无熊之境

HD

主演:贾法·帕纳西,米娜·卡瓦尼,Naser Hashemi,Vahid Mobasheri,巴赫蒂雅·潘哲艾,Reza Heydari,Mina Khosrovani

类型:电影地区:伊朗语言:波斯语年份:2022

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 剧照

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 剧情介绍

无熊之境电影免费高清在线观看全集。
  伊朗著名导演贾法·帕纳西的最新作品,由于创作环境受到限制,因此依然是他自编自导自演,他在片中扮演自己,隐居在紧靠土耳其边境的伊朗小村庄里,通过网络远程监督在土耳其拍摄电影的过程。影片采用双线叙事,极为创新地打破与观众的“第四堵墙”,模糊了真实与虚构的界限。戏中戏的多重嵌套更是创造了让人回味无穷的电影神迹时刻。该片在荣获2022年威尼斯电影节评审团特别奖。天生失败者一票青春南非致命毒蛇福星特攻队黄蜂 第二季旋涡1949约会规则第二季女武神的餐桌 第一季密室逃脱·暗夜古宅空手道绵羊流行感冒贺兰雪赝品爱情我你他被遗忘的孩子音乐之声猛龙特囧受害者/嫌疑人人人都在谈论杰米2021金手指2021残香无痕钴蓝爱恋星球大战4:新希望留住最后一支舞雪花那个飘2006丑闻1989瑜伽学院我要我们在一起爱拼才会赢武训传上海假期黑暗的欲望第二季蔚蓝海岸第一季佐罗的印记1920只羡鸳鸯不羡仙幸福的代价日式风格糖宝男女女皇陵下的风流娘们满满喜欢你混江龙李俊新兵正传孤味

 长篇影评

 1 ) 两个悲剧能够拯救一个导演吗?

影片没有交代,为什么片中的导演要远居一个边境小村,遥控一部电影的拍摄?亲临现场不好吗?加上通讯信号不良,经常断线,这戏导的磕磕巴巴的。讲的是一个偷渡的戏。而戏中的男女主演真的要偷渡。但现实条件又受限。

另外一条故事线。边境的小村中,片中导演是在体验生活采风吗?用文明的眼光看着落后的陋习自称传统,一言难尽。一天剧组中的一个工作人员A来找导演,一度要带他偷渡?(这是为什么呢?当导演反应过来的时候,坚定的回绝了)进入边境区前,A发出信号。获得允许的信号后,才进入该区域。然后A又发出一个要穿越的信号。这样的桥段演出来好真实啊。但是影片并没有把两个信号细节呈现出来,也算是保护吧。

小村中的一对相恋的年轻人,计划为私奔而偷渡。穿越边境区时中弹而归。整部影片就这样戛然而止。显得仓促又震撼。

计划体质,病入膏肓,但依然苟延残喘,似乎时日未尽。社会主意老兄弟,底层贫苦,极少数已觉醒的民众受压迫感强。

 2 ) 無熊之境、有惡之國

今天驚聞已身陷囹圄的伊朗導演賈法·帕納西為爭取自己的自由和權利開始了絕食抗議。聽此聞真是心如刀絞。祈望他今早結束絕食,安然出獄。

賈法·帕納西作為伊朗大導演阿巴斯的副導演出道,逐漸形成了與阿巴斯不同的導演風格。阿巴斯的電影意蘊深遠,通常是直指心靈的道德類影片。國內時政往往隱藏於電影的背景之中。另一位伊朗導演阿斯哈·法哈蒂的故事片大體也是委婉規避敏感話題。可帕納西一直是為勇士,他的片子緊貼伊朗社會的問題,知識份子的困境、女性問題、言論的壓制、本土保守觀念等等都在他的電影有所反應。他本人也一直為維護公義而遭遇不白之冤的勇士發聲,前一段還在網上發聲支持伊朗女性爭取自由的行動。

前幾日,剛看過他的電影《無熊之境》,為他的才華和勇氣再一次傾倒。

電影中的導演帕納西暫居在一個毗鄰土耳其的小村。片中的帕納西由於被剝奪導演的權利,只能通過網絡在線上指導自己的弟子在城市里拍電影。電影裡的男女知識分子為了是否逃離伊朗而矛盾重重。而導演的意圖正是展現他們之間的各種矛盾和糾結。

