万尼亚舅舅

因为Escenario0里短小精悍的改编剧集来，想看看更经典的舞台演绎。这一版的角色很全，故事有头有尾，对于剧本的呈现有增无减，泪点低的会看哭五次以上。每个角色都表现得好有张力，好像在舞台上看到了各人不同人生哲学的碰撞，人与人产生冲突然后又和解，真正没办法达成一致的只有他们被前半生经验塑造出来的不同思维方式，这种时刻可能就需要一些compassion来维持关系的平衡。可能所谓契诃夫戏剧中“没有一个天使，也没有一个魔鬼”其内涵就在这里吧。

泪点低，角色的动作和眼神也给了我很多随意发散思维的机会，所以哭了很多次。哭的时候最大的感慨是：人为了吃饭活好难，为了尊严活更难，自己活得有尊严还不伤害别人的尊严更更难。。

看着经典剧目被搬上舞台的感觉就好像和一群真挚的朋友一起探讨一部作品，每个人都向其中注入了自己的解读。

最近对戏剧兴趣很大，果然是因为看了戏生。上一次心血来潮琢磨戏剧还是因为网易王三三的《戏精宿舍》，当时还想加个剧社，希望今年能还愿。与其说对戏剧产生兴趣，不如说是很欣赏那些用心搞戏剧，并且能把对戏剧的热爱投入生活的人。

Peter推荐 “你喜欢看戏剧，这个很不错” 果然爱的…… 最后的一段台词，莫然想起《大象席地而坐》。 “We Suffered We'll rest We will rest” 万尼亚舅舅，可有可无，又灵魂人物。 现实意义或者精神层面，带着庄园上上下下里里外外，照顾妈妈，带大姐姐的女儿，带着奶妈，还有流浪吉他手……若有若无却灵魂核心。 他鼓励 Fly yourself. Be yourself. 然后呢？ 财务层面，遗产让给姐姐，收入给姐夫，留给自己微薄的薪水，将身家性命拱手于人…… 如若不是姐夫要卖庄园，仿佛一切都照旧，无所谓丰俭。但突然发现，一切早已无法掌控，大厦瞬息坍塌，亲人流离失所…… 而此时，除了拔枪，还能怎样？

灵魂放飞了，肉体呢？何处安放？ 而他人呢？也并没有幸福甜蜜？ Lazy Coward Drunk Suffered Rest C'eat La Vie 昨天图书馆看到契科夫，可惜没找到喜欢的装订和译本…… 赤裸裸的人性社性剪不断理还乱依照旧…… 所以多一些平衡和中庸，多一些平和欢喜爱……

伦敦西区2020复排的契诃夫名作。当全球的剧院仍陷于被疫情熄灯的黑暗中时，该剧的演员重回哈罗德·品特剧院，面对空无一人的观众席，录下这部契氏哀歌。太太太优秀的一个版本，选角精准，表演精湛，改编流畅，节奏舞美音乐丝丝入扣，完全没有槽点，令人气断、肠断、魂断……

伍尔芙说契诃夫笔下出现最多的词是灵魂。他孜孜不倦地在自己的创作中描绘生命的幻灭，肉身的疲倦和痛苦，还有这些痛苦的无意义，无处安魂。深夜饮酒，杯子碰到一起，全是梦想破碎的声音——无论是舅舅万尼亚的人生梦还是外甥女索尼亚爱情梦，全都所托非人。这还没完，这意味着在梦想幻灭后，他们将不得不面对生命其实庸碌而无意义的实相（请自行对照成龙梦破后的中国家长们不得不承认子女们其实天资平平的至暗时刻）。

契诃夫的深刻之处在于，他把初本结尾万尼亚舅舅自杀，改成了万选择继续夜以继日地劳作，用没有尽头的活计来磨穿无意义的日子，以终生劳碌来度过庸碌。契诃夫戏剧的先锋性正在于此，锐利，尖刻，悲悯，满面苍白地直面惨淡的人生。

