梦魇疯人院

HD中字

主演:扬·特日斯卡,帕沃·里斯卡,安娜·盖伊斯洛娃,马丁·胡巴,雅洛斯拉夫·杜谢克,Pavel Nový,斯塔诺·丹恰克,Jirí Krytinár,Katerina Ruzicková,Iva Littmanová,Katerina Valachová,Josef Kaspar,Miroslav Navrátil,Jirí Maria Sieber,Ctirad Götz,Josef Polásek,卡雷尔·斯沃博达,杨·史云梅耶

类型:电影地区:其它语言:其它年份:2005

 量子

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 无尽

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 非凡

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 剧照

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 剧情介绍

梦魇疯人院电影免费高清在线观看全集。
  备受梦魇折磨的年轻男子让·伯洛特(帕沃·里斯卡 Pavel Liska饰)反复做着同样一个梦境:两个恶魔闯进他的卧室,把他推进了疯人院。心力憔悴的伯洛特偶遇神秘侯爵马奎斯(杨·特里斯加 Jan Triska饰)。这个扬言要救治伯洛特的怪异侯爵,引诱伯洛特来到一间阴森恐怖的疯人院。黏着的空气,病态的疯人,黑暗之中穿插的“生肉表演”以及一系列令人作呕的放荡作为,让失魂落魄的伯洛特彻底崩溃了。当他从看似纯美的护士夏洛特(安娜·吉赛罗娃 Anna Geislerová饰)口中得知院长和侯爵的丑恶的面目时,这场炼狱般的噩梦才刚刚开始。  这部由捷克电影和动画大师杨·史云梅耶创作的超现实主义作品《梦魇疯人院》,荣获2005年皮尔森电影节最佳影片,2006年捷克金狮奖最佳艺术指导、海报设计等奖项,并代表捷克参加2007年奥斯卡最佳外语片的角逐。史云梅耶在开篇就警告世人,这是一部考验你视觉极限和挑战你心理极限的反美学的影片。他以此片向死亡美学大师爱伦·坡和色情作家萨德侯爵致敬。骇人的生肉与内脏,悚然的仪式与噩梦,一起构筑起了这座彻底癫狂病态的梦魇疯人院。汉娜·盖茨比:性别那些事儿厦门风云为单身汉设下的陷阱轮回七次的恶役千金,在前敌国享受随心所欲的新婚生活音乐,战争与爱情色小说家~春的生活~小哥哥有妖气落山风U形转弯蹩脚魔术师:糟糕的圣诞节菊次郎的夏天天赐退役心里的声音第二季电商时代张震讲故事之鬼迷心窍遇见贵人拆弹专家2海啸龙城岁月我们家蜜坛子恐怖鸡庭院重重新鱼之恋房子老爸快跑绝地营救流人第三季宝贝龙珠改魔人布欧篇殴爱之炎龙岭迷窟之最后的搬山道人(预告片)侧颜2019危机边缘 第一季小草伤心往事幽灵马车圣诞前夕星辰变 第五季刑事7人第四季名侦探福尔摩斯假冒小姐名人荒野求生 第一季

 长篇影评

 1 ) 史云梅耶的序言

除了电影开头导演的现身说法外,史云梅耶还为这部电影另作了一个序言:

【序言】为了写《疯狂疗养院》的剧本,我从爱伦坡的两个故事里借用了灵感,即《提前埋葬》和《焦油博士和羽毛教授的疗法》,经过我的加工改造后,电影情节基本上看不出爱伦坡的故事。其中的侯爵这个角色则直接源于萨德侯爵,并受到他作品的一点点启迪。《疯狂疗养院》算是一部真人电影,动画只是在场景转换或梦境和非现实场景中使用。虽然,电影里的故事被设定在19世纪初的法国,但里面有意的增加了一些时代错误的东西,以提醒大家这部电影对当前现代世界的寓意,和除了把当前的世界比拟为疯人院外,还有什么更好的?如果我一定要给这部电影归入一个类型的话,我想应该是“哲学恐怖片”。他的主题是关于绝对自由,以及文明的操控和压制。

