西游记之孙悟空三打白骨精

“如来佛祖说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。”
云海国国王斥道，“人间早已是地狱，人性的恶火。佛都灭不了。你一个小和尚，就凭你？”
唐僧的三个徒弟固然武力高强，然而靠一路杀戮取来的经，取的是什么经，度的又是什么人？
这便是唐僧不允许悟空杀生的理由。
赶走孙悟空，唐僧的痛苦，仅仅是赶走一个徒弟不忍分别的痛苦吗？
唐僧怒斥，“你也不过是保我西天取经后，解你头上的箍罢了！”

小时候看和尚错怪孙悟空感到气愤，分不清妖也就罢了，妖怪作恶，为何不能打死。
然而，打死又能怎样？
在孙悟空的眼里，白骨精只是作恶多端的妖，打死便罢。
而对唐僧看来，眼中所见就是个寻常百姓，是妖又如何？
难道，妖就是打死便罢，作恶的人也是打死便罢，苍茫世间，翻天覆地，何时才是个头？
他的心中，何尝只是这一种痛苦。

观世音拦住悟空回花果山的去路——
“悟空，不要用你心中的对与错去衡量别人的错与对，你看到的是真相，而你师父看到的，却是心相。”
孙悟空虽火眼金睛，八般武艺，但斗天斗地，大闹天宫又如何，分得妖邪善恶又怎样，也不过是看遍真相而已。
唐三藏虽肉眼凡胎，但一花一木，或人或魔，孰恶孰善，皆是众生。在他的眼里，看的是众生之心，并无分别。
悟空悟空，大千色相，即为空，不可得，不执着。

“我以前只知在人间教化人从善，现在才明白，我不入地狱去普渡，众生如何超脱？”
唐僧要求悟空把自己打死，去地狱教化白骨精轮回。
这一刻，悟空才透悟，称“这位手无寸铁之力的柔弱和尚”为“师父”，孙悟空叫得也是心服口服。
唐僧看到悟空的归来，眼中洋溢的喜悦，仅仅是与爱徒重逢吗？
他明白，悟空此次归来，已不再是为了头上的那道紧箍。

还有一个亮点则是白骨精的“前世”，幼童时被村民当成妖孽举行“天葬”祈福，肉身被秃鹫吃得一干二净，化成怨念白骨，恨透人间，白骨精虽作恶，但让人心疼，唐僧看到的，也正是她那颗需要被度的心。

这个故事把之前的三打白骨精唐僧肉眼凡胎赶走孙大圣的简单故事讲的有血有肉，还穿插了一些佛理禅意。甚至还算是解决了儿时就有的疑惑，比如孙悟空高能，为何要管一个弱和尚叫师父；妖怪作恶，为何不可打死；孙悟空神通广大，遇到妖怪也多半是请了各路神仙帮忙降服，有个笑话说这些妖怪有“后台”，其实换个角度想，说不定就是取经路上唐三藏的“教诲”，要降妖伏魔，而非斩妖屠魔吧。

看完这部电影，我走在回家的路上，思考良久，这部电影讲了并不简单的故事。
画面精美，特效上乘，几个演员也可圈可点，非常过瘾。

       用自己的错与对去衡量别人的对与错，一个关于三观的问题，人们总觉得眼见为实，但眼前繁花过眼又有几人能看清真相？孙悟空火眼金睛一眼看穿妖孽的伪装，一棍打死于唐僧眼前的却是凡胎肉体，菩萨说唐僧看穿的才是心相，所以用自己的错与对去衡量别人的对与错是永远没有对错之分。
      特效。白骨精特效满分，雪白素净白长袍和黑麻麻闪着诡异小亮点的长袍对比鲜明，加上巩女皇眼神演技，一出场就令人肝胆俱裂的恐惧。
      武打。感觉总差那么一丢丢，打斗细节不足，全观还行。
      笑点。小沈阳一出现自带笑果算不算？猪八戒说孙悟空：“他才多大，你都多大岁数了……”老沙瞪着双眼一本正经：“二师兄，师父被妖怪抓走了。”爆笑啊！
      出戏点。孙悟空的凯甲分解自动追踪孙悟空并且逐个套上简直看到的是钢铁侠。白骨精变身为巨型骷髅那点神似小门神的最后一段。
      泪点。唐僧赶走孙悟空那段虽然各版本都看过，但泪点在这里仍然被戳中。二打白骨精时唐僧念着紧箍咒孙悟空挣扎着一棍打死妖怪看得我哭得稀里哗啦，打死唐僧的心都有了。
      细节。在原著基础上加上了白骨精的前世，感觉略奇妙。86版西游记片头曲出现好感慨。
      挺适合全家看的一部片子。

