沃伦

HD

主演:米卡丽娜·拉巴克斯,阿尔卡迪乌什·雅库比克,沃西尔·沃西尔利克,阿德里安·扎仁巴,伊莎贝拉·库纳

类型:电影地区:波兰语言:德语年份:2016

 无尽

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 长篇影评

 1 ) 美女掩盖下的丑陋

看之前完全不知道是什么类型的片子,一部两个半小时的电影抽了半盒黄皖,最后的镜头实在是看的心惊胆战,夹烟的手指都在发抖。不知道人性怎么可以这样丑恶!在这之前还对遍地大长腿、金发、美丽、广袤美丽的农庄田野的东欧各种想象,看完之后就觉得这不是一片化外之地吗?野蛮、愚昧,不知道对比纳粹,侵华日军会怎样?

对东欧的历史一点不通,但是很好奇。电影中的村庄应该是乌波交接的地方吧,本来两族人和平相处,生活也安逸,可是战争释放了仇恨和人本恶,把这美丽的土地化成一片焦土。

现在想想身处和平年代真是幸福了,相比动乱的战争年代哪有人性公平可言,那残酷血腥的画面镜头却是人本身制造的。战争不是欧洲人独有的,我想人类历经几千年的文明发展,这样的战争不计其数,发生在我们这片土地的类似的事情肯定不胜枚举,说近的如南京大屠杀这样的画面就不敢想象,可是中国关于这段历史的电影也不在少数,可是没有一个能有如此深刻的揭露战争可恶的作品。

巴拉巴拉说了没头没脑的,还是希望有了解东欧历史的能给补补脑,网上也没有找到相关的东西。

建议青少年慎观影,镜头太血腥!

