十二怒汉1997

节奏感非常强，情节设计非常巧妙，电影很有深度！从第一次投票11:1开始，真正开始静下来进入电影中去，当然不是说开头的描述毫无意义，反而在此处的氛围差异，能使人瞬间神经紧绷。中间一段通过12个人各自经历以及现场推理，使得剧情跌宕起伏，也使故事越来越走入人心。另一方面，乌玛的故事作为另外一条线逐渐展开，使影片内容展现的更完全。最后1:11时候，更将电影的深度推向一个更高的高度！整个电影情节紧凑起伏，12个演员的表现都非常出彩。为数不多的四五个场景展现出的是一个内容丰富的故事。非常精彩！

在这之前看过中国版的十二公民，为之惊艳。今天终于找到机会回看了一次美版的十二怒汉。案例没有变化，剧情只是根据国情有轻微的不同。然而观看体验依旧非常好，甚至在过程中非常想要重新看一遍十二公民来对比细节的不同。据说这一版几乎是完全翻版1957年的黑白版，其实看镜头和角色也大概能看出古旧的感觉。可能是我对外国人有点脸盲也可能是记忆模糊，总觉得中国版的角色个性要更鲜明一些。

那还是照惯例先根据角色来分析吧。根据美国民族人种多样性的特色，有温文尔雅素质颇高的主角男，有优雅理性不偏不跛的绅士男，有痞里痞气把权威当笑话的棒球男，也有种族歧视精神分裂的穆斯林男，于此种种不一而足。因此，相较于中国版的注重十二个角色的经历和性格来描写矛盾，这部剧更加注重的是思考模式上的区别所导致的矛盾，可能也是正因如此角色的辨识度没有中国版那么深刻。

剧情上来说，“合理怀疑”这个词在电影里提到很多遍，甚至主人公也直白的说了其它几个人根本没搞懂合理怀疑的意思。法律主张谁起诉谁举证，而且需要的是可以定性的直接证据而不是帮助排除嫌疑人的间接证据。合理怀疑指的是在面对证据时，如果这个证据存在漏洞，存在哪怕一点点巧合和无罪的可能性，那我们就有理由怀疑证据是否值得采用，是否能以此来判定嫌疑人的罪行。就像中国古代的言官制度一样，合理怀疑所需的仅仅是怀疑，而不是“你说真相不是这个，那真相到底是什么”。在电影里，“我不知道”这句话也出现了很多次，因为“我不确定”这句话就已经足够了。

而且其实说到底这部剧的中心也有点偏。案例的设定是有破绽的，所以并不是开放结局。根据这个主题，真正好的剧情应该是真相更加模糊，而强调“不确定性”这个因素对陪审团作出决定的重要程度。事实真相到底是什么不重要，重要的是证据链的完整性。如果证据指向性没有强到能锁定犯罪嫌疑人，换句话说仍然有怀疑的空间，那么陪审团就应该认定无罪。这部电影的优点之一在于花了大量的笔墨来描写他们的证据和推测为什么可能不对（也就是合理怀疑），而不是真凶可能是谁真相可能是什么，这样很好。陪审团不是警察也不是律师，他们没有权利和义务去发掘案件本身的疑点。他们对于结果是对是错也不负责任，因为他们所维护的是程序的合法性。这实质上是整个社会法治的基石。

真理是什么？法律和道德的关系又是什么？这个问题的最优解在学术上几乎已经趋同，然而在现实生活中确又难以定论。因为人是有感情有社会关系的生物，而同理心的存在意味着人必定存在立场，也必定会因此影响感性思维。然而陪审团是不能有立场的，这也就是这部剧冲突的由来。我喜欢这个电影的原因之一就在于，它揭露了法制社会中很重要的又常常被人为忽视的一点，那就是客观性。而保证客观性最有效的手段，就是程序的完整。

不过有个很有趣的细节，包括穆斯林在内的有罪党一直在指责无罪党为什么不能相信证人，为什么只相信自己愿意相信的事情，而质疑不利于自己的证据。但是当八字胡男提出正当的证据质疑证人老头所言真实性的时候，那个愤怒男脱口而出老头脑子不太清楚所以干嘛要把他说的话当真。然后他停顿了一下表情有点尴尬，大概也是意识到了自己所言之荒谬。归根到底，对于有些人来说，原则和价值观都是为了利益服务。在日常中可能被掩盖在道貌岸然之下，但是在这种激烈的冲突中，真实的个性就表现得淋漓尽致且极具讽刺性。

看这部剧感觉像在看无摩擦力台面上的桌球一样。黑球开局，一击发出其它球开始各自运行互相碰撞，迸发各式各样的火花。左冲右突，一触即离，球桌上隐形的轨迹弧线优美到不行。我觉得我还会去把俄版的给看了，这是我对公平与正义的尊重。

一个个的改判，一个个的被推翻，或许是正义与偏见之间的博弈，每个人作出的主观臆断都与其成长经历有关，这造成了影响个人进行理性判断的绊脚石，我们的心魔在一定程度上可以说即是我们经历过的世界对未知世界的侵蚀和占领，但说是“过去属于死神，未来属于自己”，这属于自己的未来怎样去把握却黑色幽默般成了困扰我们的难题。