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剧情介绍
葛底斯堡电影免费高清在线观看全集。
1863年7月1日，十五万名士兵在命运安排下，相会于美国的盖兹堡；他们各自为了理想中的民主政治抛头颅洒热血。结果，有三分之一的人倒于寂静的麦田中；他们的生命创造了南北战争的转折点，这场战役是历史上的盖兹堡大战。第三者 致命性騷擾青春盛宴勇敢风暴假戏真做羔羊大律师肯医生第二季公民从这里诞生黑色蛋糕第一季切除2020阿曼达与小狐狸真爱不迟到女高中生僵尸甜蜜的人生2005蚂蚁男孩3之超级小英雄国际足联解密伍六七之玄武国篇巨星养成记国语马卡龙少女（越南语版）超级大奶妈阴森小镇幻海奇情第二季迟到的春天急救车抖音囤乐早年夜脱口秀闯入17天大世界之旅第五季请吃红小豆吧！我的危险妻子2020末日病毒黑林城堡之犬拳霸少年八犬传：东方八犬异闻第二季神枪手长春树杀陷旅猫日记加勒比海盗5：死无对证横空出世生活点滴第三季施耐德对决巴克斯海莉的牧场暖心圣诞盖瑞温暖的日子德州午夜第一季优越鸟，孤儿和愚人
1863年7月1日，十五万名士兵在命运安排下，相会于美国的盖兹堡；他们各自为了理想中的民主政治抛头颅洒热血。结果，有三分之一的人倒于寂静的麦田中；他们的生命创造了南北战争的转折点，这场战役是历史上的盖兹堡大战。第三者 致命性騷擾青春盛宴勇敢风暴假戏真做羔羊大律师肯医生第二季公民从这里诞生黑色蛋糕第一季切除2020阿曼达与小狐狸真爱不迟到女高中生僵尸甜蜜的人生2005蚂蚁男孩3之超级小英雄国际足联解密伍六七之玄武国篇巨星养成记国语马卡龙少女（越南语版）超级大奶妈阴森小镇幻海奇情第二季迟到的春天急救车抖音囤乐早年夜脱口秀闯入17天大世界之旅第五季请吃红小豆吧！我的危险妻子2020末日病毒黑林城堡之犬拳霸少年八犬传：东方八犬异闻第二季神枪手长春树杀陷旅猫日记加勒比海盗5：死无对证横空出世生活点滴第三季施耐德对决巴克斯海莉的牧场暖心圣诞盖瑞温暖的日子德州午夜第一季优越鸟，孤儿和愚人
长篇影评
1 ) 南北之殇
通片不断地，通过人物交流，向观众表达南北战争时期人们的战争观，这是一场无奈的战争，没有意识形态，没有正义或邪恶之分，双方都是英雄和爱国者。
解放黑奴，在当下的价值判断中普遍认为是无可辩驳之正义，但在当时的历史环境中并非这么简单。当然，从道德上，南方自知有愧，但奴隶制并非这一代人发明出来的，而是千百年来的传，凭什么让他们这一代人来承担变革之痛，这是种情绪。
另外，美国是因欧洲白人追求自由而产生的，自由已经融入在美国人的血液中，北方对黑奴问题的干涉，在南方人看来是侵犯了他们的自由和财产，他们打的不为了黑奴，而是为了维护自身的权益。
解放黑奴，在当下的价值判断中普遍认为是无可辩驳之正义，但在当时的历史环境中并非这么简单。当然，从道德上，南方自知有愧，但奴隶制并非这一代人发明出来的，而是千百年来的传，凭什么让他们这一代人来承担变革之痛，这是种情绪。
另外，美国是因欧洲白人追求自由而产生的，自由已经融入在美国人的血液中，北方对黑奴问题的干涉，在南方人看来是侵犯了他们的自由和财产，他们打的不为了黑奴，而是为了维护自身的权益。
2 ) 盖茨堡之役
1863年7月1日，十五万名士兵在命运安排下，相会于美国的盖兹堡；他们各自为了理想中的民主政治抛头颅洒热血。结果，有三分之一的人倒于寂静的麦田中；他们的生命创造了南北战争的转折点，这场战役是历史上的盖兹堡大战。我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了
3 ) 你们为何而战？ 南军士兵和北军士兵的对话
葛底斯堡战役第一天，
北军士兵Billy问被俘虏的南军士兵Johnny，有件事情我一直搞不懂，你们究竟为何而战 ？Johnny反问Billy，你们是为何而战？Billy回答，当然是为了解放黑奴和避免联邦分裂。Johnny听完平静的说，我不知道其他人是怎么想的，但我不是为了奴隶而参战，我为了我的权力而战，这是我参战的唯一理由。Billy几乎不敢相信自己的耳朵，Johnny继续说，我为我的权力而战，为什么你们不能按你们的方式生活，而让我们选择自己的方式生活 ？ "Live and let Live"，我听到有人这么说过...
Billy: I don't mean no disrespect to your fighting man,but sometimes i can't help but figure,why are you fighting this war ?
Johnny: Why are you fighting it ?
Billy: To free the slaves,of course.And to preserve the union.
Johnny: I don't know about other folk,but i ain't fighting for no darkies.I'm fighting for my rights.That's what we're all fighting for.
Billy: For your what ?
Johnny: For our fights.Why can't your folks live the way you want to live,and let us live the way we do ? "Live and let Live" i hear some folks say.
Be a mite less fuss and bother, if more folks took it to heart.
谈话结束，Billy和Johnny互致问候告别
See you in hell Billy Yank.
See you in hell Johnny Reb.
-----------------------------------------------------------------
葛底斯堡战役最后一天，
维吉尼亚军团蓄势待发，准备越过前面的大片开阔地，在北军的大炮和步枪射程下，徒步向北军阵地中线冲锋（自杀）。
在南军维吉尼亚军团阵地上，英国女王使者问Armistead将军，我听说你来自军事世家，你的叔叔参加过独立战争，是星条旗的第一批护旗手。Armistead将军回答，争取自由的战争不会从我叔叔或者我这里开始或结束，今天这儿的所有人都是维吉尼亚的孩子。
那边指挥加农炮的少校，James Dearing，在维吉尼亚脱离联邦之前，是西点军校的尖子生；站在旗子边的男孩，二等兵Robert Tyler Jones，他的爷爷曾是美利坚合众国总统；在我身后的William Aylett上校，他的祖父是维吉尼亚的Patrick Henry，就是这个Patrick Henry，在你们的国王乔治三世面前说，"Give me Liberty or give me death" 。
这些孩子都来自维吉尼亚，从诺福克，朴茨茅斯，到詹姆士河边的小村庄，还有施南多流域的夏洛茨维尔和弗雷德里克斯堡。他们大都是久经沙场的老兵了，懦夫和胆小鬼早已逝去。这儿的每个人都清楚自己的责任。即使没有指挥官，他们也能够自己完成战斗。
他们清楚现在的战况，他们了解对手的勇气，他们知道今天的战斗是致命的，很可能将是他们中很多人的最后一次冲锋，但是他们中没有一个人需要别人告诉他们应当怎么做。他们都愿意为这场决定性的战役胜利付出最大的代价，来结束这场战争。
当你回到自己的国家，请你告诉他们，在那一天，所有的维吉尼亚人都在这里。
战役结束后，当罗伯特.李将军面对幸存的维吉尼亚战士，流着泪一遍一遍重复着说，这都是我的错，整件事情都是我的错！维吉尼亚人依然情绪高昂，甚至要求重整旗鼓，再组织一次冲锋。李将军坚定的对他们说，我们现在必须休息，我们必须撤退，择日再战，一定会有那么一天的，在那之前，我们必须保持秩序，决不能让他们看到你们逃跑......