這個村子裡一直有熊出沒的傳聞。一夜,村里的一位村民在送帕納西回住處的路上表示,這村子里根本沒有熊,都是人們為了防止村民遠離村落而製造的流言。而這個無熊之境,隨著電影的展開,卻時時刻刻讓人感到暗流湧動,似乎暗處總有一雙眼睛隨時監視著帕納西的舉動。實際上,不管城市還是農村,都成了看似的無熊之境。

看著電影我會有種錯覺,似乎片子里的帕納西就是現實中的帕納西。因為面對弟子讓他逃亡土耳其的建議,他選擇了轉身回村。而轉念一想,現實中的帕納西又在對於電影裡帕納西在村里拍攝照片和通過弟子拍攝影片提出了質問。

拍照片和拍電影都看似體現真實,但它的真實效果卻可能帶來傷害。比如,他要是把村里情人合影交給村民,那麼年輕人可能引來殺身之禍。而影片里的帕納西選擇矢口否認拍過照片。甚至可以對神發誓。再比如,對城市里兩位逃亡人的跟拍,事無巨細地拍攝,甚至提供偷渡手段,似乎也越過了道德的底線。現實中的帕納西不僅展現了伊朗全國各地令人窒息的生存環境,也對於個人的道德底線提出了質問。

聽起來如此嚴肅的電影,帕納西採用的卻是很平靜緩慢的拍攝方式,也同樣是他拿手的片中片的形式。這部影片裡不乏幽默和溫情,無論是城市還是鄉村的拍攝,都能體驗到帕納西對於伊朗的熱愛。確實能感覺出一股赤誠流淌出來。人們客氣的問候,小心委婉的問詢,互遞茶水,禮儀盡到,可談論的卻是相當嚴重的問題。一切刀光劍影都在無形之中向觀眾壓來。

影片的結尾可以說是悲劇性的。悲劇之下,影片中的帕納西被村民敦促離開,不要下車。而影片就在汽車行進途中的一個煞車和掛檔聲中戛然而止。面對不義和悲劇,我們是否應該悄然走開?

 3 ) 既然没有熊,他们在害怕什么?

如果不是帕纳西“扮演”的导演,跑到伊朗的边境小村,远程操控工作人员在境外的土耳其小镇拍摄电影,又怎么会发生两起死亡事故呢?不仅拍摄电影里的女演员跳海自杀,连他呆的村庄那对“亡命鸳鸯”也在偷渡时被枪打死。这一切可都是帕纳西为了自己的艺术理想,执意拍摄政治向电影酿成的灾祸。虽然都是虚构,《无熊之境》好似也在反思导演这一角色可能有的伦理困境。

本身,帕纳西构想这部电影,设计电影中的电影,就是为了表现伊朗严苛的政治环境:为什么人甘冒生命危险偷渡边境,因为自由价更高。同时,他还在电影中置入了自己的现实处境:由于此前偷拍电影并在国外参展,帕纳西被限制出境,也不能在国内拍电影,因此想出一条权宜之计——跑到国内的边境小村,通过网络远程监督彼国的拍摄进程——既没出境,也拍成了电影。

帕纳西作为导演,当然有着他自己的创作私心,这种私心就是要反映伊朗的社会现实,完成自己的政治表达。但这个意图无法靠他一人完成,还得建立在演员的表演上(一种牺牲行为)。跳海的女人之所以自杀,是因为无法忍受电影中途做出的修改——引入走私犯的角色,让男人和她一起逃亡,男人拿到的却是假护照——这意味着男人走不了,电影呈现了虚假的内容,与她原初接受的拍摄协定不合。在此,作为虚构角色之一的导演帕纳西要负全责,因为是他将虚构引入了真实(当然电影中的电影本身就是虚构),从而让演员无法分辨虚实。

同样,边境村落的情侣被悲催打死,帕纳西也有责任。他拍下两人的合影,被女孩原定的未婚夫获悉——一种奇怪的习俗,剪下女孩脐带的男人就将成为她的丈夫——事实上,两人并没有感情。这张照片如果公开,不仅会对未婚夫的名声造成损害,同时影响整个村子的声誉。男人、村长以及村里年长的男性都给帕纳西发来了“通牒”——必须交出照片,并且删除。帕纳西到底有没有拍到这张合影呢?应该是有的,但他对此作了否认,既为了避免麻烦,也为了成全真心相爱的情侣。但他没想到的是,事情越闹越大,情侣最后双双殒命,他自己也不清楚能否从中脱身。

