地狱公使

最痛苦最耻辱最卑微的时刻，凄苦哀嚎的生命终结点，仅仅成为另一个阶级聚集观赏的消遣。

当你有着和其他人不同的声音，有些不同的行为举止和理解事物的逻辑时，这些都可能是你或者你至亲之人遭受骚扰，暴力甚至是丧命的缘由。

当出现了人类认知能力以外的事物现象时，人类基因里最原始的部分开始主导个体行为。消灭异己，褫夺他人生命，来统一思想和声音。这些千年以前，百年以前以及现在，都在反复上演，人类真的甚无长进。

地狱使者的宣告和演示，变成了超自然现象不可被违逆，那这时社会秩序不得不被重新定义。而谁有这个权利来定义这个秩序？最接近神的人，能够满口忽悠抛弃道德伦理的人，亦或是是一个涉世未深但是可以拿起棒球棍挥向无器械弱者的人。

当人类手上的权力可以无限，你会做到什么程度？消灭一切逆耳之声，连坐，焚尸示众，一切的暴行都有了神圣的理由。这些看似荒诞魔幻的行径，其实在2015年也在真实上演着。数百名中青年殴打焚尸了一位被误认为侮辱了古兰经的青年女子。她焦黑的尸首被一群看似稚嫩但是双眼却充满仇恨的青年无尽的侮辱。正如剧中被演示接受地狱惩罚的人类一样，被瞬间燃烬，连手骨都无法保留原有的形态，只剩残缺的头颅和部分肋骨。凌驾于他人生命至上的至暗基因，被道德和法律封印着，蠢蠢欲动并未灭亡。再往前，希帕蒂娅：古埃及著名哲学家、天文学家、数学家。415年3月的一天，她像往常一样乘着马车准备出去讲学，一群基督教的狂热信徒突然出现，将她拖拽出马车，一路拉到教堂，用蚌壳剥开她的皮肉，直到血肉模糊仍然不肯罢手，最终，希帕蒂娅被扔进火中焚烧而死。哥白尼：波兰天文学家、数学家，值得一提的是，他还是教会法博士和神父。哥白尼提出了著名的“日心说”，试图更正人们错误的宇宙观，但是，罗马教会认为他的学说与《圣经》背道而驰，引起了宗教人士的极大愤怒。后来，在教会的迫害之下，哥白尼拖着病躯含恨离世。

荒谬吗？怪诞吗？欢迎来到地狱人间！

政治，宗教，何因是很多国际组织的敏感话题？因为它们如果被广泛普遍地上下求索之后，大众们就会明白，这统统是利益当局者不想被戳穿的把戏。如果大家对所有事物的认知都如一加一等于二般规范和普遍认同，这个社会也没办法再正常运转。无分歧不盈利的股票市场，德不配位的权利阶层，甚至是货币也丧失了流通的价值。

人类善于造神，而也恰恰被这些人造神折磨的痛苦不堪。这些神旨的意义和解读也都是热衷捏造传播故事的人类所赋予的。人类赋予了上帝意义，赋予了母爱意义，以及现在正当道的金钱的意义。

当一个谎言，持续了很久，超过了人类的寿命极限，那它对身在其中的人来说，还算不算谎言？

所以也许永恒也是一点意义都没有的，所有的意义都在当下。

因为是漫谈，写得会比较随意。

先说结论，《地狱》这部剧，从原作读者角度来看整体相当中规中矩，不同于《D.P. 逃兵追缉令》在原作者参与编剧的情况下大段改动，作为原作者的延尚昊直接担任《地狱》的导演，竟然会如此保守地对漫画情节、台词、分镜进行复刻。视听语言也相对匮乏，偶有一两处亮点（第五集律师打戏贴身长镜头），但整体还是寡淡。尤其第二季实在太照本宣科地改编，完全可以通过漫画去解读剧版。

漫画版《地狱》是延尚昊（编剧）与崔圭硕（作画）于2019年8月至2020年9月期间在韩国漫画平台Naver Webtoon改编的同名漫画，起源可以追溯到延尚昊作为独立动画人的早期生涯。

