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剧照
剧情介绍
梶原阿贵担任剧本，高桥伴明担任导演的本作品是描绘“社会孤立”的故事。板谷饰演的主人公北林三知子白天在工作室卖自己制作的首饰，晚上在烤鸡店作为住宿的兼职工作，但由于疫情而失去了工作和家。没有新的工作，家庭餐厅和漫画咖啡馆也关门了。伫立在走投无路的三知子面前的是被路灯照射的公交车站。谁也看不出弱点的她，成了在公交车站过夜的流浪汉。木偶奇遇记1940新大头儿子和小头爸爸除夕·白夜城荤俗笑料大放送里拉的祈祷八犬传：东方八犬异闻精神病院12天天上天下剧场版为了你康纳一家第一季修女也疯狂2寄生绝命横财王妃之馆四人新世界八墓村身穿十二单衣的恶魔魔战 鬼战她不是我的妻子明星伙伴第七季神勇双响炮1984打金枝机器也疯狂拉芙蕾丝假面骑士利维斯了不起的亡灵灵魂战车（国语版）鬼惑外星政治圣诞心愿孤岛惊魂粤语异冢双面女间谍第一季你知道的魔鬼杀人回忆工作的人猫头鹰与小飞象海军罪案调查处第十三季太子当差突然死亡2
长篇影评
1 ) 時代的一粒沙子，落在平凡人肩頭，都是一座山。
“您在，祈禱什麼？” “祈禱明天可以，不再看到這個世界。” #朱門酒肉臭，路有凍死骨。 聚焦日本社會，底層小人物。 一部“抹黑”日本，反應當今社會的作品。 也是對日本當今，整個低慾望社會一個反思。 #外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。 理想世界: ——人要善良，好人會有好報。 現實世界: ——惡灌滿淫，生活順風順水。 人性本善，還是人性本惡？ 有人天生就是壞人，狼子野心。 有人天生就是善人，熱心互助。 #成年人的臉上，沒有悲哀。 在這個缺乏信仰，人情冷漠，自私自利的時代。 儘管內心，萬般崩潰，千瘡百孔…… 成年人，把自己的脆弱，迷茫，無助…… 永遠深深埋在，自己的內心深處。 表現在外的永遠: ——I'm Okay #新冠影響 一個疫情，影響全世界的人。 尤其是，對社會底層的影響。 很多人是處於，沒有積蓄，停手就停口的狀態。 沒有辦法生存，沒有住宿的地方，甚至翻垃圾桶，尋找食物…… #大林美沙子事件 2020年11月6日凌晨，64岁的大林美沙子， 在澀谷的公交車站，被活活打死。 多年來，她都在車站不到八英吋寬，冰冷長椅上過夜。 坐在這裡，美沙子的背也只能微微彎曲，腦袋頂多靠在行李箱的把手上。 每天末班車發車時，她都悄悄出現，直到第二天清晨，第一班車來，她才拖著行李箱離開。
2 ) 一场突如其然的郊游
等了很久，《在公交车站直到黎明》终于出熟肉资源了。
全球疫情结束，没想到是日本人首先拍出了疫情影响下的弱势群体的生存危机。
知道这部电影，是由于今年2月份它被列入日本#2022年电影旬报十佳电影榜单#第三名，之后有个在日本的华人发的微博：
//share.api.weibo.cn/share/370018815,4865027662153467.html?weibo_id=4865027662153467
电影看完有点失望，完全没有当时第一次听说这件事的时候震撼。
可能是女主角看上去太体面了，哪怕流离失所，和流浪汉为伍，似乎也还是过着有尊严的生活。
甚至她在公园和老年流浪汉们为伍，还玩起了去警察局扔假炸弹的恶作剧。
不了解真实的流浪生活是什么样的，但电影里所展现的，显然不是一个女人穷困潦倒走投无路的黑暗丧意，而是带着郊游感觉的积极感。