重要的妖精打三遍。《三打白骨精》放出这句宣传标语的时候，我哈哈大笑。尽管这个系列的上一部作品《大闹天宫》烂到令人发指，也尽管这两年西游题材的电影密集得让大家翻白眼。（虽然此刻我们正在喜迎猴年，祝大家猴年快乐。）但说老实话，放眼今年春节档，最想去看看的还是它，因为，特效好啊。


我有一位（从事编剧工作的）朋友曾经跟我说，他看电影就爱看特效堆出来的那种，至于故事，随便看看就行。好吧，我承认在一定的时节里，我也有严重同样的观影倾向。但看完电影，并且落完两行清泪，我不得不说，对比烂片《大闹》，《三打》的质量几乎是有了一个飞升。并且出人意料地有了全新的深度。


本来以为会看到一个白骨精使离间计最后惨败的大圆满故事。

没想到电影进行到最后，转了个身，猛然脱离了这个通过小人书变得家喻户晓的故事文本，一刀切进了“信”里去。


一些细节：


足足两次，悟空说：我打死的是妖怪，不是人。

唐僧说：我不听，我不听。

猪八戒和沙和尚说：大师兄你别和师傅一般见识。你多大年纪了，师父才多大年纪。

（以上台词和以下台词，都为编辑台词。）

到这儿，我还在为唐僧的智商下线义愤填膺。觉得即使特效上天，这个故事却有着严重的逻辑硬伤，足够让我尴尬症并发无法忍受。


直到最后，唐僧说：其实我一直愿为度白骨精而舍命。悟空你何苦拦我功德夙愿。现在我生，她灰飞烟灭。我死，她重入轮回。所以，你打死我吧。你是我徒儿，你要信我。

花果山齐天大圣美猴王孙悟空，受菩萨点化保他西行取经，哪里能看他赴死，更罔论亲手打死他。

唐僧说：你跟我，就须信我。师徒四目相对。也是在这一刻，我随悟空一并理解了唐僧。悟空说：我信你。然后扬起金箍棒，一滚打死了师父。


第三打，简直闻所未闻，非常大逆不道。

但，当你追随的人，一心为了自己的信仰求你去成全他，你能不成全？


唐僧说：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我这样的信仰，取经之路要耗费我十世。

悟空说：我愿信你所信，成全你所信，再过一世，再过十世，依然愿做你徒儿，随你取经。

我没出息，强忍泪水，但还是在这儿哭了。


电影告诉我们，其实我们都忘了，白骨精也是一个有故事的白骨精。她做人时被冤枉成“妖孽”，死得惨烈愤恨。所以做妖时，她风华绝代，妖得绝美，妖得昂贵（特指特效），心狠手辣，足智多端。她也有自己的命门，不能被人叫做“妖孽”。

斗法时，她跟孙悟空说：你再叫我妖孽试试？

悟空自然无敬无畏：我就是叫你妖孽怎么着，你是妖孽你全家都是妖孽。

有个细节是，白骨精当下对悟空撂话：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。后来她离间师徒，她的复仇方式不是让他败让他死，而是让他丢掉最重要最珍视的那样东西。

你看，这么一只妖气冲天，冥顽不灵的妖。简直坏得招人喜欢。


从这个角度上，唐僧度她，大概是他和尚生涯里最难，也最功德无量的一个任务。唐僧这个至善至诚，又怎么能让她带着无限愤恨灰飞烟灭。他必须净化她，哪怕代价是自己身死。他必须死啊。

