简要谈一下感想吧。
1、父母不同意的感情真的要三思,女主碰上艾伦纯纯倒了血霉。
2、当信仰成了权力的工具,被用于恶时,其破坏力是极其可怖的。
3、人难以成为纯粹的无信仰者,多多少少被一些理念束缚,遵从自己的内心,非易事。
4、加菲三十八岁,依旧嫩得像个青春少男。说话软绵绵的警探谁不爱呢。果然,这样的大眼睛就是用来被欺负哭的,很满意。
5、演员演技、画面、剧情节奏、剪辑、配乐一气呵成,平行蒙太奇用得出神入化,好看极了。
二代蜘蛛侠加菲的新剧《天堂旗帜下》在豆瓣拿下了8.2分,口碑不俗。剧中涉及到的摩门教,一直备受争议。既有人赞赏教徒乐善好施,也有人斥为“邪教”,视为文明的反面。
这部剧或许没有什么恐怖场景,但看完依然背脊发凉。
本剧改编自Jon Krakauer同名纪实文学作品,居住在犹他州盐湖谷郊区的24岁女子Brenda和女儿被谋杀,警探Jeb展开调查,这起案件似乎和一个受人尊敬的犹他州家庭有关,他们深涉摩门教原教旨主义,并且对政府充满不信任。
作为虔诚的摩门教徒,Jeb的信仰受到了考验。
故事发生于1984年的美国,采用了多线叙事的方式,以意识流风格把故事进程以及真相用更为细腻的笔触描绘出来。
第一条跟随警探破案,他发现嫌疑人原来正是受害人丈夫艾伦的家族成员。
第二条带观众进入艾伦的回忆,从与妻子的初相识,妻子与家族成员相处的点滴等。
第三条是摩门教创始人约瑟夫·史密斯1830年来犹他州定居,并发展教徒的事业线。
叙事十分复杂,探案的故事主线下,所有副线的融入,是作品选择的较大挑战,多视角叙事,类似《真探》的意识流风格探讨宗教信仰,人性,自由等深刻命题,倒并不拘泥于破案解谜本身。
故事中所涉及到的角色,无论受害者、嫌疑人还是警探,都是摩门教教徒。他们所生活的地区,正是摩门教会总部所在地区,几乎所有人都信仰这一宗教。
摩门教以《摩门经》为权威,教徒需遵守一系列清规戒律,不能饮酒、吸烟、赌博、喝咖啡,不能说脏话、偷窥、撒谎,更严令禁止婚前性行为,最具争议的还是一夫多妻制。
教宗内部的父权主义以神之名将魔爪伸向无辜的人,女主角Brenda出身开明的摩门教家庭,在丈夫家族看来,她所作所为全是越界,她上大学进修,跟男人们一起劳动,跟男人们竞争职业机会,为家族的发展出谋划策,总之没有做好女人的本能。
剧中也有相当一部分摩门教妻子是恪守教规的,她们心甘情愿做好男人的附属品,在家相夫教子,不进修高学位,不工作,更不会在任何方面显示才干超过男人。
《天堂旗帜下》以破案为主线,揭开权利与信仰的面纱,打碎宗教的完美谎言,展示宗教如何被利用来达成对权力的把控,将父系社会对性别的歧视和双标展露无疑,这样的题材必然沉重致郁,对于非宗教信仰受众可能也有一些接受门槛。
但全员演技绝佳,观众入戏并不难,肃杀沉重的宗教主题还是能彰显作品本身的深刻立意,在这部剧集中关于摩门教起源以及宗教本质的思考,都是具有揭露和反思意味的。
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首先我要说这是非常非常推荐去看的一部剧!!
