我家的历史

这里没有一个是改写历史的人，他们是连名字都不会被后人记住的一群人，但是他们在这个时代里真真切切地生活过在他们身上有着各自为人称颂的历史。
编剧三谷幸喜先生很巧妙的选择了日本昭和年代一个最为普通的家庭，却又在他们身边穿插着各个时代的日本名流。在时代的大背景下，我们一同和八女家经历了一段日本人的历史，一段八女家的历史。
虽然并不太了解日本的那段历史，但并不影响我对这部讲述日本历史的影片的理解，相反他更吸引了我让我对日本的历史与民族精神有了更新的认识。
八女政子，作为家里的长女，也是这部影片的主角。她拥有所有传统女性所拥有的良好美德，以至于她做别人的二奶，你也对她恨不起来。相反她更像一个妻子，丈夫爱她，家庭和睦，她是整个家庭的支柱。诚然她一辈子活在阴影下，连丈夫的葬礼都不能出席，遇到正室还得躲躲奄奄。可是她活得并不卑屈，她懂得捍卫爱情，当丈夫有外遇的时候，她敢于提出离婚。当丈夫生病的时候，正室前来看望离去时，说的那句“谢谢”捍卫了她的尊严。特别是最后，丈夫去世后，正室来家看到八女家聚拥着各色各样的名流的那个场面，政子脸上的骄傲与正室脸上的吃惊形成鲜明对比，似乎在昭告着最后的赢家还是我——八女政子。有人把政子比作当时的日本，我并没有想的那么深远，而是纯粹把她看做当时日本普通传统妇女的真实写照。她们可以为了家庭牺牲自己，但是她们不会牺牲尊严，她们在动荡的岁月顽强的生活着，作为日本的中坚力量生活着。她们或许没有什么太大的成就，但是她们是家庭的凝聚力，是日本的凝聚力。有多少人因为她们而活着，因为她们而奋斗。
次女波子是一个看不太懂的女人。就像她母亲在她结婚的时候说的“波子从小就不一样，选的男人的眼光也不一样”。如果说政子所代表的是传统日本女性的话，波子所代表的就是现代日本女性。她们不在以家庭为本，开始有自己的事业，推崇女权主义，懂得享受生活。而波子的丈夫阿野先生着实是一个奇怪的人。就像藤原周作说的，阿野不是凡人他是一个大家。他有一个大家的所有特征，外在的桀骜不驯，生活的不拘小节，对自我的不断批判不断否定。他不懂得人情世故，他总是直来直往。然而最后，也被生活磨成了一个凡人。拖稿十年的小说《我本凡人》是他十年间的蜕变，是理想与现实的撞击。
三女房子是一个理想化的人物，她不用担心家用，不用工作。从小喜欢画画，也就一直画到了大学。甚至小时候的梦想——当手冢治虫的助手都得以实现。手冢治虫经纪人的那番话着实让人寻味。我们因为太接近天才而误以为自己也是天才。其实更多的时候我们只需要做好我们自己就足矣。就像阿鹤为了梦想不断奋斗就好了。剧中我最喜欢的人物就是阿鹤。他没有很高的学历，没有良好的背景，甚至连长相都其貌不扬。可是只要给他一个目标，他就会不断奋斗下去。正是因为他的坚持遇痴情，最终才抱得美人归吧。阿鹤就像日本的男性代表，吃苦耐劳踏实肯干，日本的未来是他们的。
长子义男就像日本知识分子的代表，他是唯一一个一直追寻自己梦想的人。然而给他的结局却并不美好。剧中最难看懂的人物就是优里香，从富家千金落魄到脱衣舞女郎，从家庭幸福落魄到家毁人亡。原本和义男相聚，最后却又再度离开。
宗男是最像父亲的人，他们乐观，敢于尝试新鲜事物，却又缺乏头脑或者耐心。她们是普通民众，从他们身上看不到大善，也看不到大恶。他们是最容易被人们忽视的一群人，然而他们也成为了自己的梦想拼搏过，只是在失败的道路上，他们趋于了平庸。
鬼冢大造是剧中我最看不起的男人。虽然在商业上颇有一番建树，对八女家也是尽心尽责，却始终没能给政子一个名分。他没有勇气和正室离婚，没有勇气放弃他的财产。他对于八女家更像一个过客，虽然他的存在对八女家的生活影响很大，但是八女家就像是从他身上获得暂时依靠汲取养分，当他离开的时候八女家依然能幸福的生活下去。
大浦就像是迷茫的日本的青年，他们不知道自己的梦想什么。盲目无知的被引导着，开始还会有一个信念，最后消磨得没有信念。渴望被认可被认同，又遭受着不被信任的处境。度过了迷茫期找到信念后，我相信他们会是又一个阿鹤。
穿插在八女家周围的还有许多许多的人物，他们可能和八女家一样默默无闻，他们可能是我们身边的天才。际遇就是那么奇妙的事情，就像父亲因为见到了一个又一个名人，也会相信自己也会有一番作为。然而凡人与天才就像房子和手冢治虫之间的距离，看似很接近，实则很遥远。我们大多数人极有可能走上了一条平凡的人生道路。然而我们每个人都有着存在的意义。纵观历史的长河，芸芸众生可能就如同沙粒般渺小，而这就是我们存在的意义。我们聚少成多的改变着历史，我们所经历过的就是历史。
每个家庭都有一部辛酸史，每一个人都是一部历史。我们活着就是我们存在的意义。