求轻喷,处女评。

 2 ) 极端民族主义就是人类的麻风病

电影在金属的尖锐摩擦声和呜咽的管乐中结束了,所有的字幕走完了,屏幕一片漆黑,心情也陷入无边的黑暗。当我终于疲惫的走出影院后,决定稍稍做些功课,把这部影片介绍给大家:波兰2016年影片《沃伦》。 新闻回顾:波兰议会在2016年7月公开呼吁确认1939-1945年间乌克兰极端民族主义者和乌克兰起义军对沃伦地区波兰人的大规模种族灭绝性大屠杀,并将每年的7月11日定为沃伦大屠杀纪念日。奇怪的是没有一篇关于此事的中文报道。 历史回顾:二战以前沃伦属波兰第二共和国,而现在归属于属乌克兰境内,曾经是乌克兰人、犹太人、波兰人、俄罗斯人等多民族混居地带。1941年二战期间被德国占领,乌克兰起义军(极端民族主义者)协助德国纳粹屠杀了15万犹太人。在1943-1944年间乌克兰民族主义者武装杀害了至少10万波兰侨民,其中在7月11-12号之间就杀害了1万多波兰人。不管波兰男人和妇女儿童甚至婴儿,都惨遭多种恶毒的手段被蹂躏迫害致死。波兰历史学家称,当时有4000多波兰人被乌克兰百姓救助,最少有400名乌克兰人为营救波兰人而死。 从归属的历史变迁,我们能够感觉到这一地区所经历的波折。这让我想起哪位先哲的一句话:民族国家的边界是用血来划分的。影片《沃伦》在16年10月上映,虽然没有赶上议会公开定性的日期,但绝对是第一时间了。故事聚焦在一户普通波兰人家庭两个女儿的小女儿索菲娅身上。大女儿嫁给了一个勤劳善良的乌克兰小伙,影片开始于1939年大女儿充满民族情趣的幸福欢快又热闹的婚礼,同时透露索菲娅也和一个乌克兰小伙在热恋中。不过婚礼后,父亲为了土地和金钱无情的将小女儿嫁给了一个富有的波兰鳏夫。接下来沃伦进入了苦难的三个历史时期。 第一时期:1939年-1941年,布尔什维克红色政权席卷沃伦地区,索菲娅的富农丈夫被流放,索菲娅被乌克兰男友救下,而男友却因此被红军军官一枪爆头。索菲娅在男友家生下孩子。 第二时期:1941-1943年,德军占领全波兰,这一地区的犹太人遭到洗劫式屠杀,本来反纳粹反苏联的乌克兰起义军为了对抗苏联沦为纳粹帮凶,杀害了大批犹太人同时,也为解私恨杀了不少波兰人。 第三时期:1943-1944年,德军大撤退后,乌克兰起义军开始了针对波兰人的种族灭绝性大屠杀,东正教堂成为鼓动极端民族情绪的场所,昔日农田里嬉笑怒骂共同劳作的村民,也高举起镰刀斧头忽然变成杀人狂魔。索菲娅目睹了身边所有人被各种变态手段残害致死:有砍头,剥皮,二马分尸,火烧……等等。最终,索菲娅倒在逃亡路上。 影片充分还原了大时代背景下的一个个真实场景,开始的歌舞欢庆场面让人非常愉悦,后来的屠杀残忍血腥,极度恐怖,让人头皮发麻。影片还运用了大批文学对比手法来表达作者的隐喻,比如大女儿婚礼上将头放在门槛上,被人用斧头砍掉长辫表示她已为人妇,而最终她被人拖到门槛用斧头砍掉头颅;婚礼上人们玩弄燃烧的木桩取乐,后来波兰男孩被捆成木桩烧死:索菲娅男友在家门外被红军军官枪毙,而他的儿子却在屋内降生。而最大的隐喻则是索菲娅的身体:开始于浪漫的献身,后来成了了金钱交易牺牲品,之后又经历了偷情,被暴打,被蹂躏,最终彻底倒下。 影片最后的镜头颇有诗意,索菲娅躺在马车上,赶车的是乌克兰男友,孩子依偎在男友的身边(指明孩子到底是谁的),马车伴随着撕心裂肺又呜咽动人的音乐渐渐走向天际。 影片还原的是一段真实的历史,沃伦大屠杀和卡廷惨案一样,因为众所周知的原因被封禁了半个多世纪。所以影片引用波兰科学家简-扎勒斯基的一句话作为开篇字幕:东部波兰人被屠杀了两次,第一次是用斧子砍杀,第二次死于沉默,第二次更糟,超过第一次。这是对七十多年来因为政治原因对历史真相的封锁和沉默的悲愤的控诉。影片用惨叫和鲜血告诉我们:不同信仰不同民族之间的融合是多么脆弱,铭记历史对人类的每一步前行是多么重要。因为政治原因埋没真相是多么卑鄙可耻,无异于第二次杀人,这种粗暴的禁言和歪曲是对人类文明的亵渎。种族之间确实有太多的微妙:语言不同,肤色不同,生活习惯不同,文化不同,历史不同,信仰不同,甚至性格不同,但有一点相同的是:人性的背后都有着魔性,当人性有了缺口,即刻可能会被魔性吞没。当人性泯灭,任何人哪怕是同宗同族兄弟手足都可能成为俎上鱼肉,这一点没有任何一个民族比我中华民族更有体会。那么是什么释放了魔性?也许是欲望,是贪婪,是嫉妒,是仇恨,总之是人性的弱点。 也许上帝不只是打乱了巴别塔建造者的语言,而是让他们有了更多的人性弱点;不是语言让人类停止了建造巴别塔,而是人性的弱点让人们只能专心于攫取,掠夺并提防被掠夺,泄恨和复仇。 “民族主义就是人类的麻风病”。这句话是爱因斯坦说的,因为我们见过接触过太多的民族主义,所以还是加上“极端”两字更准确吧。

 3 ) 民族、宗教、国家大义,说到底还是“他人即地狱”

想象一种场景,平日里与你相处融洽、和睦友善的邻居们,有一天突然手持凶器、满身鲜血的闯入你家,叫嚣着要把你杀死,烧掉你的房子。当你被五花大绑押到屋外,发现周围已经是尸横遍野、火光冲天,会不会顿时感觉身处地狱之中?

