无尽
缺集或无法播，更换其他线路.优质
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
60年代初，三千多名上海孤儿被大迁徒到内蒙古，琪琪格玛不顾丈夫的反对领养了珍珍和雨声。额吉的慈爱善良、草原上古老的劝奶歌，渐渐抚平了孤儿们幼小心灵上的伤痛使他们成为了真正的草原牧人。然而十几年后，他们...猛河的黎明鲨笼潜水蛇王岛老笠粤语等锅开闪亮的日子第二季拦截者第一季大理石人和谐家庭舞蹈家首游团山楂树之恋刑事7人第四季女孩的钓鱼慢活彼伯先生与美人鱼警之光施图茨的疗愈之道四五口径女郎林中漫步庭外·盲区反伪先锋妙妙龙1977谷仓惊魂X放射线失爱招领混出新高度诸位意大利任务康复之路夺命枪火2014德雷尔一家第四季失踪女孩伊利亚：杰拉姆探世界麻辣白玉堂之血黄金（上）妈妈的笔记本封面女郎1944洛基 第二季欧洲的一天鬼三惊3神墓法网天后绿水青山好日子我自己；你自己天使杀手大国质量火烧少林寺
长篇影评
1 ) 额吉
1
蓝天，白云，碧水，草原。
额吉，是蓝天的博爱，白云的柔软，碧水的纯粹，草原的情怀。
额吉，是母亲，是草原。
2
《额吉》的历史背景，穿梭半个新中国，将历史烟云消解于长情。
最开始，是上世纪六十年代初，大半个中国遭受自然灾害，江浙一带受灾尤其严重，以至于大批孤儿被遗弃至保育院，时任全国妇联主席的康克清在周总理的指示下求助于时任内蒙古自治区主席的乌兰夫，在征求了内蒙古其他领导同志的意见后，状况稍好的草原牧区毅然决定接收3000余名来自上海的孤儿。独属于社会主义中国的坚决而博大的决策落实成草原的温柔与热情，落到老额吉迎风展开的双臂里，她们迎接的是国家的孩子，接纳的是自己的孩子。历史的孤注一掷在草原母亲的眼中，不过是水到渠成。
养育孩子艰辛，为孩子谋求好的未来更加艰辛，中国一头撞进文革的混乱，即使草原也受到波及，在那个举报泛滥，派别争锋的年代，草原民族以其亘古不变的质朴，为人性撑起小小的空间，琪琪格玛额吉会送茶给喇嘛，只因为他是两条腿的人，牧民让被批斗的老师去教书，因为在草原没有“左派”、“右派”，只有“好派”。灼热的斗争被草原熬成香醇的奶茶，良心才是世间最好的解药。
我很喜欢导演对大背景与小人物关系的处理，国家要救孩子，额吉张开怀抱；文革人心动荡，额吉仍然正直善良，这冲淡了影片政治说教的意味，只是在塑造一个伟大的母亲形象，我甚至觉得电影不需要锡林夫过多的旁白，就只是额吉们眼角带着皱纹的笑意，就足以让所有人醉心。余秋雨先生曾在《天涯故事》中写道：女性文明和家园文明的最终魅力，在于寻常形态的人情物理，在于自然形态的人道民生。额吉即是母亲的称谓，也是草原的名字，草原文化以母亲与家的形象出现，就是一种超越政治与民族的生死与共，性命相连。正像斯琴高娃老师说的那样：“一位母亲收养一个孤儿，叫做善良；一个草原收养了3000名孤儿，应当说是一个民族的博爱，是草原母亲最无私的奉献。”额吉也是少数民族的普通劳动妇女，少了书文的束缚，看待世事的眼光与其说是异方的独特，不如说是人性本善的自然舒张，在逆流中叩问是非曲直的方向，这不由得使我们每个人反思，脱离了本源太久，那些人造的生硬，强加的立场，是否真的有那么重要。民族是什么呢，是差异性，是不同的态度与眼光，有时候，回头读一读老额吉的眼睛，接下来的路，就知道怎么走了。
3