这里
没有一个是改写历史的人
他们是连名字都不会被后人记住的一群人
但是 他们在这个时代里
真真切切地生活过
在他们身上 有着各自为人称颂的历史
这就是
经历战后岁月洗礼的 我家的历史

电视剧一周前就开始断断续续地看了，感觉很不错，一开始有种日版《阿甘正传》的感觉，后来又觉得，似乎和前几年的两部《三丁目的夕阳》更像，没有英雄，没有绝对的正面反面人物，没有人是好的坏的，似乎也没有对的错的，有的都是一个个历史的大潮中，全景式的平民生活，而且我想，再过一些年，大概我们中国也会有类似题材的电视剧了吧，原本没想写什么的，可是就在昨天，下午起床，我打开电视，马上就被画面震撼了，……同事们有的很兴奋，但是，说实话，一点幸灾乐祸也是有的，可是，更多地是对生命的感伤。

汶川地震时是有感受到的，但是，坦白地讲，我们的新闻媒体的技术水平和开放程度，的确是有差距的。当电视画面的千里海啸席卷大地时，带给我们的不仅是视觉的冲击，还有心灵的震撼。大地震，又让我们感受到生命的脆弱，也让我们看到了作为漫长人类历史中的普通一人，我们是多么的渺小，可是，不管多么艰难的岁月，我想，我们已经度过的，或者在未来的，希望我们都会像政子一家一样，积极乐观地生活下去。

之前看过《让大象回来》的故事，日本在侵华战争中，因为无法保证饮食，只好将动物园里的都毒死，大象，作为孩子们最喜欢的动物，也不能幸免，战争是恶魔的舞蹈，我们既为侵略者的暴行愤怒，又为那些动物和普通贫民的不幸遭遇而感慨。没想到，在这里又感受到了，原来在历史上，真的有那一刻，孩子们为见到大象而欢欣。愿战争和灾难能离我们更远一些。

曾经说过，其实说不定影视作品比我们心理咨询师更能对人的心灵有更多的帮助。在大浦绝望的时候，政子面对自己少年时深爱过却已然被战争和政治无情摧垮了的恋人说：“不管发生什么都要活下去，你想想自己是怎么回来的，你在西伯利亚都活下来了，战场上死了那么多人，那么危险你也活下来了，既然能够活下来，就一定有存活下来的理由，你一定要找到它，在今后的岁月中找到它。活下去。”政子是这么说的，自己也正是这么做的，不管面对什么灾难，不断地努力生活，为了家人，为了孩子。在小实面向终点冲刺的时候，作为母亲，对儿子的那份爱，在那脸上写满的喜悦，也让我们每个作为父母的孩子的人感动。