电影很好地探讨了影像具有的欺骗性。首先,让真人在一部虚构的电影中扮演自身,营造出纪录片式的真实幻觉:这是作为导演的帕纳西到真实的边境小村,指导在另一个国家的工作人员拍摄电影,电影里的演员都是现实生活中的素人,并且扮演自己。其次,在电影虚构的框架内再置入虚构的拍摄,所谓电影中的电影:一对情侣在土耳其边境小镇偷渡的故事。虚构的再虚构,事实上让第一层虚构变得真实,帕纳西不再是扮演叫帕纳西的导演,而就是他自己,他确实在指导境外拍摄,而整部电影是对他此次拍摄过程的记录。

再次,是现实走入了虚构,真实的走私犯出现在拍摄的电影中,变成角色,引出男女演员间的情感矛盾。当女演员在拍摄中途突然对着摄影机向导演喊话,第二层虚构打破了——类似此前《谁能带我回家》里小女孩的突然“罢演”,戳破电影的虚假之幕——让观众恍然间醒悟其实没有演员,他们都是生活中真实的人,从而制造出《闭幕》中“现实是虚构之虚构的再虚构”的概念。

帕纳西对着相机发誓:他没有拍下照片,相机在此成为现实的见证。而村民之所以畏惧照片,也是因为照片是对现实世界的如实呈现,具有呈堂证供的效用。不按《可兰经》,而是对着相机发誓,说明了现代技术对传统习俗的冲击。如果说按《可兰经》发誓是作为观念的宗教至上,那么面对相机起誓是否称得上科学理性主义在现代社会的全面胜利?可惜的是,村民都被骗了。对擅长通过“造假”来惑人眼球的帕纳西来说,相机记录的永远不会是真实,因此他可以对着摄影机撒谎。如果对着《可兰经》撒谎,他就必须承受良心的谴责,很可能是做不到的。摄影机救了他,也助他迷惑了村民,就像他用摄影机迷惑观众那样。这真的是一则关于影像真实性的寓言:眼见不为实,相机不可信,那什么是真实的?

 4 ) There may be no bears, but there will be blood.

第一场戏后接着的那个镜头,便是从片场拉到被放逐的导演,从城市拉到乡村的空间,预兆着本片将要讨论的摄影机与传统势力的主题。

先是遥控片场,再是遥控村民,帕纳西在戏中戏的结构中又完成了一次控上控。面对着不说谎的摄影机,演员们被直视的角度与仿佛从天上传来的不在场的导演声音,形成了某种似乎在与上帝对话的感觉。而在坦白室那场戏中,古兰经与摄影机的互相置换,更是表示了摄影机有着某种宗教般的权力。

就像夫妇演员最后对摄影机的质疑那般,现代文明面对乡村的那些传统权力结构也总会不适。而在本地保守势力眼中,引入外来资源进行发展,和保持自己的价值观之间也总会产生矛盾。仿似《一场事先张扬的谋杀案》所表达的,对于他们来说真相没那么重要,重要的是守住自己的游戏规则。这又使得传统与当今世界最为流行的排外情绪,总是存在着共生关系。面对着戏中的排外压力与现实中的公权压力,片中帕纳西所拍摄的戏中戏的润与不润,与现实帕纳西的润与不润,形成了如同那部《阮玲玉》的元镜像结构那般多重意义上的奇妙张力。

 5 ) 令人恐惧的熊 无处不在

导演正在拍一部纪录片,展示一对情侣想尽办法拿到假护照去往欧洲的故事,而因为被限制不能出境,导演并不能在拍摄现场指导拍摄。为了方便沟通,导演选择在边陲的小镇上隐居指导,也因为敏感的身份卷入了当地的一场婚姻纠纷里,从而见证了当地村民的传统与闭塞;另一边的拍摄也因男子对女人的欺骗而无法进行,最终以女人投海告终。与此同时,导演因身份问题也要离开这个村子。

本片是基于真实情况下以伪纪录片和片中片的形式去表现导演想要观众看到的伊朗的样子。导演在片中就是导演,被限制出境限制拍摄,一边记录身边发生一边远程指导拍摄。也正因为导演的真实性才使得整个片子亦真亦假。究竟哪些是真的哪些是在导演的安排下的表演是交给观众来感受和思考的。