所以和悲剧的现实相反，电影女主角最后得到了一个happy ending的结局，也就不让人意外了。
现实当然残酷得多，受害者64岁，年轻时也貌美如花，但一辈子没有好好安排，阴差阳错，最后60多了还是孑然一生，靠打零工过活。
疫情来临的时候理所当然的失业，没有收入，也就没有住所了。
从新闻内容看，她努力做到了体面，不给人添麻烦，但就这样一个连过夜都不愿意去那些能遮风挡雨的24小时营业的地方给人添麻烦的人，最后却无声无息的被一个精神有障碍的人砸死在了公交车站。
很多人会想起2022年在上海电话亭住着的那个女人，我曾经为她写过一篇文章浦东被封第39天，两位神奇女性
当时给她的定义是“一个平和的、内心坦荡的、穷苦但自由的人。”
《在公交车站直到黎明》的女主角有点这个意思，现实中的大林三佐子可能也是，只是运气不好，遇到了神经病。
针对这部电影，看到了太多诸如孤独死或者老无所依之类的营造单身焦虑的文章，但我觉得，大家可能都误解导演了。
导演的态度显然还是很积极的，所以女主角失去收入后的流浪生活根本看不到什么狼狈，反而有一种冒险感。
最后那位女店长带来的girls help girls的桥段也是满满的正能量。
相比较这位大林三佐子被害，可能那位男性凶手的心理状态才是更值得我们关注的社会议题。
毕竟，在公交车过夜的人不会伤害社会。
但手里扛着石头随时准备砸死看不顺眼的人，这种人才是社会不安定分子，需要定点关爱。
3 ) 不如好好拍个纪录片
北林三知子是一个勤劳的中年女性，白天在手工工作室制作首饰贩卖，晚上到居酒屋兼职服务员，生活也算平淡中有些生气。一场突如其来的疫情打乱了所有节奏，北林三知子被居酒屋裁员，还被经理克扣遣散费，被赶出员工宿舍，手工工作室也因疫情停业，至此再无任何收入。又因为和母亲长久以来的矛盾有家归不得，落得一个流落街头的下场，最后在公交车站过夜时，被一个精神不正常者袭击，所幸被友人救下。
电影没有大篇幅的讨论疫情如何冲击社会经济，而聚焦于受到疫情影响的微小个人，其中令我最感兴趣的，是北林三知子音隐约透露出来的一丝傲气，或者说是尊严感。即使人微言轻，也要怒怼上司性骚扰，即使只是公司暂时提供的员工宿舍，也要布置的像一个家，即使流落街头，也要保持衣冠整洁，即使找不到工作，也不愿意开口向曾经的同事、家人求助，即使饿的肚子咕咕叫，也不愿意排队领取救济的盒饭。
我也许是一个功利主义的人，并不是很难能理解北林三知子深处窘境，却依然能维持那一份尊严感，不为了实实在在的利益放下一些身段，但我很有兴趣了解她内心的真实想法，只可惜电影似乎没有给出我想要的答案。
我是看到真实原型的新闻报道以后，才找来这部电影看的，我从最初就知道，在真实的事件里并没有店长救下北林三知子，我也不理解为什么导演要更改这个结局，更不理解中间添加制作炸弹的桥段意义为何，如果说导演是害怕社会引起不良风潮模仿犯罪，又为何要增加反社会的恐怖袭击策划桥段？如果是想在电影里给北林三知子一个完满的结局，为何在被闹钟假炸弹整蛊后，依然让她流落街头？我甚至觉得她就此在公园安营扎寨，在两个老人的陪伴下度过疫情困难时期，再重新出来工作都会是更好的结局。
疫情之下的众生百态，在未来很长时间里都会是火热的电影素材，其中包含的太多值得探讨的社会话题，显然这部导演也是这么想的，向观众输出的观点实在太多了，我感受到的只是一锅大杂烩。职场性别歧视、上级性骚扰问题，现代化建设抢占耕地、失地农民问题，诈骗负债问题，新冠疫情导致社会经济停滞、因疫返贫问题，甚至女性月经贫困问题，等等。每一个都是值得深度探讨的社会议题，却统统蜻蜓点水一笔带过，太失望了，不如好好拍个纪录片。