崔圭硕、延尚昊

两位主创——漫画家崔圭硕和电影导演、独立动画导演延尚昊同为祥明大学毕业，二人虽然是同期生，但一个是漫画专业，一个是西洋画专业，实际并不在同一校区。崔圭硕称真正让他俩走近的正是《地狱：两种人生》，给他留下了深刻印象。《地狱：两种人生》诞生于延尚昊的动画公司Studio DaDaShow正式成立之前，原本是2003年和2004年分别制作的两部短片，2010年合为一部上线流媒体平台，全长34分钟。

过去延尚昊做独立动画时期，崔圭硕也曾多次负责Studio DaDaShow作品的人设原案甚至原画。近几年因为工作繁忙（延导恰饭）俩人很少能见面。延尚昊想起了当年的那部短片，决定将其重新演绎成漫画故事，于是找到了老搭档。

漫画的剧情虽然与动画全然不同，但依然延续了当年动画的设定，可被视为世界观的延续。来自地狱的天使（一张巨大的面孔）会突然出现在当事人面前，呼唤其名字，告知其几时几分将会下地狱，在指定的时刻当事人会被来自地狱的使者残忍处刑。

《地狱：两种人生》的天使

“地狱”这一标题含义其实很丰富，既可以指死后所到之处，也可以指在等待死亡之前令人绝望的现实。在漫画中，由新真理教创造的新世界，于某些人也可以视为一种地狱。英文标题hellbound是hell（地狱）和bound（必定的；被限制的）的合成词，“地狱公使”实际是一个相当不准确、带有一定程度偏题的译名，强调了带走人的“地狱使者”制造的恐怖奇观，而弱化了“地狱”本身丰富的象征意味。包括整部剧前期宣发、营销，都在贩卖奇观的部分，对观众难免会有误导。

在漫画中，下地狱的这套流程被新真理会解读为地狱的“试演”——是本作的核心。但实际上，本作意图不在探究使者们从何而来又去往何方、为什么会有这样的现象以及如何回避这种现象，试演就只是一个设定，重点在于——在无法解释的灾难面前人们的应对机制。所以这部漫画，包括剧在内，定位是奇幻恐怖设定下的伪宗教题材。

在2020年7月第一卷单行本发行时的采访中，漫画编剧延尚昊说，《地狱》涉及到了伪宗教，他认为由于韩国人容易受到“无法承受不确定性”这一人性弱点的影响，所以很多事情都具有宗教氛围，因为“无法承受不确定性”而试图找到一些得以依靠的可确定的事物。很适合做成悬疑惊悚剧。《地狱》如同末日预言般设定在近未来的韩国，这个近未来在剧版被精准地设定为2022年的韩国，四年后第二季结尾准确出现了时间点：2026年12月31日。

《地狱》第六集

采访中，负责作画的崔圭硕将“随机发出下地狱通知的神”描述为宇宙恐怖主义性质的存在，为了让现代人感受到早期人类世界中对未知事物的敬畏感，需要某种无法解释但深深作用于人类意志的现象。宇宙恐怖主义表现出人类最根本的恐惧。所以在观众视角中“下地狱”的流程真相是不能被破解的，这种“无法解释的恐怖感”是整部漫画的大前提和绝对基础。

虽然整体而言是照本宣科的改编，只是通过演员表演强化了个体情感，还是有一些令人在意的改动。

一是把前半部主人公陈京勋（梁益准 饰）的儿子改成了女儿，这段改动对情节发展几乎没任何影响，个人推断就是为了拍第三集陈京勋回到家和女儿拥抱的那个画面。从议长（刘亚仁 饰）设局将世界的未来托付给陈京勋的自律开始，就有一种强烈既视感——很像对朴赞郁名作《Old Boy》结局反派揭露真相的致敬。因为血脉相连的“爱”，所以吴大秀最终割掉了自己的舌头，陈京勋选择替议长殓尸。最后父女抱在一起，《Old Boy》这个镜头也是韩国电影史上的名场面。