这样的场景,在人类的历史中十分常见,尤其是战争年代。

波兰电影《沃伦》,就把这种地狱场景血淋淋的展现在观众面前。

这是首部讲述二战期间“沃伦大屠杀”的电影,它的另一个名字是《Hatred》(仇恨)。

沃伦是一个地名,位于乌克兰西北部。二战前它在波兰的统治之下,这里70%的人口是乌克兰人,信奉东正教;16%是波兰人,信奉天主教;10%是犹太人,信奉犹太教;剩下的是少量俄罗斯人和其他族裔。

和犹太人一样,乌克兰族人历史上长期没有建立自己的国家,在沃伦州生活的乌克兰人一直受到波兰政府的政策歧视。二战爆发后,乌克兰民族主义势力抬头,在纳粹德国的支持下发动种族清洗, 屠杀了大量波兰人和犹太人。

影片从一场婚礼开始,女主索菲娅一家是波兰人,居住在沃伦省的某个小村庄,她的姐姐嫁给乌克兰人,举行了朴素热闹的结婚仪式。

跨民族的婚礼上宾客其乐融融,私下却暗流涌动。人口占多数的乌克兰人早就对波兰政府在教育、宗教、经济上的压迫感到不满。

而掌控权力的波兰警察却在宴会上大放厥词,称“波兰人是贵族,乌克兰人是无赖。”

激进的乌克兰民族主义者密谋独立建国,这种反抗压迫的初衷是正义的,但他们却站错了队,把希望寄托在“二战恶魔”希特勒的身上。

类似的情况也出现在东南亚,不少东南亚国家也把二战时期的日军当做打跑白人殖民军的“解放者”。

例如被缅甸人尊为“国父”的昂山将军(现缅甸国务资政的父亲)也曾经与日军合作,对抗驻缅英军和中国远征军。不同的是昂山看到日军在太平洋战场节节败退后,马上向盟军倒戈,从而避免沦为法西斯的帮凶。

以及印度尼西亚独立运动领袖、第一任总统苏加诺,他在反对荷兰殖民政府斗争中,被捕监禁两年,后来又流放到弗洛勒斯和苏门答腊8年。1942年3月日军侵占印尼,他把日军看成他个人和国家的解放者,日本占领军首脑今村均大将任命他为首席顾问和宣传家,他也甘心为之效劳。日本战败后,他宣布印尼独立,并担任总统。

所以说,真实的历史根本不是非黑即白。

索菲亚姐姐的这场婚礼,是影片中波兰人、乌克兰人、犹太人最后一次能够一起享受美酒与快乐的场景,大合影之后,整个世界都颠倒了。

如果你熟悉二战历史,就知道波兰是个多么倒霉的国家。战争一开始,波兰马上就被德国与苏联瓜分,战争期间,波兰沦为德国与苏联的战场,双方势力在这一地区反复争夺。

作为弱小的民族,无论是乌克兰人、波兰人还是犹太人,都要夹在德国和苏联这两大势力之间,小心翼翼的过日子。

首先占了沃伦的是苏联人,苏联士兵抢走了索菲亚家的老母鸡,他们敢怒不敢言,当地人(主要是乌克兰人)还准备好面包和伏特加欢迎苏联军队。

苏联人来了,倒霉的是波兰人,因为他们要镇压处于富裕阶层的波兰地主。(苏联占领波兰期间,对波兰社会精英进行了清洗,包括臭名昭著的卡廷惨案)