剧情一定不会让你失望,剪辑,配乐,画面,演员的表演,各方面无可挑剔。
全片我最喜欢的地方就是Taba和Jab在州界那里悬崖边的对话,Taba完全表达出我一个观众,同时也是半无神论者的疑惑,他说的就是我想说的:“为什么要把这么美好的景色看作是上天的礼物呢?为什么不能只是好好的欣赏它。难道它作为大自然的鬼斧神工不是更令人惊叹吗?” Lafferty一家的兄弟误入歧途,Allen的这段话一针见血:“所有这些个人启示,在我看来 只是人听从自己的私欲罢了,并称其为上帝指示,这样他们就可以把任何行为正当化。”
同时,这部剧里的Taba警探是我最喜欢的角色,这个角色的魅力太大了,黑色的皮肤,无神论者,印第安土著的后代。当然了,他的行事风格,对Jab的关心,协助,尤其是我上面提到的悬崖那一段,是他的高光时刻。
在影片最后,Jab问他那段他们祖先的祷告给他力量了吗?Taba坚定的说,不,因为它阻止不了殖民者挥向他们祖先脖子上的镰刀。但尽管这样他还是是不是会哼唱,只是因为这能让他想到他的家。
人要有信仰这话是没错的,比如像Allen,他放弃了哥哥们走上的歧途宗教而把家庭作为自己的信仰,亦或是像Taba,听从自己内心的指示,相信自己。在波兰我遇到一个乌克兰朋友,他会说中文,给我们说了很多传教(基督教)的东西,其实宗教不像是影片中的那样神神鬼鬼,宣称自己听到了上帝的启示云云,毕竟这个剧里面兄弟几个的摩门教已经落后时代,尽管他们的起源存在问题,但一切都是在进步的。而我从乌克兰朋友那里听到的很多关于基督教的东西其实并不玄幻神秘,你可以简单的理解为哲学,甚至和佛教中的很多知识是有共通之处的,因为佛教,哲学,基督教等等,他们其实有个很重要的东西就是教会人怎么解决问题,怎么进步,教你做人的,说实话都是一些很正能量的树立你三观的东西。现在在我看来他们最大的区别无非就是你觉不觉得有一个神也好佛也好的存在或者关于转世之类的理论,仅此而已。
无神论者也好,信教者也好,最关键的是我们学习怎样做人,怎样成长为一个有独立思想的,完整的人。影片里布兰达就是一个拥有独立思想的信教者,他的父亲信摩门教,但也吃巧克力(他们的经里是禁止吃的)。而没有独立思想的人会有什么后果,影片里已经详尽体现了,他们听到的根本不是什么上帝的声音,而是灵魂的恶意。
零散吐槽,非常主观,全是 judgment
截至第二集的吐槽:落后的封建宗族思想+自以为是的宗教解读 literally 害死人
第一集觉得女主真美,第二集:她真是又美好又善良又有勇气还有鼓舞人心的力量和智慧!
从第二集的剧情看:长子挑战父权不成反被边缘化,愚蠢无能的二儿子因此上位...所以这是一部反映封建宗族+宗教制度的剧?
感觉像是Allen无能却有毒的哥哥们都觊觎 Brenda 却又发现自己根本不配于是以宗教为名义发疯把她毁了(居然并不止这样),以及为什么这里面气质最有毒的像是老大Ron(我的观剧第六感好像有点灵)
Allen回想有了女儿后想让她拥有最好的生活,然后逐渐发现教义有点不大对劲,问Jeb有没有孩子....有被戳到。而在此之前一切都如此理所当然
加菲忽闪忽闪总是有泪一般眼睛太适合这种充满同理心的角色了...
第二集后半一直惦记着赶快派人去支援一下印第安警探大叔,急人!