-------------------------------------------------------------
当我们今天回顾这场血腥惨烈的战斗，思考这场没有正义一方的战争，它无关废奴和维护联邦，无关华盛顿和里士满，无关林肯和戴维斯，无关乔治.米德和罗伯特.李，
唯有人民用鲜血和生命换来的自由和享受自由的权力
葛底斯堡一役，南北双方总共损失51,000名兵员，联邦军清理战场后在战场上找到遗留下的步枪共37574支，超过7000名阵亡战士的遗体躺在夏日的艳阳下，5000匹战马尸骸于城南堆栈火化，葛底斯堡镇民因恶臭而猛烈作呕。
不自由 毋宁死。
北军士兵Billy问被俘虏的南军士兵Johnny，有件事情我一直搞不懂，你们究竟为何而战 ？Johnny反问Billy，你们是为何而战？Billy回答，当然是为了解放黑奴和避免联邦分裂。Johnny听完平静的说，我不知道其他人是怎么想的，但我不是为了奴隶而参战，我为了我的权力而战，这是我参战的唯一理由。Billy几乎不敢相信自己的耳朵，Johnny继续说，我为我的权力而战，为什么你们不能按你们的方式生活，而让我们选择自己的方式生活 ？ "Live and let Live"，我听到有人这么说过...
Billy: I don't mean no disrespect to your fighting man,but sometimes i can't help but figure,why are you fighting this war ?
Johnny: Why are you fighting it ?
Billy: To free the slaves,of course.And to preserve the union.
Johnny: I don't know about other folk,but i ain't fighting for no darkies.I'm fighting for my rights.That's what we're all fighting for.
Billy: For your what ?
Johnny: For our fights.Why can't your folks live the way you want to live,and let us live the way we do ? "Live and let Live" i hear some folks say.
Be a mite less fuss and bother, if more folks took it to heart.
谈话结束，Billy和Johnny互致问候告别
See you in hell Billy Yank.
See you in hell Johnny Reb.
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葛底斯堡战役最后一天，
维吉尼亚军团蓄势待发，准备越过前面的大片开阔地，在北军的大炮和步枪射程下，徒步向北军阵地中线冲锋（自杀）。
在南军维吉尼亚军团阵地上，英国女王使者问Armistead将军，我听说你来自军事世家，你的叔叔参加过独立战争，是星条旗的第一批护旗手。Armistead将军回答，争取自由的战争不会从我叔叔或者我这里开始或结束，今天这儿的所有人都是维吉尼亚的孩子。
那边指挥加农炮的少校，James Dearing，在维吉尼亚脱离联邦之前，是西点军校的尖子生；站在旗子边的男孩，二等兵Robert Tyler Jones，他的爷爷曾是美利坚合众国总统；在我身后的William Aylett上校，他的祖父是维吉尼亚的Patrick Henry，就是这个Patrick Henry，在你们的国王乔治三世面前说，"Give me Liberty or give me death" 。
这些孩子都来自维吉尼亚，从诺福克，朴茨茅斯，到詹姆士河边的小村庄，还有施南多流域的夏洛茨维尔和弗雷德里克斯堡。他们大都是久经沙场的老兵了，懦夫和胆小鬼早已逝去。这儿的每个人都清楚自己的责任。即使没有指挥官，他们也能够自己完成战斗。
他们清楚现在的战况，他们了解对手的勇气，他们知道今天的战斗是致命的，很可能将是他们中很多人的最后一次冲锋，但是他们中没有一个人需要别人告诉他们应当怎么做。他们都愿意为这场决定性的战役胜利付出最大的代价，来结束这场战争。
当你回到自己的国家，请你告诉他们，在那一天，所有的维吉尼亚人都在这里。
战役结束后，当罗伯特.李将军面对幸存的维吉尼亚战士，流着泪一遍一遍重复着说，这都是我的错，整件事情都是我的错！维吉尼亚人依然情绪高昂，甚至要求重整旗鼓，再组织一次冲锋。李将军坚定的对他们说，我们现在必须休息，我们必须撤退，择日再战，一定会有那么一天的，在那之前，我们必须保持秩序，决不能让他们看到你们逃跑......
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当我们今天回顾这场血腥惨烈的战斗，思考这场没有正义一方的战争，它无关废奴和维护联邦，无关华盛顿和里士满，无关林肯和戴维斯，无关乔治.米德和罗伯特.李，
唯有人民用鲜血和生命换来的自由和享受自由的权力
葛底斯堡一役，南北双方总共损失51,000名兵员，联邦军清理战场后在战场上找到遗留下的步枪共37574支，超过7000名阵亡战士的遗体躺在夏日的艳阳下，5000匹战马尸骸于城南堆栈火化，葛底斯堡镇民因恶臭而猛烈作呕。
不自由 毋宁死。
4 ) 更大的世界
更大的世界——美国人的内战反思
这里埋葬的，不是63万北军和48万南军，而是100多万美国人。
他们居住在同一片土地上，信仰着同一个上帝……
19世纪中叶的美国爆发了南北战争，美国第16任总统林肯成为南北战争时期的北方领导者。以林肯为首的北方军与南方军展开了一场十分残酷的战斗。
一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我们来说是大获全胜的一战啊！太棒了！”该女士激动地欢呼道。
林肯对她的评论很是震惊，严肃地说：“3500个同胞手足为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗？”
“哦，总统先生，您可别这么说。”女士辩解道，“事实上，我方只损失了800人，不是吗？”
林肯低下头，泪水流出了他的眼眶。他用简短又有力的声音回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于你的心灵世界。”
林肯的话，似乎不止是局限于美国人，这个支持北方军的女士，为“歼灭”3500个南方人而欣喜若狂，却没有为“牺牲”的800名她眼中的“同胞”感到悲哀，在她看来，这些士兵的死亡数量，不过是用来衡量双方利弊的而已。
林肯是虚伪的，有多少所谓“雄才伟略”的政治家，不是在双手沾满鲜血的情况下登上权力的顶峰的呢。
然而在美国人的心目中，林肯始终是最杰出的一个总统，比罗斯福和“我心疼”更倍受尊重。林肯也的确有资格让人去尊重他，因为，用日常人们的“道义”去衡量一个政治家是很幼稚、很愚蠢的，如果“道义”可以决定一切的话，那么全世界所有“很有作为”的领导人，都应该切腹谢罪。
政客如此之多，但能称为“政治家”的并不多，林肯就是一个政治家，他知道怎样做，才是对美国、还有他的权力机构最有利的。林肯所提倡的南北平等的价值观，对美国的发展无疑是正确的，尽管他很讽刺地死于激进者的子弹之下。
美国诞生至今已有数百年历史，除了独立战争和南北战争，本土基本上没有发生过其他战火。
如果说独立战争美国人还可以因为性质是“御外”而感到自豪的话，那么南北战争留给美国人的，就只有创伤了。