到了1941年,德国进攻苏联,并全部占领了波兰领土,沃伦州的控制权也转移到了德国手中。

德国人来了,倒霉的是犹太人。当地的乌克兰人见风使舵,马上又欢迎德军,还打出了乌克兰起义军(UPA)的黑红军旗。

德国人治下的沃伦,乌克兰民众和民族主义者进一步组织起来,开始配合德国清除苏联残余势力,捕杀犹太人。乱局之中,村子里的普通人也开始对犹太人趁火打劫。

为了表达对纳粹的忠诚,以及实现其所谓的民族主义理想,乌克兰民族主义分子比德国人更热衷于迫害屠杀犹太人,而他们的忠诚也得到了回报。

在德国的支持下,1941年6月30日,纳粹的傀儡“乌克兰国”在利沃夫宣布“独立”,乌克兰人对境内波兰人的清洗开始愈演愈烈。

斯捷潘·班德拉是乌克兰起义军的领袖,他也是乌克兰民族主义者的代言人。乌克兰傀儡国建立后,他随即被选为这个独立政府的成员之一。 后来,由于他反对德国人的政策而被关进德国豪森集中营。1944年德国人把他放出来,和他合作在乌克兰组织反苏游击队。战后,他成为“乌克兰民族主义组织”流亡西方的领导人。

1959年10月15日,斯捷潘·班德拉死于苏联政府的暗杀。

《沃伦》对屠杀场景的描写非常露骨,但在部分画面又刻意使用了远镜头,减少了血腥程度。不过这也告诉了观众,真实发生的事情远比电影画面更加残忍。

在索菲亚姐姐的婚礼仪式上,当地人曾经玩过一种互相抛掷着火稻草的游戏。在大屠杀时,乌克兰民族主义者把一个波兰小男孩捆在稻草里点燃,再次玩起了这种游戏,与婚礼上和谐的氛围形成强烈对比。

剜眼、剥皮、活剖孕妇,乌克兰民族主义者用尽一切办法屠杀波兰人,并以此为乐。

乌克兰人组织的大屠杀过后,索菲亚带着孩子投奔嫁给乌克兰人的姐姐,这时遭到屠杀的波兰人组织了起来,开始报复性屠杀乌克兰人,索菲亚眼睁睁看着乌克兰姐夫和姐姐被波兰人杀死。

在沃伦,苏联人来了杀波兰人,德国人来了杀犹太人,在苏德统治交替的间隙权力出现真空,乌克兰人和波兰人开始相互仇杀。

最终,至少有8万波兰人和大约1.5万乌克兰人死于断断续续的屠杀之中。

二战后,波兰、乌克兰两国的少数民族问题最终靠简单粗暴的手段大致解决。两国实行了“遣散人口行动”(苏联境内的波兰人强制回波兰,波兰境内的乌克兰人回乌克兰)和“维斯瓦行动”(强制波兰境内剩余的乌克兰人分散居住到不与乌克兰接壤的地区)。

后来波兰政府对早期的民族政策进行了反思,并对受到伤害的乌克兰人公开道歉。而乌克兰由于特殊的政治环境,始终不承认沃伦屠杀,甚至追授反苏的乌克兰起义军的头目斯捷潘·班德拉为民族英雄。(后乌克兰政府迫于压力宣布撤销授奖决定 )

尤其在2014年俄罗斯吞并克里米亚后,乌克兰国内的民族主义者再次举起UPA的黑红色军旗和斯捷潘·班德拉的肖像,为极端思想招魂,甚至《沃伦》的上映也遭到了乌克兰外交部抵制。

民族、宗教、国家大义,这些冠冕堂皇的理由,让普通的农夫、虔诚的教徒、和善的邻居突然都变成了魔鬼,对自己的同类做出残忍的虐杀。

而我们以旁观者的身份去看,根本无法分辨乌克兰人、波兰人和犹太人在外貌上有什么区别。这三个民族在二战期间都是受尽苦难,遭到灭国和被屠杀的命运,但不同的政治利益和宗教信仰,却让受害者们互相厮杀,至今都没有解开心结。