特地查询了资料，《额吉》的导演宁才是内蒙人，这又令我感到了然。电影的表现手法透露着奇异而庄严的色彩，宗教的仪式感，天人相通的震撼，不负民族地区导演的得天独厚。老额吉手中的哈达迎风飘扬，一人一树的一唱三叹，古老的歌谣悠悠，是传统，是原生，是信仰，是草原的生生不息。灰扑扑的色调是历史的风尘，精妙的构图是匠心独运，意象的运用是民族间的心照不宣。我相信，对母爱与自然的赞颂，是人类的特征，我们本是同根生，心有灵犀一点通。
2 ) 额吉，妈妈
曾经乌达木唱梦中的额吉的时候我就被他那深邃的眼神与悠扬旋律感染了。那首歌很有感染力，马上带你去找寻自己的妈妈。这部电影同样也达到了异曲同工之妙。
也许是我看的是删减版的原因，也许是我不是内蒙古人，没有体会到他们的大草原，没有体会到他们的生活，看完此片我的感觉或许没有那么深，但是我们都有自己的母亲，只有自己才体会的到那种爱是多么的伟大，多么的无微不至，记得前几天看过日本电影厕所女神，是说外婆的，意思差不多，对于我们的亲人，我们都应该珍惜与互相关怀。
还有一点也是我喜欢该片的原因，以为我很少看见能反映旧社会的中国，很少有反映其他民族的生活状况，作为汉族人，我们对自己的同胞了解太少，关怀太少，甚至曾经我还以为少数民族。。。是我邪恶了。支持民族电影，同时我也向往内蒙古，如果以后有机会，一定要去走走。
3 ) 太阳花
宁导在民族电影导演中无疑是属于才华横溢的创作者之一。
“三千孤儿入内蒙”的故事十个导演可能九个半都会采取相似的讲述方式。宁导的表现手法让《额吉》上升到一个前所未有的高度。
在片尾字幕表里发现了场记的名字是“娜仁花”，特意问了娜姐（影片主演），结果娜姐说其实是同名的一位场记姐姐，也是同样拥有短暂而传奇的人生，可惜英年早逝。
“娜仁花”在蒙语里是“太阳花”的意思。
影视是综合艺术，我希望所有的幕后工作人员都能得到真正的尊重，这些付出也应该站到“太阳”底下。
4 ) 感怀《额吉》中的历史
在体悟影片中的人间真爱的同时，我也对片中的一句经典台词若有所思。主人翁锡林夫的阿爸曾经在他从马背下摔下来时说过这样的话：“一个男人如果没有几次从马背上摔下来，就不会成为一个真正的男子汉”。我们的国家何尝不是如次？就影片的历史背景而言，三年的困难造成了沉痛的后果，这不正是一个国家在前进路摔得一个大跟头吗？想想近现代以来国家的历史，每一场灾难不让我们的国家伤痕累累，遍体鳞伤？
可是，我们都披荆斩棘，战胜了这些艰难险阻，并朝着实现中华民族伟大复兴的目标迈进。试想，走在新的世纪，国家实力和综合国力的不断强大不正是从无数次的灾难中汲取教训，国人奋发图强的结果吗？
草原是骏马的天堂，因为它可以自由驰骋。祖国一如这骏马，正在奔向曾经属于自己的远方。
5 ) minii eji
当初德克锦让我跟她看去没来得及 没想到现在这片子都得奖了居然还是没有资源可以下载 在优酷上搜到的又是删减版……看大家都在批评娜仁花的蒙语 可是在不懂蒙语的人看来 她说的跟别人没区别 而且短短几个月 已经很不错了 如果全部换成汉语配音呢 那不就完蛋操了 为什么不能关注一下额吉草原一样的心呢
草原的博大本可以容纳一切的 如果不是那么物质的话 光是蓝天白云草场就可以成为永远留在那里的理由 但是现在草原已经很小了 心怀不轨的人还是滚得离草原越远越好
2010年05月10日 13:22
6 ) 《额吉》：感谢党感谢国家，感谢妈妈！
