尸鬼

身为非人的律子和夏野，以及身为人类的静信，是典型的和平主义者，代表超越自我的神性
沙子，清水惠，尾崎敏夫和村里面的众人都是无法超越本能的家伙，代表沉沦于本能的恶。
这片是把尸鬼放在和人类同样的高度上来讲的，更像是讲对立种族之间的关系，不是在宣扬适者生存弱肉强食，更不是人本主义。你可以支持任何一方，但是都没有任何意义，因为作者根本没有站在人类的角度上讲故事，而是在描绘一幅困于本性和超越本性的众生相。受困于本性的注定会被神遗弃，作者明显在歌颂夏野和律子的伟大，鄙夷村民的恐惧和仇恨，并且利用辰巳和桐敷正志郎对沙子表示同情。
最终，沉沦于本性的村庄和尸鬼们下场都一样，因为本性即地狱，无法超越会越陷越深，他们同样都被神遗弃了。
作者其实可以让沙子和尾崎敏夫同归于尽，不过那样就太阴暗了。

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前段时间写的一篇急就章，不够认真，主要是因为发现有些人看完此片后居然总结出了纳粹思想，这是对作者最大的误解。我认为所谓的弱肉强食，并不是作者想表达的东西，否则剧情大可不必如此曲折，直接照搬其他僵尸片即可。

猜想原本在下会和通常的看法一般，认为尸鬼的存在和其为生存而猎杀人类的行为是无可厚非之举，而沙子只是个可怜可悲的孩子。但是国広律子的出现，不得不让人重新审视这个似乎集痛楚于一身的孩童。

沙子在作品中比较占优的是其孩童的形象。尽管其已经历了几千几百年，早具备了比剧中任何一个人都成熟的心智，但外衣却是单纯和柔弱，似乎还夹带着孩童迷茫不解世事的眼神。在下不信痛苦的矛盾心境能够纠缠人的心灵长达数百年甚至数千年，任何坚定的意志怕都承受不了自己变异成魔鬼而带来的煎熬，用不了太长的时间不是自我毁灭便是向外疯狂。那么沙子的心究竟是什么样的坚强构造，才得以在漫长的岁月中仍旧能够毫无迟疑地袭击人类却一边谴责痛恨自己？又或者说，谴责和痛恨仅是减轻自己罪恶感的良剂？真正的打一开始就不愿违背意志的，或者经历过撕心般悔恨的人，便会在晨曦初起的时刻，让痛苦罪恶的身心释放在光芒中。

沙子在静信的原稿中一直重复了一个关于“杀意”的问题。“杀意”究竟从何而来？仅是源于憎恨或者嫉妒这种单纯的反面情绪么？沙子似乎一直没有将忠于欲望这个浅显而单纯的动机圈在“杀意”的范畴之内。我一直纳闷，既然其决定选择猎杀人类供自己存活，又何必大义凛然地用被神明抛弃的说法自我暗示；既然可以为了自我的欲望而不屑于低等的人类和肆意践踏他们失去亲人挚友的感情，那又何必流着鳄鱼泪为自己辩解不休。若是说这一切都是残忍玩笑的安排，是其无可奈何，那么律子这个特例的存在又是什么？所有的一切痛苦纠结的根源，皆是心理欲望的放大，借助着能力高于其它生物而让欲望弥漫不受控制，却还一味用无奈的伪面修饰自己的作为。这种带着娇作的眼泪，实在叫人看轻。

而律子对于这些沙子认为“深刻”的问题，似乎并不那么耿耿于怀惦念个不停，只是在力竭绝望的时候反问“难道没有选择其它的权利”。这句话不但使痛苦不堪的徹得以清醒，同时或许也是或多或少对长着孩童外表却早已经历几世的沙子的嘲弄。

另外，不能否定沙子想要建立一个属于自己的国度的想法，不过想法终归是想法，在没有有效手段能够压制因生理上的优势而将心理欲望无限放大的行径时，那制造出的只是一个失控的暴力集团。而一方面，被袭击的普通人类，不是真正死去就被迫成为其奴仆不论意念与否，沙子创造的远远不是一个适合同种族的自由国度，却自始至终都是被恐怖和胁迫充斥着的牢笼——这种恐怖的控制甚至是以至亲的生命为要挟的卑劣行经。因此，这也注定了这个理想而又残酷国度的失败，而在下也并不觉得有甚可惜之处。