第三集:
不论是实施屠杀的密苏里民兵还是所谓以圣洁为追求的信徒,自认为加入了某个组织就自动掌握了评判甚至生杀予夺的权力简直太可怕了...且直到今天仍然很现实
Dan自觉成为天选之子那里....淋漓尽致地呈现了什么是普信....以及把权力交到一个愚蠢、极端而充满私欲的人手里会带来什么样的灾难
即使更倾向于世俗正义而非宗教教条的Jeb,对教义产生质疑后为保护女儿们不被教义中父权观念所束缚,因而想推迟她们受洗时也会对妻子说出“我已经决定了,作为司铎...我不是在请求你(言外之意就是要求呗)”这种明显带有父权色彩的话,换个人我肯定觉得他“本性暴露了吧”,但因为是加菲,我的感想是“人果然很难跳脱自己成长的背景”(我这种人果然很难不双标)
铁拳落在先知身上,他老人家爱与和平的信念也就没那么坚定了,开始blabla“如果一定有人要死,那最好是他们不是我”。理想遇到现实,“圣贤“也免不了动摇呀,讽刺效果拉满
宗教无法自圆其说就让信徒将疑问束之高阁,这和三流影视编剧逻辑圆不上时来一句”剧情就是这么设定的“有啥差别
Allen反思自己用自以为是的“退让”,给Brenda筑下了牢笼,简直堪称“高质量男性”了(没错,没想到现在标准已经降到这么低了),也许Brenda的死才终于能让他看清这一点,但这时候说啥都晚了不是么。令人惊讶的是看问题一直清醒透彻的Brenda居然就这样接受了...只能再一次让人感叹宗教洗脑力量之强大。
第四集:父权制叠加神权制下的权力争夺+利益交换
教义这个东西嘛,当然是要挑对我最有利的来信,没有咱也可以编出来,还能被和我有一样肮脏心思的信徒追捧呢,但如果咱俩有了利益冲突,那对不起,它并不适用于你
别让我们的xx太难看——不论宗教官僚还是政府官僚,捂嘴施压的借口都如此相似
第五集:“男人”作为家里的顶梁柱就最重要的就是满足自己,人性算什么?
恶心恶心恶心恶心!难怪字幕组一副要吐了的样子....从Joseph、John到Dan和Ron,为了合理化自己的私欲,什么扭曲的借口都能冠冕堂皇地编出来给自己和别人洗脑,然后再把罪恶和失败推到女人身上,真不愧是纵贯古今中外一些“厉害”男人的传统技能
剧中受家庭迫害的女性:没有被碰到底线之前她们居然能逆来顺受地隐忍到如此地步,Matilda 和 Dianna 的底线不约而同都是孩子,而不是已经屈从了太久的自己...看得人又心酸又生气,真想摇醒她们...在母亲得不到尊重的家庭里孩子们怎么可能了解什么是健康的亲密关系
主教的妻子:以伟大使命的名义让女人教女人如何服务于男性特权——用于巩固女性压迫的社会建构里不可或缺的一环
宗教社区:跑得了和尚跑不了庙。给你施压不顶用,别忘了你的家人可都是我们教会的“兄弟姐妹”呢
妻子不在两副面孔的“好丈夫”:我完全明白能有这样的老婆已经是三生有幸了,但我怎么可能满足于自己不是三妻四妾呢?但是我这些想法拜托可千万别让我老婆知道啊!虚伪懦弱的完美注解
从来man-to-man talk都能翻译成:我相信是个男人都跟我一样有这些肮脏/厌女的想法吧
来自老母亲的家长制洗脑:拜托别老告诉男孩有什么rightful place理所当然地等着他们claim了,怪不得人均觉得自己天选之子
Ron对老爹的恶意报复:不跳脱出独裁的父权制体系,每个孩子都可能受到情感暴力的伤害和荼毒而最终变身成为下一个野蛮的暴君
杨百翰下套约瑟夫:权力面前哪来的brother,必要时我也可以自封先知
反抗特权的重要先决条件之一是要争夺到对“合理正当”的定义权,还要广泛争取初步意识到问题Pyre、Taba和Allen们,尽管很多时候他们可能还无法完全意识到先天身份带来的特权红利或摆脱随之而来优越感
第6集:离婚自由的重要性
看到宗教老骗子们以“拯救”疯子一家为使命不让Brenda离婚的时候简直愤怒,看着她一点点走向毁灭太痛心了...别再用“你的家庭/丈夫/孩子需要你”绑架女人了,just let her go!