电影名字叫“额吉”，蒙古语就是“草原上的妈妈”的意思。所以首映那天是母亲节，我也是那天看的这个片子，已经过了有段时间了才想起要和大家扯扯关于它的故事，有点不好意。电影讲述了上世纪六十年代三年自然灾害时期，3000名上海孤儿大转移到内蒙古，被草原牧民收养的故事。在那个特殊的时期，全国人民都缺吃少穿，草原上人民因为畜牧民族情况比我们这些农耕民族还好些，所以成为了孩子们的最终生存的乐园。那个时期我是没有感受到过，不过听长辈们说，那个年代什么穿戴啊，娱乐啊，豆瓣啊，艳照门啊都不重要，重要的只有两个字“活着”，活下去一个简单而又困难的事情，人性的大爱民族的大爱在这个电影里被无限的放大。这部电影改编自很多年前的那部电视剧《静静的艾敏河》，当时看的时候我还年轻呢，对扮演妈妈的演员娜仁花印象深刻，觉得这个妈妈既美丽大方又温柔坚强就是一个完美母亲的化身，我记得老妈特别爱看，每天晚上都追着看，还经常打电话和小姨探讨剧情，老妈还会义正言辞的对我说：以后可别娶了媳妇忘了娘啊，你看做妈妈的多不容易啊。我就恬着脸说：俺的亲妈啊，我怎么能忘了你啊，我还得回家让你给我做饭吃呢。
一晃10多年过去了，娜仁花也是一个孩子的母亲了，如今演绎电影里的那位母亲就更加感同身受、驾轻就熟了，这时的表演已经不需要太多的演技成分了，自然的母爱流露恰到好处。电影中娜仁花将一位30多岁正当壮年的母亲演到60多岁白发苍苍老奶奶，一位母亲为了孩子所付出的全部生活里的点点滴滴，都在无声的岁月里被深情的诠释。电影很多地方都是用蒙语在对白，很多观众会反映听不明白，其实看这个电影的时候其实根本不用去听的明白，因为母爱是全世界最好的语言，妈妈对孩子的那种爱已经超出了言语所能表达的范畴，那是一种最伟大的语言。
越是民族的才是越是世界的！斯皮尔伯格把犹太人的在二战中的苦难拍成了电影《辛德勒名单》让全世界人都知道了这个民族背负的苦难。导演宁才也深谙此道，宁才作为一个蒙古人，他觉得拍一部反应草原民族的电影，那种用心用爱去感受的电影是自己的责任也是理想，只是单纯的希望所有能看到这个电影的人心灵会受到一次震撼和洗涤，此生足矣！电影里的那个“额吉”只是这个民族的一个缩影，哪个民族没有母亲，谁人没有妈妈？用一个小我的小家来表现一种民族的大爱。我只想说导演十年磨一剑的心血没有白费，对于这个民族你已经尽力了。
1、 导演宁才和主演娜仁花在现实生活里其实是一对夫妻，两个人现在的孩子已经有7岁了。说起来也巧，俩人结缘还是因为10年前的那部《静静的艾敏河》，如今二人又演起来夫妻档的《额吉》情何以堪啊！
2、 里面很多对白都是蒙语，虽然主演娜仁花是蒙古人但她却不会说蒙语，为了演好这个角色娜仁花着实苦练了一年的蒙语，电影里的额吉流利地道的蒙语实在让人不敢相信娜仁花竟然不会说蒙语。
3、 这片是是内蒙影视集团改制组建后，第一部走进院线的电影。其历史意义远远要大于票房的意义。而导演宁才正是内蒙古电影制片厂厂长，虽然没有韩三爷中影那么牛，但这也是体制走向商业的又一次历史跨越。
4、 内蒙古有一句俗话：有牛粪烧着，蒙古包就不冷；有爱撑着，生活就不苦。
“我们这个地方不分右派左派，你能教好书就是好派。生活好像总有躲不完的不幸。什么人也是人，总可以喝口茶吧？额吉，我是您的孩子，不是国家的孩子。有牛粪烧着蒙古包才不冷，有爱撑着生活才不苦。——巴特尔，你再生几个孩子吧，家里孩子多，多好啊。——奶奶，现在跟以前不一样了，不能多生孩子了。——生孩子还分什么时代？”
梦中的额吉
对都市文化的异己感，汉族主体拒绝认同自己的身份，痛苦孤独 额吉=母亲 逆孩童而行 旁白抒情 和诗意（李：是被人嘲笑的东西。让我想起曹文轩：感动可耻？！！） 《黑骏马》
锡林夫好帅啊!蒙古语听起来有点像日语呢...这么好的电影,可惜就是没上院线,网上也没有高清版...那些风景真的好美,人也好美...