100多万美国人的死亡，意味着至少会有200多万人为他们流泪，这100多万人，有谁不是父母生的呢？况且他们还会有兄弟姐妹、子女和朋友。
在美国人拍摄的南北战争电影中所折射出来的主题，不是北方军“正义必胜”，也不是南方军“壮志未酬”，而往往会绕开政治上的是非，去着重渲染“手足相残”的悲剧，因此你经常可以在美国的内战片看到，影片安排了两个立场完全不同的主角，效力于相互敌对的政治势力，彼此挥戈相向，没有谁是真正的赢家，最后留下的，只有尸山血海，还有亲人朋友的眼泪。
北方人会抱着同伴的尸体痛哭，南方人亦会对战友的死去感到悲伤；北方人会对飞来的子弹感到恐惧，南方人亦会躲在掩体下畏缩不前；北方人打仗英勇沉着，南方人亦视死如归；北方人追求自由理想，南方人亦誓死保卫家园；北方人会抢掠民宅，南方人亦会奴役黑人；北方人会喊“战斗下去，兄弟们！”，南方人亦会如此呐喊……
在美国人的电影中，南方人的价值观依然像过去那样，很难令人认同，但你却可以清楚地感觉他们也是活生生的人。当子弹射入南方士兵胸口的那一刻，他们是“死亡”，而不是被“消灭”了……
这些电影的描写，早已超出了所谓“正统”与“反叛”之间的区别，从而上升到人性刻画的阶段。
一个人，首先是人，然后是美国人，再之后才是北方人、南方人、美国黑人。
近些年来，美国拍摄了不少反映南北战争的影片，其中不乏优秀之作，除了《光荣战役》和《冷山》这些公认的经典，还有两部片子亦具有相当的可观性：《盖茨堡之役》和《众神与将军》。
好莱坞现在老拍“史诗巨作”，结果看来看去却发现，叫一万个人跑到广场上打架就叫“史诗”，坐上飞机飞到空中转一圈就叫“大场面”，男女走在一块必定接吻就叫“爱情悲剧”，敌人的子弹如蜜蜂群般飞来时主角居然还有空去聊天讲大道理就叫“人性光辉”，BOSS在占尽优势的情况下还要摆酷浪费时间最后被主角反过来干掉就叫“精神”……
于是乎现在，无论好莱坞的还是国产的，每当我听到“史诗巨作”时，总会免不了感到鸡毛皮刺刺，立马避退三千舍。
可是，《盖茨堡之役》和《众神与将军》的出现，却让我着实一回感受到了真正史诗之作的魅力。
这两部片子其实是改编自“美国内战三部曲”，剩下的最后一部作品是《终极衡量》，目前还在拍摄中，估计2010年会上映。
“任何人去评价一群人都是片面的，你一次只能评价一个人。”
以上这句话，来自《盖茨堡》，说的是对黑人的看法，但也适用于美国的北方人和南方人。
史书总喜欢简单地将这场战争中的人，片面地划分为南派或北派，但实际上，南方人有亲人在北方，北方人也有亲人在南方，《盖茨堡》一片里就揭示了，南北战争中存在过亲人朋友因效力于不同军队，结果挥戈相向的悲剧。
还有就是历史上，并非所有的南方人都支持奴隶制，相反北方倒也有不少显贵之人拥有庄园、并养着一大堆奴隶，比如“某个”北方的常胜将军就是其一。
正当我们中国的砖家们在“爱憎分明”地评价美国人的内战时，美国人自己却已经在认真地思考这场内战换来的得失，在美国人看来，南方亦有不少人是发自内心想保卫他们的家园的，他们只是不愿接受北方军的统治。
简单对南北战争作出评价、以一个概述去衡量南北双方所有人，本身就只是以偏概全而已。在灾难面对，暴风雪绝不会因你信仰共产主义而优待你，子弹亦不会因为你供奉资本主义而赐予你金刚不坏之身。
《众神与将军》里有个情节让我印象深刻，战火停歇之时，有个南方士兵闲着无聊，就与对面的北方士兵搭起话来，结果处在远方时，两人彼此戏谑、嘲讽对方的价值观，可相互靠近时，却又相视无语。最后，两人送给对方一点东西，然后一声不响地回到自己的阵营里。
因为离得太远了，不了解敌人，所以觉得“敌人不是人”，只是一个应该被歼灭的对象，可是靠在一起时，就会发现，所谓的“敌人”，不过是一个意识形态与自己不相同的活人。
对生命的高度尊重，是这些影片共同的特点。还有，就是影片里的角色，都很人性化。这两部影片对人性的高度还原，完全不亚于《帝国的毁灭》和《从海底出击》。
人性化并不等于美化。所谓的美化，是指为南方的奴隶主制度擦粉、辩护、翻案、吹嘘其合理性。而人性化，则是将南方人士重新还原为普通人，展现他们的七情六欲，而不是将其片面地塑造成三头六臂的妖魔鬼怪。
每个人都有自己的父母，他们的价值观都有一个形成的过程——这是一句废话，但许多废话都是真理。也许南方人是恶魔，可一味地谴责恶魔，而不去思考恶魔形成的过程，那是对历史的不负责任。
《众神与将军》第一场战役结束后，当北方军的演讲人念出“相比较之下，你们的牺牲人数更少一些”时，没有一个北方士兵感到兴奋，没有一个人认为这是件值得庆幸的事，他们清楚地、痛心地感觉到，那些与自己相处多年的朋友们，在炮火中转眼之间就消逝了，永远地闭上了眼睛，不会再与他们说话，不会再与他们一起生活。他们是一群生命，是活着的人，但在政治家和史学家眼里，只是数字而已，当这个数字的减少速度低于敌方时，就是胜利，就应该吹捧，高于敌方时，则只是被“感慨一番”而已，然后高喊几句漂亮口号，自然会有人继承他们的“不朽遗志”。
除了对生命的思考，两部影片还将这一人性的反思延伸到了政治领域，以及战争的残酷。
首先，许多南北战争电影在批判南方的奴隶制的同时，也不避讳北军真实存在过的抢掠民宅的暴行，而北方劳工的境遇，恐怕并不比南方黑奴好多少。但总的来说，北方军队还是更有资格自称代表“正义”
可是，黑白却不总是那么分明，更多时候人们总是处在灰色地带，只不过北方军民比较偏白，南方军民比较偏黑。
如果说政府是“父母”的话，那么国民则是“子女”，因此“父母”只要打着一个“为子女着想”的旗号，就可以赢得“子女”的支持——不管这个“支持”，是直接的，还是间接的，是自愿的，还是被迫的。
《盖茨堡》中有个情节是一个北方军官向士兵讲述战争的目的，解放黑奴的意义到底在哪里，一般而言，这个情节之后就是听众们大受感染，纷纷挥手请缨参战，但导演却没有这么处理，他只是让军官讲完话后，默默地走开了，留下了一群正在思考的听众。
那些听众，就是缅因的北方士兵，正如一位网友所评论的：“他们认为同缅因州所签订的从军协议已经到期，理应回家退出战争，根本顾不上什么解放者的崇高使命。最后出于上校的恳求才重返战场，并且在战斗中证明了他们不是懦夫。而被俘南军士兵的一席话也说明战争并不象宣传的那样简单，试问谁能不为自己的家园而战？——即使他身着南军制服。在这里，他己不单是一个单纯意义上的叛军，而是一个保卫家园的战士。”
也许在某些文人墨客看来，北方军“取得了伟大的胜利”，但在美国人民的眼中，北方军在这场无情的战争中，失去了无数的战友和亲人，流过无数次的血和泪，抛下了父母和子女，当付出了极为沉重的代价后，得到的，仅仅是在史书里写上“胜利”二字，以及无聊文人们的歌功颂德，此外无它，可实际上战争带来他们的心灵创伤却数之不尽，南方军亦是如此，普通老百姓和黑人更是如此。
当东条英机舒舒服服地坐在桌子前写下几句蹩脚的歪诗，然后再喊上一句“武运长入”时，当小不死用一大堆漂亮的爱国口号鼓励别人去为他送死时，当魏巍、张宏志这些御用文人之流在撰写一篇篇华丽的马屁大作时，他们是否曾体验过战争最前线的残酷？他们是否曾感受到子弹飞来的那一刻，生命即将消逝的绝望？他们是否感受到长期在外扎营的士兵们，对家乡和亲人的思念之情？
任何一场战争，抛开那些冠冕堂皇的理由，余下的就不过是“有效率地杀人”而已。
我并没有因为看了这两部影片，而重新认为南方军就代表了正义，正如《众神与将军》里所说的，南方人追求自由，是可理解的，但如果将这种自由，建立在黑人的痛苦上，那就是错误的。然而，这两部影片，促使我更加平静地去看待这些历史。
这只是两部客观的影片，两部近乎伟大的影片——我很少使用“伟大”这两个空虚的字眼。
期待“内战三部曲”的最后一部。
附1：两个敏感问题……
其一：关于“成王败寇”