将人迫害致死,让人无家可归的所谓传统可远不止一个宗教
自由娶老婆 vs.恐同,恐同大获全胜?有点好笑...
啥“教义和圣约”连人家喝什么热饮都要规定,以及“Hot drink”是咋被解释成咖啡因的...长老先知们的理解么....
Ron是怎么从看不上种族主义老头到接受的?最后当着一堆人念自己的“启示”的时候感觉好像也不是特别心甘情愿,感觉有点无家可归的时候对归属感以及权力的渴求?围着的一堆极端信徒纷纷举手的时候,其中要是有一个人心里不太认同应该也不太好意思不举手.....最可怕的是,这些人明明上一秒看上去都是挺和善的正常人,下一秒就要搞天选之子无人性“启示”公投
另一个问题:Matilda是怎么和她老公和解的?还被授意去威胁Brenda?她个人是要威胁还是提醒也很模糊
第7集:愿我们都能从特权体系的洗脑中挣脱,或至少,跳脱出些许来
“天启”在Ron和Dan之前反复横跳那里看得都要笑出来了,启示是块砖,哪里需要哪里搬
Brenda写给Diana的信温柔而又坚定,毁灭这么美好的一个人只有恶魔才下得去手(看到唐|山|打|人的视频后觉得现实只会残忍百倍)
Diana为了带Matilda走和Sam对峙这一段台词写得直击要害,拍得也太好了,从惊慌到发现无人援手的绝望,再到鼓起勇气孤注一掷地控诉、揭露、鼓励和反抗,中间镜头穿插给到无动于衷的路人、Matilda、车里的Sara,最后和路人小女孩对视...反复看了好几遍
这里值得注意的是Sam将Matilda这样一个活生生的人称为他哥哥的”财产“(property),在他的观念中,Diana劝说Matilda离开试图诱奸继女的杀人犯丈夫是在”偷“他家中的财产...
利用坑蒙拐骗掠夺别人的资源,再把他们统统干掉,把不利于自己的信息都删了,再甩锅到缺乏声量的少数群体身上,又一项贯通古今中外的传统艺能
感觉Taba这一大番话也就愿意和还有基本sense的Jeb说说,教会的大佬来套近乎说你们和我们的祖先曾经一起blabla的时候Taba都懒得理他,心里估计早就把白眼翻到天上了吧
一个问题,Jeb为什么不愿跟太太仔细解释一下?虽然Becca看起来也是被教会荼毒得厉害,但从之前看她还是有些自主意识的。Jeb要是能把自己的发现和感心理变化的来龙去脉告诉她,她不一定还那么坚持女儿们一定要笃信教义,至少在家庭内部留出一些可调和的空间,让女儿们接触一些教义以外的观念。
剧情推进很慢,角色多,看了四集才把人名和人脸对应上,特别是后期都是长长的头发和胡子
越看越悲伤,妻子们终于觉醒,但是依然难以逃脱家庭的噩梦和丈夫的魔爪
信仰,教区,全都成了她们的锁链⛓️
虽然儿童收养体制也不尽如人意,但是至少也能弥补家庭的缺失
画中画的剧情详细介绍了这支摩门的起源,为了多妻而借先知之名。故事的妻子也很勇敢,直截了当戳穿丈夫的虚伪,不过是厌倦妻子了,非要扯到上帝的calling.
几个妻子的觉醒之路也很值得梳理。
布伦达有几次能逃离苦海的机会,但是没有把握住。父亲对艾伦的不赞同(大男子主义,古板),艾伦要求她放弃工作而回归家庭生几个孩子,艾伦动手打她(真以为当时她回回到父母身边),找教区想离婚,丹跑到她家里。每一个节点她只要选择听从父亲建议或者离开这里,大概结局就不同吧。
对艾伦没什么好说。他们家几个兄弟背经文无比娴熟,这脑子要是用来上大学或者正经工作,也过得不会差。艾伦最后一集终于说了句正常化,我爱的不是在天堂的布伦达,而是这个眼前人(大意)。可惜觉醒的太晚,他也没有能力保护自己家庭。最后布伦达的父亲还能接纳他?只能说可能确实是信仰的力量,要宽恕。
戴安娜最决绝,不仅带着孩子们逃走,听说布伦达出事以后,还回来救玛蒂尔达,试图救另外一个,但是未果。加油站的戏份很有冲击力,甚至不是丈夫抢妻子,是小叔子强迫嫂子回家,但是众人冷漠围观。镜头特别给到的围观群众的一个小女孩,意味深长。这种环境里长大,她长大以后,谁会来救她?或者,她有没有能力脱离?