你别嘲笑他伪善迂腐，我觉得他固执得令人感动。所以他也不让悟空打死和妖一样腐朽作恶的国王。他不杀生，哪怕坏蛋，妖怪，是因为在他信仰的价值观里头，杀生容易，度化难。而度化，才是他的佛法，才是他的大光明。


悟空信他，理解他的信仰与追求，一棍打死他。这个时刻，这个上天入地无所不能的盖世英雄，终于真正地变成了唐僧的徒弟，信他所信。感人。


最后巩俐扮演的白骨精，一身素衣，面容纯净，回归了少女姿态，走向轮回之路。唐僧死后化为一尊石像，被三个徒弟驮上白马，继续西行。其实故事到这儿结束，一切会很圆满。

但后面还得拍续集啊，所以观世音洒下玉净瓶中的琼浆玉露，唐僧满血复活。


你看，这真的不是一个打怪过关，英雄无敌的故事。而是一个关乎信仰与牺牲的故事。

本来可以平铺直叙地照本宣科，但他们做了这个改编，我觉得值得肃然起敬一下。

    《三打白骨精》如同《大闹天宫》一样，是一个几乎家喻户晓的西游故事节选，它拍电影的好处在于它是经典故事，谁不喜欢孙悟空打妖怪呢？缺点在于，太熟悉了，要怎么拍出新意，是个大问题。

    《三打白骨精》在这方面，尝试做了一些显而易见的努力。《西游记》原著这一段的最大问题，是看完故事人人都讨厌是非不分善恶不明的唐僧和被美色迷惑构陷孙悟空的猪刚鬣，只同情喜欢刚刚被唐僧收服的齐天大圣。但是作为电影的几个主要角色，必须让观众至少在结尾的时候理解他们之前的选择；其次白骨精吃唐僧只是为了长生不老，长生不老是好处不假，但是这个好处有点虚。小说中并没有对白骨精这个反派进行塑造，但在电影里必须给观众一个看得见能够接受的理由，丰满白骨精的形象；最后就是在小说中，白骨精第三次就被彻底打死，随后孙悟空被唐僧赶走，没有了孙悟空的唐僧师徒在波月洞遭遇了黄袍怪，八戒发现还是需要大师兄，跑去花果山用激将法把孙悟空请了回来，而孙悟空回来，一招便打败黄袍怪，《三打白骨精》彻底结束。原著的高潮戏落在了忽然出现的黄袍怪身上，而且孙悟空一招就将他打败，有早泄的嫌疑，整体剧情并不连续。

    这些情节在电影中势必要作出改变。首先，如何让唐僧的“是非不分”显得情有可原。
    电影中采取了多种手法塑造唐三藏的性格，比如一开篇让他为了救白马而被同伴抛下，之后他与孙悟空谈心，这部分情节都有在努力塑造唐僧的性格（虽然我觉得唐僧与孙悟空那部分“你眼中的对与错”的台词非常无力和无聊）。可是为了让唐僧之后赶走孙悟空有迹可循，电影中安排了一个国王痛骂唐僧无能的情节，台词大致是说没有孙悟空的大开杀戒唐僧根本走不到今天，最后质问唐僧“度的是什么人”。我能理解这一段对白的目的，是为了让观众理解唐僧已经开始动摇，对孙悟空埋下怀疑的种子，但这些台词实在太过突兀了。前五十分钟的情节是唐僧收服了这四个徒弟之后到达了云海国，中间经历了多少时间、这些时间又经历了什么事件一概没有什么线索，那国王是怎么知道孙悟空为唐僧做了什么呢？所以此时这一段对白毫无道理可言，纵观上下文，就是为了让唐僧的行为符合逻辑而强行一波打嘴炮。好了，唐僧的行为符合逻辑了，可是故事的逻辑却混乱了。
此外，猪刚鬣的性格处理算是无功无过，因为此前的大量西游影视剧中基本都做出了同样的选择，会让他继承原本人物的缺点，比如贪生怕死、奸诈滑头、贪财好色等毛病，却没有不顾师徒几人死活、陷害他人等大是大非的问题。这部戏里面则给猪刚鬣额外还增加了一个特征，那就是爱美和自恋，算是一个小亮点。