在人类历史上,类似这种拒不被承认、故意被遗忘、选择性记忆的大屠杀还有很多;即使现在,用民族、宗教等口号挑唆矛盾的事情也屡见不鲜,地狱离我们其实并不遥远。

 4 ) 战争之下,平民最惨。

《沃伦》影评:一部让人相当致郁的冷门战争佳作,民族矛盾、宗教矛盾彻底爆发的时候,平民是最为悲惨的牺牲品,我们本来什么都没做过,却要成为极端民族主义、极端国家主义思想下的牺牲品。乌克兰民族和波兰民族、乌克兰东正教与波兰天主教的矛盾长期压抑、瞬间爆发,我们都是其受害者和悲惨者。借用豆瓣影评的一位网友的一段话:一场战争不仅仅屠杀掉几千或者几万年轻人。它还屠戮掉一个民族心中的某种东西,这种东西永远不会失而复得。如果一个民族经历了太多的战争,很快,剩下的就全都是残暴者了,动物,那些我们——你和我以及其他像我们这样的人——在这种污秽中培养出的动物。 ——约翰·威廉斯 《斯通纳》

 5 ) 极端民族主义的思考

读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》,其中对于智人第二次走出非洲后的飞跃式发展,提出了一个有意思假设,他认为智人用语言讲述故事的能力,导致了智人的空前团结。智人懂得了建立一个组织,懂得了运用团队力量的时候,智人就真的成了人。

这个假设是有道理的。想起我上初中的时候,政治课教材上说劳动创造了人,我就一直没搞懂,为什么劳动可以创造人?猴子猩猩等灵长类动物也会劳动啊,甚至也可以使用工具,但为什么就不能成长为人呢。所有的生物难道不是都在为了生存和繁衍在劳动着吗?

语言的进一步精确化,导致了讲故事能力的提升,人类终于迎来快速的发展。

“故事”让大家有了共同相信的东西,导致信仰的产生,开始了原始的宗教,共同的信仰把一群人划归成了一个团体。慢慢的演变成了现代意义的民族,国家,地区,教派等等。

我不觉得判断民族的根本是取决于血统。更多的是一种文化上的认同。例如汉族,就不是讲究血统的,例如“五胡入华”。而且当下的中国,很多少数民族也已经汉化了,例如壮族,除了三月三要放假以外,可能他们大部分人都意识不到自己和汉族的差异了。

百万年来,人类寻找彼此之间的相同点,然后不同的人聚合起来形成团体的本能一直没有改变。小到一个公司,一个班级拉帮结派,大到不同的政党,不同信仰的教派,不同的国家和民族。一旦确定你不是我们这个圈子的,那就要打击报复了,甚至摧毁。

电影《沃伦》中,乌克兰人,波兰人,犹太人,在沃伦这个地区,曾经发生的互相屠杀极其恐惧,据说电影展示的只有真实事件的十分之一。曾经友善的邻居成了魔鬼,可曾想到,几年前还一起在田间并肩劳作的邻居,几年后会用农具插向你的肚子,挖掉你的眼睛,剥掉你的皮肤,用斧子在门槛上砍下你的头颅。

而且比较讽刺的是,乌克兰人波兰人都是属于斯拉夫人。

可以这么说,智人能够在尼安德特人直立人等猿人中脱颖而出,并迅速站到了食物链的顶端。这种寻找共同点聚合成团体的基因,就流淌在我们的血液里了。

在这个自然界,最恐怖的物种不是别人,就是我们智人。

 6 ) 可怕的不是曾经发生过,而是之后还会发生

在观影前建议百度“西乌克兰”。影片前半部分对历史背景交代得过于简略,作为外国观众只好自己补课。

17世纪以前这一地区即归属波兰,其中涉及到波兰、俄罗斯和立陶宛公国极其复杂的历史纠葛。其间当地哥萨克部落曾几次联合外方,想要摆脱波兰统治,均未成功。

1772~1795年,波兰被俄普奥三国瓜分,西乌并入俄罗斯。沙皇政府在当地实施去波兰化政策,推行俄语教育和东正教,使得后来一百多年里,这里的乌克兰人口大大增长。但当地乌克兰人主要是农民,波兰人集中在城市和社会上层,仍掌握大部分文化和社会资源。