两个部分以导演本人作为串联,所展示的内容是残酷的,我想这也是导演被限制的主要原因吧。里面关于各方敏感问题的讨论,制度下的关于信仰,信任,社区,女性等等议题的展示都让人在一个平静的电影中感到了窒息。我看完之后几乎是汗毛倒竖。影片中并没有残忍的镜头和压迫的展示,但整个气氛就是压抑和残忍,这些展示在大家对镜头的恐惧,虚伪的笑容,紧锁的眉头中,也流露在各方的语言里。客气的表象下的所呈现的理所应当的约束和折磨更为致命。

这就是无熊之境这个题目所要展示的:这里没有熊,这是一个用于震慑的谎言。大家利用了恐惧编造了一个本不存在的熊,让所有人远离被困住的人,形成了一个围城。电影也利用了这一点,用平静的表现和戏剧,谎言般的造了一只熊。而熊在哪儿呢?在每个人的心里吧。

导演有没有拍下照片呢?在这里真相不重要。导演拍摄的情侣有没有拿到护照呢?这里真相又很重要。导演的镜头的纪录是原罪吗?是错误的诱因吗?很可能,但又不全是。记录本身本没错,但拍到了本不存在的熊,戳破了脆弱的谎,就无论如何都不对了。

 6 ) why should i leave?

#CineLumiere #NewReleases

整部电影采用戏中戏设定,结合戏中的“真实纪录片”形式和导演自演的伪纪录片形式把影片的现实与电影边界模糊的非常好。

两条故事线在诉说同一个故事,不是关于爱情,而更像是关于何去何从,导演在片中也借Zara之口阐述了自己的观点 “why should i leave”。

片中熊的意指还是非常明显的,传统,宗教,恐惧,都可以作为熊,而熊则是强权者对弱者的剥削的“手段”。替人坐牢,尊重传统却“一无所获”的村民,最后只能诉诸暴力。被以有熊之名邀请喝茶的导演,最后却被告知无熊。影片最后两个故事线的结尾也是带有很强的悲剧色彩,带有很强的宿命论感(导演现在的处境……)。非常喜欢最后一幕的处理,特写镜头留在导演的脸上,一切都停在了手刹拉起,而提醒没有插安全带的提示音一直延续到戏外。

整部电影镜头上,不论戏里戏外,多采用固定镜头,摇镜头和手持,固定镜头利于传统叙事,摇镜头可以增加被凝视感,而手持的真实感也是蛮强的。

 短评

A- 非常有趣和巧妙的戏中戏和两个世界交替。而帕纳西却用自己的真实来缝合两个差异巨大的世界。随时打破观众视角的藩篱来直接对话拷问一番也格外有力量。两对情侣看似不一样的阶层和出身,却被困在了不一样的局面中,无法动弹。乡土穆斯林的传统束缚爱情的选择,政治穷途束缚自由的奔赴,最后都导向一个死亡的悲剧,而试图在期间斡旋和挽救的导演却无力改变什么。车子停下来的那一刻是结束,但帕纳西的命运却永远结束不了。同一年帕纳西父子带来了两部佳作,同入选我的十佳,可算非常神奇。都是寓言体,都以车为载体,故事和风格上其实更喜欢儿子的同车异路,老子玩得则更复杂更精巧,但似乎母体却有着相似之处,一片故土,划定了出不去的困境。

6分钟前
  • 夜郁
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不必对帕纳西太苛刻,因为他光是举起摄像机就足以威胁到自己的生命。(Ciné Lumière Screen 2)

7分钟前
  • 三十
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【8】伊朗的三重困境。一镜在于那本护照,二镜在于那张照片,通过两段镜头平行又独立通过戏中戏的组接来完成电影的第三个镜头。一镜是亟待解决被命运束缚的结局,十年双人等待只偷出来一本护照。二镜在于无中生有,而用城市与村落,文明与传统矛盾冲突来搅和闹剧,走向不了了之。第三镜是电影之外所无法解决的问题,跨不过的边境,偷不到的护照,无中生有的照片,成为一场笑话与闹剧。最终组成了社会的困境,以及帕纳西的困境,传闻有熊而根本没有熊,是纸老虎,而终成无熊的困境。