相信很多看了美国内战片的国人，都会不由自主地联想到我们自己的内战来，并思考为什么美国人能够如此深刻、真诚地去反思内战给全体美国人带来的伤痛，而中国人却不能呢？
其实，任何事物，都有一个形成的过程，何况是对战争的思考。
德国人认真地反思二战，赢得了世人的称赞，但实际上德国人的反思道路是很曲折、很漫长的，而并非一开始就能像现在这样全面地去反思二战。战争结束后，德国人开始时是不甘失败，接着是勉强认罪，再接着是摇摆不定、感到迷茫，然后是开始片面地反思、将所有责任怪罪到纳粹身上，再之后是意识到战争不是单独由希特勒发起的，到了现在，德国人民的反思可以说已经日渐成熟化，不再简单地谴责，也不为自己作辩护，而有着更为全面的思考。近几年的一些德国二战电影，如《过客》、《浪潮》等，则将这种反思升华为对人性的探索。而数十年前的德国人，是拍不出这样有意义的片子的。
只要时机成熟，那么反思的时刻也会跟着到来。韩国佬也是在金大中访问北朝鲜后，才开始让朝鲜军以比较正面的形象在电影中出现。美国人能够反思南北战争，是因为美国拥有反思的资本，而《盖茨堡》、《光荣》等影片的出现，则反映了美国人在“这一方面”的反思日益成熟化。
反思内战，对目前的中国而言，是一种奢侈，原因不必多讲了。
其二：关于美国人的自由价值观
美国人的民主、自由、客观、公正，只属于白人内部，有时也属于黑人，但很多时候并不属于黄种人和印地安人，直到今天，美国影视作品中妖魔化中国人、丑化印地安人的印象依然随处可见。而在批判中国的弊端上，美国媒体从来不会手软——尽管西方列强先是依靠铁血殖民主义强盛起来，然后才高喊“人权”。
黑人能够获得美国主流社会一定的尊重，是黑人自己争取来的，他们虽然人数较少，但团结一致，马丁·路德·金，只是一个代表性的人物。
相比之下，华人在美国社会争取权益时，很多时候只是单枪匹马，而且还经常闹窝里斗。华人圈里没有马丁·路德·金。
美国也有反映黄种人受到歧视的影视作品，这很大程度上还得归功于李小龙，在他出名之前，许多美国影视里的华人，无非都是些猥琐、丑陋、疏着辫子、面黄肌瘦的病夫而已。
李小龙能够在外国受到尊重，并不止是他的功夫。可惜，国人不会利用李小龙所创造的条件，直到今天，外国人对李小龙的敬重，也只停止在对李小龙本人身上，华人并没有因为他的努力而形象获得改善。
除了种族歧视，美国人也善于玩双重标准，他们指责中国人对XI-ZANG的“暴政”，把打赖吹嘘成“自由民主斗士”，毫不吝啬地给打赖颁发一大堆奖章，可是他们似乎“忘记”了，他们自己是如何处理弗吉尼亚的独立问题的。有些中国网友很聪明，把这些存在的事实搬出来反驳美国人，可是，任何一个政府，只想让本国人听到有利于自己的话，美国也不例外，所以中国网友的反驳，自然不会传到美国佬的耳朵里。
别以为“河蟹法”只是中国才擅长，老外也精得很，日本的小右们前几年就把漫画《国家燃烧》里那段反映南京XXX的情节给“河蟹”掉了。
有句大道理是说，尊重，是靠自己去争取来的，而不是等待别人施舍。
中国强盛起来了，中国自会得到想要的尊重，其实比起几十年前，现在的中国要好很多了，阮次山去某些东南亚国家访问时，对方还得派人恭恭敬敬地迎接。只是泰国等周边国家还认为我们很穷，以致中国人去那边做生意时他们竟吓得唯恐避之不及，犹如见到了无赖的乞丐（我的一个亲戚的亲身经历）。
缺乏交流和自我宣传，也许是偏见产生的一个重要原因吧。国内许多媒体的宣传攻势，只针对本国人。
我不是哈美帮，也不是仇美派，但我对美国始终谈不上有多大好感，原因倒不是什么朝鲜战争、越南战争之类，这些都离我很遥远，我只能从书本上看到这些，而书本上的观点往往很片面，对于追求“尽信书不如无书”的我来说，这些书籍不利于我了解美国。
真正使我对美国产生反感的，还是来源于1999年美军轰炸我国大使馆的事，那时我的家乡还暴发了反美YOU行，记得当时，我的反美情绪可谓达到了极限。
但是，我没少接触过美国人的东西，尤其是影视作品，从小时候看的动画片《猫和老鼠》，到那些得奖无数的“美国大片”，我都数不清到底看过多少了，如果说美国人的价值观对我一点影响都没有的话，那纯属扯淡。
因此，我可以说始终是保持着距离去看待美国，避免自己对其过于献媚，或者过于盲目仇视。
至于像战史沙龙上某些霉粉所摆出的“爹亲娘亲不如美国人亲”的姿态，只让我感到恶心。
无论如何，反思是有意义的，反思万岁，感谢老美拍出了这些好片子：《盖茨堡》、《众神与将军》、《细细的红线》、《纽伦堡大审判（特别版）》、《现代启示录》、《野战排》、《全金属外壳》……
附2：美国经典南北战争影片
内战三部曲1：《众神与将军》
内战三部曲2：《葛底士堡（盖茨堡之役）》
（内战三部曲3《终极衡量》拍摄中）
《光荣战役Glory》
《乱世佳人（飘）》
《冷山》
《与魔鬼同骑》
《南北乱世情》
这里埋葬的，不是63万北军和48万南军，而是100多万美国人。
他们居住在同一片土地上，信仰着同一个上帝……
19世纪中叶的美国爆发了南北战争，美国第16任总统林肯成为南北战争时期的北方领导者。以林肯为首的北方军与南方军展开了一场十分残酷的战斗。
一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我们来说是大获全胜的一战啊！太棒了！”该女士激动地欢呼道。
林肯对她的评论很是震惊，严肃地说：“3500个同胞手足为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗？”
“哦，总统先生，您可别这么说。”女士辩解道，“事实上，我方只损失了800人，不是吗？”
林肯低下头，泪水流出了他的眼眶。他用简短又有力的声音回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于你的心灵世界。”
林肯的话，似乎不止是局限于美国人，这个支持北方军的女士，为“歼灭”3500个南方人而欣喜若狂，却没有为“牺牲”的800名她眼中的“同胞”感到悲哀，在她看来，这些士兵的死亡数量，不过是用来衡量双方利弊的而已。
林肯是虚伪的，有多少所谓“雄才伟略”的政治家，不是在双手沾满鲜血的情况下登上权力的顶峰的呢。
然而在美国人的心目中，林肯始终是最杰出的一个总统，比罗斯福和“我心疼”更倍受尊重。林肯也的确有资格让人去尊重他，因为，用日常人们的“道义”去衡量一个政治家是很幼稚、很愚蠢的，如果“道义”可以决定一切的话，那么全世界所有“很有作为”的领导人，都应该切腹谢罪。
政客如此之多，但能称为“政治家”的并不多，林肯就是一个政治家，他知道怎样做，才是对美国、还有他的权力机构最有利的。林肯所提倡的南北平等的价值观，对美国的发展无疑是正确的，尽管他很讽刺地死于激进者的子弹之下。
美国诞生至今已有数百年历史，除了独立战争和南北战争，本土基本上没有发生过其他战火。
如果说独立战争美国人还可以因为性质是“御外”而感到自豪的话，那么南北战争留给美国人的，就只有创伤了。
100多万美国人的死亡，意味着至少会有200多万人为他们流泪，这100多万人，有谁不是父母生的呢？况且他们还会有兄弟姐妹、子女和朋友。
在美国人拍摄的南北战争电影中所折射出来的主题，不是北方军“正义必胜”，也不是南方军“壮志未酬”，而往往会绕开政治上的是非，去着重渲染“手足相残”的悲剧，因此你经常可以在美国的内战片看到，影片安排了两个立场完全不同的主角，效力于相互敌对的政治势力，彼此挥戈相向，没有谁是真正的赢家，最后留下的，只有尸山血海，还有亲人朋友的眼泪。
北方人会抱着同伴的尸体痛哭，南方人亦会对战友的死去感到悲伤；北方人会对飞来的子弹感到恐惧，南方人亦会躲在掩体下畏缩不前；北方人打仗英勇沉着，南方人亦视死如归；北方人追求自由理想，南方人亦誓死保卫家园；北方人会抢掠民宅，南方人亦会奴役黑人；北方人会喊“战斗下去，兄弟们！”，南方人亦会如此呐喊……
