更衣人偶坠入爱河

【纯爱为什么是神】我觉得吧，这部作品我打5分的理由就很粗暴很简单，一部没有纠结没有胃痛没有拉扯的纯爱番，同时他还兼具了优秀的制作、足够有吸引力的人设、欢快轻松的节奏、深度适中的科普和随意切换的ghs和青涩纯情，香疯了好吗，当然仍然存在过度“说教”的日式通病，但这完全不影响一口气看完整部番，所以，久违的5分，是能让人保持姨母笑四个多小时的神作

先叠个甲，性别男，取向女，阅片数百，学过一些女权理论，给这部番五星是因为它的其他优秀品质，我对二次元人物的胖次完全没兴趣，一开始给三星就是因为海梦的福利镜头实在太多，信不信由你。

首先，喜多川海梦肯定是个具有媚宅作用的角色，这点我想大家都达成共识了。

其次，我不否认《更衣人偶》的媚男倾向。本作本身是偏向男性受众的，其作者福田晋一早前代表作是妹系骨科漫画，离谱程度比起更衣人偶有过之而无不及。《二次元狂热》提到《更衣人偶》读者男女比例7：3，更印证了《更衣人偶》的男性向属性。

但是，我在这里要反对的，是将“媚宅”等同于政治不正确的观点。这里的“媚宅”当然不包括炼铜、犯罪等内容。

二次元作品的受众是宅。创作者本着“顾客就是上帝”的原则，必然媚宅。媚宅本质上是对受众推出针对性内容，是一种精准的市场投放，也是创作者对读者观众的讨好。二次元不是严肃文艺，你不能要求宅们潜心研究著作，不允许漫画家媚宅，创作者就得饿死。再拓展一点，快餐文化必然造成媚宅，就像快餐里的油炸食品和甜筒可乐一样，媚宅向的内容虽然不一定健康，但肯定诱人。

媚宅的手段是满足受众的某种或某些幻想或期待。这种意义上，农耕文明也能媚宅。织女和牛郎的差距比《更衣人偶》男女主的差距大多了吧？织女还不是该倒贴就倒贴，理由还是万恶的亚撒西。但我们一般不认为牛郎织女在媚宅，因为“宅”是一个更加硬核的群体，他们将这种幻想作为一种爱好，因而对创作者提出了更高的要求。因此，有时媚宅作品会让一般人感到被冒犯，毕竟他们的诉求不一样，除非溶进LCL之海，否则难以互相理解。

顺便提一句“物化女性”。在我看来，二次元必然物化女性，因为二次元物化人类，女性是人类，二次元肯定物化女性。二次元也物化男性，这一点在女性向作品里体现得较明显。二次元人物本身就是商品，理论上可以无限量生产，你不物化他们，难道你想买卖人类吗（笑）？

二次元物化人类的典型方式就是套上几个“萌属性”，萌属性确实可以快速勾勒出人物轮廓，但也会将人物标签化。如果你无法接受任何形式的物化，个人认为趁早退了二次元这个坑，否则你看男性向作品物化女性，女性向作品物化男性，一般向作品物化两性，简直自找罪受。如果你只反对对你自己性别的物化，那最好避免以“平权”自居。

最后有一些有趣的事：《更衣人偶》的作者是女的，《大正少女》的作者也是女的；《月色真美》的监督是不折不扣的彪形大汉，《明日酱的水手服》原作者是个大器晚成的中年男人。作者的性别和其作品的属性没有什么必然联系，所以关于福田晋一的作品是否包含“男性凝视”，是不能用其性别来判断的。

剧情介绍： 高一学生五条新菜受到祖父影响，喜爱制作女儿节娃娃，并立志成为女儿节娃娃工匠。在第一学期的某天，不善交际的新菜被其班内的中心人物喜多川海梦看到他在学校的服装室里制作娃娃服装，海梦观察他的缝纫技巧后，决定拜托新菜制作她喜欢的电子游戏角色的Cosplay服装，然而新菜从未为真人设计过衣服，但在海梦的强烈要求下还是答应了下来。新菜误以为有时间上的压力，便在面临考试和祖父身体微恙的情形下，咬牙熬夜完成服装，让海梦相当感动，之后两人参与了Cosplay活动，海梦也对新菜萌生爱意。 　　Cosplayer干纱寿叶看到了海梦Cosplay的照片，对她身穿的服装一见钟情，便主动找上新菜，要他也为自己制作衣服。纱寿叶的妹妹心寿一直以来仅为姐姐拍照和后制，但她受到海梦影响，也萌生Cosplay念头，并瞒着姐姐委托新菜制作服装。除了制作Cosplay服装，海梦与新菜也一起逛街、赏烟火、看电影，两人的关系逐渐亲近起来。他们还认识了伪娘Cosplayer姬野天音。在文化祭期间，新菜制作了海梦要用来参加选美比赛的服装，过程中受到许多同学的协助，而他的手艺也受到同学们的赞赏，因此使他和班级的关系更融洽。 评价：我想对女主说：像从敞开的窗口扔进了一朵玫瑰花（昨天别人在我身旁大声说出你的名字这对于我像从敞开的窗口扔进了一朵玫瑰花）女人的美分先天和后天，先天的美让人忌妒，后天的美让人花钱。未来可期，人间值得。认真且怂，从一而终。心比长相好，懂比爱重要。我想就这样牵着你的手不放开。