12分钟前
  • 酱爆桑
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#CineLumiere #NewReleases 长评 - why should i leave?整部电影采用戏中戏设定,结合戏中的“真实纪录片”形式和导演自演的伪纪录片形式把影片的现实与电影边界模糊的非常好。两条故事线在诉说同一个故事,不是关于爱情,而更像是关于何去何从,导演在片中似乎也借Zara之口阐述了自己的观点 “why should i leave”。片中熊的意指还是非常明显的,传统,宗教,恐惧,都可以作为熊,是手段。而最后两个故事的结尾也是带有很强的悲剧色彩。非常喜欢最后一幕的处理,特写镜头留在导演的脸上,一切都停在了手刹拉起,而提醒没有插安全带的提示音一直延续到戏外。镜头上,多采用固定镜头,摇镜头和手持,固定镜头利于传统叙事,摇镜头可以增加被凝视感,而手持的真实感也是蛮强的。

17分钟前
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#ZFF 18th5一些有熊国家的观众看了都该脊柱发凉

18分钟前
  • Parity
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边境以外的叙事是对《特写》的反思,而边境以内则是对《随风而逝》的改写,内部文本远比表层叙事更暧昧和真诚,且你无法要求一个连拍摄自由都不存在的人不去拍摄自己被囚禁于其中的系统和事实,这是“何不食肉糜”。一个电影人只能依靠继续拍摄来保持与现实之恶的距离,然而摄影机的权力在现实之前又如此无力、虚假且僭越,以至于录像在大海面前不得不停止,记忆卡不再具有留恋的意义,帕纳西一面将自己置于最危险的境地,一面又对自己行动的紧迫性提出质疑,一面步阿巴斯后尘,一面又对他的结论感到虚无。

22分钟前
  • 白斬糖
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看似是戏中戏,实际上则是对帕纳西自身所处境地的一次精准的自我剖析。照片闹剧受困于当下的教条主义,而护照风云更是自由和理想的一场探索与冒险。深陷囹圄的帕纳西在电影中想引领观众们看看外面的世界,而这一场闹剧与困境看似拉扯,实际则是对其自身诉求的一场呼喊。尽管某种象征的结局是悲惨的,看似一笔带过,实则力拔千钧。

26分钟前
  • 牛逼协会会长
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【第79届威尼斯电影节#06】最后一场电影,本来还后悔没买《Taxi》的碟子让导演签名的,等了很久红毯走完了才反应过来导演正在坐牢…电影开始前和结束后,全体观众都向嘉宾席中那个只有一张贾法名字a4纸的座位投去持久的掌声。因为位置靠前不好看字幕所以有许多错过不懂的部分,但《无熊》仍然是一部好电影。电影中的导演、电影中的电影、电影中演电影的演员,还有最贴近“真实”的村庄生活,以及真正的现实世界都不断回响照应。逃出生天快乐结局的人们毕竟是少数,更多的人们就像是被困在了一口倒扣的大铁锅里,以为跑得够远就有出路,但只能又一次碰到冰冷黑暗的铁壁。在以西方观众为主的影厅里看这部电影,很难说他们的掌声中有没有一种庆幸感,他们确实是世界上非常幸运的一群人。

27分钟前
  • 荒野大列巴
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#79威尼斯# 帕纳西自编自拍自导自演的双线叙事,镜镜到位,字字诛心,一条线以他所拍摄的故事为视角,借城市中产控诉体制压迫下的无路可退,一条线以他自己避居处的生活展开,借乡村底层的琐碎描述井底的矛盾与无知。即使知道威尼斯要跪舔北美商业片,还是呼吁请把影帝,导演和金狮都给帕纳西,因为甩主竞赛其他人十万加条大街,一部好电影彻底治愈了之前全部烂片的PTSD

32分钟前
  • 耐观影-Xavier
  • 力荐

结构精巧,内容枯燥。

35分钟前
  • 有心打扰
  • 还行

帕纳西自编自导自演,打造电影中的电影。先是把真实经历融入到剧情当中,帕纳西曾被限制出境,也不能在国内拍电影,于是便塑造出一个导演形象,在国内远程指挥拍摄外国电影,两全其美。再者将虚构引入真实当中,假护照的出现让恪守真实的演员无所适从,导演的指挥间接地导致演员的死亡。除去拍戏之外,还有另外一条关于情侣照片的线索。拍照片与拍戏都是看似真实,实则可能带来灾难的行为。选择不交出照片,希望保护情侣的帕纳西对摄影机发誓,肯定了摄影机忠实记录客观影像的功能,但同时也利用其欺骗了所有人。最终无熊之境,却通过熊的谎言,堆砌出一座围城。长镜头偏多,开头就是一段特别华丽的,通过电脑屏幕从戏内衔接到戏外的丢手长镜头,同时利用手持摄影不仅增强了纪实效果,还有一种被凝视感。不过对这类题材实在兴趣不大,看的过程频频走神。

