读书的力量

今天我们做什么，都会问个有什么用？

这倒是个学以致用最好的时代。

机场，高铁站的书店里最畅销的书是成功学，炒股大全，管理学，营销学和名人传记等。大家努力的吸收挣钱技能，改善物质生活品质，没毛病。

而文学作品，尤其是长篇的文学作品这等无用之书不受欢迎。有人也问起过，这些书少则几十万字，多的上百万字，读了有什么用呢？

确实，这些作品和挣钱真没什么关系，读了它们，对改善物质生活的帮助也不大。

有人会说，阅读属于精神需要，可以满足精神需求。

精神，有这么重要么？和我有什么利害关系？

这是个当下太多人困惑的问题。

我们可能并不在意生活中遇到冲突，需要什么解决之法，大不了怼回去。在孤独的时候，可以叫上三五好友酒吧欢畅一晚。结婚生子后，给孩子最好的吃穿，上最好的学校就可以对父母这个角色深表满意。

我们也习惯在红尘中翻滚，自嘲狭隘，自我，好色贪财都是人之本性。我们条件反射的在选择伤害的关头，本能地保护自己。我们为占到便宜而喜悦，为吃了小亏而懊恼。

如果以上都不在意，那么还有一件事我想您好好听听。

二战时有个人，今天被公认的疯子，这个人叫希特勒。他有一个伟大的梦想，要和日本和意大利一起统治全世界。

德国人信了，日本人也信了。

新闻媒体一煽动，群情就激愤了。就连和犹太人没什么矛盾的很多德国人，也不管犹太人可能从没得罪过他，反正我就跟着一起恨上了。这种莫名其妙的恨能到什么程度呢？

能到比杀父之仇还恨的程度，他们要灭他们的种。

日本人更有意思，有人说要建立大东亚共荣圈，他们就可以背着枪，背井离乡去杀别人的孩子，父亲，儿子。去强暴别人的老婆，女儿和母亲。

而这正是我们所说的无用之书能教给我们的。

文学作品的力量不在于挣钱，而是开启群体的智慧，分辨人性的善恶和获取独立思考的能力。

不然，有人让你死，你就真的会去。虽然换的词不是死，可能是叫什么光荣牺牲。

而有了独立思考能力的人，就会反怼回去，这么好的事，还是你自己去光荣吧，我怎么好意思抢你的风头。

能分辨善恶的人呢，就知道叫你去灭别人种的人，一定不是什么好东西，也不会还把他当神供着，更干不出背井离乡去杀别人的孩子，去强暴别人的老婆的事。

因为他们心里明白，这是禽兽。

｜中国社会学和人类学的奠基人费孝通，其代表作《江村经济》成为国际人类学的经典之作。他的祖母告知他要“敬惜字纸”。

｜阴山岩画：中国早期北方游牧民族对生活的记载。类似的还有

法国🔹韦泽尔峡谷洞穴群

挪威🔹阿尔塔岩刻

南非🔹德拉肯斯山公园

西班牙🔹阿尔塔米拉洞穴岩画

阿根廷🔹诺斯马洛斯岩画

澳大利亚🔹卡卡杜国家公园

哈萨克斯坦🔹泰姆格里考古景观岩刻

｜仓颉：黄帝的史官，结绳记事已经不能满足，选择仿造鸟的脚印创造文字。

｜两河流域苏美尔人创造楔形文字———是目前所知世界上最早的文字。

｜甲骨文———最早成体系的文字。

1899秋，国子监祭酒王懿荣，观察到他治疗疟疾的一味药———“龙骨”上有刻字符。

✈️发现甲骨文的河南省安阳市:中国文字博物馆。（我要去！！！）

｜蔡伦：造纸，后来由于佛教的传播，形成了雕版印刷术👉🏻毕昇发明活字印刷术（国内当时没有真正普及）

｜第一个安葬在中国的西方传教士———利玛窦。

｜蒲松龄：柳泉居士

｜钱镠（liu2）的《钱氏家训》：“子孙虽愚，诗书须读”。（钱玄同、钱学森、钱三强、钱钟书都是其后辈）

✈️浙江宁波市区天一阁———中国现存最早的私家藏书楼（原为明朝兵部右侍郎范钦藏书处）



从隋大业三年，公元607年开始，数以百万计的贫寒士子通过科举考试冲破了门第荫庇的藩篱，去攀登曾经遥不可及的人生梦想。

金榜题名，毕竟是少数人的幸运，更多的读书人在寒窗苦读后未必能够换来梦想中的功名。但正因为书籍的滋润，让他们的人生迎来了另一种再造和收获。

阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器。

1：文明的根脉

昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭

河南安阳，中国文字博物馆

东汉的蔡伦改进造纸术。北宋毕昇发明的活字印刷术没有在中国普及，依然是雕版印刷术。 古登堡的改进印刷机给西方带来阅读革命！

2：精神底色

种族只是文化差异，而非人种！

儒家是开展人性文化的基础

苏格拉底是西方文明的先驱，《对话录》，是助产而不是灌输～ 柏拉图《理想国》，亚里士多德《工具论》——“希腊三贤”

