交涉

改编自塔利班挟持韩国人质真实事件，黄政民x玄彬的实力派组合+银幕硬汉形象，为影片增色不少。全片围绕解救人质展开，随着谈判难度的增加而层层递进，影片令人肾上腺素狂飙的点在于黄政民深入塔利班的最终谈判，所展现出交涉员强大的心理承受能力与抓住敌人内心的谈判技巧。对于阿富汗的平民生活状态描述，仅仅只有一段情节，丧心病狂的塔利班士兵站在路口，脱下外套引爆全身绑满的炸弹，方圆十米的无辜阿富汗民众被炸伤甚至死亡，毫无防抗之力，再细细琢磨影片大量呈现出的黄沙荒漠戈壁，仅仅靠这两点，足以窥见塔利班的丧心病狂、残忍暴力，以及解救人质的巨大难度。把这种涉及到国家敏感的外交谈判事件搬上大银幕，题材少见，可见韩国电影的取材广泛。

3星是给黄政民的，一如既往演技在线。片中玄彬的形象与他近几部电影的角色和感觉都特别重叠，硬汉风，但总觉得硬气不够。导演的节奏有点不知所谓，凑合看。一堆基督教教徒跑去穆斯林世界传教也是醉了，作死。不尊重他人的宗教信仰，无论对方是否塔利班。韩国电影近几年高产也高质。这种宣扬自家情怀和价值观的电影走了点心，至少不会像某狼那样煽动情怀。

原载于 公众号 周能达

2021年8月，在美军撤离阿富汗后，塔利班一举拿下喀布尔，及阿富汗其他主要城市。8月15日，塔利班军队占领总统府。

8月19日，塔利班在喀布尔正式宣布建国，国号为“阿富汗伊斯兰酋长国”。 过去的20年里，自911事件后，阿富汗战争开始，直至成功夺取政权，塔利班已有些时间不在主流媒体频繁引发关注。

但事情上，多年来它一直以绑架人质、恐怖袭击等方式，与阿富汗政府，美国及其盟友进行对抗。其中绑架人数最多的一次，便是2007年劫持韩国人质事件。

2007年7月19日，23名韩国人遭塔利班绑架，最终2人被杀，21人获释。而在这几个数字背后，其引发的争议，却在当时的韩国掀起巨大的波澜。

韩国盆塘泉水教会

事件中遭遇绑架的23人（7男16女）来自韩国京畿道城南市盆塘区泉水教会。它是一所创立于1999年的基督教教会。其较为年轻的成员，与其他韩国教会相似，非常热衷于“海外志愿者服务”，或者我们更直白些说——海外传教。

在教会刚刚成立之时，就有成员前往摩尔多瓦做短期志愿服务。此后随着教会人数不断壮大，其传教的足迹涉及越南、印度、乌干达，中国等等地方。甚至在2007年出事之前，泉水教会已数次赴阿富汗进行了传教活动。

但为什么会是阿富汗呢？深入局势动荡的穆斯林国家，去动摇别人的伊斯兰信仰，这听起来就非常疯狂和不要命。教徒在回忆录中给出的原因是——阿富汗是一个身体、精神都需要帮助的国家，同时自己受到了上帝的召唤。

而一直以来皆有媒体批评称，类似泉水教会的行为是“博出位”，越是危险的地方越是要去，无非是要在韩国教会林立的现状里，博取知名度以获得更多追随者。

具体去做这样的冒险的动机到底是什么？每个人心里都有答案。而这颗危险的种子已在看似普通的日子里悄悄埋下。

异国传教的亡命之旅

泉水教会阿富汗短期志愿者团队原本由20人组成，其中包括负责人，也是其中一名被杀人质裴亨圭牧师（右一），另一名遇难者沈圣珉（左下角），共7男13女。后来，来自马扎里沙里夫的三名当地传教士加入了该团队，使总人数达到 23 人。

临行不完全合照，两名男性未入合影，一名女性是来机场送行。

一行人2007年7月13日由仁川国际机场出发，经北京和迪拜转机，抵达喀布尔。他们落地后的第一站是要到北方城市马扎里沙里夫，车程大概约为11小时。当时季节正值盛夏，来接他们的大巴车没有空调，但团队依然严格按照培训要求，把窗户全部关死，并拉上了窗帘。

