弹簧折刀

能够自编自导自演，确实很有才华。但是比利在这3个方面都表现的不完美。
从编剧的角度：卡尔到底是不是智障，这一点很悬疑。他表现的像个智障，动作像个智障，可是卡尔拥有非常完备的逻辑体系和反应速度。他对于外面的世界的变化非常的灵活。我们可以看一下《雨人》和《我是sam》两部电影，或者是《阿甘正传》。如果卡尔不是智障，他只是心理问题，那么他怎么会表现的像个智障？
从导演和演员的角度：比利在表演上的两难实际上是由剧本造成的，他在智障和心理问题的两难情况下表演这个人。在一开始的医院里，他的出场是一个非常明确的信号：卡尔是一个智障。但是卡尔在回答女大学生问题的时候，侃侃而谈。虽然语调没有抑扬顿挫，可是整件事叙述非常通顺，这似乎不是智障可以做到。最明显的例子来自院长和他的对话：院长叫他去拿书，他该走了。比利先是非常迅速的回答了院长的问题，说自己只有书，但是似乎很快意识到自己其实还是个智障，于是又故意的迟疑了很久才转身去拿书。

我认为比利在编剧的时候实际上想要讲述一个西部故事：一个牛仔他刚被从监狱放出来，他对外面的世界充满恐惧，来到一个小镇，碰到一对需要他的母子和那个总是骚扰这对善良母子的坏人。于是，就他自己而言，他想回到监狱去，而对于母子需要消灭这个坏人，这个简单的双赢局面就达成了。而之所以想把这个牛仔表现为智障，唯一的作用就是他杀了人以后不会造成道德上的弱势。这样观众就不会反复的思考善与恶，而很容易的把情感寄托在他是个不懂事的傻子

像美少女战士那样，“替月行道，消灭你们”(手指向坏人)

 

        第一次，观看完《弹簧刀》，“我喜欢”，就三个字。

        当时的我，精神萎靡，过着日夜完全颠倒的生活。凌晨四点中央八台海外剧场播放了《弹簧刀》，被我看到，此后，我感觉到身体微妙的变化，一点点意识到自己在长大。

        第一次，《弹簧刀》留给我的印象是，安静，圣经，特别。真的，没了，就这，成功地让这部电影登上了本人心里喜欢的电影的冠军宝座。

        第二次，伴侣尝试着与我推敲剧情变化，给我讲解拍摄手法技巧，了解皮毛之后，我更加肯定这部电影在我心里的地位，哪怕客观上，有更杰出的电影作品，但那年那天那夜那时的看电影的心情，永远都不会再有，无它能及。

        如果你还活着，如果你的灵魂还在你身体里苟延残喘，如果你还没有抛弃你的那丁点精神世界，那就别听我废话了，先静下心来，静静地观看这部２小时左右的剧情电影吧。

 

 

       《弹簧刀》带给我很多精神，不过从未被我整理成语言。

 

正面向上的精神是：

善良：
     镜头的最开始的视野可以看见整个精神病房间，光线昏黄，这是个与世隔绝尘封了很久的世界。每个病人成对或者自顾自地玩耍，一个病人，光是看上去，他神情并不易于常人，他拖着一把椅子坐到了另一个病人旁边，这个病人一直座着往向窗外，他就是主角卡尔。坐下来的病人开始不停的叙述自己的过往，有些带污秽，叫我都不耐烦，但是卡尔没有吱声，他没有回应，也没有抱怨，偶尔眨眼睛，皱眉头表示不快，他只是不停的揉搓手掌，这个动作让我很安心。卡尔很善良，从这一刻起他的形象就是很善良的。再后来，有记者要来采访，卡尔，只答应会见一个记者，不能拍照，不能提问，不能一直盯着他看，灯光需要柔和，看似卡尔的要求苛刻，但是听完他的自述，还是觉得他那么善良，他从被动变成主动，他善良地知道“别人”需要什么，他善良地做自己能做的说自己能说的，最后采访结束，女记者伸手示意和卡尔握手，但是卡尔只是揉搓自己的双手，看似很没礼貌，但是后来说“我必须要学着习惯看着漂亮的人”，这里的卡尔又很可爱。。。描述卡尔善良的地方太多了，他帮小男孩拿衣服因此他们成为了一见如故的好朋友；无处可归的卡尔在“院长”家坐了一夜，起身时，他抚平了床单；他诚实地对待工作，维修了别人说不能被维修的机器。。。最后，他杀了那个小男孩母亲的男友，但是他还是善良的！对还是错，不重要了。是法律没有健全？是小男孩的母亲本身不懂得保护自己？现实这么无奈，卡尔牺牲了自己。



  