一战后波兰复国时,波、乌、苏三方因领土争夺,导致苏波战争。战后签订《里加条约》,将包括沃伦在内的西乌领土再次划分给了波兰。波兰政府接管后对当地乌克兰人也实施了强制性的同化政策,因此开头的婚礼上才会出现“乌克兰学校和东正教堂被关”“乌克兰学生需宣誓效忠波兰才能上大学”“乌克兰妇女被迫害”“土地只卖给波兰村长”这类消息。

这些做法当然等于给自己挖坑,但波方也是如鲠在喉。除了乌克兰自身的民族意识强烈,当时中东部乌克兰已并入苏联,苏方借此便利进行渗透,使西乌一直有各种反波活动。39年二战爆发,按苏德协议,苏联出兵占领西乌。这就是女主丈夫从溃败的波军中逃亡,沿路看到东正教神父鼓动乌克兰人拿起武器,清算波兰人,抢走庄园财物的背景。然而苏方灭掉波兰人的目的,是要将整个乌克兰归入苏联,进行集体化改造(丢掉国旗和流放富农的情节)。

很快苏德翻脸,德军东进,占领乌克兰。吃了集体化苦头的乌克兰人决定联德抗苏,寻求独立(犹太人妥妥地被卖了)。但第三帝国认为他们跟波兰人一样,都是需要消灭的“劣等人”。直到斯大林格勒战役后,德军开始败退,波兰人和乌克兰人都希望在战后得到西乌地区,于是血淋淋的互撕开始……一般史实认为乌方先动手,之后波方也有所报复,但伤亡数量以波方为大多数。

二战期间,在中东欧多民族地带,这种一边被纳粹碾压一边自相残杀的情况并不罕见。巴尔干地区当时也出现了塞、克、阿三族之间的血腥仇杀,其阴影和伤痕一直延续到当代。因此比起堆砌大量强烈的感官冲击,如何严肃深入地反思这些历史悲剧,才是这类影片需要面对的问题。

实际在霍布斯鲍姆眼中这个“极端的年代”,再惨绝人寰的场景对人类也难以起到“长记性”的作用。野蛮和残忍原封不动,一次次永恒复归:1948年的印巴;1975年的柬埔寨;1988年的阿塞拜疆;1992年的波黑;1994年的卢旺达;1998年的印尼……人们不但操起砍刀就去剁掉老邻居的脑袋,而且如《杀戮演绎》中所展示的,当事情平息之后,他们回家照常吃饭睡觉,仿佛那些被他们大卸八块的人从来就没存在过。

这种疯狂各有各的来由。像本片这种情况,起因甚至可以追溯到中世纪乃至更远。现代的国族意识阴差阳错,给原有的历史恩怨加了猛料,使已经既成事实的人口混居地区陷入无解的死结。加之某些官方的不当做法:或搞“特殊化”过度偏袒或打压某一方,或强行抹平差异以制造虚假的一团和气,或在出现问题时没有原则地“和稀泥”,结果反而激怒了所有人。

最糟糕的是,防止瘟疫爆发的前景并不乐观。几十年文化多元主义的“政治正确”,使强调族群差异的趋势越来越大于培养认同感,并由此再度出现了冲突的迹象。而大部分在这类问题上持温和态度、主张彼此尊重宽容的人,现在都成了圣母和白左,快没人搭理了。同时现代传媒工具又把传统“教堂舆论”的效率升级了无数倍,只要有一条不知真假的消息被病毒式转发,事态就可能在几小时里急剧恶化。