在美国人的电影中，南方人的价值观依然像过去那样，很难令人认同，但你却可以清楚地感觉他们也是活生生的人。当子弹射入南方士兵胸口的那一刻，他们是“死亡”，而不是被“消灭”了……
这些电影的描写，早已超出了所谓“正统”与“反叛”之间的区别，从而上升到人性刻画的阶段。
一个人，首先是人，然后是美国人，再之后才是北方人、南方人、美国黑人。
近些年来，美国拍摄了不少反映南北战争的影片，其中不乏优秀之作，除了《光荣战役》和《冷山》这些公认的经典，还有两部片子亦具有相当的可观性：《盖茨堡之役》和《众神与将军》。
好莱坞现在老拍“史诗巨作”，结果看来看去却发现，叫一万个人跑到广场上打架就叫“史诗”，坐上飞机飞到空中转一圈就叫“大场面”，男女走在一块必定接吻就叫“爱情悲剧”，敌人的子弹如蜜蜂群般飞来时主角居然还有空去聊天讲大道理就叫“人性光辉”，BOSS在占尽优势的情况下还要摆酷浪费时间最后被主角反过来干掉就叫“精神”……
于是乎现在，无论好莱坞的还是国产的，每当我听到“史诗巨作”时，总会免不了感到鸡毛皮刺刺，立马避退三千舍。
可是，《盖茨堡之役》和《众神与将军》的出现，却让我着实一回感受到了真正史诗之作的魅力。
这两部片子其实是改编自“美国内战三部曲”，剩下的最后一部作品是《终极衡量》，目前还在拍摄中，估计2010年会上映。
“任何人去评价一群人都是片面的，你一次只能评价一个人。”
以上这句话，来自《盖茨堡》，说的是对黑人的看法，但也适用于美国的北方人和南方人。
史书总喜欢简单地将这场战争中的人，片面地划分为南派或北派，但实际上，南方人有亲人在北方，北方人也有亲人在南方，《盖茨堡》一片里就揭示了，南北战争中存在过亲人朋友因效力于不同军队，结果挥戈相向的悲剧。
还有就是历史上，并非所有的南方人都支持奴隶制，相反北方倒也有不少显贵之人拥有庄园、并养着一大堆奴隶，比如“某个”北方的常胜将军就是其一。
正当我们中国的砖家们在“爱憎分明”地评价美国人的内战时，美国人自己却已经在认真地思考这场内战换来的得失，在美国人看来，南方亦有不少人是发自内心想保卫他们的家园的，他们只是不愿接受北方军的统治。
简单对南北战争作出评价、以一个概述去衡量南北双方所有人，本身就只是以偏概全而已。在灾难面对，暴风雪绝不会因你信仰共产主义而优待你，子弹亦不会因为你供奉资本主义而赐予你金刚不坏之身。
《众神与将军》里有个情节让我印象深刻，战火停歇之时，有个南方士兵闲着无聊，就与对面的北方士兵搭起话来，结果处在远方时，两人彼此戏谑、嘲讽对方的价值观，可相互靠近时，却又相视无语。最后，两人送给对方一点东西，然后一声不响地回到自己的阵营里。
因为离得太远了，不了解敌人，所以觉得“敌人不是人”，只是一个应该被歼灭的对象，可是靠在一起时，就会发现，所谓的“敌人”，不过是一个意识形态与自己不相同的活人。
对生命的高度尊重，是这些影片共同的特点。还有，就是影片里的角色，都很人性化。这两部影片对人性的高度还原，完全不亚于《帝国的毁灭》和《从海底出击》。
人性化并不等于美化。所谓的美化，是指为南方的奴隶主制度擦粉、辩护、翻案、吹嘘其合理性。而人性化，则是将南方人士重新还原为普通人，展现他们的七情六欲，而不是将其片面地塑造成三头六臂的妖魔鬼怪。
每个人都有自己的父母，他们的价值观都有一个形成的过程——这是一句废话，但许多废话都是真理。也许南方人是恶魔，可一味地谴责恶魔，而不去思考恶魔形成的过程，那是对历史的不负责任。
《众神与将军》第一场战役结束后，当北方军的演讲人念出“相比较之下，你们的牺牲人数更少一些”时，没有一个北方士兵感到兴奋，没有一个人认为这是件值得庆幸的事，他们清楚地、痛心地感觉到，那些与自己相处多年的朋友们，在炮火中转眼之间就消逝了，永远地闭上了眼睛，不会再与他们说话，不会再与他们一起生活。他们是一群生命，是活着的人，但在政治家和史学家眼里，只是数字而已，当这个数字的减少速度低于敌方时，就是胜利，就应该吹捧，高于敌方时，则只是被“感慨一番”而已，然后高喊几句漂亮口号，自然会有人继承他们的“不朽遗志”。
除了对生命的思考，两部影片还将这一人性的反思延伸到了政治领域，以及战争的残酷。
首先，许多南北战争电影在批判南方的奴隶制的同时，也不避讳北军真实存在过的抢掠民宅的暴行，而北方劳工的境遇，恐怕并不比南方黑奴好多少。但总的来说，北方军队还是更有资格自称代表“正义”
可是，黑白却不总是那么分明，更多时候人们总是处在灰色地带，只不过北方军民比较偏白，南方军民比较偏黑。
如果说政府是“父母”的话，那么国民则是“子女”，因此“父母”只要打着一个“为子女着想”的旗号，就可以赢得“子女”的支持——不管这个“支持”，是直接的，还是间接的，是自愿的，还是被迫的。
《盖茨堡》中有个情节是一个北方军官向士兵讲述战争的目的，解放黑奴的意义到底在哪里，一般而言，这个情节之后就是听众们大受感染，纷纷挥手请缨参战，但导演却没有这么处理，他只是让军官讲完话后，默默地走开了，留下了一群正在思考的听众。
那些听众，就是缅因的北方士兵，正如一位网友所评论的：“他们认为同缅因州所签订的从军协议已经到期，理应回家退出战争，根本顾不上什么解放者的崇高使命。最后出于上校的恳求才重返战场，并且在战斗中证明了他们不是懦夫。而被俘南军士兵的一席话也说明战争并不象宣传的那样简单，试问谁能不为自己的家园而战？——即使他身着南军制服。在这里，他己不单是一个单纯意义上的叛军，而是一个保卫家园的战士。”
也许在某些文人墨客看来，北方军“取得了伟大的胜利”，但在美国人民的眼中，北方军在这场无情的战争中，失去了无数的战友和亲人，流过无数次的血和泪，抛下了父母和子女，当付出了极为沉重的代价后，得到的，仅仅是在史书里写上“胜利”二字，以及无聊文人们的歌功颂德，此外无它，可实际上战争带来他们的心灵创伤却数之不尽，南方军亦是如此，普通老百姓和黑人更是如此。
当东条英机舒舒服服地坐在桌子前写下几句蹩脚的歪诗，然后再喊上一句“武运长入”时，当小不死用一大堆漂亮的爱国口号鼓励别人去为他送死时，当魏巍、张宏志这些御用文人之流在撰写一篇篇华丽的马屁大作时，他们是否曾体验过战争最前线的残酷？他们是否曾感受到子弹飞来的那一刻，生命即将消逝的绝望？他们是否感受到长期在外扎营的士兵们，对家乡和亲人的思念之情？
任何一场战争，抛开那些冠冕堂皇的理由，余下的就不过是“有效率地杀人”而已。
我并没有因为看了这两部影片，而重新认为南方军就代表了正义，正如《众神与将军》里所说的，南方人追求自由，是可理解的，但如果将这种自由，建立在黑人的痛苦上，那就是错误的。然而，这两部影片，促使我更加平静地去看待这些历史。
这只是两部客观的影片，两部近乎伟大的影片——我很少使用“伟大”这两个空虚的字眼。
期待“内战三部曲”的最后一部。
附1：两个敏感问题……
其一：关于“成王败寇”
相信很多看了美国内战片的国人，都会不由自主地联想到我们自己的内战来，并思考为什么美国人能够如此深刻、真诚地去反思内战给全体美国人带来的伤痛，而中国人却不能呢？
其实，任何事物，都有一个形成的过程，何况是对战争的思考。
德国人认真地反思二战，赢得了世人的称赞，但实际上德国人的反思道路是很曲折、很漫长的，而并非一开始就能像现在这样全面地去反思二战。战争结束后，德国人开始时是不甘失败，接着是勉强认罪，再接着是摇摆不定、感到迷茫，然后是开始片面地反思、将所有责任怪罪到纳粹身上，再之后是意识到战争不是单独由希特勒发起的，到了现在，德国人民的反思可以说已经日渐成熟化，不再简单地谴责，也不为自己作辩护，而有着更为全面的思考。近几年的一些德国二战电影，如《过客》、《浪潮》等，则将这种反思升华为对人性的探索。而数十年前的德国人，是拍不出这样有意义的片子的。