4 ) 戏剧般的电影、来源于真实的写照
一个因为疫情丢了工作居无定所的流浪中年女人，在车站睡觉，卫生间洗漱，她努力的活下去。
然后遇到了一个放弃活下去念头的老人
女主以为自己将制作一个炸弹，反抗这个社会
却发现老人带他制作的只是一个定时闹钟。
她再次失去希望，而她的同事送来了辞退金。本应成为希望，可是她问他“你对炸弹感兴趣吗？”
影片有很多细节，比如饭店的剩饭不让流浪汉吃而放洗洁精。
这里真的很反人类，为何剩饭不能给流浪汉吃！
本部影片群像人物塑造偏弱，故事内核不足，纪实性是有的，但是还是缺少对疫情下人们生活的写照
5 ) 没有救赎：人性的惊悚
1.惊悚
首先，这部片子给我的最深刻印象是“惊悚”。
我想谈论一下惊悚的定义。或许，是从阿加莎克里斯蒂的侦探小说开始。阿加莎是我最早认真看的侦探小说家，对于已经从小跟比我大好几岁的表哥看过德州电锯杀人狂，翻表哥的《看电影》杂志了解过奇奇怪怪电影的我，我不觉得阿加莎克里斯蒂的小说有惊悚的元素在。但看完这部电影，我想或许是每个时代人们对惊悚的感受不同。
在阿加莎的时代，大英帝国的余晖仍在，世界仍保持一种古典的秩序，甚至是狄更斯笔下伦敦的贫民窟（社会改良）和福尔摩斯里秘密结社的阴谋（以另一种秩序代替现有秩序），一种希望和秩序是存在的。在这个世界里，基督教的善恶观是普遍的道德原则，蛇的欺骗和该隐的谋杀作为人类起初的两幢罪行，是最大的罪。由此我们可以理解克里斯蒂的小说里和剧集里人们看到谋杀为什么会如此震惊：“Murder! It's a murder!"，而我们意识不到“谋杀”有什么可怕的。这是阿加莎克里斯蒂小说里惊悚的来源。（同时联想到《英国式谋杀的衰落》，但我没读过。。我好希望自己能达到能写出《论麦克白中的敲门声》的水平。。）
另一种是以推理、感官刺激引发的惊悚。比如无人生还（阿婆作品里惊悚程度比较高的）、八面埋伏。
这部片子是另一种，我不知道怎么定义，说心理的太宽泛了。我称之为大和民族民族性的惊悚。就是那两段：1.三只子去找猫，然后和养猫老头聊天。在看到“找猫”的时候，我凭借我自以为的敏感，我以为这是一个“救赎”的信号，加上和“老人”这个形象的聊天，我以为是再普通不过的“知心姐姐”情节。但没想到在养猫老头祈祷的时候，在三知子问他在祈祷什么，老头说：“祈祷自己看不到明天的世界”。2.“小千，你对炸弹感兴趣吗？”、肚肚钟。我无法具体描述我感受到了什么，是一种空无的、non-hopeless-nor-hopeful的惊悚。
（Btw为什么我看很多短评给我的感觉是他们看的版本删掉了最后的“肚肚钟”？）
2.其次是一些精巧的设计，有一些可能不是有意而为之，可能是剧本在创作过程中自然达到的，但作为观众的我看完整部电影还是觉得很精巧。
比如男性形象和女性形象的对比。
在三知子刚和炸弹老头聊完，刚好碰到了公园大妈，给她送了一大袋卫生巾。这里或许有男性和女性形象的对立。女性——帮助、体贴，男性——暴力、改变。还有最后小千在公交车站找到三知子时，小千的形象和施暴男形象的对比。
三知子从制作首饰到制造炸弹，首饰和炸弹的转变、对比。
还有一些画面，可能导演在拍摄过程中没有赋予这个造型/动作更深的含义，但这些造型和动作确实让我想到古典雕塑和油画里的人物形象。所以就见仁见智。
3.棱镜
这部片子在情节和对话里自然地反映了很多其他社会议题，并且没有给我突兀的感觉。Social activity，politics，职场性骚扰、女性议题、Covid-19，社会对流浪者的看法。