    其次，白骨精这个角色的再塑造。
    白骨精从出场开始表现一直非常棒，是因为她是一个有性格、有故事、有坚持的反派。她对人类毫无同情心，是因为人类此前对她种下了恶果。而且电影中最残忍的虐杀孩童的行径并非出自她手，在“人比妖更坏”的对比之下，白骨精变成了一个非常迷人的反派。此外，编剧摒弃了原著小说中吃唐僧肉可以“长生不老”的行为动机，而是让白骨精选择 “不入轮回，永世为妖”，原因则是人类的无情与残忍。乃至于在最后唐僧要度化她，她也坚决不愿意做人，而只想继续当妖。直到这里，我还非常喜欢白骨夫人的角色。巩俐冷艳绝伦，眼神分分钟有戏，再加上服装、特效和镜头完美组合，让她风情万种，又惹人怜惜。但是令我百思不得其解的是，结尾忽然之间她就又恢复了人类的外表，一脸顺从。认真回想了一下，在她改变态度之前并没有发生别的事，只是唐僧愿意用自己的性命去护送她投胎，然后孙悟空一棒子打下来……这就让她感动而放下了心魔吗？按照之前的人设，她可是任凭手下随便吃掉小孩也面不改色的大魔头啊。所以只能有三个解释，第一是她要走轮回路，所以失忆了；第二，有一段戏被剪掉了；第三是……大家智商集体下线了。
    非常可惜，我本以为会成为本片智商与情商担当的白骨精并没有坚持到最后。
   
     末了，就是如何让白骨精的线贯穿始终，高潮戏不要中断。原著中一打少女，二打老太，三打老头，白骨精丧命，孙悟空被唐僧赶走，而在电影中，改成了一打白骨精与手下变化的母女三人，二打白骨精变化的街头母女，三打则是高潮戏，直接大场面打白骨精，这个改编合情合理，如果说这部电影除了特效和演技之外有别的优点，那就是这个部分的改编了。

    此外，这部电影还有一些细节的问题。比如孙悟空被白骨精蛊惑，看到街边耍猴人，想起唐僧念咒时自己的痛苦，一时之间怒火中烧，答应了白骨精要联合起来收拾唐僧。然而他回去见到唐僧，打了个招呼，就毫无理由地又选择和唐僧站在一起。个人怀疑这里也是因为时长而删去了一些戏份，但此处如果没有和唐僧的交流，孙悟空的态度转变根本不合情理。再比如，猪刚鬣刚出场的时候，武器是一把很美的伞，窃以为这是个非常精彩的小萌点，但是没有丝毫解释，后来伞就没了。最后一场大战，猪刚鬣穿戴起了孙悟空的全套装备，而后孙悟空赶到，装备自动寻主，当时第一个从猪刚鬣身上飞去找孙悟空的就是羽冠，但是在电影里，孙悟空经历了“火焰神武装起来”的变身后，头上并没有东西，算是个小bug吧。

    最后我想说的是，每个人心中都有属于自己的孙悟空，只要戏好，演员给力，那就是一只好猴子。86版六小龄童是好猴子，大话西游周星星是好猴子，可是郭富城……你别以为你脸上贴满了毛我就看不出你没演技好吗！

    综上所述，特效满分，巩俐满分，剧情不及格。三星以示鼓励。

激动地写于开头：
  吃罢一盘饺子，拉着母上来影院消化食儿。国产三部曲凭着直觉选了三打，我娘是大片爱好者，据说这剧特效可期待。所以，其实我是对剧情没报太大期望的，甚至想着特效值回票价就ok。开场前10分钟，我是这样的Σ(っ °Д °;)っ，进入主城我是这样的(￣旦￣)，看到高潮处我是这样的(┬＿┬)，走出剧院我这样的(′இ皿இ｀)。现在满脑子都是巩皇最后那个曼妙的白色身影，逻辑混乱的我只想来抒个情，然后嘤嘤嘤地跪倒在巩皇的脚下。

