孤独的美食家 第九季

孤独的美食家 第八季 (2019)

9.3

2019 / 日本 / 剧情 喜剧 / 井川尊史 / 松重丰 曾少宗

孤独的美食家 第九季 (2021)

9.3

2021 / 日本 / 剧情 / 井川尊史 北畑龍一 北尾賢人 佐々木豪 / 松重丰

说到日本美食，大家能想到的

是不是热腾腾的豚骨拉面

是不是摆盘多样的刺身寿司

是不是一个又一个精致而又美味的和果子

还是各种炸鸡排炸猪排炸牛排炸天妇罗

NO!NO!NO!NO!

桃花潭水深千尺，美食藏在角落里。

有一个男人，8年，不改的西装革履，不变的公文包，善于发现美食的双眼，从不将就的脚步，穿梭在日本的街头小巷，寻找那独一无二的味道。 这个人，就是被人亲切的称为五郎叔的井之头五郎（松重丰饰）。堪称一个人一部剧，从2012年连载至今，已经出到第八季。 没错，就是《孤独的美食家》（孤独のグルメ）。

从宣传图片看，俨然就是被美食围绕的男人。 《孤独的美食家》是东京电视台拍的系列美食作品，松重丰主演。2012年开播至今，已经连载了8季。讲述了杂货铺老板井之头五郎在商谈后寻找各种街边小巷美食的故事。

五郎叔（松重丰饰）独自经营着一家杂货铺，从开播到现在都没看到过他的店，看到的都是他穿着西装拿着公文包跑业务。

每当做完一次业务商谈后，他都不会委屈自己的胃，饥肠辘辘的他用他那善于发现的双眼，坚定不移的目光去寻找着街头巷尾能让他心动的小店，因此美食也与他不期而遇。

第1季播到第8季，每一集之间没有关联，剧情只围绕着食物的本身和五郎叔享受食物那十分满足的表情。 整个剧没有跌宕起伏的剧情，只有平平淡淡的脚步；没有对人际关系的烦恼，只有在被食物触动味蕾那一刻的睁眼；没有浮夸的表情，只有吃到好吃食物的那种幸福感的洋溢。 接下来，就让我们看看，五郎叔在享受美食中的愉悦吧~

他吃肉包子的时候眼睛里充满了幻想

吃着脆皮鸭看着煲仔饭的自我陶醉

吃着烤肉想着烤肉二字

吃着烤鸭停不下来的嘴

认真的对米饭道歉的心里独白

看着五郎叔吃饭，简直就是一种享受。一个人吃饭也可以吃的这么香！！

《孤独的美食家》从上映到现在，豆瓣的评分都是9以上。一个人一台戏，为什么评分这么高？!

好奇的我在知乎上找了找原因 “因为看五郎吃饭，最开心，最幸福” “一个人也可以把饭吃的这么香” “一个人吃饭，心里独白像谈恋爱一样高潮迭起” 等等等等。。。 是啊，一个人吃饭也可以吃的像谈恋爱！

作为一名有原则的吃货，五郎叔每集都会穿街走巷，在店门前思索再三，经过一番思想斗争之后，才会走进这家店，从不敷衍。 为什么我会选择介绍这部剧，因为当我看到五郎叔这么认真的吃饭，想想自己因为“忙”，已经很久没好好吃饭了。 你们呢？

孤独，随着城市化的进程，这个词似乎已经成为了许多人所认为的生活常态。当我们说起孤独的时候，总会跟带着一丝丝的悲伤。与世隔绝。 说起孤独，百度百科的解释是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。

你说五郎叔孤独吗？在别人看来，他年过40还未婚，每部剧都是孤身一人，孤独。 但是他与字典上的孤独不同，他厌烦人际纠纷，喜欢与食物为伴，从不马虎对待每一顿饭，一个人的时间也要好好享受，无论在工作里有多少的烦恼，也不能委屈的自己的肚子。

是的，就是他的那种一个人也可以潇洒的生活状态，触动了无数观众的心灵。 五郎叔在剧里呈现的生活态度，是不需要太多的人际纠纷，一个人与食物谈恋爱的过程。 对五郎叔来说，他很享受与食物独处的片刻，他的生活并没有自我封闭，只是没有什么能阻挡他享受美食的过程，与其说是一种消极的状态，其实是他找到了与自己灵魂最契合的点。