团队于深夜抵达马扎里沙里夫，经过一夜简单休息，第二天就开始了在当地的工作。那是个没有水、没有花草的贫瘠的地方。有几千名从伊朗返回的难民居住在此处。

村里的一所小学

此前来到的传教士也在这里开办了学校，在里面教授英语、缝纫，同时传播福音。

传教士建的学校，左边小屋里是发电机。

粉刷一新

日常的义工服务还包括给孩子们洗头、理发一类的事情。通常的做法是一边做，一边讲述耶稣的故事。

在马扎里沙里夫的最后一天，团队分成小组拜访了当地家庭。从留下的宝丽来照片可以看出，教会成员们都按照当地穿着规范，男性蓄须，女性着长裙头巾。

被塔利班绑架的43天

2007年7月19日，泉水教会团队由马扎里沙里夫出发，南下经喀布尔，前往坎大哈。大巴车在加兹尼短暂停留，一些队员下车去了厕所。

而这时司机未经团队允许擅自接了两个路人上车。这事虽然引发教会成员的不满，但由于这种情况在阿富汗实在过于稀松平常，并且上来的两人只是坐在地上，未占座位，因此也就作罢。

大巴继续向南行驶，突然一记猛烈的玻璃碎裂声音，将睡得迷糊的教会成员全部惊醒。一名武装的塔利班男子，用步枪打碎了大巴的挡风玻璃。当大巴车被迫停在路边时，两名塔利班成员上车威胁司机，拿走了车上诸如相机、电话等财物，并要求把车开到附近的村庄。

受到惊吓的教会成员，只敢在车里默默祈祷。 在财物被没收以后，车上的全部人员，包括司机，以及途中上车的两人全部被带到村里。塔利班择教会年岁最长的柳庆植，及另外一人到其村子里的总部问话。

问：“是中国人吗？” 答：“是韩国人。”

问：“是医生吗？” 答：“不是。”

问：“是穆斯林吗？” 答：“不是。作为基督徒，我是来帮助你们的。”

塔利班听罢再次搜身，确认拿走了全部现金及贵重物品之后，表示自己是政府军，此举是为了保护团队不受基地组织威胁。一旦危机解决，就会将人放走，东西归还。 此时已经魂飞魄散的成员，藏了小本的圣经在自己身上。 塔利班绑架人质事件瞬间引发全球关注。塔利班对外提出释放人质的条件：韩国从阿富汗撤军，阿富汗政府释放被逮捕的塔利班民兵。对此韩国政府答应在2007年年底撤军。 人质被绑架期间，基本可以分为两个阶段：全员在一起，分成小团队。7月19日-23日，所有的教会成员还在一起。他们日夜兼程，或走或乘坐货车，经历了长途跋涉，饥饿口渴和极度的疲惫，一行人来到了塔利班在山中的藏身之处。 暂时还算平和的状态在第三天被打破。全副武装的塔利班突然要求所有人质离开屋子，在已经挖好的长条形的坑里跪下。在这一生死时刻，教会成员没有一人哭泣或尖叫，只是默默祈祷。幸运的是，塔利班本想拍下这一段视频，但不知出了什么问题，没有拍好，只好留下人命，让他们又回到屋里去。 此后，塔利班以“送回韩国”等理由，把20几人的团队，拆成了6个小组，分别在不同地点进行管理。

被关押的地点之一

主要的食物

据人质事后回忆，被绑架期间居住和卫生条件都非常糟糕。不要说洗澡和洗衣服，连上厕所也只能在房间的角落里解决。由于一些山区的海拔也有2000米左右，所以日夜温差极大，又受到虱子叮咬，大部分人都是在强撑着，通过祈祷艰难度日。

类似这种房子已经是条件最好

被分成了不同的小组后，队员之间更加担心彼此的安危。在韩国国内，民众也自发举行烛光集会，祈求人质早日得到释放。

2007年7月23日 韩国首尔

台面上谈判的进展方面，阿富汗政府称被逮捕的塔利班民兵受美国管辖，美国自然也不答应放人，因此局面很快陷入僵局。 噩耗在2007年7月25日传来，第一名人质，裴亨圭牧师惨遭枪杀。而当天还正是他的生日。