看到这部番是在高铁上，当时是被B站上的片段吸引，当即便去查了番名，然后发现才更新到第四集

完全看不够啊！当时正好的是喜多川桑换好第一套衣服

然后我就迫不及待的去找到了漫画，一口气看完了整部漫画，为此还花费了我好多大洋。

看完的第一感觉是后悔，为啥我现在才发现这部番？

不过想想自己也是赚到了，我可以在现在享受到？

这期间由于工作比较忙一直没来得及看番剧的更新动态。

昨天晚上一口气看完了剩下的所有集数。

嗯！！！怎么说呢！整体给我感觉很不错，在目前一大堆一大堆的热血，异界番中不可多得的一部纯爱番

喜多川的大大咧咧超强执行力，和五条君的超级技术控属性完美搭档

虽然也少不了卖欲，但都是浅尝即止，尺度适中，比某些呲呲冒血的要强多了。

尤其喜欢喜多川毫不掩饰的情感表达，在儒家文化含蓄表达的文化熏陶下，我个人内心还是比较传统

对这种男女互相倾心的番剧和剧情完全没有抵抗力好嘛！

尤其是喜多川那种美式的心声吐露

当然番剧里也难免出现害羞情节啦，不过也很好看。

不过最让我惊喜的是最后烟花时的片段，不管是五条的情绪处理还是喜多川的打破情绪都非常自然，配上音乐让整个片都更好了。

我看了一下评论区，两极分化很严重。可一路都评论读过来，我发现两极的评论都是正确的，这就很尴尬了。

我想了一下，决定这下这篇评论，不是为了扭转大家的看法，而是希望大家看问题的时候可以更深入。本人人微言轻，只希望能调和各位在评论区的矛盾，哪怕只有一个人读过我的评论后能不再充满火药气息，我也算成功了。

作品其他方面争议不大，不管是分镜也好，画面也好，配乐也好，这部动漫作品不粗糙，甚至可以说精致（当然和顶尖作品比较也不够精致，但在普通作品里绝对可以脱颖而出了）。争议大的地方，主要在于剧本。剧情中的女主角在日常生活中是绝对不可能存在的，所以导致整部作品都变得假大空。我觉得，以咱们中国人的视角来看，女主确实“离大谱”，扭曲的三观里竟然还透露出正直善良，确实非常矛盾。可大家想过没有，日本是一个风俗业极度发达的国家，因为贫富差距、地产泡沫等等原因，日本的风俗业从一定程度上解决了日本的一些社会问题，所以日本政府对风俗业的发展向来是睁一只眼闭一只眼的。日本的风俗业现在每年都能创造500亿美元的GDP，用英国《金融时报》的说法：日本风俗产业创造的价值与日本军费相当，可以说是风俗男女养活了自卫队。而风俗业发达，人格物化就是无法避免的问题，长此以往，产生作品女主这样的人物也就不再奇怪了。

很抱歉我把议题拉到了这个沉重的方向上。但就如伏尔泰所写的：“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。这样的作品这样的人物会被塑造出来，恰恰显示出了日本社会的悲哀一面。这在我们正常人看来扭曲怪诞的一切刚好就是他们的现实生活……

希望读过我评论的人，不要在为这部作品的角色塑造去打低分了，作者并没有恶意的去扭曲角色形象、妖魔化作品，她只是恰好生在了这个悲剧的国度里。就如同被食人族收养的普通孩子也会变成食人族一样，她也是被这悲剧同化成了其中的一部分而已。

我的意思不是举报这动画，是人设问题，年纪这么小就搞那么色的东西了。

日本未成年色情交易 (2017)

6.5

2017 / 英国 / 纪录片 / BBC / 史黛丝·杜丽

日本未成年色情交易

中国人们为什么会比外国人聪明，就是因为读圣贤书，学习成绩一直会很优秀。而日本人，小学上完后，再到初中，什么事都发生了，老师都没有教他们怎么做人。而且，连个英语也不会说，就做一些很没用的事情了。我们中国的孩子，看着那些日本的孩子干没出息的事，早恋，打人，骂人，性侵，抽烟，喝酒，不讲卫生，还会有什么值得去让我们学习的。我要是看了，我就不会再去上学了。

喜多川一个未成年女孩，难道还要学习成年人的行为，难道不想学习吗，长大后，你还想要做什么，只想谈恋爱，就不想找工作了。如果我是她，我会怎么办。十八禁的游戏，她还在玩。

我希望深夜动画以后以成年人来做主角。