6 ) 戏剧般的电影、来源于真实的写照
一个因为疫情丢了工作居无定所的流浪中年女人，在车站睡觉，卫生间洗漱，她努力的活下去。
然后遇到了一个放弃活下去念头的老人
女主以为自己将制作一个炸弹，反抗这个社会
却发现老人带他制作的只是一个定时闹钟。
她再次失去希望，而她的同事送来了辞退金。本应成为希望，可是她问他“你对炸弹感兴趣吗？”
影片有很多细节，比如饭店的剩饭不让流浪汉吃而放洗洁精。
这里真的很反人类，为何剩饭不能给流浪汉吃！
本部影片群像人物塑造偏弱，故事内核不足，纪实性是有的，但是还是缺少对疫情下人们生活的写照
独身者，似乎确实要多交几个朋友。
能关注这些人，这些人真的很到位了，但是你不要拍成这样的流水账啊
被原型故事吸引来看的，然而电影并没怎么触动到我。不喜欢电影的改编，女二这个角色的安排多少有点太童话故事了。
必须依赖日本电影来拯救我对新冠的失忆，这件事本身何其讽刺。正如上野昂志指出的，把肮脏的剩菜剩饭倾倒干净这种清洁的常识性伦理正是社会野蛮的病理。指出最底层的劳动阶级正是任人处置的垃圾这一点并不难，但是从清理街道到清理人口的过于自然的过渡还是令人触目惊心；当新冠来临时，文明开化社会破了洞的底就赤裸裸地暴露在我们面前，穿着整洁衣装端坐在办公楼里的人若不是没心没肺，若还有一丝羞耻之心就会被刺痛到流泪吧。不戴口罩的菲律宾大妈看不懂文字，面对让她在文件上签字的好心的店长，用手摘下她的口罩让她再发一遍誓，对“未开化”的她来说戴口罩正是把自己=病菌阻隔在外的行为，看到这里我们只能泪流不止。
在微博看完这个故事，自己的推上关注的影院就发了上映的消息。这并非纪录片，所以角色的设定和故事的脉络和现实有不同。改编并没有消费这个悲剧。电影里，女性贫困、格差、歧视、“家里蹲”、社会达尔文、无家可归者，这些现实不再被满东京的奥运会标识掩饰，它们落在了一个努力活着的女性身上，她的归处变成了公交车站前的椅子。电影最后留了一枚炸弹。借它的“爆炸”给了剧中人另一个结局。这时候的剧中人已经不是她了，是她之后仍然活着的我们。发生、创作、拍摄、上映都是在那段特殊时期，这样的速度，是在追着这个信息时代的忘性。不要忘记她，不要忘记我们自己。
电影零分。甚至不如nhk点到即止的半小时纪录片。旬报第三的嘉奖，只能理解为致献给过去三年因新冠，更因这个社会而贫困、孤独、痛苦、无以为家，甚至跟事件原型大林美佐子一样被杀害的普通人的一束花。导演高桥伴明的工作，就如花店店员：他负责包好这束花，但包装纸毫不郑重，裹得松松垮垮，甚至忘了放卡片进去。拍法粗劣到很难相信是电影，但对电影语言的放弃却并没有换来现实感，人物一例扁平，不少段落表演痕迹过重。而高桥伴明也根本没有心思深挖主角何以陷入困境，只是简单又暧昧地把东京奥运、安倍和菅义伟的讲话、老年街友对泡沫经济破灭前的追忆的符号堆砌进来，甚至不负责任地虚构造炸弹的戏剧情节。她本来的生活，则自作聪明地用女性互助来替换，这也直接改写了现实结局。可惜建立在低质叙事之上的美好，毫不可信而只觉可悲。
导演没什么才华，用了最直白且想塞入最多东西的方式讲故事，既然女主已经跟流浪汉们打成一片，那就根本无需再去睡车站，这种基本逻辑都没办法理顺的创作，不知道是怎么能出作品的。
把底层阶级的问题归咎于性别意味着放弃了唯一能团结大多数取得胜利的渺茫希望的武器。
“她就是我”
忽然想起了狗头萝莉，她没有伤害任何一个人，只是以自我的认知去生活着，很多人高高在上的自顾自的说着些话，但，在人间有时候是没有选择权的。
真实事件太令人痛心，改编不要用虚假希望打发了观众啊
