剧照
剧情介绍
6月17日，在第十届中国网络视听产业论坛上由bilibili（以下简称B站）承办的文化传承与创新分论坛上，来自多个不同领域的专家学者分享了自己对于传统文化创新与发展的真知灼见。当天，B站还为到场者准备了一个“惊喜”——B站出品的纪录片《历史那些事》正式发布。 这部集严谨纪录与脑洞大开为一体的纪录片将以轻松诙谐的口吻讲述正史记录的那些神奇的、不可思议的历史，计划于8月在B站正式上线。 在新环境下，如何让纪录片这一严肃的媒体形式触及年轻人的精神世界？《历史那些事》总监制金铁木表示：“重要的是选题，选题是基础。” 回顾20多年的创作道路，金铁木用《复活的军团》、《玄奘之路》、《圆明园》等纪录片作品，影响了几代人。面对拥有文化自信的Z世代年轻人，金铁木表示：“谁都年轻过，但是每一代年轻人有他们自己成长的土壤，要了解他们的土壤，去了解他们，去认识他们，像标本一样去解剖他们，解剖他们的精神世界，要非常平等的了解他们。” 在他看来，现在的年轻人是非常开放的，他们的知识储备，他们的眼光，他们对新的事物，对艺术创新接受的程度，很有可能远超想象。所以，很多外在形式并不能解决最关键的问题。“用年轻人喜欢的方式去讲故事”是主创人员创作时的最大共识。热播电视剧最新电影灵动：鬼影实录3定罪2010马永贞李叔同麻雀之歌澳洲音乐传奇：约翰·法纳姆绿色婚礼毁灭之日（上）女神异闻录4海上风云：阿纳斯塔西没有港口青涩夏日在灰暗地带约会恋爱究竟是什么大众情人1932朝鲜精神科医师刘世丰 第二季 特辑普通家庭魔人争霸第一季看不见的小孩特搜9 第六季致命信条报告王爷，王妃是只猫2猴票沙漠袭击街舞新曲灯塔2016
长篇影评
1 ) 已经模糊的界限
我脑海中的纪录片重在客观记录现实表层，这也就意味着空间和时间的完整性尽可能地不去破坏，从而流露现实表象，给予观众感受（非刺激）层面上的观影体验。但《历史那些事儿》很明显与之相悖，它具有着明显的新媒体传播风格。比起记录，我认为传播更能表达这个片子的风格。解说词在此片占据着重要位置，甚至可以说整个片子就是对解说词的一个演绎，其中大量的古代诗赋、典故和现代网络用语的结合，形成了一种网络特有的科普文本。以消解严肃来制造的娱乐性自始至终。
由于该片的题材选择，在视觉画面上基本采用完全虚构的方式。在这里，画面已没有任何承载感受的能力，退化成解说词的注解或节奏的停顿。画面的真实性我不知该怎么形容，确实很真。这种真不是电影的真，而是新媒体的真。其记录意义不在于记录历史的真实，而是在记录“拍摄创作本体”的真实（如vlog）。观众无时无刻都知道画面是假的，这里的假是与历史不同的假。而营造这种本体真实有什么作用呢？我认为最主要的作用就在于迎合整体风格—新媒体式的宣传。该片像极了如今短视频的制作风格，这也就意味着这种记录中存在着强烈的大众传播理念。我甚至开始怀疑再过不久这种视觉风格会不会成为主流 冲击电影创作，网络大电影可能会最先表现出来。
有趣的是片子竟然会有环节设置，来丰富解说词这一贫瘠的手段，推动整体的进展。在小剧场这一环节中，画面上升为主体，观众会对画面直接作出反应。这种形式在我看来像极了综艺，《国家宝藏》可与之对比。
所以若这个片子是纪录片的话，那么我对人们所说的纪录片的理解为：以现实事件为基础（客观事件的传播必须符合真实不可改动）进行一系列的创作。在这个片子里虚构和非虚构是一目了然的，这也达到了对客观事件进行传播这一条件。我想说明的意思是：纪录片的界定已从创作者一方转向了受众一方，能使受众了解到真实客观事件的人为创作影像都可被称之为纪录片。
不过我依旧认为纪录片是现实主义的集大成者，当然这一概念可能已不适用如今，或者只是狭义上的了。电视发展以来再到如今的新媒体的兴起，传播和宣传意味成为主导，如何让观众在此停留成为制作的一大方向。在此基础上纪录片发生由感知到接收上的变革（商业电影也在像这个方向发展）。引用《电影史话》里的一句话“推动电影发展的不是票房，而是激情与创新。”
2 ) 改观对历史伟人的看法
此中的苏轼，是一代宋朝的文豪，我们读他的诗能体会大好河山、思乡之情……但却不曾知晓他还是一个美食家（俗称吃货）发明了许多菜品，至今仍在，特别是发明了东坡肉，肉质细嫩，深受大家好评，因此舒适也成为苏东坡。虽然剧情夸张但是却颇有深意，通过这样搞笑的情节 ，来向我们讲述一个个历史伟人的不为常人所知的另一面。也是一部非常值得大家看的一部电视剧。
因为要满140个字才能发布，所以请欣赏n个哈
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3 ) 《我在我家偷文物》