裴亨圭

裴亨圭遇难时所着衣物

裴亨圭遇难时所着衣物

次日（7月26日），塔利班与阿富汗政府的谈判继续进行。

而在7月30日，塔利班又杀害了第二名人质沈圣珉。他的尸体在距离囚禁地80公里以外的公路旁被发现。

前文提到的教会最年长者柳京植，偶然间通过英文新闻听到教会两位弟兄不幸殉道的消息，柳京植一组人才得知这一噩耗。 8月10日，韩国官员与塔利班官员进行了首次面对面对谈。此前曾有知情人士称，此次韩国派到阿富汗的代表团携带了7000万美元，这里头是否有赎金，未有定论。 8月11日，塔利班释放了两名病重的妇女，此后又分成两次释放人质。 8月30日晚，最后7人在被绑架43天后获释。

这组人最后才知裴、沈两人死讯

成员把事件经过记录在裤子内侧

事件引发的争议与讨论

2007年9月2日，从喀布尔出发，经迪拜转机的泉水教会志愿团队幸存者，抵达仁川国际机场。媒体记者早已长枪短炮等候在此。现场民众反应不一，有人鼓励他们的坚强，也有嘘声，更有想要扔鸡蛋的，被警察拦下。

一段时间里，网络上针对此事的批评声此起彼伏。网民质问：“为何要无视当地的信仰传统，强迫他们信基督教？”“为了救你们才花了纳税人的钱。”“韩国是没有穷人需要帮助了吗？去阿富汗做什么？”

这样的争议和讨论在韩国从未真正停止。但也许面对两个鲜活生命的逝去时，幸存者和局外人，都会有那么一二刻想要暂停这无解的争吵。

7月30日，裴亨奎的尸体经过仁川机场抵达灵堂。

8月2日，沈圣珉的尸体运抵仁川国际机场。

从事件的发生，到今天已有10多年之久。阿富汗早已改换天地，塔利班从东躲西藏，如今也坐起江山。据此改编的电影《交涉》2020年在约旦完成了海外戏份，主演黄政民、玄彬。

玄彬在电视这块已做到顶，可或许大小荧幕还是有壁，电影成绩一直一般。虽然这次题材又被人诟病老套，此前真实事件改变的《摩加迪沙》也未大爆，但《交涉》的故事原形，我研究下来还是非常值得一拍的。

无论《交涉》是否能真正让玄彬走稳忠武路，但花了时间精力去做这个故事，终归也是对历史的一点点见证。

韩国有一项特产就是邪教，基督教（天主教）在韩国大大小小的分支教派数不胜数，与朴槿惠家族、安培家族牵涉不清的两个教派都属韩国自产自销。新冠期间信众传染屡创高峰，让人对韩国教徒的不知死活很是钦佩，要知道教皇当时都暂停宗教仪式，见人戴口罩。韩国人却不知死活的聚会、礼拜，不能不说是奇葩一朵。

在国内作死不算，韩国教徒还会出国传教，而且专门挑危险的地方去。大概是穷地方的人们受教育水平低，容易忽悠。《交涉》的故事背景就是如此，2007年，韩国某教会组织一批志愿者去阿富汗，注意是去塔利班成天搞恐怖袭击和绑架的阿富汗传教，谁给他们的勇气。为了不惊动政府，途经中国转道沙特入境，这种做法就是典型的不知死活。结局不难预料，一车人沦为人质，韩国政府派出交涉人员前去谈判，故事围绕谈判展开，玄彬和黄政民分别饰演不守规矩的特工和交涉代表，情节发展按照典型的好莱坞方式进行，就是挫折、挫折再挫折，最后靠个人英雄主义和金元折服IS头目，立下不世之功。

看本片主要是为了黄政民和姜其永，前者是影帝级表演，后者是《非常律师禹英禑》里笑口常开的前辈律师，两人我都很喜欢，加上玄彬的动作戏一向很帅，看起来很赏心悦目。整部戏里也是这么安排的，黄政民负责苦大仇深的激情戏，小小的室长可以直接和总统通话，上司居然没有让他滚蛋；玄彬的责任就是打人兼耍帅，追车戏确实很帅，突出个人英雄主义；姜其永还是一笑露出八颗牙齿的表演，皮肤黑得发亮，牙齿依旧白净。结局就是死了两个人质，韩国花钱把剩下的赎回，韩国非战斗人员撤回，一件在外交上彻彻底底的失败事件，居然能拍成了英雄片，要不怎么说，电影是非常重要的舆论阵地，你不占领，敌人就会占领。