改编自新冠疫情期间发生的真实事件，片中展现了不少社会问题（性别歧视、年龄歧视、职场骚扰、信贷风险等），但整体上显得四平八稳却心余力绌（被纪录片吊打）。结尾的桥段如同“卖火柴的小女孩”最终遇到了石油国的小王子是个什么鬼？苦难就是苦难，它不值得被歌颂，把底层人民所遭受的苦难当做励志故事心灵鸡汤强行灌输给底层人民就是一种罪恶，形同圣母附体雷劈八方扑街一片圣母无恙。“和其他地方相比，这里是最明亮的地方，有人流，也有汽车经过。因为是车站，它一直都有灯亮着。大概只有这里，能让她稍微有还活着的感觉吧。”然而在那一晚，她没能在公交车站等来“黎明”。“她就是我。”同时期国内发生也了不少“世界奇妙物语”，譬如与本作最相似的就是在沪上蜗居电话亭的外地阿姨的故事......天地不仁，万物刍狗。多言数穷，不如守中。
看完的直观感受，前面是当下社会的纪实素描，后三分之一是学生运动那一代人长久以来一直想寄给政府的“炸弹”（顺手点进导演简介，还真是那一代人）。电影的改编又想写大龄女性非正式员工在新冠期间的困境，又想对忽视边缘人群的政府开炮，再加上相较于残酷现实给了个非常梦幻的童话式结尾，所以就算走字幕时呈现了大楼爆炸的画面，也很难带来释放或者沉痛的心情。虽然不知道日本人怎么想，但看到安倍晋三和菅义伟确实有点恍如隔世的感觉，只是不管内阁怎么换，这种社会问题都像是无解的难题。其实都是潜在的问题，新冠像是催化剂，加速着将人逼到极限，有的人因巨变被迫永远留在夜晚的公交车站。有一点说来惭愧，之前看新闻时完全没想到过流浪女性还要负担卫生巾的事。另外plan75里也有菲律宾打工人，看来超高龄社会移工问题也不容忽视了。
看的是记录篇。为什么一个人要这么坚强？太心疼大林小姐了，明明有可以依靠的弟弟和妈妈，却选择自己一个人流浪，把所以的责任都揽在自己身上，包括社会的。就像节目名字human cossroads一样，你的现况是很多选择组成的，你走的每个十字路都是大家都可能走的，不是对错，是几率，今天是大林小姐，明天就是你我他，所以不要这么坚强了，大胆放心依靠自己的朋友、家人、爱人吧 拜托
把疫情时代下的个体命运拍得清汤寡水，人物塑造也比较扁平，尤其三浦贵大饰演的角色像是卡通片里的反派，片子整个质感有点像日剧SP，光明的结尾完全没必要，观众不需要这种刻意的希望，还削减了现实的残酷。
2023.0301电影很短但想讲的东西很多，疫情期间底层人生存的艰难、女性职场性骚扰…对比原型事件，没想电影的结局是好的，创造出女二这样有温度的角色，也弱化了一些悲凉感。不想计较是什么审核的原因，人那边也不存在这个问题。纵然改编理想化了，但更改了结局可能是寄托一种希望吧！电影有时本身就是美化现实的工具。人总爱在一件事情发生后各种哀叹惋惜，但其实很多悲剧之前某一瞬间如果可以给予一些关注与帮助可能悲剧就不会发生了。不要总是“她死后，人们才开始爱她”。
1.5，莫名其妙。把真实事件大幅简化成了疫情环境下不幸个体的不幸遭遇，而导演最终在流浪汉的台词中，表达的其实是对于高速发展之后空虚感的不满，将大林三佐子的遭遇作为自己政治泄愤的工具，毫无真诚可言。
跟事件本身相比差太多了
不要歌颂苦难
旬报No.3。整体来说不咸不淡，乱杂杂的，故事讲得不是太好。前半部分很一般，没什么想象力的叙述，尤其是经理这个角色非常败笔。后半部分还行，很敢嘴的老头子就像是长谷川和彦的《盗日者》里老掉的样子，炸弹变成了闹铃，真让人心碎得感慨啊。另外很羡慕日本的电影环境，能这么轻松的嘴zz，还能评上个旬报十佳。