 2 ) 一如既往得直白嘲讽

将动物脏器运动的我动画手法与真人电影的中对病人的惩戒结合得非常好,透出荒诞却深刻的意境。将疯人院病人的造反隐喻以自由正义为名的革命之疯狂可笑,打着追求自由旗号的极端肉体享乐与精神至上的极端肉体禁欲,呈现出反宗教与原教旨两造的趋同点均是对真正自由意志的扼杀,是蛊惑人心的。
史云梅耶用他的动画艺术毫不隐藏得表达他的刻骨嘲讽。

 3 ) 看不懂,但是

看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!看不懂,但是感觉很爽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 4 ) Sílení

Jan Svankmajer05年时候的一个新片,我曾经看到网上一个翻译的名字是"疯狂精神病院",我不懂捷克语,挺难想象sileni这么简单的一个单词可以函盖了疯狂与精神病院两个意思,不过影片看起来确实比较疯狂,而且也跟精神病院有关系.
整个影片是说一个经常有梦魇的年轻人,遇到一个奇怪的伯爵,被伯爵带到家里做客,意外得发现了许多离奇的事情,然后伯爵告诉他,能帮助他治疗他那个梦魇,于是带他到一个精神病院..又遇到了许多离奇的事情.
这样一个电影要用简单的语句来把电影究竟在说了个什么故事,然后每个情节,每个细节交代个所以然来,是非常的困难的,因为整个影片本身就是融合了超现实主义,神秘主义等等元素在.我也只能接构的把里面某一些情节画面以自己的理解猜想一想,更何况导演本身也并非在表述一个道理或者意图,而仅仅是用影响的手法来展现一些他思考或者仅仅是想象的情境,然后以电影的手法融会在一个故事里.
影片充斥着超现实主义的荒诞与讽刺,精神分析,梦境以及年幼时的影响这一系列的佛罗依德的理论对西方的影响能显而易见的看到。伯爵奇怪的宗教仪式,在基督象上钉子以及用异性结合的仪式等等,充斥着对基督的反思及神秘主义色彩。年轻人时不时出现的梦境,穿插在整个故事里,让人很难分清楚梦境与现实,最后会觉得,遇到伯爵的经理以及在精神病院中那一系列怪异的情节是不是都是这个年轻人的想象。众人皆醉我独醒与众人皆醒我独醉比较起来,何种情景更恐怖些呢?
影片是一段真人穿插一段动画进行的,经常看Jan Svankmajer的影片的人知道他很喜欢让那些舌头,眼球,脑子等内脏来表演,我其实很想去弄明白,这一段段穿插的动画与影片究竟有什么关系,可惜弄不明白。
影片中有许多细节,都充斥着导演对西方文化的反思,比方说那一幅德拉克洛瓦的“自由领导人民”新古典主义的名画在影片中曾被引用,而用来以真人形式重显的却是那一批被禁锢的精神病人。猜想一下,导演是不是在表达这样一种想法,在西方,人们的精神是被种种现代社会的制度所禁锢着,就好象在精神病院中,那些自然自由的想法在现代社会被认为是异常的,而应该如法国大革命那样,追寻自由。
以上云云,都是胡乱想到的,更多的,还是看了再去理解吧。

 5 ) 这个世界把我逼成精神病,那我就把这个世界变成精神病院!

看看现在的人,随随便便都能被冠以各种病:被害妄想症,中二症,斯德哥尔摩综合征等等等等。

为什么有这些病的存在?只因为某些小群体状态或者形式比较与众不同,然后大部分的人为了显示自己的正常,就把与自身相异的就称为'病态','畸形','残疾',如此大家都有病,这病就叫'正常病'。

人生来独一无二异于他人,因此人人都有病。而人的组成无非就是肉体和意识,要达到肉体的一致很简单,死是最快的捷径,要达到思想的一致很难,因为思想从不随着肉体的毁灭而消逝。