你们有多久没有认真吃饭了？又有多少人，把吃饭只是当作填饱肚子，囫囵吞枣？有多少人在吃饭的时候，会不自觉的打开吃播视频，一边独自看着视频那边up主的吃播，一边吃着手里的外卖。否则就不香了？ 很多时候，我们会觉得现实很残酷，命途多舛，对生活没有希望，干什么都提不起精神.总是羡慕别人的生活。 难道，不是欲望太强？要求太多？忽视了身边的小确幸？忽略了眼前所拥有？

一个人，听起来总是势单力薄，一个人，好像干什么都显得孤单。一个人吃饭，一个人逛街，一个人旅游，一个人看电影，一个人，总会让人觉得好孤单噢。 但是，这部剧里的五郎叔从开播至今，从没有让人觉得他孤独过。 一个人有一个人的自由和不被束缚。就像五郎叔那样，一个人吃饭，享受着食物触发味蕾的那种快感，不用顾虑别人感受，也挺好的呀。

我们要学会的是与自己独处的能力。真正孤独的，是你不安的心和无止尽的欲望所求。 在喧嚣而快速的现代生活中，找到属于自己的那份宁静。学着去归纳整理自己的生活，试着把工作和生活都调试到一个相对舒服的状态，让自己过得相对舒心一些。

就像五郎叔所说的人生漫漫，每一餐都独一味二。这就是一种活在当下的生活小确幸。 五郎叔在寻找美食的路上，总是带着崇高的仪式感。这是我们可以借鉴的一种生活状态。 没有这么多人间不值得，即使是一个人，也可以热爱生活哦。

《孤独的美食家》第九季将于今年7月回归，本季将围绕家族经营的小吃店为主题，五郎叔再次踏上一个人的美食路途，是不是很期待呢~

事不宜迟，让我们来看剧吧~

为什么会有孤独的美食家呢，孤独的艺术家呢，一个人的空间叫做艺术时刻呢，因为人说到底是自我的，当只有沉侵到自己的世界，才会和自己的灵魂对话吧，不会把自己弄丢。无论是和自己的家人还是朋友，大多数的时候我们还是做不了自己吧，我们只想做别人想看到或者我们想让别人看到的自己。

包括美食，当一个人的时候，可以静静的感受食物本身的味道，身体的视觉，味觉，嗅觉的注意力都在美食本身，不是无时无刻的对话，担心说错了什么做错了什么，只有人和食物的本身，从而更好的感受食物本身，可能以前经常吃的食物，突然感觉更好吃了。不是食物本身变了，它本身是没有什么变化的，只不过是品尝食物的人更好的去感受它了。

テッちゃん

铁道宅果然还是从小孩抓起，在东京常能看到放学不回家背着书包默默看电车经过的小盆友

池袋→大塚→巣鴨→駒込

鉄道が好きな人、鉄道マニア、鉄子

鉄道趣味は敷居（しきい）が低く、誰でもできる趣味なのです。

桌游咖啡馆

ボードゲームができるカフェ

うちは　カフェも併設してますし

併設（へいせつ）

やらされる　被动使役形

有一个广告词这样说「やらされる」から「やる」へと変えよう。

「やらされていること」と「行っていること」が同じことでも、本人の気持ちには大きな違いがあります。

やらされていることは、まさに強制です。

本人のやりたい気持ちを一切無視した、仕方なく嫌がりながらやっているということです。

自分がいやいや感じているところに成長はありません。

小姑娘刚把规则教给叔，于是顺理成章地输给了自己的“师傅”

さっきルールを教えてもらったばかりの五郎は、長考した割にあっさり負けてしまう。

長考してたわりには　残念ね　守るだけじゃなくて　攻めなきゃ

長考（ちょうこう）

あっさり “轻易地”

これこれこれ！　これ　欲しかったんですよ　

よく手に入りましたね

さすが　世界を股にかける輸入商は　　違いますね！

股にかける “走遍各地”

それなりのツテはあるからな

褒めても　値下げ　できないぞ

それなり “相当的，相应的”

ツテ（伝） “门路”