母爱：
    卡尔的母亲嫌弃卡尔天生缺陷，和别的男人偷情，小男孩的母亲丧夫后也交了男朋友，但是这个男朋友酗酒，对小男孩也不好，小男孩的母亲一方面要照顾到小男孩情感上的生活健康，另一方面又要维持一个家，在经济方面相对独立，但毕竟是女人，能力有限，也是经济问题让她迟迟没有离开男朋友。影片里，母亲有懦弱，也有反抗。爱在卡尔心里就像饼干，回忆里，母亲对自己的爱就是让自己一周吃上三到四次的饼干，他自由出院后，在快餐店门口想要买饼干，后来小男孩的母亲为卡尔做饼干吃，卡尔夸她伟大，衷心希望小男孩可以快乐幸福地成长。

 

圣经：
    所有的宗教，演变到现在，应该都是积极向上的，教人行善，教人得福。卡尔的行李就只有那些书，其中那本黑皮红边的就是圣经。圣经让他平静，教他不应该伤害人。最后，就在洗礼后的那天，他再次杀了人，这里是不是有点讽刺？宗教，到底是什么？善良到底是可笑的还是高尚的？当卡尔决定杀人时，他把圣经送给小男孩，如果他的内心是灰暗是仇恨这个世界的话，他就不会把圣经交给自己爱的朋友了。这里，关于宗教，还是给予了一个向上的意义。

 

要说到反面，可能问题就在社会两个字上

卡尔在医院里呆了几年？好像是20年。这场不负责任的放逐，说的好听是自由，但是卡尔很快就跋山涉水回到了医院。

他回去找院长时对话里说

“I want come back stay here”

“you can't do that, you'r a free man”

“I know I don't care to be free man”

虽然卡尔试着去学习适应新世界，可是现实很残酷。

 

影片最开始时，记者想要采访卡尔，但是卡尔被采访的要求很多，于是记者问“院长”，既然他那么麻烦为什么要放他出去，“院长”的回答是，时间到了，这是规定，他已经接受了治疗和检测，他现在已经没有任何迹象了，“迹象?”“杀人迹象”。。。呵呵，多么可笑的规定，这是不合理的，一个与世隔绝数十年的人要怎样重新回归社会呢，数十年里，卡尔接受的是怎样的治疗呢，所谓的检测是以什么作为标准的呢，没有杀人迹象的卡尔最后又杀人了，这场自由的放逐是对是错？ 小男孩是值得庆幸的，在卡尔的牺牲下，他不会再变成第二个卡尔。

卡尔自述时，提到自己的父亲工作很卖力，但是老板给的工资很少，一句带过社会问题

  

其实影片仔细推敲起来，有太多微妙之处。特别是在开头，埋下了很多伏笔的。

卡尔要约采访时，自述就说“有些人问，如果一切再重来，你还会不会做同样的事，我知道我会的”，这里给的是肯定的答案，记者问“你出去后还会杀人吗？”卡尔回答“我不知道，我没有理由再杀别人”，这里给的是不确定的答案。当剧情靠近尾声时，观众也在不断的猜测，到底卡尔会不会再杀人呢？我知道会，因为小男孩的经历就好比是重来，卡尔会选择做同样的事的。当卡尔磨刀的镜头出现时，我很难过，红了眼睛，即使画面没有什么感人，即使知道这是电影，是假的，但是是这个剧情，让我替卡尔委屈。。。

 

影片最后，卡尔回到了医院，回到了窗前，那个爱滔滔不绝的病人又开始和卡尔对话，当病人侮辱小男孩时，卡尔反抗了，像是为自己反抗一样，他终于说不想再听下去了。那个病人离开了，卡尔仍然安静的望向窗外，好似渴望，但他明白他真的不适合。。。

 

那我呢，我像一只坏脾气的小刺猬，不愿意接受现实，不愿意按理出牌，但我比卡尔幸运，我懂

从小西天回来的路上我一直想，这个片子的编剧和导演中是不是有一个是娘们，所以才弄得这个故事后半截娘们唧唧的？

再看，哦，合着导演和编剧是一人，这就容易理解了，估计是精力有限，分身乏术，或者太爱这个角色，纠结于剧情丰富性与导演的斩钉截铁性，以至于后面有点控制不住——舍不得让卡尔太遭罪，又不得不为了一个让人稍微震撼的结尾而强作升华。真让人不满意！


最让我不满的是，导演不断地暗示这个片子不是简单的智障回归社会，有意无意地安排人物说出自己的小预谋，比如卡尔不断地告诉弗兰克童年不应该有不好的东西，比如，最后十五分钟的不断告别、委托等。于是，观众从一开始就完全可以预估到，最终卡尔还是要做点惊世骇俗的事情，否则哪里对得起导演的良苦用心。但是这么直白的表达，总归没有女人脱光了蒙层细纱来得有趣。

我揣测，估计是温吞吞的剧情，让导演或编剧有点刹不住车，以至于只能从细节修饰主题，同时强行给一个比较震撼的结局。

至于为什么这样，大概有两种可能。一是导演太爱卡尔这个角色，不想盲目地将他很快地置于悲惨的境地（本身也是他自己扮的）；二是，也许导演有着相当大的野心，试图以平和客观的态度来表达社会现实——告诉观众，社会上有暴力和无耻的肆虐，也有单纯和美好的接纳；有同性恋，也有智障之恋；有淡漠的父子之情，也有浓浓的友谊与真挚……林林总总，有众多场景和美好之意。从而避免为了达到某种氛围，而强行加诸痛苦。