这个世界本是精神病院,我们都是精神病人,我们最大的疾病便是我们对于人生而自由这种思想的忘却。所以,能救赎我们的,从来不是上帝,而是自由,并且只有自由。

如何才能获得自由?人生的枷锁似乎伴着我们出生,并且随着年龄的增长越来越沉重。我们不堪重负,于是寄希望于有人与我们一同承担这沉重的枷锁——限制自己的同时苛刻地去限制他人,这是互相的——统治者们用钱,用名,用利,用权,用武力半引诱半强迫地给你套上本应是他们的枷锁——佩戴枷锁的人越来越多——枷锁只会变多变沉而不会变少变轻。

终有一天有人承受不住,终有一天有人于心不忍,终于有一天有人记起了自由——他们想要摘去自己和别人的枷锁,即便不能摘去,也抱着最小的希望:稍微减轻枷锁的重量。

但自由不是教了人人就都能学得会的。

于是,那部分觉醒的想要挽救自己的同时挽救他人的人,选择了两条路:1.推翻单方给予枷锁的统治者。2.开化更多渴望自由的人不再互相给予枷锁。

乍一看来,第二点似乎是第一点的基础,因为貌似只有更多渴望自由的人出现才能有足够的力量去推翻专制统治者。实则不然,对很多人来说,他们不必去知道自由是什么,只需尝到自由带来的枷锁重量的减轻的甜头,便能做出明智的选择。

可最难的是,怎样让他们尝到自由带来的枷锁重量的减轻的甜头。

因为长久的“病患”,他们丧失了味觉,别的知觉也趋于麻木:舌头适应了苦味,肩膀也习惯了沉重:给他们甜食,很多人起初是适应不了的,而摘下他们的枷锁,他们环顾四周反而心生疑虑——别人都有枷锁,我怎么没有?!本来就因为异于他人而被冠以有病的名头,现在和有枷锁的大众差距更大了,那病是不是更重了?!不过还好,在他们的知觉慢慢恢复之后,他们中的大部分就会为脱去枷锁而欣喜了。

已经觉醒的那部分人在开化未觉醒的那部分人的道路上走得很艰辛。他们尝试着各种方法,起初都是循循善诱的劝导,但是不难看出这个手段的效率并不高,从而演变出了半冷不热的嘲弄和看似荒诞不经的讽刺——这个手段效率高了风险也高了——要知道,有些人是宁愿不要自由也要去维护自己那一丁点仅存的自尊的,结果他们像个反叛期的少年少女一般,半句中肯的话也听不进去,甚至于完完全全地抗议对方的每一句话!不过还好,持半信半疑的态度的人占大多数。

殊不知持半信半疑态度的人是最难去争取的那部分人。专制统治者们占了太多优势——钱权名利,可已经觉醒的那部分人能给予的只是一个希望,被唤醒者能想象,却看不见,也摸不着。即便有人对钱权名利没有企图,也可能会被棍棒给打败了,或被别的东西给诱惑,就像这部电影里的男主角对那个荡妇的被利用的爱情。如此的种种使得专制统治者们很容易在这场角逐中获得胜利。

最后的结果,可能就像电影里一样,专制统治者们又成为这个精神病院里的医生,囚禁所有人,依靠对肉体的鞭笞来磨灭人的意志,寄希望于民主改革,表面上看起来荒诞不经的侯爵却被关押,被可耻地用毁灭肉体的方法来压制思想,而这结果的造成仅是因为他试图去帮助那位“时常做噩梦的,半信半疑的”男主角。

民众的判断决定了他们生活在一个看似怪诞但是自由的精神病院,或者是一个依靠枷锁和肉体上的鞭笞因而看上去秩序井然的精神病院。

 

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杨·史云梅耶的隐喻太强大了,个人浅薄地说几点自己的看法。

1.我作为一个轻度生肉恐惧症患者彻底拜倒在他的那些看似可怖的生肉的石榴裙下:有些人是条舌头,耽于口欲;有些人只是眼睛,只会看;有些人只有脑,但不能表达,而大多数人只是块会行动的肉,不会看,不会尝试就更别提思考了。