  一般改编经典都需要顶住很大压力，一步天堂一步地狱。
  一开场也许是为了迎合市场和春节档期，刻意用了不合时宜的搞笑桥段，有些许尴尬和出戏，让人瞬间降低了期待值。小和尚集齐了徒弟三只，坐骑一驾，开始进入主城地图。而我们的故事也刚刚开始，且像是换了导演一般愈发精彩。沿着西游记的主脉络，一切都顺理成章的进行着，即使有不少改编也都觉得合情合理。没错，妖怪都是有故事的男女青年，帝王总有不为人知的一面，和尚是唠叨且圣父的，老猪贪吃胆小好色总想着拆伙，老沙忠诚愚笨、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！”，而我们的猴子，武力值超群，有点狂野，不管穿什么颜色的虎皮裙都是帅帅哒。
  直到，历史的车轮再一次行进到同一个位置，孙悟空凌空挥舞金箍棒，“呔！妖精，吃俺老孙一棒！”凡人的身躯在空中转了一转，倒在沙土中，血流了一地。
  【没错，大圣又双叒叕被傻和尚冤枉啦，BGM可以响起来了。】
  你这泼猴，滥杀无辜，你走罢！
  我们师徒情尽了。
  ……
  悟空化了分身，东南西北，深深拜下，之后飞入云层再也望不见一根毫毛。
  多可恶的人类啊，多愚蠢的人类啊，多自大的人类啊。
  不管是看多少次西游记，每到这个片段我都恨的牙痒痒。为什么就是不信悟空呢，为什么呢，自大的和尚，可恶可恶。猴子被赶走了，臭和尚被抓走了，老猪和老沙打成一团拆了伙。
  有什么不同呢。我以为会和以前看过的无数版西游记一样，猴子回来救了和尚，和尚依然自我，师徒四人继续取经，然后总有石头梗在我心里。呸，愚蠢的凡人根本对不起大圣。
   小和尚置身于危险当真，他哭的声音真难听。是胆怯的泪水吗，是不舍吗，还是觉得自己一身罪孽无法修得圆满。
  我怀着偏见，就像白骨精深入骨髓的仇恨偏见一样，面对和尚一次次度化，不为所动。
  直到，直到和尚伤痕累累但依然平和合掌而说，我不入地狱谁入地狱，我愿为她而死。
  圣父，虚伪，胆小又脆弱的凡人。那个对着悟空说，这一路总有这种莫名的奇妙，我觉得你还是入伙吧，咱们一起取那真经去。那个对着悟空说，我们是同一类人，只相信自己眼前所见。那个对着无比强大能护他周全的悟空说，你走。
  他轻轻地，就像他脆弱的肉身一样，轻轻地，阖上了双眼。给她一次机会吧，让她入了轮回，让她不要怀着恨灰飞烟灭。这一切，好像没有什么意义，她是妖孽，她要害你，她设计让你师徒生了嫌隙，她是妖啊。你愿用自己的生命换她入轮回吗？
  我愿意。
  你知道的。我对这个臭和尚一向是瞧不太起的。只不过是仗着紧箍咒对真心待他的徒弟作威作福而已。对这个坏人仁慈，对那个妖精圣父，偏偏弄的猴子伤心不已。臭毛病，和我们每人普通人一样被惯了一身臭毛病。手无缚鸡之力，除了肉好吃，并没有什么用处。
  但是在这个时刻，我好像突然理解了他。他心中的善念，执念，他心中的佛。我们怀着上帝视角，公用着同一双火眼金睛，能在第一秒就看清哪个是妖，哪个是魔，然后贴上标签区别对待。但在和尚的眼中不是这样的。每一个生命，不管你为人为妖为佛为神，众生皆平等，众生皆能入轮回。你做过错事，没关系的，佛祖可以感化你，你是被超度的。在猴子第一次杀了妖怪时，入了他眼的是徒儿杀了人类，他念了紧箍咒惩罚了他，依然选择给他一次机会。