先輩　いらしてたんですね　

以前　先輩がいらしたときは　まだ　開店して　間もなかったころですからね

いらして＝いらっしゃって＝くる

「いらして（ください）」という言い方は、放送では使わないほうがよいのでしょうか。『ＮＨＫ日本語発音アクセント辞典』に載っていないので、気になっています。

使うことに問題はありません。「いらっしゃって」「いらっしゃった」は、場合によって「いらして」「いらした」という形をとることが多いものです。

解説：

「いらっしゃる」は、「入(い)らせらる」（＝「お入(はい)りになる」）という言い方からできたことばです。この動詞に「～て」「～た」が付くと「いらっしゃっ（て／た）」になるのですが、これは使われる機会がたいへん多いのにもかかわらず語形が長いので、動詞の活用形としては例外的に「いらし（て／た）」という形も認められているのです。

なお、「いらっしゃる」には「行く・来る・いる」の尊敬語としての用法がありますが、これには変化が生じつつあるようです。「いらしてください」と「いらっしゃってください」の使い方についてネット上でアンケートをしたのですが、ここでは前者のデータを見てみます。「いらしてください」が「来てください」の意味で使われることはすべての年代で一般的なのですが、「行ってください」の意味で考えた場合には、若い年代での支持率が低くなっているのです。

これは、「行かれてください」という言い方が増えてきたことが関係しているのではないかと考えています。それに対して、「来られてください」はそれほど耳にしません。「いらしてください」だと「行く」のか「来る」のかはっきり表せないこともあるので、「行く」の意味のときには「行かれてください」と特に言い分けるようになってきているのではないかと考えられます。

「行かれてください」が広まってきた背景の一つに、もう一つの「いかれる」ということばが衰退してきていることが挙げられます。「おかしくなる」という意味での「いかれる」です。この「いかれる」が社会で広く使われていたころには「行かれてください」という言い方は非常に嫌われていたのですが、これが廃れてきたことで「行かれてください」が積極的に活動を始める余地が生まれたのではないかと考えています。

間もなかったころ

間もない　　“不久”

名言：守るより、攻めろ

不能一味防守，进攻才是王道

あやめ…また　お客さんに相手してもらって　

違うよ　私が　相手をしてあげてたんだよ

授受动词的美好应用

チェスは盤上の戦争よ

象棋是棋盘上的战争，稍微动动脑子就会饿了吧

所言极是

即使在东京，离车站稍微远点儿，也会门前稀落。扭头看到“马”，照应到前面象棋里的“马”（骑士）

座敷でもテーブルでも、大丈夫ですよ。

视察菜单

菜单的配色还挺好看，多截几张

ボルツクはモンゴルで　甘くない　ドーナツみたいなものです

わりと　ずっしり…みっちり…でも確かに　甘くないドーナツ

沉甸甸很扎实的不甜的果条，好像不好吃，最后剩下来。

一边磨盐，一边眺望别桌又上啥新菜了，叔太可爱了。

岩盐磨得好细，像珍珠粉

本身没什么咸味，但加了盐之后反而变甜了的奶茶（蒙古语叫苏台茄）倒是想尝试一下，感觉早餐泡着吃应该还不错。

凉拌土豆丝的卖相就过于家常了，450日元倒也不贵。

憨憨的蒙古大叔很贴心地把分量给减了一半，基本就是京酱肉丝的羊肉版本。

土俵（どひょう）

力士（りきし）

はっけよい “相扑中，两力士对决的时候裁判的吆喝声”