“万经之王”《道德经》除《圣经》外，在世界上最多的译本！5000多字的大智慧～

1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》，提出“轴心时代”概念，公元前800年至前200年间，北纬30度上下，各个文明都出现伟大的精神导师。古希腊的苏柏士，以色列的犹太教，古印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子等诸子百家～

3：历史之轮

亚当斯密《国富论》

艾萨克牛顿的苹果，自然哲学之数学原理，不止是一种理论，是世界观！

地理大发现，《马可波罗游记》不是迎来战争的源头吗？

严复是福州人呀，翻译赫胥黎的《天演论》，“物竞天择，适者生存”的观念打开中国西学～

4 ：书写人生

北大保安甘相伟站着上北大～

中国的科举制总体上来说还是很棒的～

钱镠留给子孙的家训，中国的家教道德是从家庭观传承的啊！钱氏家族太强大了～

5：全民阅读

杭州图书馆真棒啊～

武汉的地铁站借书点太棒了～

4.23读书日，莎翁的辞世日。

除了甲骨 钟鼎和竹简 中国的古人还曾使用过价格昂贵的帛书 锦书来记录文字

而在两河流域 苏美尔人曾经用泥板 黏土记录了两河文明的成果

在古希腊 罗马 则是通过纸莎草 羊皮书来书写历史

而在古代印度 人们常常采用多罗树的树叶作为书写文字的载体 这种树叶也就是所谓的“贝叶”

——文明根脉

1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”的概念。

他认为在公元前800年至公元前200年之间，在北纬30度上下，各个文明都出现了伟大的精神导师。

古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

以色列有犹太教的先知们

古印度有释迦牟尼

中国则有孔子、老子等先秦诸子

轴心时代的标志，除了文化宗师的出现和终极关怀的觉醒之外，一个突出的现象就是，那些规定了几大文明走向的伟大书籍横空出世。

——精神底色

就像那个天空上乌云密布的时候，大家觉得这个思想非常混杂混乱，找不到一束闪电把这个黑暗冲破，书籍，往往我觉得就是这样一种情况，它有的时候会点燃人的思想的那种火花，它在传播一种思想，而这种思想有的时候，它是非常之巨大的。

书籍有的时候就是，我们找不到路的时候，一片黑的时候，一本书，它的一个思想，它就会让我们在黑暗中，看到这种前进的方向。

——韩鹏杰 西安交通大学教授

大量的现代思想和文化，正是以书籍为载体的广为传播，才催生了戊戌变法，辛亥革命等一系列改变古老神州的沧桑巨变。厚重的历史之轮终被这些看似柔软轻薄的书页撬动，推进，继而滚滚向前，摧枯拉朽。

——历史之轮

“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”

——翁同龢

当知识爆炸的时候，我们怎么解决“博”和“精”的问题，怎么不被外在的知识裹挟着淹没着，怎么还能够有一个主体的“我”在，成为“我”要来读。我想，这是今后一段时间，大家的一个共同的任务。

——陈洪 南开大学教授

2021年12月5日 星期日

《读书的力量》纪录片

• 费孝通：中国社会学和人类学的奠基者，人类学书籍《江村经济》
• 敬惜字纸
• 字为人间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。

第1集《文明根脉》

• 阴山山脉：刻印在砂石上的岩画，中国北方的游牧民族关于狩猎、放牧、舞蹈、战争等事件的记载，这是人类文字发明以前重要的记录资料，但目前还无法完全破译。除开岩画，还有“结绳记事”
• 古籍《淮南子·本经训》记载：仓颉受黄帝之命，创造文字。
• 中国已知的最早的成体系的文字形式：是契刻在龟甲兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。河南安阳的殷商遗址先后发现了大约15W甲骨，共约4500个单字，已识别有2500个。甲骨文的发现，基本证明《史记》的准确性。河南安阳：中国文字博物馆。
• 竹简：在纸张发明之前，竹简是中国历史上使用时间最长的文字载体，也是中国古代真正意义上的书籍的开端。木牍：薄木片书写。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，蔡侯纸开始风行天下，人们才找到了迄今为止最完美的书籍形态和文字载体。
• 如果将人类的300万年进化历程，压缩成24小时，那在最后的3分钟里，文字、造纸术、印刷术才不期而遇，使得现代意义上的书籍脱颖而出。