一开始很开心礼和绘里在这部剧中又重逢，但没有了《求婚大作战》里的魔幻与浪漫，义男和由加里的爱情，那么曲折，命运的残酷，会让我感觉很不舒服，政子曾经对她说“你值得拥有幸福，你为什么要害怕得到幸福”时，我知道这是很难的，经历了家人的不幸的人是很难一个人独享幸福的，当义男握着由加里的手说“再也不要分开了”的时候，我以为会是很好的结局了，可是，依然没有，可是，最后看到，由加里微笑着生活着的时候，也还算些许欣慰吧。

名字叫鹤的人都是超级大配角吗呵呵，我好佩服他的啊呵呵。

最后的画面，停留在了那一碗简单的米饭上，简单的就好像以前曾经感动过我们的一碗清汤荞麦面一样。

三谷幸喜看两小时会很愉快，看六个小时就是折磨。这波澜起伏的人生啊，店长同学跑到最后我还在担心他会不会一跤摔个大马趴。本来以为是以小见大战后日本史，可这一家子实在jp的太不平凡，三谷的恶趣味啊，让人一边恨不得某角色去死一死的同时又不得不承认他还挺现实。
cast和典故都太有爱，能给它都串利索了也实在不容易。

槽点1：这就是个小三的历史还是全家靠小三的历史这正经八百的剧名实在好违和啊啊啊
槽点2：鬼冢死了后一众大物去小三家祭拜，天海女王目瞪口呆，这实在是太喜感了喂
槽点3：甜心这大小姐简直就是个杯具啊。上个东大给人当凯子去了，私个奔连累全家都完了，失个忆直接去卖身了。
遗产就没了？学历就没了？？男朋友也没了？？？

此片最大亮点大卷毛，上过山下过海，蹬过三轮去过南极，当过逃犯镇压过起义，同志您辛苦了！

名人太多客串大物也太多，谁来总结下吧。

虎牙的手冢大神很萌，杀鸡的美空云雀就……= =|||||||美轮明宏出来以后我一直期待三岛来着……塞到一部剧里真是好浪费啊

这里
没有一个是改写历史的人
他们是连名字都不会被后人记住的一群人
但是
他们在这个时代里
真真切切地生活过
在他们身上
有着
各自为人称颂的历史

                                          ——《我家的历史》

我也常想起这样的历史——每个人留下自己的名字，每个名字不会被忘掉。我们走在路上，看到路边的行道树上刻着一个一个的名字——路有多长，它们就有多长。

  
仔细想想，历史其实是一件很有意思的事情——我们参与其间，我们无可逃避，冷静伴随着狂热，豪气充满了痴狂，我们的一举一动都会被后人称之为“历史”，反复研究，争论不休，然而我们没有留下名字。

我想就是这种不经意间的沉重，没来由的乐观，莫名的勇气，构成了“小人物，大历史”的全部内容。

比如《阿甘正传》，以及今天提到的《我家的历史》（わが家の歴史）。

  
在黑白两色的历史中，总有一些人在大时代的潮头横刀立马，斡旋天地，他们前进的时候，星辰也为之变色，他们倒下的时候，山河也为之屏息。他们咆哮他们挣扎，于是一个个时代接踵而来。

但在小人物的历史里，没有王侯将相，没有才子佳人，只有微不足道的配角，只有邻座的大叔，潦倒的路人，挎着菜篮的女孩，衣不蔽体的少年——无论将来如何伟大，如何叱咤风云，在小人物的故事里，他们就是小人物，就是和我们一样的人。

我喜欢这样的历史。

因为除了这样的历史，再没有一个机会可以拍杨威利的肩膀，拉马克思的胡子，大笑着把冰凉的酒浇在吕归尘的头上，看赵云伏地而泣，听曹操横槊赋诗，和韩信一起流浪——

历史为什么不能是这样？

  
《我家的历史》就虚构了这样一家人，他们经历了一个变动的年代，穿越了三十七年的时空。三女二儿两夫妻，七口人在逆境中挣扎，在市井中漫步，在历史的大潮中挽手向前。那种卑微的勇气，淡定的坚毅，朴素的雍容让人觉得，即使那些大人物在潮头倒下了，这家人也依然会顽强地生活下去。