《Old Boy》结尾

《地狱》第三集结尾

二是弱化了试演的残酷性，虽然作为19禁剧集出血量足够大，但相对漫画来说差很远……漫画中接受试演的人内脏会被挖出来（说实话，郑真诛死得实在不够惨……），第六集结尾父母身体被撕烂也死死护住孩子，也许是为了回避残酷性流程被大大简化了。

三是对天使的形象改动巨大，动画和漫画均以女性面貌出现的天使，变成性别难辨的样貌与合成音。不知是不是为了增强恐怖感……说实话显得更有合成特效的感觉了……

漫画《地狱》的天使

整体来看，“下地狱”这个设定是整部作品中最不合理的，但《地狱》的故事情节始终建立在现实条件下，发展是合乎理性的。《地狱》的主旨早在剧版第二集郑真诛（郑晋守的简中译名，非常有象征性的译名）和闵慧珍在朴贞子（朴静子的简中译名）家门口的对话就已经体现了。

郑真诛讲到了日食的故事，将陈京勋比作追逐天狗的猎人。

闵慧珍适时出场，说：“总比宣称日食是天神发怒迫害无辜百姓的祭司来得好。”暗示了苏涂的立场。

最后郑真诛说：“祭司是为人们的生活赋予意义，毕竟生活如果缺乏意义，人类就会自取灭亡。”虽然郑真诛的本意是散播恐惧，却也通过新真理教以一种迫害少数人的方式维持了多数人正常生活的秩序，正因为他用了十几年精心准备为“试演”现象赋予了意义，并成功利用传媒的影响力（网络直播，以及剧中相当有影响力的NTBC电视台），使人们高效地接受了使者存在的事实，得以安心度过“试演”这一超自然灾害频发的四年。

说到这里，作为剧版联名编剧、原作漫画画师的崔圭硕想必功不可没。

他以往的作品都是现实主义题材，比如代表作《100摄氏度》（八月抗争）、《锥子》（劳工维权）。长期的工作方法就是从个体经验来构筑整个社会环境，和《锥子》相比《地狱》的节奏比较快，没有太多塑造角色的闲笔，更加偏延尚昊主导。不过虽然是他首次挑战奇幻题材，《地狱》本质上还是一部社会类作品，现实意味浓郁。

如果漫画真的要出第三季（剧版第二季），如果崔圭硕不参加应该会失色很多。

漫画：

韩文版：//comic.naver.com/webtoon/list?titleId=730465

简体中文版：//www.dongmanmanhua.cn/SUSPENSE/diyugongshi/list?title_no=1627

繁体中文版：//www.webtoons.com/zh-hant/drama/hellbound/list?title_no=2771

若信与疑、善与恶的选择，源自对罪与罚的恐惧，那么，我宁愿带着反叛者的蔑视，任凭血与火焚尽我身，也要让那不屈的意志，在地狱里嘲笑那恐吓的强权！

因为光明，从不会屈从于外力的压迫，它只会被无限的时空引诱，随自由的心意去填满、照亮、充斥这个暗淡的世界，从不留恋，迷茫，从不停息

直到回归黑洞——那万物开始的地方

文/斯嘉丽

01

没看到结尾，别急着下判断

其实开播之前，我对《地狱公使》没抱太大希望。

为什么？

虽然我知道刘亚仁演技好，但是导演延尚昊这几年有点走火入魔。除了《釜山行》惊艳了亚洲市场之外，之后的无论电影《釜山行2：半岛》，还是电视剧《谤法》，都不怎么行。

《釜山行2》很明显专注飙车一百多分钟。完全抛弃了《釜山行》里视觉挑战+人性探讨的方向。

《谤法》呢，基本上是专注怪力乱神十二集。完了还不满足，还拍了部电影继续霍霍韩国的跳大神。

所以，看到《地狱公使》又要整怪力乱神那一套，我就很担心。导演延尚昊这几年到底经历了什么？还是《釜山行》其实本身对他而言，就是一个意外的成功？

《地狱公使》看了一集半，我直接裂开了。（手动黑人问号脸）我到底在看什么？难道刘亚仁又要拉低姿态给我们来一个《#活着》吗？

看了四集以后，我都震惊了，说好的主角刘亚仁呢？这是不是史上最短命的主角？如果不是本着有始有终的原则，如果不是电视剧只有六集，如果不是可以两倍速，我真的不会看到最后一秒。