有时很怀疑,那些嘴炮越来越狠,或认为非怼不可的人,有没有考虑过,在无法避免地必须继续朝夕相处的前提下,把对方说成愚昧无知的异类有什么意义(如果已经定居国外的人这么干,那更是彻底的不负责任)?一旦真的启动互撕模式,为什么被灭的一定是对方而不是己方?有些人一有了点话语权,就把自己的言论和立场看得高于一切,甚至忘乎所以地玩火,觉得反正烧不到自己。还有些人的强硬态度只是为了不让别人说自己怂,等将来有人说你不上就是怂,他们也照样会立刻就上,理智这东西从来就不在他们的脑回路范围内。

所以又回到了原点:在获得了现代文明赋予的自由之后,有些人却只想重复原始社会的观念和行为——党同伐异。因此“巫婆的大锅”总是不会熄火,稍不留神,还会越烧越旺。里面那些充满仇恨的大杂烩,挑动着每个人的“蛮荒本性”,随时可能召唤回一场超乎想象的腥风血雨。

在那样的地狱模式里,善意和勇气都是徒劳的。无论是女主情人出于旧爱救下母子,还是女主对犹太人的怜悯藏匿,都闪现着难得的希望和人性。但当他们自己被一枪爆头、被四处追砍的时候,并没有谁来拯救他们。人们杀掉他们,仿佛踩死一只蚂蚁一样随随便便。没有主角光环,没有开挂,也没有神迹。无数普通人就这样被毫无痕迹地吞没在历史的洪流中,变成一个数字的一部分。多少年后,世人还要为了这个数字到底是几争吵不休。

也包括那些玩火的人——《苏菲的抉择》中写到,波兰战前那些鼓吹反犹的教授,照样被纳粹枪毙在校园墙下。You did it to yourself.没有人能成为仇恨和恶意的玩家,留下的只是吞噬所有人的黑暗深渊。

 短评

片里的波兰人也是倒了血霉了,熬过了苏联红军,熬过了德国纳粹,以为这下终于结束了,却被乌克兰民族主义者血洗了。最后几十分钟的大屠杀真是得捂着心脏看才行。

8分钟前
  • 陈哈
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結局只能說是女主自己的想像了,她的倖存不代表她能再“正常”活下去。烏克蘭人當年對波蘭人的無差別虐殺是基本完整呈現在本片當中,每件虐殺過程都是有記錄在案的事實。而女主姐姐一家的遭遇也表示波蘭人的事後報復也清除了最後一丁點烏克蘭少數好人原本的民族共存努力,此片極度令人不適。

9分钟前
  • John Coey
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很多人把这类悲剧归结为民族、宗教、意识形态等等纷争,事实上问题的根源是无政府状态,没有制约兽性的暴力机构,人类会爆发出最原始的最大的恶...

12分钟前
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真正的恐怖片

15分钟前
  • 饭团
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太惨了,战争阴云与民族主义下的人性黑暗面,屠杀以及各种各样的屠杀和清洗。人性泯灭后究竟会有多么残忍,多么令人反感与厌恶。不忘历史,珍惜和平,或许是不少人看完该片后的最大感受,毕竟战争带给人们的伤痛太大了。“东部的波兰人被屠杀两次,先是被斧子砍,第二次却是死于沉默。”3.6

19分钟前
  • 方枪枪
  • 还行

叙事基本上是彻底失败的,凌乱的剪辑更是雪上加霜。唯一值得称道的就是这个无比凝重的题材,可惜这么拍真是暴殄天物。

24分钟前
  • 猪头妖怪
  • 还行

看的是差不多150分钟的版本(A站还是B站有阉割版本,心理承受能力较弱就去看阉版吧),部分镜头会有不适感,过于真实、残忍,血腥,反人伦。 沃伦大屠杀的遇难人数超过八万。

29分钟前
  • 鹿不鹿
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愿世界和平!真的太惨了,人间炼狱,大过节的我为什么要看这么丧的一部电影!