只要时机成熟，那么反思的时刻也会跟着到来。韩国佬也是在金大中访问北朝鲜后，才开始让朝鲜军以比较正面的形象在电影中出现。美国人能够反思南北战争，是因为美国拥有反思的资本，而《盖茨堡》、《光荣》等影片的出现，则反映了美国人在“这一方面”的反思日益成熟化。
反思内战，对目前的中国而言，是一种奢侈，原因不必多讲了。
其二：关于美国人的自由价值观
美国人的民主、自由、客观、公正，只属于白人内部，有时也属于黑人，但很多时候并不属于黄种人和印地安人，直到今天，美国影视作品中妖魔化中国人、丑化印地安人的印象依然随处可见。而在批判中国的弊端上，美国媒体从来不会手软——尽管西方列强先是依靠铁血殖民主义强盛起来，然后才高喊“人权”。
黑人能够获得美国主流社会一定的尊重，是黑人自己争取来的，他们虽然人数较少，但团结一致，马丁·路德·金，只是一个代表性的人物。
相比之下，华人在美国社会争取权益时，很多时候只是单枪匹马，而且还经常闹窝里斗。华人圈里没有马丁·路德·金。
美国也有反映黄种人受到歧视的影视作品，这很大程度上还得归功于李小龙，在他出名之前，许多美国影视里的华人，无非都是些猥琐、丑陋、疏着辫子、面黄肌瘦的病夫而已。
李小龙能够在外国受到尊重，并不止是他的功夫。可惜，国人不会利用李小龙所创造的条件，直到今天，外国人对李小龙的敬重，也只停止在对李小龙本人身上，华人并没有因为他的努力而形象获得改善。
除了种族歧视，美国人也善于玩双重标准，他们指责中国人对XI-ZANG的“暴政”，把打赖吹嘘成“自由民主斗士”，毫不吝啬地给打赖颁发一大堆奖章，可是他们似乎“忘记”了，他们自己是如何处理弗吉尼亚的独立问题的。有些中国网友很聪明，把这些存在的事实搬出来反驳美国人，可是，任何一个政府，只想让本国人听到有利于自己的话，美国也不例外，所以中国网友的反驳，自然不会传到美国佬的耳朵里。
别以为“河蟹法”只是中国才擅长，老外也精得很，日本的小右们前几年就把漫画《国家燃烧》里那段反映南京XXX的情节给“河蟹”掉了。
有句大道理是说，尊重，是靠自己去争取来的，而不是等待别人施舍。
中国强盛起来了，中国自会得到想要的尊重，其实比起几十年前，现在的中国要好很多了，阮次山去某些东南亚国家访问时，对方还得派人恭恭敬敬地迎接。只是泰国等周边国家还认为我们很穷，以致中国人去那边做生意时他们竟吓得唯恐避之不及，犹如见到了无赖的乞丐（我的一个亲戚的亲身经历）。
缺乏交流和自我宣传，也许是偏见产生的一个重要原因吧。国内许多媒体的宣传攻势，只针对本国人。
我不是哈美帮，也不是仇美派，但我对美国始终谈不上有多大好感，原因倒不是什么朝鲜战争、越南战争之类，这些都离我很遥远，我只能从书本上看到这些，而书本上的观点往往很片面，对于追求“尽信书不如无书”的我来说，这些书籍不利于我了解美国。
真正使我对美国产生反感的，还是来源于1999年美军轰炸我国大使馆的事，那时我的家乡还暴发了反美YOU行，记得当时，我的反美情绪可谓达到了极限。
但是，我没少接触过美国人的东西，尤其是影视作品，从小时候看的动画片《猫和老鼠》，到那些得奖无数的“美国大片”，我都数不清到底看过多少了，如果说美国人的价值观对我一点影响都没有的话，那纯属扯淡。
因此，我可以说始终是保持着距离去看待美国，避免自己对其过于献媚，或者过于盲目仇视。
至于像战史沙龙上某些霉粉所摆出的“爹亲娘亲不如美国人亲”的姿态，只让我感到恶心。
无论如何，反思是有意义的，反思万岁，感谢老美拍出了这些好片子：《盖茨堡》、《众神与将军》、《细细的红线》、《纽伦堡大审判（特别版）》、《现代启示录》、《野战排》、《全金属外壳》……
附2：美国经典南北战争影片
内战三部曲1：《众神与将军》
内战三部曲2：《葛底士堡（盖茨堡之役）》
（内战三部曲3《终极衡量》拍摄中）
《光荣战役Glory》
《乱世佳人（飘）》
《冷山》
《与魔鬼同骑》
《南北乱世情》
5 ) 谁是赢家真的很重要吗
连续观看了4部反映美国国内战争的影片众神与将军》《葛底斯堡》《光荣战役》《冷山》观感
想走捷径，用较短时间了解美国南北战争历史，便找出《众神与将军》《葛底斯堡》三部曲之前两部（最后一部《终极决战》还没拍摄完成）、《光荣战役》《冷山》共4部总时长达13个小时的好莱坞电影观看，前两部主要通过宏大场面和高级将领群体形象表现历史和战争，后两部则主要通过中下层人物的形象刻画和塑造来表现历史和战争。长篇巨制有点考验体力和耐心，还好终于看完。19世纪中叶的美国爆发了南北战争，以美国第16任总统林肯为首的北方军与南方军展开了一场十分残酷的战斗。这是除独立战争，在美国本土发生的最大也是最后一次战争。在信仰着同一个上帝的同一片土地上，因效力于不同军队，亲人朋友挥戈相向，手足相残。所谓解放黑奴政治上的正确，掩盖不了人性的的悲剧，更无法弥补留给所有人的创伤。美国内战片在反映战争和历史时候，更多的是反思：
第一，生命就是生命，不分他是哪里的人，不分他的信仰有什么不同，每个人的生命都值得珍惜和珍重。虽然可以不认同南方人的价值观，但他们也是有七情六欲的普通人，不是妖魔鬼怪，当残酷战争让一个个一群群活生生的人倒下的时候，就不能用他们被“消灭”了而忽视“死亡”的真相。北军和南军100多万人的死亡，意味着至少美国会有200多万人以上的人们流泪。真正的赢家是对政治家而言，就普通百姓而言，谁是赢家真的很重要吗》
第二、捍卫独立与自由，誓死保卫家园与解放黑奴的正义都是值得尊敬和赞颂的。南方人主张联邦制国家，他们不接受北方联邦制国家的主张，不愿接受北方的统治，排除保留黑奴制度，他们为追求实现自己独立意志而战，为保卫自己的家园而战，仅仅就这个层面上的意义而言，与北方崇高使命的解放者又有多大区别？这类电影的成就远远就超越了传统成王败寇的歌颂的局限。
6 ) 全世界都永远记住了!
这是一篇关于Iced Earth乐队2004年<The Glorious Burden>专辑里附带DVD<Gettysburg 1863>的评论. 之后我找到了这部电影,重看了DVD,写了DVD的评论. 其中电影评论较少, 只是我觉得发到这里也合适, 大家轻拍.
看过电影的朋友, 我很推荐你们去找到IE的这张DVD再看一遍, 听一遍.
--BOF--
http://www.douban.com/subject/discussion/11050922/
"87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。"
这是林肯在1863年11月在盖茨堡的演讲;内战结束后,这里建立了一个公墓,埋葬这南方邦联和北方联邦的阵亡者,这里也是美国"爱国主义教育基地"之一.(详见"火星蜥蜴"关于电影<Gettysburg>的评论: http://www.douban.com/review/1162925/).
这张DVD是Iced Earth 2004年专辑<The Glorious Burden>的一张附属,DVD的画面都是摘自Maxwell导演1993年的电影Gettysburg,分为三个部分:
01. The Devil to Pay;
02. Hold at all Costs;
03. High Water Mark;
讲述了这次战役的三个日夜.
The Devil to Pay开始于"星条旗永不落",介绍了盖茨堡战役的背景,在令人肃然起敬的国歌之后是一阵炮火,画面上南方邦联和北方联邦的行军路线汇集与盖茨堡这个小镇.整齐的行军鼓带领双方的理想进入了战场: 自由或是坚守!
每首曲子的高潮都发生在电影故事的高潮部分,Schaffer的叙事技巧和编曲能力很好地得到了体现.演奏方面,配合着电影的背景音乐还有交响乐和音,恢弘磅礴.比起Metallica和加州交响乐团的做作表演来说,超过百倍! 吉他,贝斯和鼓点都很好的结合了故事的情节,紧张而平稳!
