电影《杨善洲》深情讲述了原保山地委书记杨善洲的故事,塑造了一个永远把人民群众利益置于个人利益之前的领导干部形象。在任上,他狠抓农业,专注民生;退休后,他绿化荒山,造福子孙。他一心为民,两袖清风,鞠躬尽瘁。青山作证,他六十年坚守共产党员的精神家园,他用一生践行着入党时的誓言:做一个永不退休的共产党员!影片根据杨善洲的个人经历,可以分成退休前和退休后两部分。每一部分,都有着明确的主题和清晰的情节主线,在此不细述,想说说叙事段落和抒情段落的节奏把控。 家庭中的杨善洲,并不像他在工作中那样被人称好,起码对他的妻子来说,这是个不顾家的丈夫,对他的女儿来说,这是个令她爱也令她恨,甚至埋怨多过敬爱的父亲。他因为公事繁忙,连自己女儿的婚礼都无法到场参加,他在家事上绝不动用公权,即使自己女儿和丈夫两地分居许多年,也不走关系给其调工作。可是他亲自给女儿挑选结婚礼物,买了当时他能支付起的、最贵的被面;他亲自从山上给女儿背下一株绿植,栽种在小花园里;他提着女儿的行李,蹒跚地紧跟在女儿身后,送她坐车……你能说她不是一个好父亲吗?反正看完我的心情是复杂的。
对于这部电影以及杨善洲本人,我基本抱着此前被禁的一部网络小说的态度,“GCD肯定不是他们自己说的那样,是一群人民公仆完全凭兴趣结社的纯公益性组织;但也肯定不是部分思维能力不健全或者别有用心的人所描述的那样一团漆黑,不可救药”。
它同样有高尚的理想(仅就理想而言,它作为一个组织所站的高度显然超越了许多恬不知耻的评论者),有许许多多的殉道者,杨善洲就是其中之一。狭义的看,杨善洲仅仅是一个退职官员,通过个人的努力,为社会做出了较大的贡献,同时几乎没有要求回报。所作所为中带着一股殉道者的虔诚和执着。简单的讲,就我们所知而言,他没有背离自己加入GCD的誓言,始终如一的坚守了自己的信念。守义执中,至死不渝,这难道不是古之仁人君子所追求的境界吗?这难道不是为历代先贤所推崇,所敬仰的人格品质吗?儒家社会最容易陷入的那种被马克思韦伯诟病的“可悲的现实主义”行为模式的纠偏,在这个执着刻板,不近人情的老人身上几乎完美的得到了体现。大亮山的青松翠柏见证了一个大写的人——广义上讲,这不是人的一种自我升华和自我救赎的过程吗?就在他辛苦工作,感天动地的同时,就在距离他为之献身的林场不远的楚雄州,一个副州长公然的吸毒之后开全州工作大会,腐化堕落到令人发指,该州长最终的归宿应当不是死于监狱就是死于某些为大众所不齿的疾病。但是这就是人类社会的现实,某些人选择了灵魂的宁静和纯洁,选择心安理得的过自己的生活,甚至为了实现或者达到某种灵魂的安宁而奔走不息;某些人为了实现肉体欲望的满足,不惜为非作歹,无所不为。
中华文明一直以来的传统伦理和道德说教因为该文明自身的早熟和过早去宗教化而显得脆弱无力。它的理论面色苍白的躲在一堆莫名其妙的文牍背后,既不能说服大众也不足以宽慰自身。儒家学者往往在入仕之后陷入深深的矛盾与自责中。过于强调家庭伦理属性的价值取向之下,我们拥有了许许多多对家族对妻子儿女一往情深鞠躬尽瘁的好丈夫好爸爸,但却少了许多大写的“人”。中华文明价值框架下的“人”的概念日渐卑琐。几乎被这种贪婪的家庭本位制勒的喘不过气来。
你们中的许多人不是愿意虔诚的复诵关于救世主、关于耶稣的神异的拯救世界的圣经故事吗?相较于那些几乎不可考察的材料而言,我倒更愿意相信这个执着朴实的老人的事迹里闪烁着的圣洁。这是照耀我们前景的永恒价值所点燃的灯塔。姑且不论主义和意识形态,这同样也是人类向善,向上,向实现更为完善的自我进发的一座丰碑。无论多么优秀的制度设计,都需要具有献身精神甚至殉道精神的人来实现。因为有杨善洲以及许多类似于杨善洲,积极准备成为杨善洲这样的人存在,我对中国的光荣和梦想充满了希望。我坚信中华文明虽然早熟但架构体系是毋庸置疑优越的,我同样坚信中国指引人类世界这一事实的到来是宿命的,无法回避的。由此我相信杨善洲对中国的价值。同时我也想说,安静的思考一下,你一定可以从这个高尚的灵魂学到些什么,或者为这崇高涤荡掉些什么……
杨善洲同志是党员干部的学习楷模,是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业,,一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部,特别是领导干部,都要向他学习,自觉加强党性修养,自觉实践党的宗旨,努力做人民满意的好党员,好干部。
胡锦涛2011年3月7日
杨善洲(1927.01—2010.10),男,汉族,云南省保山市施甸县姚关镇人,2011年全国道德模范候选人,2011年感动中国十大人物获奖者。