2.伯爵令人毛骨悚然的笑声以及怪异的举止看似很无端很邪恶,跟后来出场的医生相比就更加,其实是对众生被困而不能醒悟的嘲笑以及为了唤醒男主角而做的比较极端的举动,表达了导演恨人们分不清看似正义的荒诞和看似荒诞的正义,只会感性地去看一个人的表面却不能探究其深层次的意图。(经朋友提醒,向侯爵表达最高的敬意,也向校内上的)

3.男主角的梦魇也是你我的梦魇,害怕被囚禁害怕失去自由。

4.女主角的存在则是为了表达:邪恶的东西外表总是那么有迷惑性,对其应该〇容忍,否则后果不堪设想。

5.在精神病院看到的精神人看似怪诞,却是这个社会的完全写照。往人身上泼墨的和甘愿自己当画布的——艺术家;拿刀刺坏枕头的——暴徒;拿了刀自己私藏的——小偷;喂鸡的——农民等等等等,每个人都不难在其中找到自己的位子。表达了这个世界就是精神病院,或者说,精神病院就是这个世界的本质。

6.导演为什么强调说这部片子是恐怖片,恐怕不是单纯的因为这片会给生肉恐惧症和家禽恐惧症者带来不适吧?是因为杨·史云梅耶对这个世道的了解清醒到近乎残酷,他就是要赤裸裸的把这恐怖的现实摆在你我面前,不会因为我们的拒绝和不承认而改变。

因为迟钝,很多想的描述不出来,暂且先写这么多。

































































 

 6 ) 石头石头和石头

[以下所有均为理性判断,不发表个人主张;加引号的词语均是社会定义范围的表述,不深究具体含义]

片中出现了三种争锋的思想:信仰者,反叛者,压制者。

信仰者:由 男主 第一次听见伯爵的言论惊异不小推论男主从小成长于西方典型拥有信仰的家庭,真诚善良,活脱脱一块璞,在信仰的教导下并得以安逸生活,以此,从未想过与其相对的思想主张,换句话可以说,男主在信仰的阴影下低头转圈,从未抬头,从未想过抬头,一丝杂念也被自己视为罪恶。

反叛者:伯爵 见男主第一面他便认他做客人,可伯爵不是“善良”的人,镜头中出现打架的人,出车祸伸手求救的人,而马车上的伯爵熟视无睹,由此可见伯爵出现在男主的面前是别有用心。他是一个信仰反叛者,他举行仪式亵渎上帝,他主张“自由”,解放自我和欲望。这些真实存在,而信仰者需当作它们不存在,信仰者是压抑的,反叛者正是其相反面。

压制者:鸡笼里的医生 和他的思想附属们,在被男主动了正义之心“解放”出后的第一件事,是挥舞权威之棍压制反叛思想附属。他以消磨肉体令精神平和做主张,以达到病员的精神和肉体保持平衡,并对刑法按照轻重排序。换个说法压制者是控局人,他认为纵欲过度是精神疾病的体现,并以此为由加以控制,推测他的思想附属们大多是信仰者,对于反叛者的做法在他们眼中像男主那般头回见识,他们惊恐并跟随一个领头人对其压制。

当压抑实现自我人格丰满后反压抑 在三种思想中露骨体现。
每个人都对自己的思想“自豪”,否则它们不会存在,信仰者和上帝,反叛者和本我,压制者和反叛者。思想是形成人格的东西,而人格绝非软绵绵的糖,三种思想“碰撞”不会互相吮吸对方增加自身体积,只有磨损,它们是石头石头和石头。杨不止讲了一个故事,还办一场热烈的讨论。

 短评

和《飞越疯人院》分享滥觞,手法大有不同,两者都有值得欣赏的天才之处

7分钟前
  • 墨梓
  • 推荐

WX-D9《疯狂疗养院》

11分钟前
  • 是和有
  • 推荐

我觉得还是JS的那些短片更好

12分钟前
  • S
  • 推荐

#5800.杨大爷补番倒数第二部!这部格局和手笔都比之前的长片大很多!精华恐怕还真是杨大爷的导读,里面的肉动画真棒(原来89年的那个短片[Meat Love]是在为这部做研究啊哈哈哈)。剪进来的几个现代镜头,以及侯爵在黑弥撒时候那段反基督的演讲都很棒。与其说是在谈两种社会制度或者“第三条道路”,不如说是专注地解构法国大革命,以此来达到对后社会主义情境的反思。