关于穿插在剧中的另一原创剧本的作者静信，不抹杀掉一些东西无法让自己的心灵真正存活下去，是一直缠绕着他的困惑。比如这个麻木腐朽冷漠的村庄，比如不得不继承和禁锢自己一生的寺院，比如那本就不属于自己的信仰。若是说沙子和尸鬼的出现，成了钻入静信内心缝隙的魔鬼，怕也不为过。第一次喊出真正欲望的自己的姓名时，即被魔鬼吞噬。于是静信也就痴傻地以为只要投入尸鬼一方，即可以洗清以往的全部生活，就可以开始崭新的属于自己的旅程。沙子读过静信的小说，恐怕对这层在她这样历经世事无数的人看来幼稚叛逆的心思是了如指掌。那么一开始接近静信，到底其中有几成出于利用的企图，怕也说道不清了。

那么站在另一方的普通村民又是如何。从一开始的腐朽不堪、对外人的敌意、不是自家事便冷眼旁观甚至嘲笑，到之后猎杀尸鬼进而肆无忌惮地杀戮普通人类。这怕是头脑清醒的尾崎医生在寻求拯救村庄方法的最初所没有料到的吧。村民一旦聚成群体，就会变得大胆，然后是失去冷静双眼充血狂妄傲慢。而之前以温柔和善示人的年轻主妇，也可以淡然地就着血，面带微笑吃下原本纯白的食物。

因此，尸变这东西打一开始就是丢进人心的放大镜。这出剧目也并非是一个讲述怪物和人类争斗的故事，而是全部由人演绎的心中魔物的展演厅。


yvne 于 2011年2月7日 17:22

一
尸鬼吸血，为了生存。
人类吃动物，不一定为了生存。

尸鬼珍惜同伴，饥饿才会袭击人。
人类在袭击尸鬼的过程中，连同伴的性命都不珍惜，袭击人也并非只为了生存。

动画版的火灾=天谴。
村民两次在神社和教堂那样神圣的地方杀戮。
开始只是狩猎尸鬼，然后发展到连从未死过的人狼也要一并去狩猎。
继而蔓延到受尸鬼控制的人类、即使他们的意识被控制、只要关起来两三天就会恢复正常。

最后终于在神社杀了神职人员和住持的家人，理由仅仅是怀疑他们窝藏敌人。

尸鬼的杀戮方式单纯是取食。
村民到后期的杀戮完全享受其中、残忍的方式五花八门。

讨厌医生和夏野，这两人自认为正义，一个用非人的方式虐杀了复活的妻子。
一个只看见尸鬼的残忍，看不见村民对尸鬼，甚至村民对村民的残忍。
没有这两位，最后村民们也不会发展到以狩猎尸鬼为理由滥杀无辜的展开。




二
关于清水惠

第一集的时候误以为她是女主，差点弃剧的存在，开始是讨厌她的。
而最后的最后越来越喜欢这个角色。
单纯的暗恋也只是少女的初恋，一切皆因夏野而存在。

作者似乎暗示了三个女性角色、包括惠、医生的妻子、沙子的妈妈、她们都是浅薄的。
她们恋慕某个男人，最后因这个男人而死，并且死的如此之轻。
而她们恋慕过的男人，未曾动情也不会心碎。

她们的虚荣倍受争议、她们的多情倍受嘲笑。
主流价值观下的女人应该像小律那样，放弃自己成全别人。
但是主流价值观下的人类却并没有放弃自己，成全尸鬼。

这说明“主流的价值观”也只是弱肉强食的粉饰。
在这种“主流”的面前、惠在破落的村庄、每天打扮的漂漂亮亮出门、是非主流的。

人类凌驾在动物之上，是主流的。
人类攻击动物，是主流的。
动物攻击人类，是非主流的。

人类存活，是主流的。
尸鬼存活，是非主流的。
尸鬼凌驾在人类之上，更是非主流的。

为了救人而牺牲尸鬼（比如夏野），是主流的。
为了救尸鬼而背叛人类（比如静信），当然是非主流的。

在这种价值观下，主流的人类占尽优势，一切皆可自圆其说。
于是，人类不但占据了主流、甚至占据了话语权。
无论做正确与否，错误与否的事情，都要标榜自己是正确的以及正义的。

然而尸鬼是这样一种动物，不同于人类这种自认为不是动物的动物。
行为和行动受本能驱使，因为世间没有它们的话语权，所以它们只是默认自己不进食就会死，因为种类稀少，所以它们还没有来的及创造自己的主流观，默认了自己非主流的社会地位。
躲藏、果腹、和大多数非主流的动物一样、生存在主流社会的缝隙里。

就像清水惠，一辈子生存在自己讨厌的地方、一辈子得不到理解、一辈子的爱得不到回应。
最后的最后，去看一次都市的希望，在来回碾过的村民牌农用拖拉机下，变成了泡影，成为了此生从未实现过的梦想。