这又凸显出布伦达的宝贵之处,她坚强执着,敢于逃脱。但是可能太相信人性的美好,而没有预见拉菲蒂家的男人有多偏执。犹他州的肯尼迪,真是会给自己贴金。
玛蒂尔达,也是受害者,救两个女儿时候有勇有谋,但是不得不说,最后一集,布伦达的死,也有她的原因。虽然不管她怎么说,丹还是会动手,但是她的那句布伦达策划了一切,真的是火上浇油吧,加速了布伦达的死亡。
探长的妻子,看似探长一家之主在家有发言权,但是细看之下,她妻子的信仰更坚定。探长信仰崩溃深夜在车里痛苦,妻子表示我不能分享你的质疑(崩溃)。后来亲自坚持要求女儿受洗、丈夫作见证,坚定说到,我爱的人是有信仰的,我也会跟一个有信仰的人一起把女儿抚养长大,不管那个人是不是你(大意)。这点就很有意思,所以她爱的是这个人?还是这个人的信仰?
这故事确实是悲剧内核,探长心中已经种下了质疑的种子,而种子大概率会生根发芽。教区对谋杀案的态度,维护名誉大过查清真相,等等这些。想起来探长女儿戴的戒指,choose the right.
可现实确实,right并不仅仅是个人道德判断,而会受到现实的左右。又有多少人能坚持走正确的路?做出对的选择?布伦达嫁给爱情,是对是错?
Taba探长实力圈粉,全身都闪耀着理性之光。
看第一集的时候就在想,加菲这么帅的一个人,如果让我选择一个这么帅但是信仰摩门的老公?思考很久还是觉得不能接受,三观差异,真的是无法弥合。无法接受这些LDS信徒,依靠聆听心中的圣经的声音做判断,等待Heavenly Father 的calling 。个体的自主性何在?
仅从剧情来看,LDS真的是吃“女人”,女人要成人男人一家之主的地位,做他的Queen,这就算了。有一幕是在教堂门口,主教妻子(可能不是)告诉探长妻子,想要进天堂就要生育三个孩子。且不说这种论断有没有依据,这表现出来的就是个体及其家庭赤裸裸的干涉。同时,生育三个子女,谁来照顾?必然是妻子。于是妻子只能从世俗活动中分离出去,没有工作能力,全身心照顾家庭,于是一旦收到丈夫的虐待,只能求助父母和教区,这个时候后者往往为了面子,会让妻子work harder ,就成了一个闭环,其中的妻子无路可逃。再次佩服戴安娜破釜沉舟的勇气。
顺带想起来,丹是不是没有生育能力?他和玛蒂尔达的两个女儿都是继女(玛蒂尔达还特意强调了一句my daughters ,两人在一起那么久但是没有再生育。
一切的根源都在于教义,这是后世一种批判性眼光。就像我们现在都在赞同,父母不认可的婚姻大多没有好下场。但是换个思路想想,布伦达悲剧的根源,不还在于她的家庭,她的父亲从小给她的教育?甚至她从小耳濡目染的母亲无条件侍奉父亲,这种情况下,对她来说,更好的选择是找一个父亲认可的丈夫,但是依然没有破局。真正的破局是什么,是她努力在电视台工作,走上自强。在信仰圈里谈自由,没有任何意义。所以加油站戴安娜怒斥路人,镜头给到一个小姑娘,旁边站着她的父亲,为什么她的父亲不上前帮忙?因为在他们的教义中,女人首先是家庭的、丈夫的,其次才是一个人。所以妻子与丈夫的纠纷,更像是男人处理家产,自然不应该干预。
最后pyre和家人团聚。镜头给到pyre独自在教堂和brenda泪眼相视,在心中了结了这个案子。