皇帝的阴谋被揭穿，猴子问即使是这种坏人也不能杀吗？不可以的，他的恶行将被公之于众，但是要给他一次机会，他可被超度。白骨精杀了那么多人，你也要为她而死吗？是啊，入了轮回她的罪孽就将被洗净，我要度了她，这是我的使命，我要给她一次机会。看吧，其实和尚是很有原则的。所以当猴子再一次杀了“人”，他哭着赶走了他，在皇帝面前，他警告他不要再作恶。而白骨精的怨恨可被洗净，他怎能不入地狱，即使是用自己的生命交换。猴子、恶人、妖精、和他自己这个凡人，所有的生命都是平等的。
  再来说说猴子。猴子很强大，上天入地无所不能。区区凡人凭啥使唤它。猴子最想要自由，被五指山压了五百年，好不容易出来又被安上紧箍咒，面前这个和尚还唠唠叨叨，简直要憋屈死老子。猴子打倒了坏人，众人簇拥着和尚说，感谢圣僧救了我们。猴子撂倒了妖怪，和尚冲到悬崖前说不要杀他们。猴子和白骨精打了打架，还要被迫聊聊天。白骨精说，我们都是妖怪，我们才是自己人嘛。你把和尚约出来，坏人我做，我吃了他你就自由了。猴子白了她一眼，看着窗外耍猴的发呆。个臭和尚总和我对着干，老子明明都是为了你。啪，小猴子被鞭子抽打着到处乱窜，周围的众人哈哈直笑......那根拴在小猴子脖子上的绳子瞬间绷直，悟空下意识摸了摸紧箍咒。
  猴子是爱自由的，猴子也是守诺的。这猴子生于莽野，脾气也臭臭硬硬的。善？恶？有什么所谓，不过都是芸芸众生。在他眼中无非只有两类生物。对和尚无害的、对和尚有害的。无害的就无视，不管你是人是妖，对和尚有害的就彻底弄死，管你是方是扁。他对生命是漠视的，他有自己的正义。他对生命也是珍视的，面前这和尚太容易受伤了。
  猴子有眼泪吗？被镇压，被迫屈服，被抛弃，被伤害。在五指山下，他希望有人陪他说说话，终于等来了取经人，却是个唠叨脆弱的小和尚。你要经书？好啊，老子翻个跟头就到了，什么？要靠走的？好吧好吧，马给你骑，走就是了。哎呀，这两个妖怪真难看，看老孙neng死他们。什么？不让杀？还要收了他们？麻烦，麻烦的凡人，走吧猪脸，还有那个阿凡达。直到，那个臭和尚要赶老子走。为什么要求他呢，为什么要跪别。东西南北，跪，叩，然后消失在眼前。猴子有眼泪吗？在产生了羁绊，也就是凡人念叨的感情之时，我看到了通红的双眼。那不是火眼金睛。
  和尚和猴子的关系极为有趣。你挑了封印，我救了你性命。你是师父，也是被人保护的区区凡胎。我是徒弟，但我护你一路周全。八戒来花果山寻我，大声喊着，他才几岁啊，你都多大了，你让让他。没错，我们多少对和尚都是有点轻视的，我们都叫他小和尚，就老沙这呆瓜喜欢听他唠叨。这就是场游戏，一场交易，不要入戏，更不应有太多感情。
  小和尚虚弱且坚定地坐成一尊佛，悟空，杀了我，送她入轮回。我要入地狱，我要度她。三个徒弟傻了眼，这和尚怎么轻易忘了规则，我们要去取经啊，我们是来保护你的啊。但为什么，有点想哭呢。何为佛，何为正道，何为众生，何为终点。
  【和尚爬上险峰，指着佛珠说，这上面的珠子来自各个地方，却被一根绳子拴在一起。就像我们几个人，明明各不相同，却因同一因缘际会聚在一处。猴子指着白的那颗说，这个白胖的肯定是老猪。】
  【我们是同一类人，只相信自己眼前所见。】
  是什么时候开始，规则变了。猴子的棒子劈在小和尚身上，心中的锁终于落地。
  一切都结束了？不，一切才刚刚开始。