1951年5月参加工作,1952年11月入党,曾任保山地委书记,1988年6月退休以后,主动放弃进省城安享晚年的机会,扎根大亮山,义务植树造林,带领大家植树造林建成面积5.6万亩,价值3亿元的林场,且将林场无偿捐赠给国家。2010年10月10日因病逝世。
杨善洲在退休之后,获得“全国绿化十大标兵”、“全国绿化奖章”、“全国老有所为先进个人”等众多荣誉,被誉为“活着的孔繁森”。
杨老书记用自己的一生给共产党人做了榜样,不为名不为利,只为百姓谋利益,在位时不拿百姓一针一线,退休后给后代留下一片天然氧吧。勤勤恳恳六十余年,为当地人民做贡献,西南旱灾唯有保山没受灾害,带领干部到第一线指导工作,为保山建立滇西粮仓,不吃国家救济粮,为国分忧。然而到危难之际,“老百姓的饭碗比咱的脸面重要!”心中有大爱,毅然决然的想舍下老脸向国家救济,此时可谓是“愚公移山”的精神感动了上苍,老天爷开了眼下了一场及时雨。
杨老的艰苦奋斗值得我辈学习,奉为我辈楷模。
退休后,不愿为国家添负担进云南干部退休所,上山为老百姓做百年大事——植树造林。诚然如是,一个农村地区若想发展,农业、树林、教育必不可少,杨老在当时已经看到了这种趋势,三方并举,舍小我为大我,终身奋斗不止。
同时杨老的眼界也不容小觑。农业为国家发展根本,引导干部学习农业知识增加产量;十年树木上大亮山种植树木,为了子孙的未来;百年树人,为当地孩子谋福祉,捐钱、四处卡章为老师转正奔波。
一个人能够给历史,给民族,给子孙留下些什么?杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神!
绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向未来。清廉,自上任时起;奉献,直到最后一天。六十年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。
做人要扪心自问,看完电影,上网查了下杨善洲资料,影片基本就是写实的手法反映了杨善洲的生平。做人有自己的信仰,有自己的坚持,这已经不简单,还能再造福一方百姓,这一生已可无愧于心了。
为杨善洲而感动,为他的妻子与家人的支持和理解而感动。
其实无论社会环境如何变化,周边的人怎么行事,做人首先要做好自己,是非功过自有后人评说,百姓的眼睛是雪亮的。人要静下时多扪心自问,为人处世是否对得起自己的良心。
这种片父母看了跟年轻人看了感觉肯定不一样,我还是尽量理解这种情感。
好感人啊
不从技术角度评价,就从描写的这个人来说,想做到他那样简直太难,好多留言骂的,真不知道是出于什么心理,不单请领导干部,每一个人都要有基本的作风正派、情趣健康吧!
“……,呵,当然也有好的一面。”
一个人始终坚守自己的精神家园,用一辈子实践着自己的承诺。现今这个浮躁的社会,应该用这样的精神降降温了。而对于一些人脑残的评论,只能说他们是疯子,这个社会最基本的价值观都要践踏的话,他们还在乎什么,社会何来文明与进步。
伟大的杨善州,我也是讨厌主旋律影片,但是抛开演员,证明这种精神在这个世界这个社会里面是的确存在的。有了这片树林才能有水,有了水才能有粮食,才能孕育出下一代,这片林孕育了大亮山的一代代子孙,虽然大亮山跟我无关,反问这种精神如果存在于我们的生活中,我们的生活且不会越来越好...
被组织的,其实真的没有传说的烂啊,尤其是那个滇西风景哟~
wtf..这评分不科学! 不需要硬和中国党政旋律挂钩, 看的是杨善洲, 看的是骨子里高尚的小人物
每个政党都希望人人都这样。一个林场的创业史
这种题材确实还是有存在的价值的,用全明星成了越来越多的选择,但是在宣传手段上不妨商业一点,不那么清高又何妨~
给所有小资小清新们一记响亮的耳光,请大家不要自取其辱来看这部电影。
不内涵,其实这是部好片。
作为传记片,故事却没多少起承转合的关联,更像是生活片段的堆积;作为主角,人物多是宣传的光辉形象,少了身为人的性格,不好;作为人,为了光辉事业而忽视自己的家庭冷暖,不支持;……不愧是党员宣传片,真不差钱,好多人,好多景。……当年偷票房嫌弃。……此片反衬出《种树的牧羊人》拍得太棒了。
做一个简单而朴素的人,予人希望,予人欢喜。
去看变3 打出的票上就是这片子……被票房么
我觉得我应该算看过 毕竟我的票上写的就是杨善洲来着...
棒!
/(ㄒoㄒ)/~~感人
杨老是真正的好党员。这些事迹也基本都是真实发生的,网上都有报道的,我看了三次次次都哭到不行。请那些嘴不干净的放尊重些!另,前两天刚学习完老人家的事迹这电影就拍出来了…文艺界动作真快啊……
可惜了演技 何必如此煽情 真切拍下来不好吗