狼烟

脏，比那八大胡同还脏………………………………………………………………………………………………………………………………………………乌托邦，世上最能蛊惑人心的东西，有时候这成了像宗教的存在…………给人希望的东西往往也最容易让人失望…………世上有什么是永恒的呢？…………国家机器是头恐怖的怪兽…………和看书相比电视缺少了让人带入与思考的时间

一开头就把遗少的劲儿给泄了，号称名门的人一不识文、二不见广，非但没有正经本事，连成天忙活的玩儿都只知没文化的杂学，可谓讽刺眼高手低到了极致。

接着把传播媒体给踩损了一通，西式民主很大程度上是基于舌和笔的自由，但笔墨声带固然能推进但也只能依附于生产关系，他们传达的其实是一种乍听合理、其实却起到瓦解民众内心抵抗的松懈，这既是自由的一部分，也是特定环境和制度下无解的桎梏。借小报编辑攀会当权者和唯恐天下不乱的习性，表达自由固然重要，但立场坚定且思想独立的表达自由才是最不可或缺的，虽然没人喜欢枷锁，但无所顾忌的自由总是乱象丛生，两难选择是不可避免的，弄明白别背带跑了就好。此外中庸还说出了投降派的基本论据，那就是不打仗才是保全人民性命的根本解决，也举了西欧的例子以让中国参考，不过其一东亚不同于西欧，尽管文化上宗源接近，却早已分家且往来甚少，侵略更类似于殖民而不是政府更替，殖民的结果看看亚非拉的无数亡国灭种例子即可；其二小国可降但大国的脊梁不能折断，从科西嘉的皇帝拿破仑到法兰西最后的男人戴高乐才过去了多少年，一战的巨大牺牲也好，战后英美的背词放血也罢，法国有一万个理由在闪电战中只坚持42天，但这绝对意味着法国民族精神的永久性破碎，这个无形的腰斩可能得靠黑非洲的血养上很久很久。

而另一面的文三又把彼时的底层人民刻画得进骨入魂，一听鼓动就激昂慷慨，举手投足都得虽远必诛；一遇挫折又立马蔫儿了，仿佛忽然想起自己的头掉了可能不止碗大个疤，那些争先的无畏英雄都一批批倒下，后继的只得是油滑的痞子和胆小鬼了；再在背后把敌人的所有行为都当成对自己的嫉恨说与他人，过些年则只当世上不存在亡国这码事儿，一边假忿恨骂骂咧咧一边对侵略者心安理得地低头；最后在战后还得借殴打日本士兵、调戏艺妓和对驻华美军的暴力游行发泄自己发酵出的怨气，宛如水浒传前八十回的好绝不仅在雪夜上梁山，更在流氓无产者剜心吃人的魔星本色，最不济也是个咋咋唬唬的地煞跟班。

可车夫等民众不是没有理由可说，凭什么达官显贵口口声声喊抗日，身体力行择木栖，“照理说都是亡国奴，上茅房谁也别笑话谁，一起攥拳头使劲”；又或者丢下老百姓自己跑到后方，却在八年后回城指责沦陷区人民是顺民，还暴露了后方紧吃的真相。其实本剧没有直面一个阶层，那就是过去的满清遗少、当今的达官显贵，他们的形象和变化只有通过车夫和记者的描述才能一窥朦胧，又借军统之口说出宁为玉碎的士大夫却从不真正抛头颅，只是口头爱国、择主而事，他们把权力顺利地转化又坐上了老蒋或汪兆铭或亲日的位置，照旧出入酒楼舞厅仿佛这世界没有发生什么值得注意的变化，这才是民国之所以名不副实的重要表现，更别说还有战后对日本战犯的有用则用和对美军的通商条约了。即使是对于那些真正站起来的爱国文人艺人，不吝指出这种不食周粟对于其个人和影响力来说无疑是赞许的，但对于四万万文三来说又怎么有底气抗拒和不配合，宁肯老板抽嘴巴、特工怒斥和教授惋惜也丝毫没有觉得不妥之处，正是因为他们知道那些六国饭店的常客和他们这些吃焦圈儿的是天差地别的。也许，只有当享福的命也得“知道混合面长什么模样儿”，这个社会才是健康朝气的。