这手把肉看着就来劲啊~想吃极了！

日本よ／これが　モンゴルだ

噛み応え　力強い

又吃开心了。店主看到还有羊肉没吃完，就建议说冷掉的肉放在奶茶里面，奶茶会变成肉汤。叔表示拒绝，最后先吃一口肉再喝一口奶茶，在口中自然融合。

蒙古奶奶要生气的喔

冷めた羊肉をミルクティーに入れて、スープにしてもおいしいですから　

そんなことをしていいのか　モンゴルのおばあちゃんは怒らないのか　

しかし　お茶に肉　いれるって　ちょっと抵抗あり

皮　もっちり

羊ならではの　このクセがいい　力強い　においと味

羊と小麦のがっぷり四つ

がっぷり四つ 【相扑用语】这里个蒸笼里四只包子对应

がっぷり（と）四つに組む

互相右插紧紧相扭。（双方皆将右手插入对方腋下捤带，紧紧卡住对方。）

就这样

或者这样

然后KO

或者过肩摔

跑题结束。

サンドの甘味噌

モンゴルと言えば　大草原の覇者　チンギスハーン

彼の壮大な夢が　今も　巣鴨のテーブルの上を駆け抜けていく

モンゴル独り戦

これにて　チェックメイト

戦（いくさ）

これにて=これで

にて=で

中国超市里唯一能买到的醋，这熟悉的包装，可能是赞助了这家店，到处都是

ごま団子

听着曲儿，吃起了黑芝麻汤圆

一发入魂马头琴，真是悠扬本🐏

まるで　別れを惜しんでいるようだ…

不及汪伦送我情啊

在蒙古料理店，把自己变成一头羊

大羊肉串少不了

クミン

不知道这个面筋道不筋道，就是想吃。黄瓜解腻

このキュウリっていうのが、熱いスープに入ってるっていう　

爽やかな感じになっていいかもね

今天的衬衫挺可爱，特写一下。

12.29 end

很难不把食与色联像在一起，两者都是人作为动物（为求生存与发展）的本质属性。

食，提供存活的可能；色，为了繁衍后代。

吃与性，就这般成为人类(同样也是所有动物)的本质需求。

如果说品尝美食是”现代人平等拥有的权力”，那么性爱同样如此。

食欲与性欲是人身上本质欲望，不能压抑性欲，如同无法压抑食欲。

性欲之所以一直被污名化，原因在于它被当做某种享乐而被实施。

如果我们能明白一点，即对人类而言，真正的治愈只能从身体获得；

那么就应该正视性爱的欲望，它是完全没有错的。

只有当人类通过对欲望的满足开始享乐，并发明各式各样的欲望之后，幸福才变得如何难以追寻。

除了食欲和性欲，其他一切的欲望都是人类发明的产物。

这些欲望的满足都是虚假的满足，基于一种匮乏的原理，即越是满足它，它便越不可被满足。

人类之所以追寻各式性爱，本质原因在于性欲逐渐脱离了原本繁衍的需求。

花样繁多的性爱，不再是对身体的满足，而是大脑的满足。

这是导致现代人不幸福的某类原因，当他们发现越来越多无法被满足的欲望之后。

但事实上，幸福是如此简单：喝一杯茶、看一道风景、品尝一顿美食、享受一场性爱……

这便已经是人间的至福了，只可惜绝大多数人都不懂。

真正的幸福只能从身体上获得，所以要学会取悦自己，这非常重要

无论是品尝美食，还是享受性爱，都是如此，没有任何需要羞愧的地方

当然喽，食与色还有一点不同，前者可以“孤独”进行，后者却与他者交互。

所以，要从性爱中获得至乐，比从食物中获得幸福难多了。

性的和谐建立在双方的匹配程度上，受到各种外界因素影响，尤其是我们无法绝对掌控他人。

唯有美食，如此公平地赐予每个人，确实“称得上是最治愈人心的过程”啊。

《孤独的美食家》第九季是一部非常出色的美食纪录片，它讲述了主人公井之头五郎在日本各地寻找美食的故事。 这一季中，井之头五郎的风格和食谱又有了新的变化，他不仅仅是在吃美食，更多地是在探索背后的故事和文化。

在这一季中，井之头五郎的食谱更加多样化，他不仅尝试了传统的日本料理，还品尝了许多国际美食。 他去了东京、京都、长崎等地，品尝了各种美食，从寿司到烧肉，从面包到甜点，从小吃到正餐，他的味蕾得到了充分的满足。

除了美食，这一季也更加注重文化和历史的探索。 井之头五郎在吃美食的同时，也会深入了解背后的文化和历史，例如在京都，他品尝了传统的和食，了解了日本的传统饮食文化； 在长崎，他品尝了葡萄牙式的甜点，了解了葡萄牙文化对日本的影响。

总的来说，《孤独的美食家》第九季是一部非常值得观看的美食纪录片，它不仅仅是让人口水直流的美食片，更是一部充满了文化和历史的探索片。 无论是对于美食还是对于文化的爱好者，这一季都是不容错过的。

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