但是，看完以后，哎一古，打脸了，这个结尾，原来是这样的一盘大棋。

如果你也跟我一样看到了结尾，也跟我一样把之前的吐槽收回去吧。不服的话，我们来说道说道。

我就从大家吐槽最多的几个点来说明。

02

说好的大场面爽剧呢？

回想起来《地狱公使》最初的预告片和各种宣传，给大家的感觉就是要来一场地狱使者和人间大对决。

你肯定跟我一样幻想过，这部剧一定会有很多大场面，展现韩国摄魂怪版黑白无常，是如何以排山倒海的气势跟人类大战三百回合。人类又是如何为了求生跟大猩猩们展开如《釜山行》般的斗智斗勇。

你肯定也曾幻想过，新真理会一定会有很多神神叨叨的操作，各种高端大气上档次地忽悠大家。

你肯定还幻想过，说不定大boss刘亚仁还会一直酷炫帅到最后。

……

这三点，都是预告片带给我们的错觉。

为什么这样？

这就是美国影视剧的套路。

你永远会发现，预告片比正片更精彩，有时候剪得就像另外一部剧。

《地狱公使》就是这样。

什么？

黑猩猩其实就像打手一样？打完就跑，完全不管真理会把它们当执行工具？每次出场不到三分钟？

什么？

刘亚仁第三集就死了？后面三集他就是个传说？

什么？

新真理会动动嘴就利用了大猩猩使者，让电视剧里的韩国人匍匐在脚下？

这不科学啊！

是啊，总之，你在6集正片里看到的，跟你看预告片时的设想，完全不一样，这就是美式套路，以后随着网飞啊、迪士尼啊等各种流媒体在韩国的布局，你会看到更多这种美国式的做法，现在，才刚刚开始。

看懂了这个套路，以后看网飞剧的落差就不会如此之大了。

03

为什么男主角刘亚仁才演一半就死了？

把《地狱公使》6集看完以后，其实我觉得，《地狱公使》这6集确实可以分成两季。刘亚仁活着的前三集为一季。刘亚仁死后的后三集为一季。

这么划分，在情节完整度和时间线上都是合理的。

前三集讲的是真理会在地狱天使降临之时，是如何借助这件事，建立自己的地位的。到了第一任议长刘亚仁成功以及死亡以后，结束。

后三集讲的是在第二任议长带领下，真理会是如何霍霍电视剧里的韩国人，以及如何被人们识破伪善面具的。

所以，严格来说，刘亚仁叫做男主角是不合适的。全剧的绝对主角，其实是金贤珠饰演的律师--闵惠珍。她才是从头到尾一直在抗争，并且活到最后的人。所有关键的情节，她都有参与。她也是全剧最正能量的视角和力量。