但是这种大而广泛的告知和表达，却使“恶”退居为社会现实中很小的一个部分。而这种细微的分量，很容易让人觉得，此等“恶”尚在可以承受的范围，如何能引起灭绝人口的杀戮？

但是导演不能忍受编剧的这种层进式的发展，这个法西斯要求卡尔非开杀戒不可！于是这边厢卡尔还没来得及与智障女再发展点什么，也没来得及被自己老爹再侮辱侮辱；更没来得及被无数次提起的割草机多伤害伤害，更更没来得及被多尔揍两顿，就要被导演拉着去磨刀了……可怜见的，多尔连正经揍卡尔两下都没有，就被劈开了脑袋……

对此，我揣测，应完全归罪于导演必须贯彻的斩钉截铁和票房要求的惊骇性结尾。不然凭着这温吞吞的剧情、一点点加深的罪行，估计得拍成四五个小时的版本，才能导出悲剧的所有要素。(当然，你也可以说，这正是本片的温吞特色，卡尔的内心情绪就是在不断平静积蓄，最总才引出了悲剧，这包括被老爹无数次无情抛弃，唯一的用割草机的技能被老爹拒绝，于是他越发认为弗兰克和他妈妈的珍贵。啧啧，这个说法我不是很赞同~)

也许，这就是编剧和导演的电影主导权之争。在二者是一人时，则是比利的自我纠结之争。

但是不管怎么争，就观众而言，这个电影呈现了如此的结尾未免太牵强。甚至，在卡尔劈完脑袋后，我还想，多尔刚跟中年妇女和好，结果卡尔就让GAY接走母子俩，自己带着砍刀上门劈人了。妇女看到现场后不定怎么哭得死去活来，不定怎么嫌弃其多是非~哈哈哈，这也就能解释为啥卡尔回州立医院后，弗兰克并没有去探望他的原因。

除此之外，我对这个片子相当满意，尤其是细节的营造，不得不赞一下。

譬如影片一开始的拖椅子声，尤其是将椅子拖到跟前又转一圈才放下，让人的心都聚集到这声音中，压抑得要死。

譬如卡尔被院长带回家，在其女儿的卧室里坐了一夜，始终没有躺下休息，走前还用手抚平坐痕，就差点让我掉了眼泪，感觉自己近几年来越发粗糙和不够善良。

譬如，卡尔在一开始口述杀人的镜头和表演，那简短吭哧式描述、背景敲击声的加大、整个面部的特写，放在最前面还真的挺唬人，哈哈哈。

当然，细节越多，问题越多，比如导演前面很大气，后面太着急，显得有点顾此失彼；比如卡尔形象的前后不符，一开始他老是吭哧，到了后面就有点忘记了；一开始定位是智障，到后面变成沉默的智者。前面出现的修理店、薯条、院长、智障女，后面就消失了——这玩意可是传统编剧要求所忌啊~

卡尔简单，说话简单，做事简单，思考简单。。
卡尔是机械修理高手，用最简单的逻辑，判断机械的问题。

卡尔履行圣经的教诲，简简单单与人为善，为友。
圣经教人道德善良，卡尔用最简单的方式，分辨人性的善恶丑。

小男孩真实而开朗，赠与书籍与之为友。
男孩母亲善良而真诚，予之幽默，温暖她心。
杂货店老板宽容仁厚，他代上帝说：好人，即使你和男人在一起，上帝心宽，能容你。

上帝赋予他简单，没有赐他愚蠢。
上帝说：人类的丑恶，人类没法解决，你去解决，我来庇护你。
卡尔拿着弹簧刀拨开乌云，引入圣光。。。

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卡尔干的好!

在主人公卡尔的价值观里，杀掉一个坏人不是错，只是不应该由小孩子去做。由此推断，潜意识里他不觉得小时候杀掉妈妈和偷情者，是一件错误的事情。这也就是为什么，当他看到弗兰克被他妈妈的男友欺负的时候，毅然决然用这种极端方式来解决。问题是真的该死吗？非好即坏的极端思维方式是小孩子特有的，如果一个成年人如此，或者他还封闭在小时候，或者是被洗了脑。
在卡尔看来，小孩子杀人是不对的，但坏人依旧该杀，只是应该由一个大人去做。现在他作为大人帮助弗兰克杀了其妈妈男友，其实是完成了自己的愿望。无论这真的是智力原因还是教育不足，社会并没有帮助卡尔这样的人。扔到精神病医院呆几十年无法解决问题。如果这是导演的立意，失效的社会功能，我会更加欣赏这部电影。
导演兼主演比利鲍伯松顿总体上极好地演绎了一个看起来有些智障的人物形象，独特的表情、低沉的嗓音、哼来哼去的语气、和常常无奈的沉默，吃薯条时不经意就会想起卡尔，一个很安静很容易满足的底层人。