国内观众观看本片是有积极意义的，对比一下《万里归途》就明白了，弱国无外交，即使很有钱，一样没有地位，战乱一起，各国拼的还是地位和实力，这方面五常是有超然权力的，不说成天咋咋呼呼的大漂亮，衰弱的毛熊、存在感不强的兔子，塔利班也会掂量一下再动手的。毕竟在中东地界，沙漠风暴刚结束，唐师曾就敢背着中国国旗四处走。

全片结构松散，稀稀拉拉两个小时，三个男主依次出场，戏份两重一轻，多线描述加闪回，没塑造出让人难忘的角色，这一点还不如《战狼2》，至少吴京和于谦的角色看过以后还能记住。看过本片，不知道谁记住了两个男主的名字，只记住了姜其永的阿拉伯名字“阿西穆”，不知道算不算悲哀。

PS：韩国人现在学乖了，改洗脑他国人去送死。2017年，韩方为了扩大宗教影响，派中国人去危险国家去传道，两个中国人被恐怖组织杀害！“2017年6月9号凌晨，路透社援引伊斯兰国(ISIS)组织新闻社的消息称，该组织杀死了上月24日在巴基斯坦西南部的俾路支省绑架的两名中国公民。”

根据2007年塔利班挟持韩国人质事件改编，2007年7月19日，23名韩国人遭塔利班绑架，最终2人被杀，21人获释。按理说故事情节比较丰富，拍出来的片子应该惊险刺激，成为佳作，但本片的确有些平淡了，交涉过程也不紧凑。故事讲述，23名韩国基督教徒到阿富汗传教，被塔利班挟持，要求政府交换人质，释放23名塔利班囚犯，但阿富汗政府这边不打算释放囚犯。

一开始韩国政府谈判代表与国情院特工通过拜访当地族长的方式，诈称基督徒是志愿者，和平解决了问题，但韩国某电视台实时报道基督徒被释放，惹怒了塔利班，他们感到被骗了，特别是涉及宗教这类敏感的事。于是两名人质被杀害。接着冒出来假的掮客，试图坑骗韩国政府钱财，也被及时识破。

后来谈判代表接到总统电话，决定深入虎穴，拿命谈判。此时联合国军轰炸谈判地点，代表告诉塔利班头子，不仅人质，还有他和他部下，以及自己都会死掉。头子怂了，决定收取绑架费，释放所有人质。

私信+++qun：

怀着期待已久的心情，再经历数次的改档、延期后，终于时隔两年等来了这部姗姗来迟的电影《交涉》。

然而与演员在疫情最严重的时期依然出国拍摄的辛勤和努力相比，整部影片观看完毕后却显得平庸寡淡、单调乏味、不尽如人意。唯一引起肾上腺刺激的片段还是玄彬的那场追逐战。

电影的主线非常简单。根据2007年塔利班挟持韩国人质的真实事件改编，讲述了谈判专家郑在浩与负责中东事务的国情院特工朴大植为解救人质而联手与恐怖分子交涉的故事。

影片中的被扣人质，深入虎穴，海外传教的真实事件本身就令人匪夷所思，所以手握这样一个饱受争议的烫手题材对于导演而言需要巨大的勇气，既是无形的压力，也是鞭策的动力。如果演绎得当，可以深挖主旨，直面争议。然而遗憾的事，影片却有意规避了这个敏感而严肃的历史背景和主题，对人质被绑架的状况着墨不多，保守的以交涉谈判的视角展开，缺乏“主旋律”题材电影更深层次的主旨和立意，导致主线的叙事力度根本引发不了观众的共鸣。可是如果单纯作为刺激感官的商业电影，叙事节奏割裂、故事逻辑混乱，人物刻画单薄，又难以撑起商业大片应有的视听感官刺激和欣赏水准，令人感到食之无味。

首先是影片的叙事节奏。作为一部以营救为主题的影片，节奏决定了电影的生命。电影节奏感的把握，直接关系到电影的观赏性和艺术性。然而这部影片，全无时间的紧迫版和刺激感，纯平铺直叙的原型事件，围绕着一次又一次谈判方案的推进，缺乏整体对时间线索的把控，缺乏制造紧张的氛围感，缺乏高潮迭起的情节设置，也就难以将观众的情绪带动起来，建立情感认同。