经过第一天的恶战和一个晚上短暂的宁静,第二天双方在树林里短兵相接,不惜一切代价死守阵地. Matthew Barlow在Iced Earth 08年的一场巡演中,在演唱前做了简单的综述:希望这样的战争在美国的土地上不再发生(http://www.youtube.com/watch?v=wmPtq_gipPo).
是的,这是一场推动了美国前进进程的战争,美联邦经过内战后重新统一,才有了真正的平等,自由.WE THE PEOPLE!
中间部分急促的双踩和小提琴协奏,Ripper Owens的演唱技巧充分展示了Iced Earth"史诗演奏"的能力.这是他们继"Dante's Inferno"后的一个"三部曲",大段长时间的演出让他们达到了顶级金属乐队的高度.
在一阵加农炮攻击后,第二天结束了,双方损失惨重.
紧密的大鼓拉开了这次战役上的最后一天,Lee将军在部署这最后的进攻,"我们的命运都在上帝手里了".Longstreet说出了所有人的担心:任务是不可能成功的,我们要将完全倒在在对方的加农炮火下."我们要尽我们必须完成的义务"("We do our duty, we do what we must. And in my plan, you will trust").邦联的军队就在"尽责"的理想下,前赴后继,穿过那片空旷的草地,纷纷倒在15,000人的火力中...北方联邦的胜利赢得了这个国家的命运...
"The slaughter now ensues
Bodies fall like rain
They valiantly pursue
Yet doomed to remain
At the double quick they charge
The canister rips through them
To the mouth of hell they march
Glory, the only gain"
Glory, the only gain...
没有停歇的炮火,邦联军队通过了空旷的草地,但是栅栏,这个用来阻隔牛羊的栅栏,却成为他们很多人的"十字架"...
密集的军鼓,"波尔卡"式演奏的小提琴,厚重的大提琴,混杂着背景中冲杀的声音,炮声,枪声...Lee将军把帽子顶在刀尖上和所有人一起朝着炮火前进...
Armistead:
"We're almost there my boys
I've never served with finer
We must push forward boys
And bayonet the yankee tyrants
To the copse of trees we charge
To crush the union center
And when they turn and run
An open road leads us to freedom"
短兵相接,刺刀见红,管弦乐的演奏...步步紧迫的拼杀和逝去的生命...
Lee:
"It's over now we are retreating
I never thought that we'd be beaten
All this blood is on my hands
The thousands dead due to my plan
I am responsible, all of it is my fault
I thought us invincible
Is this gods will, after all?
I look across this blood soaked land
All this blood is on my hands
God forgive me, please forgive me
It's all my fault, the blood is on my hands"
在大提琴厚重的独奏中,所有的一切都结束了,身后是血水进泡过的,将来和平宁静的土地...
我不由得被美利坚的爱国主义教育触动了一下,或许如歌词里写的一样,远在华盛顿的林肯也被他们所震动了!
"现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。"
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<Glorious Burden>这张专辑中有一首歌叫"When the Eagle Cries",这是在2002年911恐怖袭击之后,Schaffer创作的一首激起了全体美国人爱国热情的歌曲.当时的"前主唱"Matthew Barlow在这一人类历史上蔑视生命的恐怖袭击后,无法控制自己的情绪,亦然剪去了20几年的长发,加入了美国警察.
这是Ripper Owens顶替Matt Barlow加入IE后录制的第一张专辑,也是IE加入SPV厂牌后的第一张专辑.从专辑创作的内容,主题和所有的演奏演唱技巧还有这张Bonus Track里体现的驾驭能力来说,是十分完美的.之前,IE的故事内容多为黑暗和邪恶故事为主,特别是一首改编自但丁<神曲> 的"Dante's Inferno",让他们在欧洲很有地位;而自此之后,他们在美国的地位不断上升.只是可惜,SPV没能很好的录制这张专辑,音频的音质达不到五星.
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看这张DVD是06年的事情,当时就很想把这个评论写出来,也查了一些资料,但一直不敢下手.今晚也没找出DVD,断断续续的写了下来.
说实话,我觉得这样一张专辑足够提升我的"爱国热情"了!
--EOF--
看过电影的朋友, 我很推荐你们去找到IE的这张DVD再看一遍, 听一遍.
--BOF--
http://www.douban.com/subject/discussion/11050922/
"87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。"
这是林肯在1863年11月在盖茨堡的演讲;内战结束后,这里建立了一个公墓,埋葬这南方邦联和北方联邦的阵亡者,这里也是美国"爱国主义教育基地"之一.(详见"火星蜥蜴"关于电影<Gettysburg>的评论: http://www.douban.com/review/1162925/).
这张DVD是Iced Earth 2004年专辑<The Glorious Burden>的一张附属,DVD的画面都是摘自Maxwell导演1993年的电影Gettysburg,分为三个部分:
01. The Devil to Pay;
02. Hold at all Costs;
03. High Water Mark;
讲述了这次战役的三个日夜.
The Devil to Pay开始于"星条旗永不落",介绍了盖茨堡战役的背景,在令人肃然起敬的国歌之后是一阵炮火,画面上南方邦联和北方联邦的行军路线汇集与盖茨堡这个小镇.整齐的行军鼓带领双方的理想进入了战场: 自由或是坚守!
每首曲子的高潮都发生在电影故事的高潮部分,Schaffer的叙事技巧和编曲能力很好地得到了体现.演奏方面,配合着电影的背景音乐还有交响乐和音,恢弘磅礴.比起Metallica和加州交响乐团的做作表演来说,超过百倍! 吉他,贝斯和鼓点都很好的结合了故事的情节,紧张而平稳!
经过第一天的恶战和一个晚上短暂的宁静,第二天双方在树林里短兵相接,不惜一切代价死守阵地. Matthew Barlow在Iced Earth 08年的一场巡演中,在演唱前做了简单的综述:希望这样的战争在美国的土地上不再发生(http://www.youtube.com/watch?v=wmPtq_gipPo).
是的,这是一场推动了美国前进进程的战争,美联邦经过内战后重新统一,才有了真正的平等,自由.WE THE PEOPLE!
中间部分急促的双踩和小提琴协奏,Ripper Owens的演唱技巧充分展示了Iced Earth"史诗演奏"的能力.这是他们继"Dante's Inferno"后的一个"三部曲",大段长时间的演出让他们达到了顶级金属乐队的高度.
在一阵加农炮攻击后,第二天结束了,双方损失惨重.
紧密的大鼓拉开了这次战役上的最后一天,Lee将军在部署这最后的进攻,"我们的命运都在上帝手里了".Longstreet说出了所有人的担心:任务是不可能成功的,我们要将完全倒在在对方的加农炮火下."我们要尽我们必须完成的义务"("We do our duty, we do what we must. And in my plan, you will trust").邦联的军队就在"尽责"的理想下,前赴后继,穿过那片空旷的草地,纷纷倒在15,000人的火力中...北方联邦的胜利赢得了这个国家的命运...
"The slaughter now ensues
Bodies fall like rain
They valiantly pursue
Yet doomed to remain
At the double quick they charge
The canister rips through them
To the mouth of hell they march
Glory, the only gain"
Glory, the only gain...
没有停歇的炮火,邦联军队通过了空旷的草地,但是栅栏,这个用来阻隔牛羊的栅栏,却成为他们很多人的"十字架"...
密集的军鼓,"波尔卡"式演奏的小提琴,厚重的大提琴,混杂着背景中冲杀的声音,炮声,枪声...Lee将军把帽子顶在刀尖上和所有人一起朝着炮火前进...
Armistead:
"We're almost there my boys
I've never served with finer
We must push forward boys
And bayonet the yankee tyrants
To the copse of trees we charge
To crush the union center
And when they turn and run
An open road leads us to freedom"
短兵相接,刺刀见红,管弦乐的演奏...步步紧迫的拼杀和逝去的生命...
Lee:
"It's over now we are retreating
I never thought that we'd be beaten
All this blood is on my hands
The thousands dead due to my plan
I am responsible, all of it is my fault
I thought us invincible
Is this gods will, after all?