34分钟前
  • 朝阳区陆依萍
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唯一想说的,是这片子对脸盲症太不友好了😂

37分钟前
  • Ziya
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8 历史反复证明 民族混居与信仰冲突的地区积攒的矛盾一旦爆发 后果将是万劫不复的人性深渊;波兰和乌克兰 两个夹杂在德国和野蛮俄狗之间的悲情国家无法摆脱的命运 相比波兰 乌克兰更不走运 今日乌之现状能看做是历史的报复吗;德军:早知道你们斯拉夫人内斗这么狠 干嘛还亲自动手

39分钟前
  • 東郷柏
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抛开剧作层面上的问题,这片子在还原历史方面还是挺震撼的,这位导演对于还原生活或事件的细节一直很严谨,这部电影里的屠杀场面,虽然比不上真实历史,但绝对比我们看过大多数战争片震撼,细节在于杀人场面的花样百出。http://mp.weixin.qq.com/s/N1DZZVlWZwBR

41分钟前
  • 亵渎电影
  • 还行

民族主义者,惨绝人寰的种族清洗罪行,警钟长鸣!

46分钟前
  • 沛。
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还是形式大于内容了吧,不得不说剪辑很混乱,零碎无厘头的镜头,加上女主活不起的表情,让我无数次放弃观看

47分钟前
  • 困难总比办法多
  • 较差

再现战争残酷的波兰电影,B站和谐版,血腥暴力依旧让我观影中有很多不适感。乌克兰民族对波兰屠杀也是基于极端的种族主义煽动起来的,人比猛兽更加可怕,因为动物之间不会无故自相残杀,反而是身为高智商的人类却有那么多人性的弱点,人类是多么可怕的物种!所有还原战争历史的电影都堪比恐怖片。

50分钟前
  • kiki204629
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4.5 后半段一度干呕,真实的极端影像,足以堪称与《索尔之子》并列的近几年二战题材神作。相比乌克兰土匪,德军真算文明人了。结局玩了一手对脸盲患者不大友好的阴阳两隔套路。

54分钟前
  • 徐若风
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切辫切头,火束活人,墙头草夺权,伏特加换命,偷鸡割臂,桶中断头,邻里兄弟相残屠杀,读过你的诗歌亦五马分尸。波兰姑娘在非常时期的三个情人,无解的极端民族矛盾,太恐怖……导演Wojciech Smarzowski最高杰作

59分钟前
  • kylegun
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不清楚这段历史,但并不怀疑人性如此冷酷、卑劣、丑陋。

1小时前
  • 朱芳文
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二战后期乌克兰人对波兰人血腥屠杀,其中还夹杂着苏联人清洗波兰地主、德国人灭绝犹太人、波兰人报复乌克兰人。全片极为血腥极为残忍,可谓惨不忍睹,只有人类才会对同类做出如此可怖勾当。一个强有力的政府可以约束不同种族,防止他们仇杀,一旦政府垮台,种族仇杀就很难避免,南斯拉夫、卢旺达都是这样。

1小时前
  • 似是故人来
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宁做太平犬,不做乱离人。还能说什么呢?一切坚韧,勇敢,果决,在大历史面前根本不值一提。巨大的轮子碾过,你连粉末都不剩。

1小时前
  • frozenmoon
  • 还行

曾经好好的民族融合地区由于战争政治民族宣传搞起了无差别大屠杀 比一切恐怖片都真实 满屏幕的血肉模糊 比南京大屠杀更窝心 因为不存在侵略啊!看这种电影哭都哭不出 所以我一直说人类是世界上最残忍最没人性的生物对国人来说的冷门片 大导演残酷再现历史的十分之一

1小时前
  • 完颜穆尔登格
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