其二是剧情推进的逻辑性混乱。剧本是电影的灵魂，讲好一个故事最重要的是需要一个厚重的剧本，要看这个故事能否打动人心。然而面对这么一个敏感且具有争议的故事，却因为事件起因的模糊和规避，缺乏整体的主旨和立意，最后沦为背靠家国大义下的个人英雄主义。如果影片能深挖国内甚嚣尘上的舆论议题，即“这群闯入别国异地传教的教徒值不值得纳税人花重金去营救，或者聚焦于到底应该满足外交需求，维护国家的对外形象？还是单纯高扬着人道主义，生命至上的价值导向命题，或许会更有深度。然而全片只是大费周章的更换了带有地域风情的拍摄地，交涉段落，有勇无谋，在头顶主角圣光的庇佑下，被塔里班劫持后不联美沟通而是孤身独闯敌营，唇枪舌战的外交策略，本质上和那些一波三折、来回踱步的谈判历程，最后还要依靠理想主义的个体高光，感化绑匪、虎口脱险的营救片别无二致。

第三，也是最受诟病的一点就是人物角色的单薄化。外交官郑在浩与特工朴大植，经典的好莱坞式双雄设定，一文一武、一勇一谋，这类角色最典型的设计往往是从开始的冲突争执再到后期的同力协契，肝胆相照。然而受电影细节和剧情所控，影片对他们两个之间情感关系的转变太过生硬，情节套路明显，莫名的情绪抵制，又突如其来的惺惺相惜，缺乏细节的刻画和润色，让人难以共情。

而黄政民饰演的不惜一切代价挽救生命的谈判官郑在浩，还勉强能勾勒出人物的性格和主线色彩，而玄彬所饰演的“朴大植”这个角色就太过单薄了，甚至他在叙事主线推进中的作用似有似无，甚至还不如承担着沟通和翻译人物的“卡西姆”重要。全片对于大植唯一追车抢钱的重头戏刻画，还是在弥补自己被骗的错误。

一个角色的惊艳程度从来不是戏份决定的，而是人物的立像。我能看出玄彬为完美的塑造角色，接近人物所作出的努力。他强壮体魄，晒黑皮肤，络腮遮面，从清秀容颜化身为豪放不羁的荒漠糙汉，为的就是融入人物的真实感。然而角色本身的扁平化和单薄感难以承载着他深沉的演技，人物内心戏的缺乏和剧本的断裂，没有给于他更多的表演时空，而仅有的飙车戏也没有突破《共助》里的动作风格，最终还是沦为商业片中女性视域下的颜值担当，荷尔蒙杀手。

观影中，我真的太想从影片中了解大植这个人物的前身今生。孤独是他的底色，如黑曜石般深邃的眼眸，棱角分明的冷俊气息，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，即便在荒芜的沙漠之境，依然盛放着凛然的英锐之气。

可惜，电影并没有对玄彬这个人物的背景给予过多的刻画，除了他早年因人质在自己面前被斩首的心理创伤，便再无过多论述。那个黑布面容下曾经清秀的少年，因何而来，又因为什么样的创伤而选择孤独的漂泊一生，背井离乡，没有归途。而那个被斩首的青年与他是什么样的关系，他们在何种境遇下遭遇了什么事情，又对他产生了什么样的影响，影片只字未露，观众一无所知。同理，对于副线人物背景缺失的还有卡西姆，台词中一闪而过得知的作为曾经教堂执事的他，又因为什么选择在这么安家立命。甚至，片尾，大植是如何摆脱人质身份，从塔利班手中挣脱，观众皆一概莫知。副线人物的故事缺失和剧情的断裂，使我们始终处在一种未知的迷茫中，有种故事言之未尽的缺失感。

作为粉丝，我能感受到玄彬对于演技的专心、用心与野心，在忠武路对帅哥并不友好的固有偏见下，他从来不限制于一种类型，不断的突破自我，突破造型寻求突围。犹记得，在上海“Korean Actors 200”展览中，对于他的评价是“从浪漫小生到武打硬汉” 。其实我并不喜欢“武打硬汉”对他的标签和界定，他的演技应该是多样化的，兼容并蓄，淬砺致臻。文艺片、历史片，动作片，警匪片，爱情片等诸多类型他皆有涉足，从饰演王室贵胄到市井小民，从骁勇之士到亡命之徒，正派、反派他皆能驾驭自如。然而演员所能塑造的只有角色，却难以把控角色的深度和内涵，但是还是要感谢玄彬饰演的大植，这个充满正义感又神秘的英勇之士，他曾经鲜活的存在过，在孤独的沙漠里曾盛放得如此耀眼而明亮。