当需要不断找饭辙的时候，是很难听得进去主义和大义的，外敌进侮之前的民族或国家意识虽不至全无但也甚是薄弱，这就是彼时的现状也是难处，绝不是登高一呼就万人响应的虚景。可惜现在大部分正剧里的人民为了主旨的表达，都不再麻木乃至刁横了，看过的只有团长表现出迅哥儿和祥子般的一二，但军旅更重五湖四海方言各异，只有这类以平津为发生地的结构才更直观突出当时此地的百态阶层。

更惊喜的是其批判的对象甚至包括过去任何作品中都无不叫好的青年学子，他们爱国且勇于行动而不是坐而论道，这是积极的一面也是在风雨中难得且必要的；但他们的爱国少会经历真正的不堪与饥寒，他们大多是站在伞下呼喊大家不要畏惧雨打风吹，离家出走便是他们最大的挣脱和底层体验了，能与工人和赤贫吃住一道的又有几人，更有甚者还因为自己的爱国身份就沾沾自喜仿佛高人一等，自诩泥中青莲对未开民智难以为继的民众不思教引却讥讽白眼，只想做群众的先生而唾弃做群众的学生。无论如何我们不掩没青年人的朝气和对国家的继承与推动，但我们也不能失谦逊而掉进众人皆醉我独醒的枯井里。

再进一步也不羞于讨论教育救国的局限性，百年大计必然要做，但若九十余年就已经亡国灭种那这大计的好处落在谁口袋里就同设想的不一致了，更不用提还有知识分子的无阶级性。连剧末都隐晦地提出，没有思想的愉快和富有思考的沉重究竟该如何选择，民族和历史当然倾向于后者，但选择前者的个体是不是就该被敌视和轻贱，这是年轻的两位爷都以为自己很清楚的问题，却在老来又模糊了起来。

最后，还不忘提出历史之问，文三究竟是变成了主人或依旧是那个臭拉车的呢？两位爷当年争论的问题，多年后的“官复原职”和洋车换成了三轮多多少少也做了些回答。

可见，这部剧有一个突出甚至罕见的优点，那就是在表达主旨的同时，绝不吝惜笔墨描绘北平的社会背景、市井画卷和正义各方也必然具有的劣根性，原本以为觉醒年代展现出正面人物的侧面已经是绝大的进步，现在才意识到正面人物露出背面是更好看的。

前些年这部剧还能过审，应该也是删减了不少，换做今天，拍这样的剧，肯定是被毙。一味的歌功颂德并不能能让一个人或者政党进步，一片歌舞升平的假象也掩盖不了危机，不知为何就越活越回去了呢？ 谈谈这部剧，文三只是一个有点善良有点大大咧咧的底层人，无害人之心，也无民族国家的概念，从他两次救了徐金戈都没有说找徐要这要那，就能看出，他不是个贪心的人。两个女主的大义凛然让我这个男人自愧不如，秋萍的惨死让人久久难以释怀，多么坚强的意志力，多么高贵的灵魂啊。我在想当国家民族陷入危难的时候我也会义无反顾的去抗争。想说的太多，但是又感觉多说无益，在时代的洪流面前个人的选择显得很无力。盼星星盼月亮盼来的新中国，是个什么样子，有没有变得更好呢？如果罗梦云小姐没有死，可能也会疑惑自己奋不顾身的那个信仰到底对不对。最后我在想，杀光所有的富人，穷人就能变富吗？我们再也不能重蹈覆辙了。

好看，之前断断续续看过，讲的是啥都忘了。前段时间看片段视频，发现有些段子很好玩，比如白爷这个满清遗少的面子。

于是看了小说，一口气一天看完，说不出的精彩。没看过瘾继续回来追剧，说实话拍成这样已经很不错了。

就是有些道具 场景实在简陋，一看就是粗制滥造的搭棚子，看起来不太好。可能也是年代问题。

文三儿这种小人物在历史的洪流中沉沉浮浮。老北平的社会百态。真的难得。现在的电视剧没这味儿了……

杨易臣一角，结合武生泰斗、拒绝汉奸邀请不为日本人唱戏，特别是点名拒绝了殷汝耕，完全是致敬杨小楼，当然杨小楼本人比杨易臣活动的更积极：抗日期间义演、排演新剧目鼓励民众、晚年抱病演出等。