作为同一题材的电影，本片比起尔冬升的《海的尽头是草原》厚重了许多，如果尔的版本是如同流行歌曲般的单一亲情线，而本片则繁复如古典音乐，涉及更深层次的人生与人性。其其格玛额吉有着坚定的人权思想，对人不分贵贱、不分信仰，她以坚定与对爱的信仰，用自己的微光温暖着世界，她养大的锡林夫自然是继承了她的精神，远离功利、忙碌、吞噬灵魂的现代文明，投身于朴拙、本真、尊重性灵的游牧文明…
追溯着又看了这部十多年前的电影，同一个题材，在这部里现实感强了很多，但也有些那个时候特别爱采用的叙事痕迹。在时代的滚滚洪流中，每个人都是被命运深刻裹挟啊……
上海孤儿成年后都是由蒙古族演员饰演的，外貌特征明显，有点违和。中国这类电影总是描述善良伟大隐忍无私的母亲笑面一切来自社会来自家庭来自环境的苦难，有种日本晨间剧阴谋的味道，在引导女性咽下不幸，不反抗。片中的丈夫，看起来是个好人，但他一样会打老婆。
同樣是“三千孤兒入內蒙”題材，昨晚看的爾導那部實在是有點失望，於是找到了這部十多年前的電影，意外發現故事、人物好太多了，尤其是對“人”的關注和“愛”的頌揚，在額吉這個蒙古牧民身上有了高度統一。“有愛，生活才不苦”，“有愛撐著，日子才過得下去”，“男人是摔打出來的氈子是抻打出來的”等金句頻出，也讓孤兒們對親生父母的和解有了充分的說服力。
和真爱类似 也是感动中国
宁导在民族电影导演中无疑是属于才华横溢的创作者之一。“三千孤儿入内蒙”的故事十个导演可能九个半都会采取相似的讲述方式。宁导的表现手法让《额吉》上升到一个前所未有的高度。在片尾字幕表里发现了场记的名字是“娜仁花”，特意问了娜姐（影片主演），结果娜姐说其实是同名的一位场记姐姐，也是同样拥有短暂而传奇的人生，可惜英年早逝。“娜仁花”在蒙语里是“太阳花”的意思。影视是综合艺术，我希望所有的幕后工作人员都能得到真正的尊重，这些付出也应该站到“太阳”底下。
蒙古的额吉（妈妈）呀，有着草原温柔的怜爱，也有着草原善良的胸怀。但是，我还是很心疼锡林夫，他成为了最心疼额吉的男子汉。但是他却没有为自己考虑。
全片几乎都是蒙古语对白 由此才更加觉得蒙古草原的牧民们收养这3000个语言不通的上海孤儿尤其艰难和不易 母亲（妈妈）是天底下所有人类的共同语言 这些孩子们在最初根本听不懂蒙语的时候 竟然自然而然就明白了额吉的意思 与其说是与生俱来的天性使然 倒不如说母爱能教化任何嗷嗷待哺的生灵 值得去一看
不好意思热泪盈眶了，又是一部注定被埋没的好片子
夜夜想起妈妈的吻，闪闪的泪光鲁冰花。
剧情和《天上的草原》几分相似，主演也都是那仁花。虽然情怀同样感人，但影片本身却不急前者，在仁慈沉默的草原前，太多的叙述显得无力又多余，虽然是歌颂额吉，但对男主角20多年牧民身份的转换的描写太少，穿着蒙古袍拿着套马杆的汉人，显得尴尬生硬。
质感不错，不知道故事的这段史料从哪里能看到
母爱永远戳我泪点
能在母亲节这天看这样一部电影，很感动，妈妈您辛苦了！
很不错！
主旋律的形式主义太过严重了。把旁白适当处理一下会更好