在天桥艺术中心观看放映版，效果出乎预料得好，可能这种形式更适合我这个观剧门外汉。没有看过原著，但改编应该是比较忠实原著的，非常的契诃夫。 作为一个泪点极低的人会看哭观看之前有所预计，但看到面目扭曲却是人生中第一次。可能因为我也有“生活到底有什么意义”的困惑，而且一直没有找到满意的答案。 不够漂亮，爱的人不爱你；不够惊才绝艳，没有太大的成就；善良正直勤劳朴实，却被人笑话被人嗤之以鼻；就算被爱相爱、有所小成、受人尊敬，却依然不满足、不快乐；更何况人终有一死，死后谁还会记得?不是天才、超人、英雄、伟人，甚至也不是傻子、疯子、坏人、恶人，只是一个再普通不过的普通人，日复一日，直到老去，直到死去。这是剧中人的痛苦，也是我的，这好像是一个不能太深入去思考的问题，因为一旦思考必然感到无解，感到痛苦。可依然还是去想，就像看到这部作品还是会深受触动。 之前思考这个问题的时候看到有人说加缪的哲学回答生活的意义就是无意义，所以去看了《局外人》，可看完觉得和“多余人”没什么太大区别，如果说有，那就是“局外人”已彻底放弃。所以不可避免地还是更喜欢俄罗斯文学，即使痛苦也仍然执着寻找、发问，甚至试图回答。就像剧中最后索尼娅那段堪比宗教祷告的话，我不知道有没有说服万尼亚舅舅，反正没有说服我，但这并不妨碍我感受到她的力量，无论如何，不要放弃。

2021.9.21《万尼亚舅舅》

今天看的NTLive十分新鲜，是去年八月份录制的。英国的疫情稍有缓解，演出的剧场没有观众，拍摄过程仿佛一部BBC电视电影。一同在电影院观看录影的好友去年一月份在伦敦西区剧场现场看过这部剧，对比当时的高朋满座，更加令人唏嘘。不知道新冠疫情什么时候能被控制住。

《万尼亚舅舅》是俄罗斯作家契诃夫的作品，中学的时候我们学习过他的短篇小说《套中人》。《万尼亚舅舅》共四幕，第一幕出场人物众多，我一大早从上海出发去杭州，下午又去逛了丝绸博物馆，看的时候频频打瞌睡。到第二幕的时候才大致搞清楚了人物关系。万尼亚是个47岁的单身汉，在乡下独自抚养死去姐姐的女儿长大。看到从城里返乡的姐夫带来的年轻貌美的小妻子，他举止滑稽，控制不住内心的向往。另一个单身汉——乡间医生也是如此，情难自禁，可扮演医生的演员却英俊得多，在剧中获得那位小妻子的亲睐仿佛也更能被理解。毕竟哪个年轻姑娘会甘心嫁给一个老头子，即使他是一位教授。对，就因为他是一位教授，不管她如何粉饰“当时我以为那是爱情”，也无法改变她爱慕虚荣的本质。

而可怜的万尼亚，在乡间努力工作给“人上人”姐夫寄钱的可怜农夫，因为人生中仅有的癫狂，被台下的观众嘲笑，那笑声简直令我愤怒！那些发出轻佻的“咯咯咯”笑声的少女们，正是被秉持“颜值即正义”狗屁理论的偶像剧洗脑的新一代。当教授高高在上地召开家庭会议，厚颜无耻地要吞下亡妻留给女儿的财产，把其他人赶出庄园时，这些少女们也许以为自己也是这样的“城里人”，也许会和B站或者其它视频网站上的弹幕一般嘲笑乡下舅甥俩的“愚蠢”，再骂两句“凤凰男”了事。

第三幕中万尼亚的愤怒、委屈，再加上台下观众的嘲笑，让我感同身受。因为他又老又丑吗？万尼亚的母亲冷静中又忍不住的抱怨，更让我难受——万尼亚作为男人还有的选，他只是有些愚蠢和认命。不愚蠢也不想认命的老太太却因为性别只能在夹缝中求生，奉承讨好她那社会地位更高的女婿。

只能继续忍耐吗？这是从出生就注定了的，只能祷告期待仁慈的上帝在死后给予永恒的安宁吗？真的只能如此吗？我不知道契诃夫在创作的时候是怎么想的，起码此时我深深地理解了为什么会爆发十月革命，这些贵族大老爷们就该被打倒。“从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝。”没有人活该被这样对待，被视若草芥，被践踏尊严。即使他又老又丑，有些犯蠢。作为一个人，万尼亚不该被这样对待。

我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将到来的种种考验。我们要为别人一直工作到我们的老年，等到我们的岁月一旦终了，我们要毫无怨言地死去，我们要在另一个世界里说，我们受过一辈子的苦，我们流过一辈子的泪，我们一辈子过的都是漫长的心酸岁月，那么，上帝自然会可怜我们的，到了那个时候，我的舅舅，我的亲爱的舅舅啊，我们就会看见光辉灿烂、满是愉快和美丽的生活了，我们就会幸福了，我们就会带着一副感动的笑容，来回忆今天的这些不幸了，我们也就会终于尝到休息的滋味了。我这样相信，我的舅舅啊，我虔诚地，热情地这样相信啊……我们终于会休息下来的！——《万尼亚舅舅》 因为之前看了《驾驶我的车》，所以想了解一下这个故事到底讲什么，看完感觉没有想象中那么好看。 依靠 寄托 崩溃 生活意义缺失之后，还剩什么？2023.3.26