案情推进到找到两个瘾君子,审讯得到brenda被光天化日下谋杀的种种细节,在其中一个人说:“fu**,god” 时,pyre的神情像发泄了愤怒一样,完全不同于第一集说:“Hey,Language!”,由于十分担心Diana母女一行的安危,Dan和Ron又迟迟没有确凿的据点实施抓捕,pyre几乎快要崩溃了,于是在去犹他的路上,pyre曾泪眼汪汪向taba警探问:“How do you do this? How do you do it? Just walking through life with no compass?" Taba没有直接回答,甚至嘲讽了他一顿。
这是一点剧情摘录。其实,pyre这时候很脆弱的,他已经开始逃避这个案件,开始思索更抽象的更关乎自我内心的问题,pyre处于一个高压、缺乏休息、信仰被挑战、做了被Dan歌喉的噩梦的状态,就像一个兜了30kg重物的黑色塑料袋,表面都已经被扯白了。这时候,taba没有让他睡一觉,没有肤浅地鼓励他,只是残酷地将案子的目标扔到pyre眼前,让他思考,让他的搭档回来和他一起并肩作战。
在我看到e6,我就知道pyre会有一个撑过去的解法,所以这部片子没有想象地那么沉重,pyre最终仍是brother pyre,不过他的教堂里永远有brenda,家人,生活中的奇迹,而不是仅有永恒的上帝。但如果只将目光局限于主角,也好像就没那么有意思了。所以,期待他人的剧评。
最后一集将近90min,直到最后20min才开始将所有线聚集到一起,真的太吊胃口了。当然结束的也有些突兀。
*加菲钛色了,谢谢加菲,pyre明明在崩溃边缘、不知道该走向哪里,还凭着正义感带来的愤怒、人道主义带来的爱与善良、作为detective的责任感不停向前冲,这种复合型的柔软狗狗硬汉狠狠戳在我xp上了。
*taba和pyre有同人了踢踢我,我一定甘之如饴。
加菲眼含泪光的时候,不管几岁都是我的宝!
缓慢,沉重,像一首厄运金属。信仰的泥泞,现实的悲戚,从命案开始回溯,可能一切都是注定的。
4/5 | 宗教最吊诡的部分在于,它一方面强调世俗欲望的多余,另一方面却又不计代价地维护其自身的世俗利益(比如LSD的多妻和某宗教团体进军房地产),与其说宗教是神的诏谕,倒不如说它是一种统治工具的变种。
摩门那种压抑畸形的氛围拍的太好了 好需要第三集受不了一个礼拜了求求
我确信这是一群宗教狂徒的极端主义和破坏性行为所产生的一系列连锁反应。说实话,对我这种不信教的人来说,看别人信仰崩塌的过程其实有点恶趣味。(第六集,我承认我开始有点不忍心了)但是,对于一切教派的狂热信徒(利用教义旨更多为了满足自我),我的反应都是,去你妈的!第四集,单拎出来这一集我会给5分,剧情设计的很巧妙,也讲清楚了很多东西,不过看这一集的剧情,我一半在愤怒,一半在感慨女主的“天真”和善良,会有点难过。以及男女主选角真好,我不知道还有谁能替代他们的气质和氛围。
ep6结尾加菲哭得特别好,如何表现一个男人在和父权制下的女人共情,不是让他咒骂世道、开挂颠覆或是英雄救美,而是让他坐在车里像个孩子一样无助地哭。/一开始觉得Daisy演太美艳了,后来一想确实要给她光环让她圣化,临死那场戏她满面带血大声赌咒,用生命在说:十字架上被钉的其实是一个女人。