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  巩皇太过霸道，以我小学的笔力完全描绘不出。我只知道，无一处不为人倾倒，无一处不令人叹服，无一处不令人惊艳。为了巩皇我可以十刷！跪求多拍电影，多留下影像。(′இ皿இ｀)
  巩皇威武。_(:з」∠)_
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  补充于15日。
  细咂摸了下师徒关系，越琢磨越有意思。以往的唐僧都是有明确立场的，与妖精对立，以取经为首任。一样的圣母，而且以师父自居管教猴子。所以我每次看都是自动代入自己，就觉得是自己被大人冤枉了，之后吧还要热脸贴人家冷屁股去救人，就觉得超不爽。
 但是这部电影不是这样。这电影里的徒弟们更像是唐僧的合作伙伴，大家都叫他小和尚，没有敬语没有奉迎，也不存在高高在上的管束。而且唐僧对待妖怪的态度也很妙。他对三个合伙人的印象就是妖怪X3，当猴哥想杀了老猪和沙僧的时候他也冲出来护住他们，猴哥说它们是妖怪，唐僧直接反问，你不也是吗。唐僧对万物生灵的态度都是平等的，没有对立分化，更没有莫名其妙的标签。这点是唐僧最大的闪光点，也是区别于以往和尚的双标形象。
 不双标的和尚太可爱了，也就顺理成章地理解了他赶猴子走的行为。他不是因为猴子杀了“人”才赶他，而是因无力阻止猴子为了保护他而杀“生”感到痛苦不已。以往的师徒是因为误解而分离，是以为唐僧不识妖怪错过猴子而分离，猴子是受害者和奉献者。而这版的师徒关系则是彼此对待生命的态度和解决事情的手段有分歧，和尚心里有自己的法则和佛理，不杀生是他的原则，而猴子有自己的使命，只要对和尚有害的就直接除掉，他们彼此太过矛盾。但是那种执着是相通的，也就是和尚说的，他们是同一类人。
 不双标的和尚另一可爱之处就体现在他对白骨精的一再度化。就因为他觉得万物平等，所以他同情白骨精，却又平视她，且愿意用生命换她再世轮回。这就是佛祖所说我不入地狱谁入地狱。白骨精在他眼中不是一个作恶多端的“妖怪”，而是可以度化的“灵魂”，他一直在用自己的方式解决问题。若是像以往白骨精被打死，那就与他前面的行为相矛盾了，所以这个略显圣母矫情的结局，实在比激战三百回合最终“正义战胜邪恶”的标准结局更能戳到我。
 而这个结局也成功让我回忆起小时候无数次想过的一个问题：唐僧为何要去取经。他不去不行吗。这版西游记就给了我答案。和尚集齐了三个徒弟，不对是三个合伙人，大家有同一个目标，就像被线串起来的佛珠——取经。然后各回各家各找各妈。但是臭和尚中途变卦了。他去舍生取义了。唐僧取经是为度化世人，眼前有人需要度化，那老子自然把取经置于其后。所以，答案居然是可以的！！！！
 而最后那个半开放式结局也有那么点儿意思。唐僧变成石人已经过了七天，三个合伙人居然就等了七天，最后达成一致，背着泥人取经去。师徒四人终于放下成见真正变成了一串佛珠上的四颗不同却又相同的珠子，那颗白胖的虽然仍时不时教唆大家拆伙，但仍牵起了缰绳。视线转为几人前行的身影，观音笑着滴下汁露，石人裂开一角手指动了一动。
 整部电影，优缺点也挺突出。特效用心，故事内核完全忠实原作表达，并且融入新的解读。而且没有生拉硬扯的感情戏简直感恩比心。有时间再去刷一遍。

本人自认为是一个对电影比较挑剔的人，所以在你们一边倒的差评引导下，我本来是不打算去看这片子的，不怕浪费票钱，是怕浪费时间。但是为了陪家人（家里有位郭天王的铁粉），于是大年初一还是不太情愿的走进了电影院....

现在看完了，想说句公道话。以国产电影当下的水准，此片给个3星，是绝对不过分的！如果为了冷艳性感的白夫人（巩俐），再多给1星作为鼓励，也是完全能够理解的！

我很想问一句，那么多打1星的，你们tm真的走进电影院看了吗？如果这片子仅值1星的话，那你们看今年的春晚，是不是至少得吐出二斤翔才能对得起你们的审美高度啊？