那些被政府洗脑说要保卫祖国而为国出征最后一身伤残回来的军人们,他们的身心被摧残,青春也毁了。可是他们得到了什么呢?所以说反对战争是第一正义啊。一切战争都不应该发生。任何假装正义的战争,说到底都是少数卑鄙政客的游戏。一将功成万骨枯。底层士兵们,都是棋子和炮灰。最后不得不感叹一声,女人呐女人!女人一旦出轨,就是将身心都一起付出了,再回头重新回到丈夫身边变得绝无可能。但女人的感性又让她们最容易出轨了。一旦触景就会生情。这或许就是中国古代的智慧先哲们一直约束妇女三从四德大门不出二门不迈的深刻的心理学原因吧。6分。
中规中矩,比起原著男主在片中的力量弱了很多。康妮和梅勒斯两人碰撞背后,工业革命初期带来的分裂、怀疑和自省,都被弱化了。
劳伦斯的作品搬上银幕的,这是最忠实于原作的一部。那不是简简单单的情欲的书写,而是只有人类才独有的复归原始又装载真情的复杂之爱。它揭开了人们只会在阴暗处偷偷散布的私情,实际上是对情欲压制的反抗。
这版相比最新的2015版真的好很多,画面复古,配乐大气,故事讲得更完整了且更贴合原著小说;情欲戏拍的很美很美,喜欢那种朦胧感,各种全裸、雨中裸奔,真是80年代标配的那种开放风格;只是某些片段拍的不知道为啥略有恐怖色彩2333在康妮的心理塑造上用了更多的笔墨,让观众更能理解她的心理纠结和痛苦挣扎;女主太美了!双瞳、身体、气质、颜值皆上乘;爵士的脸好受啊,有时候特写镜头让我觉得选角有些女气;情人的气质蛮符合粗犷感,但是颜值太低了!然而身材又特别诱人,洗澡戏看得人血气贲张,如果我是女主我也想和那种身材的男人苟且!不太喜欢演员说台词的感觉,念白过于生硬,感觉是后期配音,有些口型对不上。总结:性,真的对每一个人都很重要!爱情可以没有,但性必须要有!
劳伦斯的情色经典,很简单的故事,很唯美的故事,一个偷情的故事,多个版本的演绎,vcd时代观看的~
導演不愧是拍Emmanuelle的 畫面 構圖真是美極了~ 配樂也不錯的呢~ 女主也不愧是演Emmanuelle的 比06年版的好看多了!
同样的故事,换一个时代和国家,就变成了万恶的淫妇潘金莲。当然,潘金莲还背负着杀夫的恶名,但这恶名又何尝不是道貌岸然的伪君子们的笔端强加给她的呢?比起潘金莲,查泰莱夫人真是太幸福太幸运了。然而,我觉得查泰莱夫人和看林人之间真正的问题,其实是阶级不同。镜头还算唯美,但演的比较做作。
这个问题我想过,可怜的康妮缺少玩具,她所谓的情人,并不能带来灵魂的契合和更美的情绪价值了,新鲜感过去,她会厌倦的~
不明白为何这种电影会被列为必看片目。这完全是肉体上的感官冲击而没有情感上的悠长余韵。情色片并非只是给人视觉上的、肉欲上的刺激,它更应该挑逗着人们内心当中百转千回的情欲,《查泰莱夫人的情人》在刻画精神上那种微妙的、情欲流转的生命状态方面几乎是空白的,这也就使得整个片子流于俗气和表面。
电影本身是好电影可惜被门户网站删除了整整十二分钟什么雨中裸奔什么唯美女体盛野花什么小树林疯狂.avi通通没看到只有被剪辑的七零八落的半脱衣半接吻半抚摸以及各种莫名其妙BGM和前后不搭的对话只对奥利弗反复询问我对你来说到底算什么印象深刻哎我对你来说到底算什么呢
这帮法国老流氓,画面依旧无可挑剔。艾曼纽则有点发福了。
本想说看一下大自然下的性爱会是多么美妙,可惜的是没有看到那副妖娆的姿态。也许原著会比较吸引人。所谓真正的爱情,不是陪伴在丈夫的身边,鼓励他好起来嘛?所谓真正的爱情,不是让她离开瘫痪的自己,让她寻找自由嘛?很是讨厌男主那副自私,讽刺的有点让人恶心。
本人康妮查泰来,丰满迷人、肤白靓丽、貌美如花,夫富商,因战争意外致残无生育能力,为继承庞大家业,经协商,特寻品正健康男士,圆我母亲梦,眼缘满意,去你处见面,有孕即以身相许,本人亲谈非诚勿扰……也许是将一部四五百页的作品改变成不到两小时的电影需要删减的缘故,不太理解片中丈夫的态度,到底他爱不爱康妮?一开始结婚其乐融融,战争致残后主动提出让妻子不要过压抑的生活而是找个情人,妻子有了情人又抱怨对方身份低微,说妻子生的孩子和自己的地位不配,他为什么不直接提出离婚?也许看原著会明白……
很久之前就记得这本书的名字,一直期待着想看。这次终于看到了电影🎬。如果说书是禁书,那为什么人就不能寻找自己想要的生活,追求四价的幸福呢?为什么不能和自己的情人在一起呢?不只是色情~更重要的走出自己的这一步,跨越阶级和婚姻,奔赴自己想要的生活。多么真实纯粹的想法~如果是你,就要忍受后半生不幸福的生活吗?
看林人演技捉急;女主的脸太长了只适合大特写五官,一拉近景就局促;男爵的长相真的很适合演变态杀手啊眼窝辣么深脸色又苍白
VCD收藏了以后,DVD看过没有忘了,下载再看,多少年过去也忘的差不多了,记得这是当年奥运会中国运动员特别看的电影(内地看不到的)
爱情可以跨越阶层和等级,只要真心相爱,我可以为你放弃一切。丈夫怂恿妻子去养鸡人那里散散心,就已经失去了全世界。我爱你,就会陪你到天还地老,对自由的向往超越了对层级地位的恐慌,从不自信到自信只是一次得到肯定的过程,你是我的全世界
讲的是爱情的枯竭,再美的爱情,也有枯竭的时候,