37分钟前
  • 高詩遠
  • 较差

伊朗电影美学到了帕纳西这一代实际上是终结了。原先那股隐藏在“伪”现实主义背后的犀利机锋被具象化以后托到前台,虚构成为现实的终极目的,表意站在影像的终点举旗。那股自然主义气息成了个人观点表达的点缀。直白的贫乏。

38分钟前
  • 九苍
  • 较差

呆在这个国度,会有吃人的熊,逃出这个国度,会有边境的枪。谎言比虐待更折磨,传统比脐带更难割。拥有了护照不是拥有自由,举起了相机却是举起麻烦。爱情不会怕吃人的传统,死亡不会怕暗处的冷枪。真实的逃亡不是一场虚构的电影,真正的流血不是一张定格的照片。无熊的边境,人人却都在害怕心中的熊。

39分钟前
  • 西楼尘
  • 还行

帕纳西跟蒙吉不约而同的都用到了熊的意象,熊在这里成了笼罩在所有人心头的恐惧,不分阶级,不分村庄和城市,就算人们明知道无熊,但恐惧带来的绝望就在那里,两条故事线的死亡都是因为无形的熊在出没。帕纳西在这种条件下继续拍电影,他的表达掷地有声,那头吓死人的熊不止在村民和导演身边,其实这头熊出没在任何存在这种无形的恐惧的地方。

43分钟前
  • 亵渎电影
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「看看人家伊朗创作者骨头多硬。」当然也许是有的地方的熊更凶猛,或者关于有熊的传闻更加恐怖,但更可能的是在不同的地方,相信熊之存在的平民和决心面对熊的勇者没有多少区别(至少我如此希望)。映前介绍时女主演代读了导演写的一段话,下台前还举了「女性生命自由 #Masha Amini」的牌子,电影还没开始我的心里就已经弥漫着澎湃和绝望。

45分钟前
  • 烤芬
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现实电影戏中戏互文 去留困境有一些觸動

48分钟前
  • 推荐

TIFF 2022|观影14|感觉确实不够金狮,但是双线叙事和主题还是犀利的,想到电影人,每个人,城市人和村民都一样,都在水深火热之中,没有熊,但是熊无处不在。太绝望了,希望导演早日自由身,自由创作

49分钟前
  • 小玄儿
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就这??和预想有一定落差。从戏中戏开始包括让神似法哈蒂的村民拿着相机去拍了“业余电影”素材,这些段落虽然没新意(都是早就玩剩的),但好歹还算有趣吧,反倒后面是越看越无聊了,这么个题材值得开掘的维度应该相当多才对,然而现在的这般表述只有不加隐藏的单一面向,就只差导演本人在片中朗读声明了。伊朗电影一入围三大主竞赛基本就是开挂模式,像帕纳西这种情况更是不可能捞不到奖的,这是来自西方世界的政治声援,影片质量才不是被考虑的首要条件,尽管这片并不算糟。@Venezia79

52分钟前
  • 红酒与谋杀
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{★★★★} 很遗憾Jafar Panahi自身的不幸遭遇为电影蒙上了一层阴影,但取决于你观察的角度,这层阴影具有径庭之差--政治过敏的人们指责它更进一步沦为导演千篇一律的控诉,但作为一个几乎从未对电影中的政治表达过敏的观众,我担忧现实稀释了虚构的力量。从淳朴落后的伊朗村落到四面楚歌的土耳其街道,Panahi的剧本同任何自由世界的剧本一样,脱胎于现实、却不受其拘束地俯瞰着它。他写入巧合、互文、暗喻与弦外之音,但他也泼洒关切于他所爱的土地上行走的瑕疵的同胞。这里没有熊是毫不露怯的反叛,去留不定是在国界徘徊的所有人攥不住答案的噩梦--当然,这些人里也有我。

57分钟前
  • Aesthetic Mass
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戏里戏外都是压抑,上层的强权和底层的无知,每个不幸的人和每个不幸的国家其实都是相似的,不是吗?

1小时前
  • 饮歌
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