爱新觉罗·溥仪，清朝末代皇帝。年幼的他在日本人的控制下做了满洲国的傀儡皇帝，但他却不肯被囚禁与紫禁城中。建福宫的大火，宫中文物的流失全是溥仪一手造成的。无数珍宝葬于火海，天价文物流向海外，有些至今毫无踪迹。“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大庆的皇帝我就不会心甘！”不顾芸芸众生，不顾百姓生死，一心贪图荣华富贵，这难道是帝王所为吗？乾隆用尽一生囤的文物被溥仪随意挥霍。。。真是名副其实的败家子儿啊——
4 ) 读历史究竟能读出什么
历史启蒙总是些小说演义，及长，读到些正史教本名家名作，便开始厌恶那些戏说浪说的花边野史，再随着阅历丰富一些，现在又似乎倒回了少时心态，历史真是令人随意打扮的小姑娘，除了一些大条的史实可以确证外，太多的枝蔓细节殊难考证，人物关系内心纠葛各家有各家的揣摩，历史变迁王业兴衰的深因那就更纷繁复杂，几无人可辨明了。
所以以前常说读历史，当读出历史教训，分辨大是大非，识别忠良丑恶，现在觉得这样读实在太累，读历史倒不如回归读故事，无论历朝历代，无论将相还是平民，真正有趣的还是看看在历史烟云中，究竟出现过多少有趣的灵魂，可爱可笑可叹的故事。
从这个点出发，这部剧就很不错，选的都是大人物，却不讲什么惊心动魄的大事，讲的都是一段段有趣的小事，糗事，怪癖，闹剧。我们的生活大抵还是波澜不惊，从历史中寻不见多少宝藏来指导来规划自己的路，但从历史中我们能看到许许多多的“逗逼”千姿百态的各种走路样子，这便能赋予我们信心和慰藉，让我们更安心地走下去，也更有勇气坚持自己的姿态走下去。
PS：苏轼和嵇康，真是超级男神，无可言喻，真达到了“仙人”之境。
作为正经学习历史的材料固然不合适，但如果在已经了解史实和传主很多周边情报之后当作补充素材来看，特别是配上弹幕，真的是爆笑。小剧场有的可爱有的特别尬，几个演员都演得好好啊。东坡你值得一首rap（
这种形式呢，喜欢那就是真喜欢。不喜欢那就很多毛病了。
即使是不愿从日不落帝国旧梦中醒来的英国都出了扯蛋英国史，我们为什么不能有这样耍耍小聪明的节目？扎根新时代守望旧文化的骚气节目组，认真花心思研究历史，更足够有胸怀演绎它。我们的历史没那么肃穆光鲜自然也没那么禁不起调笑。阳光正好，希望某些说糟蹋历史的好好学习六学去吧。
历史纪录片和网络流行语相结合很有新意，但还可以做得更好。
3.5。端正的纪录片拍得太多，这种形式上的创新很值得鼓励，破次元壁、真人或动画演绎、化用流行梗、融合当下媒介，都让知识传递的过程变得有趣了。
有点魔性 这也算一种以丑为美的形式吗？不过也是走心了～为了让更多人走近历史 费脑筋了
看了豆瓣的一些评论，只能用“迂腐”二字评价，这种实验式的纪录片，除了有点恶搞外，基本没什么可挑剔的，严谨是不足，你们那么喜欢看严肃历史为什么不去读论文？看着众多固步自封的批判，真是为这些人可悲，拥有年轻人的支持才是拥有未来
bilibili的尝试，作为给入门的人看，不错
缺少主题和干货，主要还是玩梗比较有意思而已。
形式大于内容，并且是为了迎合观众而创造的形式，科普性还是不错的。
我觉得很好，真正喜欢历史的人不会只看这个，说糟蹋历史人物也是过分。苏轼是在信件中会写呵呵的人，难道历史人物就应该是语文书里苦闷的形象吗？我相信苏轼本人也会乐呵呵的。国内能让人笑得开心的节目并不多，当有人打破僵局时，我们不应当一味驳斥
糟蹋历史，low而且无聊
非常棒的小成本纪录片有趣
最喜欢东坡和嵇康的两集，太可爱惹~~总体很不错啦，一是消遣，二是消遣之余让人知道点儿历史趣闻，甚至兴头起来了自己去上网查资料，这不都很好吗，应该值得鼓励啊
实在感慨，连纪录片都有了“实验性”。这本就是年轻人的创新，也是给他们看的。我觉得最好的一点是，正经纪录片有很多年轻人看，他们对新式的也包容得很。网络梗的融入是当下的记录，又和历史交织在一起，今后一定可以当作这个时代的文化风格代表。真的不用太苛刻。而且监制竟然还是代表传统的金铁木，佩服佩服。
与其说纪录片，不如当个历史综艺看吧
尽管形式上借鉴了《糟糕历史》，制作也比较粗糙，但至少做到了内容有趣。这是一部必须一在B站配合弹幕观看的历史纪录片。
年轻真好，我是说这部纪录片的主创人员，从创意到文案到表达意图，以流行活泛的形式呈现出来，是年轻人拍给年轻人的纪录片。不过因为取点以猎奇为主，不免也有碎片化的特质，也算是这个时代的特点。虽然大多时候浮于表面，但能让人有一丝丝的收获和思考，已经不容易了。
严肃的人搞笑起来是最骚的~有人认为这部太恶搞不严肃，纪录片就该有纪录片的严肃，历史就要厚重。这是一部实验性的纪录片，其实谁规定过纪录片就是那样？这个团队拍过《圆明园》《复活的军团》都是又优质又正派又大气又严肃的，不是不会拍好东西的人，我每期都看了，虽然干货比那类型的较少，但是确实很有趣很下饭，吸引年轻人和孩子喜欢历史，这是一个很好的实验片，值得鼓励。
第一集笑尿，后面就……麻麻，两集弃