14分钟前
  • 胤祥
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“史云+爱伦坡+萨德”的哲理性恐怖片。

16分钟前
  • 合纥
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暗黑政治小寓言 对宗教和自由的质疑 在新鲜隐喻上从来不让你失望

20分钟前
  • 乌鸦
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剝離掉思想,人類剩下的只是一團充滿欲望的肉,史雲梅耶依舊關注於人類最原始的食色元欲,卻又深刻地把矛頭指向了人類所有的歷史記憶,我們這些行屍走肉穿越千年的歷史,鋪展的只是一出瘋狂的規訓與反抗的互置遊戲,性欲與罪惡是人的本性,癲狂與夢魘是這本性的華麗裝束,漫長的癲癇。

24分钟前
  • 蘇小北
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钉基督和自由引导人民两段。。。 13号刑罚估计是人彘之类的。。。放纵自由派和管制派的轮换 主角最终没有冲出疯人院。。。肉肉代表人民?狂欢躁动自动进入绞肉机?。。。

29分钟前
  • 琧婯
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2007/4/9 文化中心

32分钟前
  • sin5409
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这是偶看的第一部史云梅耶的作品,由此结识了一位天才!

37分钟前
  • 吹风散步
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自由需要规训,因为自由是一样恐怖的事物;规训需要自由,因为规训是一样恐怖的事物。自由与规训——肉体与精神的双重囚禁的所有症状都遭到掩盖(欲望、道德、无聊、嫉妒、政治野心)。而最为绝望的美感无非是平庸(“对于长处的视而不见”),缺少一种带有目光的真实。没必要被骗,侯爵之所言反之易燃,你看花开了,就知道自然她也善于赞美和创造幸福。不过侯爵之所言是一种抽象的印象,在不同的上述情绪之下皆可被点燃。论我要的流派,是如此。史云梅耶这像北野武,几乎乱来的情境下通过细微表现(可什么呢?还不是日常的远近得失)达到形象的构造,因此都是模糊的,带有社会性的疏离恐惧感,也是卡夫卡的行踪。亦,除侯爵外人物多是思想,也近卡夫卡,是一种不满足。北野武者非。另,精神肉体的二元理论是个哗众取宠的败笔。

38分钟前
  • NVHZ
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看完扬的短片,就会发现他的长片没创意了

41分钟前
  • 无心
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本性激发了我们的欲望,而她的“犯罪”命令诱惑我们沉溺淫逸之中,使愚人也走向堕落,自然赐予我们快乐,肉欲与罪恶是我们的天性,她既是妓女又是人类之母,不分伟大还是渺小,邪恶还是善良,自然来者不拒,总对我们微笑,无论是我们崇高的事迹还是可耻的屠杀!

45分钟前
  • Aletta Ocean
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想不到是这么新的片子,很cult.明显用到了Faust里面的手法,甚至有些镜头都是copy来的..

50分钟前
  • lula
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吃果果地将肉欲解放和精神禁锢的争辩摆在观众面前,他的反思怪诞、极端、充斥着黑色幽默与自我嘲讽。按史云梅耶自己的理解,这是一部“哲学恐怖片”。它将人们的信仰从肉体中挖出,摊在案板上好好蹂躏调戏了一把。

53分钟前
  • [x]
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恶心

56分钟前
  • ஐﻬVincentﻬஐ
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大湿就是大湿,连向萨德取经也能取的这般龌鹾有爱

1小时前
  • 杂技演员
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以前疯子就这下场

1小时前
  • Effi
  • 推荐

要的就是血肉狂欢的愚昧和荒诞阴森的恐惧,还有笃信破灭的绝望

1小时前
  • gnitiz
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感谢埃德加爱伦坡,感谢萨德侯爵

1小时前
  • 啸如
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