那些后来名噪一时的人物，比如手冢治虫、高仓健、吉田茂、远藤周作、糸川英夫、白井义男、黑泽明……在这家人的故事里，都是微不足道的陪衬——没有故事就没有他们，而没有他们，故事依然如故。


所以，我觉得《我家的历史》讲述的是一个小故事，在这个小故事里没有英雄，只有一群普普通通的人。

“想象”，后世的历史这样写道，“想象那里没有英雄，这很容易，也没有历史，我们心中只有故事”。

小人物，大历史。大历史，小故事。小故事，你知我知。

看电视剧的时候，我总是偏爱这样的一类故事，一群平凡人，或是几个死党，或是一个家庭，在长长的历史隧道里一路前行，时光被挑拣成无数个片段，人的一生便也只是那几个转角便会走向不一样的路。

在这些故事里，充斥着细节，可是却是细致而不繁琐，温情却不滥情的。总觉着，宏大叙事若无平凡人的细微生计来陪衬，便释放不出那股子抓住柔软人心的力量来。

上一个春天，我恰好偶然遇到了【光阴的故事】。推荐给身边一众好友闺密，有些人带着怀疑而去，挟着惊叹和感动回来。那样的故事，我知道，懂得的人自会看得出它好在哪里。虽然八点档的身份限制了它的格局和发挥，却限制不了它承载的一代人的集体记忆，所激起的乡愁般的情意结。

这一年的春天，又遇到了【我家的历史】。我们是在深夜一起看它。三集的长度，没想到竟能铺陈的那么丰满而完整。我心里的日本只有两幅模样，一副是那一年战场上极端凶残的鬼子日本，一副是摩登又神经质的现代日本。日本战后的历史过程，对于我来说是全然陌生的。这部剧集，用了阿甘正传式的手法，去叙述一个大家庭在这样一个战后大时代的动荡里的喜乐哀愁。

它抓住我的还是那些细节。如潮水般汹涌的细节们。

大姐和姐夫从禁忌之爱，走到相濡以沫的爱情，这里面有信任的锤炼，也有如何学会彼此支撑的意义。

二姐选择了一个写作者结婚，后来才明白这要有多强大的内心，才能宽容地看待枕边人疯疯癫癫过了半生。

还有个最似阿甘的阿鹤君，变幻了各种身份和职业走遍万水千山，在日本战后的许多著名的历史定格里打了无数的酱油之后，才得来那个迟了很久的拥抱。

也不乏精心埋下的政治的隐喻，大姐最后在从苏联战场上回来已变为共产主义信仰者的旧日爱人，和更似美国老大做派给予无限恩惠的商业家之间，选择了后者。有人说，这多像彼时那个卑微又尴尬的战败国。

我还喜欢那个有点憨直永远乐观的老父亲，像是点睛之笔，曾经的短暂殷实生活后来从未真正地宠幸过他，但他一直像个孩子一样，往前冲啊冲的，也不知疲累。他有点像是这个家庭藏匿起来的励志核心。他离开这个世界的时候，儿女们围在他床前，阳光透着玻璃窗子洒在他身上，生命短的像只是一瞬。

最后的最后，那段淡淡的谢幕辞，来自这个故事的讲述者，这个家庭的下一代，那个男孩子是这样说的，

“他们是连名字都不会被后人记住的一群人，但是，他们在这个时代里，真真切切地生活过，在他们身上，有着各自为人称颂的历史，这就是，经过岁月洗礼的，我家的历史。”

这多像是在说我们观看的每一个人。

我们总在期许一个不平凡的人生，正是这样的动力，让我们在这个苦难，痛楚，欢乐，和情怀交织的世界里，用力地去爱，去生活，去和身边的人一起相互搀扶着，走完这条茫然未知又惊喜重重的路途。

或许最终，像故事里的那些人儿一样，我们并不曾实现那些创造历史，改变历史的梦想，但是，那些奋力一搏过的痕迹，那些不曾挥霍的日子，

在转身的时分，留下的，也会是一首洋溢着世俗快乐的史诗。