I look across this blood soaked land
All this blood is on my hands
God forgive me, please forgive me
It's all my fault, the blood is on my hands"
在大提琴厚重的独奏中,所有的一切都结束了,身后是血水进泡过的,将来和平宁静的土地...
我不由得被美利坚的爱国主义教育触动了一下,或许如歌词里写的一样,远在华盛顿的林肯也被他们所震动了!
"现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。"
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<Glorious Burden>这张专辑中有一首歌叫"When the Eagle Cries",这是在2002年911恐怖袭击之后,Schaffer创作的一首激起了全体美国人爱国热情的歌曲.当时的"前主唱"Matthew Barlow在这一人类历史上蔑视生命的恐怖袭击后,无法控制自己的情绪,亦然剪去了20几年的长发,加入了美国警察.
这是Ripper Owens顶替Matt Barlow加入IE后录制的第一张专辑,也是IE加入SPV厂牌后的第一张专辑.从专辑创作的内容,主题和所有的演奏演唱技巧还有这张Bonus Track里体现的驾驭能力来说,是十分完美的.之前,IE的故事内容多为黑暗和邪恶故事为主,特别是一首改编自但丁<神曲> 的"Dante's Inferno",让他们在欧洲很有地位;而自此之后,他们在美国的地位不断上升.只是可惜,SPV没能很好的录制这张专辑,音频的音质达不到五星.
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看这张DVD是06年的事情,当时就很想把这个评论写出来,也查了一些资料,但一直不敢下手.今晚也没找出DVD,断断续续的写了下来.
说实话,我觉得这样一张专辑足够提升我的"爱国热情"了!
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美国人用一次“关税战争”完成了殖民地独立建国（法兰西两肋插刀力扛英国间接导致王朝覆灭），用另一次“关税战争”达成了国家统一并确立了“普世价值”的核心主旨，其实转化过来和中华大地上传承了两千多年的“仁义礼智信忠孝廉耻勇”是非常相似的，只是他们又多了个自由之精神和信仰之坚持（民有、民治、民享），体现在具体事物上可以参看“葛底斯堡阵亡将士公墓”，南北双方的阵亡将士获得了同等对待，幸存者在战后也未遭受大规模大清洗运动的迫害（对比超级大佬托洛茨基被暗杀，"红军拿破仑"图哈切夫斯基被枪决等）。影片的视角很客观，并未偏向于哪一方，比起天朝的量产钢铁侠横扫一切全无敌的大型团体操表演要客观许多。在“爱憎分明”的“仇恨教育”的引导和灌输之下，许多人连自由（自主）思想的能力都失去了，这个才是真·悲催。
电影很长，花了几个晚上才看完，不过还是值得的。最令我印象深刻的是影片描写南军和北军都是一视同仁，没有偏颇。
9分。4个半小时。史诗作品，豪迈配乐，气势细节都很棒。片中不乏哲理性台词，或激动人心或耐人寻味。这场战争双方各自坚守自己的信念，参战的军兵不乏各行各业的精英和贫民。博弈双方又不乏兄弟好友，这就是内战，自己人打自己人。无法忽视的胡子，片中的胡子真是千奇百怪各有特色。
4个半小时再次突破单部影片观看时长记录。总体故事性稍偏弱，有点纪录的风格，能做到公正客观从双方各自视角来描绘人物还是非常难得的。南北战争中共有75万士兵死亡，远超二战中美军阵亡人数，许多前晚还一起喝酒的好兄弟，转眼就成了敌对阵营在战场相见。影片对于战争双方都给予了同样的描绘和尊重，这也是美国人对于这场内战的态度，战后南军的罗伯特李将军也依然受到优待和尊崇。至少在对待内战的态度上，美国人还是值得我们学习和反思的。
战争的漫长与残酷、荣耀与关怀，还有那种最真实的无人掌控全局的战争不确定性都拍出来了，关于内战缘起表达得也很平衡，可以说很客观，州权利与联邦权利的对抗这场战争过后也没能取得平衡，但我们不能抹杀历史。这场战役是内战的转折，但它没有提供一个非黑即白的历史观，反观当下美国抗议的过火行为，只能感叹某种倒退。
give me liberty or give me death
这部片的名气很大呢，怎么会看的人这么少。个人看的版本是148分钟，和公映版比几乎是剪掉了一半的剧情。有点地方叙述模糊不清，分辨南北军都不太容易
美国内战主旋律片，太长了 ，制作还算精良吧！
节奏很好，虽长达4个多小时，但不觉无聊，并不避讳战争的血腥残酷，也不吝于表现军人的荣誉感和使命感。视角并不只偏于北方，事实上对邦联的正面描绘更多，当你看到众人激动地向李将军欢呼握手和请战，很难不为此动容。甚至我觉得拍得更好的是文戏，从士兵到将军，无不体现出南军的家园归属感（强调为弗吉尼亚而战，反感外部势力左右弗吉尼亚），也体现出北军的理想主义色彩（但我觉得太过理想化，电影中对军官与士兵关系的描写也非常理想化，南北都如此，南军尤甚，我觉得开头那段逃兵体现出的隔阂可能更符合当时战场实际），而这种观念的巨大鸿沟甚至影响到了今天。虽然电影中每每感慨同室操戈，但不同理念又紧密联系的人，不是最为彼此恨之入骨了么。
剧情上紧接着《众神与将军》，葛底斯堡南方联盟军和北方联邦军的大会战，罗伯特·李太有范
比起《众神与将军》一口气讲五场战役而言，这部只讲一场战役，对于战略战术目讲述更为详细。战争的愚蠢以及挥枪向故友同胞的无奈展现的也更深刻。遭遇战，小园顶战役，皮克特冲锋三场战役拍摄的非常细致壮观。那个时代火器不发达只能靠命堆胜利也挺残酷的，但那个时候好歹可以拉司令一起感受命运无常，现在就只能自己当炮灰了。被过分寄托期待并且确实有改变别人命运的条件并不是特别幸福的事，选择很多，但正确的只有一个，能承担失败的打击并重新奋起真的很难，这也是李将军即便是败军之将也被尊崇的原因之一吧。现在恐怕也不能拍对畜奴的南军有客观同情的片子了，真不希望以后美国讲南北战争也只说是为了解放黑奴，那样太悲哀了。之前太忙断续花了几天才看完，其实应该是泡茶吃点心，静静的抽几个小时认真看的，希望未来有这个机会重温。
看了一个多小时，才分清楚大胡子们；原来冲锋号和熄灯号都是美国人弄出来的；Lee感觉很业余，Longstreeet很牛逼。
空有史诗的野心，却无史诗的气场——但至少展示了什么是有礼节的战争，南北破裂但永恒的兄弟情谊让人动容
罗伯特·李，率领“叛军”反抗联邦的败军之将——"perhaps the most beloved general in American history"
7.0 【271min】看了一个月。更多以南军视角描绘战争，以歌颂的方式刻画南军将士或许是属于南北战争的主旋律，渲染战役重头戏皮克特冲锋这一悲壮的大失败调动观众的悲悯之情，在这场看起来只要最高指挥官不一意孤行就能避免的集体自杀之前甚至不忍心看下去，但是真到战争场景，场面却并非很有感染力，或许是十九世纪的作战方式辜负了电影，然而突然想到苏联《战争与和平》，又觉得还是水平不行。而文戏则是以一种后知的视角回望，甚至台词都明显如后来人所写的而非当时人口中应说的，最过分的是，无时无刻不在激起你感情波澜的配乐，规模甚至不逊于战役本身，太让人厌烦了。
线列战术时代的最后一场大型排队枪毙，南方人说我们要捍卫生活方式的自由，北方人说我们要捍卫黑人的自由。
四个多小时.我略掉中间一半的时间.或许导演要述个完整的.就电影来说就算是史诗也不要那么久.
2004/1，New Haven，下载
270min的加长版，比起《众神与将军》里的几次战役，对葛底士堡的战役背景熟悉得多，不知不觉间竟然完整看下来了。 也许是美国史上动用志愿群众演员最多的一部电影，虽然组织调度起来困难，场面难免显得有些混乱，可这排队枪毙的效果还是CG来得有质感的多。史实还原高，可惜对北军高层的描写太少，8分。
表演场面都是史诗级的。 影片闪现着人性的光辉，反正坏的一面，完全看不到... 美国人也是很会掩饰啊... 算你牛