剧里几出有印象的戏：

1.杨秋萍义演穆桂英挂帅

大家很熟悉的戏，我不挂帅谁挂帅，结合她后面的故事就很明显了，不多说。

2.杨易臣出场贴的长坂坡

杨易臣的扮相实在是迷人，他饰演的赵云气宇轩昂，极富大将风度，台步一走竟是满台生辉，台下有钱人家的大姑娘小媳妇都疯了，甭管多贵重的戒指项链，摘下来就往台上扔，恨不得把自己也变成什么物件扔上台去，最好直接扔进杨老板的怀里……杨易臣难怪有“活赵云”之美称，果然是名不虚传。文三儿这辈子没佩服过什么人，但看完《长坂坡》后，对杨易臣崇拜得五体投地，他到处托人打听，杨老板家缺不缺拉包月的？要是能给杨老板拉包月，只需管吃管住，文三儿宁可不要工钱，能天天听杨老板的戏，少活十年都成。

感觉小说里主要为突出他功夫好，扮相好，名声在外。

剧里这段简化了，李岩毕竟也老了，年轻时候扮相跟现在比一个天上一个地下。

言归正传，此处牵强解释，赵云长坂坡救阿斗和杨秋萍去救奶奶也有一比。

3.结婚宴上的二进宫

二进宫是我非常喜欢的一出戏，用在这既合理又不合理。

先说不合理，结婚唱二进宫完全就是触霉头...毕竟李后丧夫，兆头不好。

合理之处则是杨易臣唱的兵部侍郎杨波和花脸应工的中山王裔孙徐延昭，一杨一徐正对二位新人， 杨波徐延昭直谏太后为保国，杨秋萍徐金戈也同为革命救国走到了一起。

剧中这出二进宫跳过了千岁爷进寒宫这一段，直接从花脸的部分开唱，这一取舍得好，此处引用李宗义那一版的唱词：

杨波：千岁爷进寒宫休要慌忙，站宫门听学生细说比方：

昔日里楚汉两争强，鸿门设宴要害汉王。

张子房背宝剑把韩信来访，九里山前摆下战场。

逼得个楚项羽乌江命丧，到后来封韩信三齐王。

他朝中有一位萧何丞相，后宫院有一位吕后娘娘。

君臣们摆下了天罗地网，三宣韩信命丧未央。

九月十三雪霜降，盖世的忠良无有下场。

千岁爷进寒宫学生不往。

怕只怕辜负了十年寒窗、九载遨游、八月科场、七篇文章，才落得个兵部侍郎，无有下场！

徐延昭：说什么学韩信命丧未央，站宫门听老夫改说一桩：

先王爷怎比得汉高皇上，龙国太怎比得吕后皇娘；

李良贼怎比得萧何丞相，大人怎比三齐王。

这寒宫权当作鸿门宴上，有老夫比樊哙

怀抱铜锤、保驾身旁，料也无妨。

杨波：我好比鱼儿闯过了千层罗网，受了些惊慌，又受奔忙。

徐延昭：只要你忠心把国掌，老夫保你满门无伤，

杨波：千岁爷保学生满门无伤，舍死忘生闯进昭阳。

婚宴段从“怀抱铜锤、保驾身旁，料也无妨。”开始唱，避免了前面一大段丧气话，直接就忠心报国，舍死忘生了。

其中受了惊慌倒也符合后面的剧情。

可千岁爷保了兵部侍郎，徐金戈没保下杨秋萍——杨秋萍受伤落狱；徐金戈也保下了杨秋萍——最后亲手开枪送走了她，不再受敌所辱。

盖世的忠良无有下场。

但这段还是不该在婚宴上唱，可以是那天晚上杨易臣摆场上台唱...唱完正好把镜头换到新人身上。

另外李岩这段完全是水着唱的，身上劲头也松，也别跟他爹比了，比他年轻时候唱得差一大截。

4.徐金戈送来杨秋萍的勋章，杨易臣唱四郎探母

四郎探母也是一出声名在外的戏，杨延辉失落番邦，被萧太后免死招婿，铁镜公主盗来令箭助四郎出关回营见母。

此集中把听他言那部分略去了：

铁镜公主：尊一声驸马爷细听咱言，早晚间休怪我言语怠慢，

不知者不怪罪你的海量放宽。

杨延辉：我和你好夫妻恩德非浅，贤公主又何必礼太谦。

杨延辉有一日愁眉得展，怎能忘贤公主恩重如山。

后面马上串了回忆杀，中间穿了一句杨易臣唱的“宋营虽然路途远，快马加鞭一夜还。”