但为什么《地狱公使》要官宣刘亚仁就是主角？。

还是我第二点所写的，这就是为了宣传。毕竟前三集刘亚仁确实有男主角的戏份，他也确实是全剧最大的演技咖。青龙影帝既然来了，那还不作死地宣传？

这也是我认为导演不把电视剧分成两季的原因。

因为这部电视剧对主题的揭示放在了最后，如果真的分成两季来播，大部分人看到刘亚仁死了，就不会再看了。

因为演技担当死了，世界也被新真理会忽悠了，看剧的小伙伴会觉得导演走火入魔了，弃剧的肯定一大片。谁还会看后续的故事呢？

所以，本来是两季的两个单元故事，非要借着刘亚仁的演技和名气凑在一起。不怪大家意见很大。

04

这个故事到底在说什么？

很多小伙伴觉得，这部剧很大程度藐视了观众的智商。放在现实生活是非常不合理的故事。

哪里会有这么傻的民众？

其实，你换一个角度来看，你就明白了。

这部剧，就是一个现代寓言故事。

寓言故事里，会使用夸大的手法，通过展现不可理喻的部分，来促使人们思考。

这部剧最大的不合理，就是人们太容易被新真理会忽悠了。

首先第一点，那些被宣判要下地狱的人，其实本质上就是意外死亡。只不过，某个声音（之所以我不称呼它为天使，实在是，剧透人生，这不是天使该干的事啊）提前告诉了他，他在何时死亡。

我们现实生活每个人都可能遇到意外。我们和电视剧里的人不同的地方就是，没人给我们看死亡预告片。

不是有句话这么说吗？明天和意外，你不知道哪个先来。

20年来都没找到被预告死亡的人的共同点，其实就是意外。

刘亚仁饰演的角色，新真理会的第一任议长—郑晋守想通了。

这就是意外。

就像撞车，就像疾病，其实是很正常的，你根本就不知道这些糟心的事为什么会选择你，这就是命运对人类的无差别攻击。

也是每个人与其他人不同的人生结局。

但是，郑晋守利用了人们对未知的恐惧、对死亡的恐惧，以及对死后世界的恐惧。

从某个方面说，他的目的是好的，他希望人们因为恐惧，而正直地活着。

但是，这个行为实践以后，本质就是以暴制暴，是人类文明的倒退。

人类花了很长时间才形成现代的法律体系、社会规则和维护社会规则的一系列社会工具。

但是，将他们交给一些号称维护神的旨意的人，这就是倒退。这是从法治社会倒退回人治。因为新真理会想怎么解读，就怎么解读，因为人们相信他们读懂了神的意旨，他们变成了神的传话人。

而其实，就连对哈姆雷特的解读，都可以有一千种，三个黑猩猩加一把声音，就统一电视剧里所有人的思维了？

当前三集，人们倒地膜拜时，其实根本不知道自己膜拜的是什么，他们仅仅是在膜拜恐惧。

新真理会利用了这种恐惧，他们就是精神控制。然后箭族是他们的手，他们是行为控制。

闵惠珍代表的，是具有自己独立意识的人。

从这个意义上去解读，能看出《地狱公使》是一部特别美式的电视剧。其实它说的就是人类自由意志与命运的对抗。

这是美剧和美式大片最喜欢的题材。难怪这部电视剧一播出，就比《鱿鱼游戏》更快地登上网飞收视榜首了。

自由和民主任何一个主题，都永远是资本主义社会最畅销的通行证。

明白了这个，我们再来看新真理会笼罩下人们的现况。

坐在电视机前的小伙伴肯定无法理解，箭族那样殴打普通人，jc呢？zf呢？国家机器去哪了？这不合理啊。

这就是电视剧故意营造的荒诞，不是电视剧的bug，也不是降智。因为导演不可能忽略这么明显的、每个看剧小伙伴都能发现的常识。

只有这个前提越荒诞，寻求自由意志的人，才更显得难能可贵。

所谓欲扬先抑嘛。

就因为人们太过愚昧了，所以我们才会觉得女主角闵惠珍律师的努力是多么艰难，我们才会被被对要救自己婴儿的父母所感动。

父母之爱改变孩子的命运这种事，现实生活也很常有。因为童年阴影既然能毁掉孩子，那么父母的爱也能塑造孩子，对吧。

电视剧最大的问题，主要就是，为了最终让人类觉醒，让那对父母成了自由的殉道者。人世间最伟大的父母之爱，帮助人们战胜了命运，洗清了邪恶的控制。

这一点，宗教色彩太过浓厚，进一步证明导演真的对怪力乱神这一套已经深入骨髓地热爱。

其实前面五集半我一直在质疑，还是最后的台词拯救了这部电视剧，

“人的世界还是要人自己说了算。”