第2集《精神底色》

• 孔子：“文圣”。做人做事的基线，儒家思想，“仁义礼智信”是中国人信奉的人生信条和行为准则。
• 孟子，孟轲。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和行为，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”成为中国人走向现代政治文明的伟大思想源头。
• 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》，南宋将此成为“四书”。
• 西方：希腊三贤“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。苏格拉底：“美德即知识，邪恶即无知”“认识人类自我，追求永恒真理的理性精神”成为西方文明成长历程中一以贯之的品格特色，科学、数学、理性的底色。
• 柏拉图（苏格拉底的学生，原名“亚里斯多克勒斯”，柏拉图为希腊语“宽阔”的含义）：《对话录》柏拉图记录老师苏格拉底的对话，著作《理想国》，柏拉图的思想是西方哲学思想的基本建构。
• 亚里士多德（柏拉图的学生）：《工具论》人类史上最早的一本逻辑学著作，著作《灵魂论及其他》《形而上学》，“吾爱吾是，吾更爱真理”则为西方思辨和创新提供了根本的原则和无穷的动力。
• 老子《道德经》：康德、尼采、罗素、爱因斯坦、海德格尔都是这本书的拥趸。联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的世界文化名著，除开《圣经》，就属《道德经》了。作为道家哲学的经典，《道德经》还催生了中国的本土宗教“道教”。“因循自然、以柔克刚”影响着中国人的世界观和人生观。

第3集《历史之轮》

• 亚当·斯密：《国富论》，政治经济学理论体系的书籍，影响了世界进程的书籍。（翻译者：杨敬年教授）
• 艾萨克·牛顿：《自然哲学之数学原理》，科学史上最重要的论著，现代文明工业化的基础从这本书开始。
• 马可·波罗：《马可·波罗游记》，让西方世界认识到了中国，引发了世界历史上影响深远的地理大发现。
• 利玛窦：意大利天主教耶稣会传教士，本名玛提欧·利奇，于明朝万历年间在中国传教，第一次带来了“世界、地球”的概念，同时和徐光启一起翻译中国经典为外文传播到西方。《利玛窦中国札记》：是第一本让欧洲人全面认识和了解中国的经典著作。西方知识体系中因此产生了一种新的学科“汉学”。
• 严复：1897年英国翻译了英国生物学家托马斯·赫胥黎《天演论》，轰动了当时中国知识界，让严复一举成名。《天演论》成为推动近代中国文明的嬗变的嘹亮号角，“物竞天择，适者生存”的观念为许多社会精英所接受，并把它作为救亡、维新、变革的主要思想武器。

第4集《书写人生》

• 翁同龢（hé）：江苏常熟，翁家“彩衣堂”对联“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”（翁同龢手书）。
• 蒲松龄：《聊斋志异》，科举失败，但一本聊斋传千古。
• 钱镠：《钱氏家训》。钱镠的势力在唐末乱世中崛起于临安，后来建立了五代十国中的吴越国，身后谥号“武肃王”，在江浙地区被称为“钱王”。《钱氏家训》“子孙虽愚，诗书须读”、“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”，钱氏家族都以义庄的方式保障族人读书的权利，后代子孙人才辈出，例如钱穆（国学大师）、钱伟长（中国近代力学之父、应用数学之父）、钱玄同（新文化运动倡导者之一）、钱学森钱三强（科学界“三钱”之二）、钱钟书（学贯中西）、钱永健（诺贝尔化学奖得住）。钱穆：1930年一直自学的钱穆因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐为燕京大学国文讲师。浙江省嵊州市长乐镇：是钱镠家族后裔在全国聚居最集中人口最多的地方。

第5集《全民阅读》

• 天一阁：位于浙江宁波，是中国现存最早的私家藏书楼，原为明朝兵部右侍郎范钦的藏书处。
• 铁琴铜剑楼：位于江苏常熟，据文献记载，中国最早的藏书量始于北魏的“铁琴铜剑楼”。
• 杭州图书馆：2008年杭州图书馆新馆，建筑面积5W平方米，90%面积用于接待读者，是目前国内外开放比例最大的公共图书馆，也是我国第一家率先秉持“平等、免费、无障碍”理念的图书馆。
• 深圳中心书城/深圳图书馆：占地面积8.2W平方米，是全世界单店经营面积最大的书城
• 农村读书：耕读传家，读书应该和柴米油盐一样成为生活的日常。

感觉更适合中小学生。受限于篇幅时长，讲的比较浅显，属于宏观层面的叙述，但是整体框架逻辑很好。

前三集从世界文字的发展概述及其文字载体对阅读范围的影响，到中西方思想史发展概要，接着介绍了几本影响世界政治、社会、经济、科技发展的重要著作。后两集介绍了阅读对个人、家族的塑造，还有现在全民阅读的政策实施情况，从城市、农村的个人，到几个城市推进全民阅读的亮点成绩。

总的来说，还是一部完成度不错、偏向作业性质的纪录片。看到几个地方为之一振，一个是杨敬年翻译《国富论》时已90岁高龄，但每天早上3点～7点起来翻译，下午校对，不得不佩服。一个是第一次了解到钱氏家族的庞大和成就，钱穆、钱伟长、钱钟书、钱学森等等，都是钱镠的后代，家族所设义堂为族中贫穷之人读书提供资金，所以一个人的发展还是离不开家族势力的支持。还有就是对儒家和道家的精辟比喻，儒家是人精神的动力系统，道家是人精神的消解系统和救赎系统，总结的实在太到位了！