这一句只有镜头没有声音，杨延辉最后没有辜负铁镜公主的苦心；但杨秋萍却不能盟誓一夜还，最终成了徐金戈的丧妻之苦，杨易臣的丧女之痛。

而且这一段最有意思的是，杨秋萍既是愿为了四郎冒险，深明大义的铁镜公主，也是未能回来的杨四郎；结合前面剧情看，徐金戈是心中念着杨延辉的铁镜公主，而作为军统的人，他也是陷入困境难两全的杨四郎。

我之前说这集略去了听他言的部分，因为这部分之前已经唱了。

出事前，杨易臣操琴，杨秋萍主动要求唱的：

铁镜公主：听他言吓得我浑身是汗, 十五载到今日才吐真言。

原来是杨家将把名姓改换, 他思家乡想骨肉不得团圆。

我这里走向前再把礼见。

（白）驸马

尊一声驸马爷细听咱言。

早晚间休怪我言语怠慢, 不知者不怪罪你的海量放宽。

这段词贴当时徐金戈虽然觉得杨秋萍不是专业人员，但又因人手不够不得不安排她出危险任务间接导致她身亡来看很好理解，就不多说了。

但此处还有一个小细节，杨易臣杨秋萍合唱了最后一句，且杨父没有特意换小嗓合——杨秋萍不怪罪徐金戈的安排；杨易臣也不怪罪杨秋萍的选择。

你的海量放宽。

5.抗战胜利时徐金戈陪站长看的挑滑车

剧中没有点名，但是小说中明确写了戏名：

徐金戈记得抗战胜利那年，他陪乔家才站长在华乐戏院看过京戏《挑滑车》……眼前的一切都已残破不堪，当年的华乐戏院倒是还在，名字却改成了“大众剧院”

挑滑车是武生代表戏之一，讲的是哈铁龙以铁滑车阻拦高宠，高宠用枪连挑翻了十一辆铁滑车，在挑第十二辆时马匹脱力，终被压死， 但他一一人之力，大破金军的铁滑车，为后来岳飞获胜奠定了基础。

徐金戈活到了胜利这天，但更多人犹如高宠，奋战至最后力竭而死，但活下来也未必善终。

杨小楼擅长此戏，剧中的杨易臣也同样擅长，而在最后，十年运动中，文三又遇着了杨易臣：

文三儿用余光扫了一下两侧，突然惊奇地睁大眼睛，他发现左边站着的竟是京剧名角儿杨易臣。杨老板老了，头发胡子全白了，他穿着一身皱皱巴巴的灰布中山装，和当年穿着光鲜戏装，扎着背靠的那位名角儿判若两人。

……

文三儿感到很激动，他甚至觉得能和杨老板站在同一个台上完全是自己的造化。杨老板是谁？名角儿啊！当年杨老板一出《挑滑车》，平津两地无数戏迷为之倾倒，平津有名的大饭庄都设有杨老板的专座，杨老板不到，座位永远空着，别人想坐坐，门儿也没有，甭管你多高的身份，如今文三儿能和杨老板肩并肩地站在台上，实在是高攀了。 此时台下的口号声如火山爆发，此起彼伏，大有山呼海啸之势，而文三儿却充耳不闻，只当是放屁，他密切观察着杨老板的一举一动，杨易臣低着头，眼睛半合，仿佛老僧入定一般。 文三儿不禁大为感慨，名角儿就是名角儿，那张脸生来就是为万人瞻仰的，杨老板才不管台下有多少人，多大的嗓门儿，人家早习惯了。

……

“啪”的一声，文三儿的后脑勺挨了重重一巴掌，有人呵斥道：“老实点儿，低头！”台下又响起了震天动地的口号声：“文三儿不低头就叫他灭亡！”文三儿哆嗦了一下，低下头去。

这段被删了，剧中片头有文三被批斗的镜头，但正片里没有。

一想起李家真经历过这段动荡，宗义老也多少受过这个苦，让他儿子演这段，又于心不忍了，删掉也未必是坏事。