人类的自由意志，人类自己的抗争最终点燃了星星之火。

整部电视剧的寓意是好的。

为了这个好的寓意，前面霍霍了五集半。导演还是有强大的功力，才能最后把它圆回来。

本来想看部爽剧，结果让大家看了六集自由意志的教育片。这就像导演美式思维的投名状。

小伙伴们觉得匪夷所思也是可以理解的，因为像箭族那种在直播里各种煽动的行为，对我们而言，绝对活过一秒，朝阳群众分分钟教你做人。

2021/11/22于香港

韩国首尔一家咖啡馆，几个年轻人正聚在一起观看网络视频。视频中三个凭空出现的烟雾状怪物正在攻击手无寸铁的人类，并在众目睽睽之下，将其活活烧成一具焦尸。

接着，一个自称新真理教议长的男人出现在荧幕上，他宣称这是来自神的审判。天使会在特定时刻出现在人类面前，说出对方死亡时间。而到了时刻，地狱使者就会将这个人的生命取走。

年轻人们对此嗤之以鼻，认为那只是邪教赚眼球的手段，但下一刻，咖啡馆玻璃被打碎，刚刚出现在视频中的怪物冲进来，将邻座的大叔打倒。一番追逐后，将打成血人的他烧焦，拘着他的魂魄回地狱。

血腥、奇幻、宗教、悬疑……短短五分钟开篇，却以宏大场面、刺激追逐牢牢吸引住观众。而这，就是继《鱿鱼游戏》后，又一部韩国与外网流媒体合作，且影帝刘亚仁加盟，《釜山行》导演延尚昊的野心之作。

《地狱公使》

本文有剧透。

1

韩国各地都收到预告，“地狱使者当众索命”的离奇事件，警方成立了紧急专案小组，企图找出真相，平息媒体与大众的质疑。

负责这起案件的，有一位陈京勋老刑警，他去调查新真理教的议长郑晋守。按照郑晋守的说法，他从小在孤儿院长大，一直很厌世，且有自杀倾向。20岁那年，他终于离开孤儿院，孤身一人前往西藏，打算在那找一处无人问津之地结束生命。可却意外目睹了地狱使者的惩罚时刻，于是花了十余年寻找相类似的神迹。

在郑晋守看来，只有“有罪之人”才会受到惩罚，所以他成立了新真理教，企图劝诫大家不要作恶，要学会爱与包容。陈警官则不屑地告诉他，如果因为怕死才选择当一个好人，根本就是不自律，而且他并不相信神灵会代替法律惩罚罪人。

恰在此时，一位名叫朴静子的单亲妈妈收到了死亡预告，郑晋守主动联系她，希望以直播的形式，将她赴死的一刻放到网上供人观看。为了死后给孩子们留一笔钱，朴静子答应了交易。

由于新真理教和一些网友的煽动，开始出现各种对朴静子的质疑与谩骂。他们认为朴静子未婚却生下两个孩子，可能杀害了孩子父亲或对孩子虐待……所有人都一边倒希望朴静子去死。

朴静子本人并没有任何回应。她在女律师闵惠珍的帮助下将两个孩子送往国外，怀着悲痛与绝望的心情赴死。在新真理教安排的“贵宾”和各大媒体面前，用生命与尊严，为孩子换取一笔丰厚的遗产。

2

《地狱使者》改编自导演延尚昊和编剧崔圭硕创作的同名漫画，以一种看似奇幻的设定，讲述人性险恶与生命宝贵。

剧情与分镜设计上，《地狱公使》完全复制了漫画内容，对于原著党十分友好。加上精良的CG动画制作，令漫画中的情节活生生走到读者眼前。

不过人设和一些细节，还是做了改动。两点最为明显：一是陈警官的人物背景，他早年曾有幸福家庭，直到妻子帮他送换洗衣物的途中，惨死在吸毒犯手中。

原本要去送衣服的人是陈警官年幼的儿子，但他却马虎地忘记了。陈警官儿子一直很自责，还看了心理医生。可不良媒体却将此事报道，恶意采访，企图撬出更多讯息。仇恨的种子便埋进了孩子幼小的心灵，导致他性格偏激，发誓要为母亲报仇。