原书是本纪实文学,在女主被杀后探究极端宗教FLDS的起源和谋杀动机的关联,不要以上帝的旨意和信仰这些来粉饰你暴力犯罪的动机,杀人就是真真实实地杀人。摩门教教导女性要顺从,要侍奉自己的丈夫,看看里面那群儿子的太太们,好好的女孩子,都是极端宗教害的。加菲演得是不错,作为一个教徒,在破案过程中开始质疑自己的信仰。很多对白教义相关,无法共情,也理解无能,阐述教旨的过程中还穿插了摩门教起源,拍得非常神神叨叨,节奏又巨慢,看一集我可以翻无数个白眼。我对摩门教的全部认识都来自The Book of Mormon,原来我觉得摩门只是一种宗教而已,看完这个剧,我真觉得摩门是一种邪教。
好多英国演员 大家都演技炸裂 Allen让我想起权游里的Theon
这个阵容真的太强大了…吸血鬼头头+狼人爹+阿凡达+新美队+蜘蛛侠…还有棋后妈+威尔士王子…当然了加菲在里面还是闪亮亮
两集下来悬疑感没看出来反倒像看了两小时摩门教传教宣讲还是极端的那种,宗教部分能不能拍通俗点...节奏和故事实在提不起精神。And behold, these Lafferty mormons are bunch of伐木累侠,让他们去演速激吧。btw黛西是真的美出境界
以前看过一个纪录片感觉摩门的人都长得奇奇怪怪的,女主太好看了或者因为normal people印象太深了不像这个宗教的人。
借宗教之名 行一己私欲 根本就没有什么天国 有的只是自己就是the one 一群不想交税还推崇一夫多妻制的邪教渣男 有什么样变态的父母就会教出什么样变态的后代 还全是men 可想而知嫁入这样家庭女性的命运 除了自己被主动洗脑 就是觉醒后在逃亡中担心受怕 珍爱生命 远离邪教
加菲只需要慢慢说话 他的演技就进入了另一高度 和以往太不一样了 魅力十足
刚啃完前两集的生肉,比较肃杀沉重的宗教主题,父权和夫权对女性的压迫。叙事和剪辑都很有意思,有一些关于摩门教起源的闪回和宗教本质的思考。演Allen的小演员挺亮眼的。加菲在里面有种禁欲的美,可远观不可亵玩的圣父一样的角色,但是他越一丝不苟穿着西装越让人想……更新一下,第六集看完了,观后感之一:Religions are full of shit.观后感之二:天父对我说了,让我立刻马上和安德鲁加菲尔德睡觉。加菲你看着办吧~
没有人性 信仰只是犯罪的借口
有潜质成为2022的《真探》。全员演技不想说炸裂,就想说舒服,太舒服了。
美国人民也是水深火热…
提前刷完Jon Krakauer的原著就是为了不被剧情牵着可以好好欣赏加菲,如果想进一步读读有关摩门教(尤其是原教旨主义/极端主义)的起源和发展的话可以去读读同名书,如果只是来看加菲的话,Pyre警探的角色并未出现在书里,是根据当年调查该案的警探角色改编加入剧中的。摩门教所谓每位虔诚的信徒都可以直接获得上帝启示的教义不仅弱化了该教领袖的统治地位,更是为极端主义教徒犯罪提供了可乘之机和道德支撑。摩门教创始人约瑟·斯密的初衷并不是要挖什么预言,就是因为太穷了要挖宝藏换钱糊口。加菲在采访里说"I'm a sl*t for true crime"哈哈哈,除了再次花痴加菲外,在提前知道案件来龙去脉的情况下,我只想说全体卡司的演技都很在线~
极端宗教生殖癌男性,为了满足自己的私欲,谎称这是上帝的旨意,这样他们才能自圆其说。简直就是恐怖片。加菲把信仰逐渐崩塌的警探演活了。
加菲走出犯罪现场,双眼泛泪光说“过分”的时候,心也要碎了