三
尸鬼，他们才是真正的弱者。

最开始的开始，人类因他们的未知存在而惊恐，不知道自己面对的究竟是哪一种敌人。
最后的最后，原来他们也和人类一样脆弱，其实他们同样弱小。

他们吸食血液，寻找同伴，白天连一点抵抗力都没有，这样一种动物。
他们终于复活了，记忆还是同样的记忆、身躯还是同样的身躯、仅仅隔着生存机能的差异，被家人彻底抛弃。

雷同于某国的某段时期，在这段时间，妻子出卖丈夫、孩子出卖父母、哥哥出卖弟弟、仅仅为了“和大多数人站在一起”。
正如最开始发现尸鬼存在的小孩子、巫婆、医生，倍受嘲笑。
即使村民们发现了异常状况，仍然默认，不可以破坏遗体，不可以挖开坟墓，不可以脱离“科学”。

当村民默认污染扩大，反对的声音沉默。
当村民屠杀尸鬼，反对的声音沉默。

欲望是无止境的东西，最初，仅仅要赶走新住民。
最初，仅仅要杀死敌人。
最初，人类夏野想和小澈共谋生存之道。

从受害者转为加害者的趋势下，村民发现自己原来力量很大，尸鬼原来溃不一击。
习惯了血腥、习惯了杀戮，接下来只欠缺各种各样的杀戮借口。
夏野变成人狼，他已经具备了力量，人类夏野办不到的事情人狼夏野皆可为之。

人类是这样一种动物，情感也是可以轻言放弃的、死亡便可以隔开万物。
就外场村村民们来说，他们是不值得被拯救的。


喜欢 静信 惠 辰巳 正志郎 佳枝 沙子 千鹤
讨厌 敏夫 夏野
讨厌指数 100只木桩

有着与尸鬼人物中格格不入的装扮，每次出场都是给人眼前一亮的感觉，就如同她第一次映入眼帘时，粉色双马尾，公主裙，小洋伞，傲娇高贵的公主气质，却也不曾想到是在这穷乡僻壤里尚未绽放，就残碎凋零的桃花。她向往外面的世界，那个不曾见过的大城市的美好；她不甘心，出生在这没有开化的小村庄；她不后悔，死前还在念着无视自己情谊男孩的名字。她没能实现自己的梦想，她想逃出去，但是一直承受着各方面的压迫，生前，不被人理解，也没有能力改变面临的一切，生后，被尸鬼支配，做着自己不喜欢但又没有办法的事情，仍旧没有办法改变。她就像人们的缩影，人们渴望心灵上的自由，但是和谁说？谁又懂？走上社会，做着自己不喜欢却仅是为了生活的工作，承担的罪孽，是相同的。当有一天所有的限制除去，终于能做自己想做的了，但生命还剩多久？她比人们要强很多，不曾放弃过自己的梦想，她想自由，她想去外面，她想和他在一起，她有太多想做的事情，但是她没有做，也没来得及做，十五岁，便失去了生命，成为了承担更多罪孽的尸鬼。整片中，也没能见上她和自己喜欢的男孩儿说上一句贴心话，甚至连一位真正理解她，懂她，和她说说话的朋友都没出现。她是可怜的，有着丰富的心灵，却没有追求梦想的能力；她是幸福的，没有追求梦想的能力，却有着丰富的心灵。难过于她 什么都没有却能开心的笑，欣慰于她，什么都没有却能笑的那么开心。清者如水，惠自清流。。。

我这个人心软，很少给看过的东西打低分。
说实话一开始我挺喜欢这番的，但是越往后看越有恶心之感——三观被扭曲的那种。我大概懂得作者想传达的东西，无非就是从两个对立面，在种族问题上（？）批判人性的丑恶啊，没有绝对的善与恶啊之类的，但是题材选取不当和作品深度的刻画和描述太差劲让这番烂尾了，这大概就是传说中的没有金刚钻就别揽瓷器活吧，对于作者来说是个失败的尝试呢。
虽说剧情和节奏感勉强说得过去，但是这种三观不正还很难察觉并明确说出反驳理由的诡辩，只是强行为了批判而批判，失去了初衷，而且会给一（zhong）些（er）人（bing）带去偏见和误导，一想到这种后果就无法让人忍受。
满分五星，本作三观扣一星，站不住脚的人设（你们应该都懂我指什么人）扣一星，最后为作者敢拿这个高深度的种族与人性话题炒作却没本事自圆其说扣一星。
爬上来说一句，有些人到底是不喜欢人设啊，还是不喜欢人物的画风喔。