多年后，陈警官儿子也成为新真理教一员，他追随郑晋守，对残害母亲的凶手展开报复，也将陈警官拉进郑晋守设下的弥天大局之中。

剧中的孩子则摇身一变，从儿子变成女儿。对于孩子心灵的伤害也没做过多解释，复仇剧情也从原本一拍即合，变成陈警官女儿是受郑晋守的错误引导，才走上邪路。

值得一提的是，陈警官女儿的扮演者，是童星出身的李来，《素媛》中的小素媛。浑然天成的演技，加上对角色精准刻画，即便与刘亚仁这样的影帝演对手戏，也丝毫没逊色。

第二点不同，则是进行死亡宣告的“天使”形象。漫画中，担任这一角色的是一位面容姣好的女性，告知对方死亡时间，会露出悲伤表情，甚至还会流泪。这代表“神”对于人的怜悯，是人性化的表现。

剧中，这一形象则被虚化成模糊的影子，用粗犷的声线，冰冷的语气说出死亡预告，马上消失，不带任何情感色彩，传话的工具人。

前者更贴合郑晋守的观点，从侧面阐述神明始终庇护着人类。后者则在少了人情味的同时，加深观众对于受死者是个“罪人”的心理暗示。

可事实上，真的每个收到死亡预告的灵魂都有罪吗？一名刚出生的婴儿也被宣判死亡，究竟是什么罪过，足以让婴儿下地狱呢？

3

近几年韩国出现不少漫画改编高分热门剧集，《他人即地狱》《甜蜜家园》和《模范出租车》都以惊悚悬疑为卖点，是讲述人性阴暗的爽剧。

《地狱公使》情节也采取相同模式，却将宗教题材和末世前狂欢融入。多次强调“罪人才会下地狱”，却又出现了婴儿受难者令剧中人与观众反思，开始质疑是不是先入为主，错怪了已经被处刑的受害者。

善恶已经没有明确界限，复杂人性成了导演真正想要探讨的主题。但可惜的是，如此宏伟的世界观却并不是三言两语就能说清的。

所以在本剧结束时，留下过多伏笔和令人费解的情节。作为爽剧，人物对话竟然占了多一半篇幅，第一主角刘亚仁也在演出三集之后，就因剧情需要而离开……这些都导致高开低走，看来想要复制《鱿鱼游戏》的神话，并没有想象的那么容易。

作为一个宗教学专业的学生，我非常非常喜欢这部剧。看到豆瓣7.6的分数，我不是很能理解，我甚至有点怀疑自己，是不是脑残剧看多了导致审美下降。但是在经过一番理智地自我探讨之后，我仍然认为这是一部好剧，一部如果中国也能拍同样题材我会激动不已的那种类型的剧。我看到评论区有些人在质疑宗教元素掺杂后的剧的立意，我看到他们对宗教题材的不屑一顾。对此我只能深表痛心。理性固然让我们站在巨人的肩膀上，但是精神上的需求永远是与人相伴的，当然这种需求不一定是要以宗教的形式呈现出来，但是却一定会从宗教中吸取营养，而衍生出来。这部剧更多地能为我们带来对宗教的反思，何以一个社会会兴起一个宗教，它的社会背景是什么?它是如何发展起来的?它发展的过程会经历什么样的变化?这些变化背后代表了什么？这又给了我们这个社会什么样的启示? 我觉得以上都是这部剧可以带给我们思考的地方。对我来说，一部好剧的标准就是让你看的时候心情澎湃不已，看完之后也能够令我们久久深思，而不是激动一时之后就自然而然地就能将其抛诸脑后。真正的好剧，是不会让你轻而易举就能放下的。而这部剧，对我来说，就是一部这样的好剧。

地狱公使 (2021)

6.8

2021 / 韩国 / 恐怖 奇幻 / 延尚昊 / 刘亚仁 金贤珠