今天聊聊加拿大 / 美国电影《塔米·菲的眼睛》。
片名The Eyes of Tammy Faye (2021),别名神圣电视台(台)。
本片改编自2000年的同名纪录片,讲述电视福音布道家塔米·菲(Tammy Faye)和丈夫吉姆·巴克(Jim Bakker)大起大落的一生。
这也是塔米·菲的生平第二次被拍成电影,之前一部有关她的电影是《失宠》(Fall from Grace ,1990)。
影片中劳模姐杰西卡·查斯坦(Jessica Chastain)扮演塔米·菲;安德鲁·加菲尔德(Andrew Garfield)扮演吉姆·巴克,这也是他当年出演的第二部传记片。
影片中凭借劳模姐出色的演绎和精彩的装扮获得多个电影奖的最佳女主角和最佳化妆与发型设计提名奖。
塔米·菲和吉姆·贝克
影片中都据实还原了这对夫妻的经历。
塔米·菲和吉姆·巴克都是美国很有名的电视福音布道者。
塔米·菲出生于1942年,父母都是五旬节派传教士。她父母离婚后,她的母亲脱离了教会,他的父亲依旧是一名传教士。吉姆·巴克
吉姆·巴克出生于1940年,自称是一位梦想家和梦想家,在密歇根州的马斯基贡长大。
塔米·菲就读于中北部圣经学院,在那里她遇到了未来丈夫吉姆·贝克。
相识约一年后,两人于1961年结婚,婚后育有两个孩子。
两人都对宗教充满热情,一年后就辍学开始四处旅行传播福音。吉姆负责说教,塔米负责唱歌,一路传播。
后来电视直播兴起,这对夫妻投身电视。
1965年,他们抓住机会在基督教广播网(CBN)创作了一档深夜基督教脱口秀节目,大获成功,节目也成了电视台招牌节目。
塔米·菲凭借其高调炫耀风格、独特的音乐表演、讨论话题大胆而闻名。她最著名是对一名患有艾滋病的男同性恋的采访。她大胆的风格召来很多簇拥信徒,也召来许多批评声,这都不妨碍他们成为美国最受欢迎的电视布道者。
1974年,他们创建了PTL(赞美主)卫星网络,1976年成立PTL俱乐部,一直持续到1987年。
这个节目类似深夜谈话节目,邀请了知名部长谈论时事。
塔米·菲和吉姆·巴克鼓励观众给他们寄钱,以换取祈祷、祝福,节目收视率越高,他们的经济回报也越大。
凭借出色的表演才华,他们很快建立了属于自己的福音派帝国,包括基督教教堂、电视电台和主题公园。
他们虔诚的布道和奢侈的生活方式形成鲜明反差,后来他们因为性丑闻和金融丑闻而电视上失宠,但依旧对公众具有很大吸引力。片中也很隐晦地表达了吉姆·巴克是男同的倾向。
在公众面前,这对夫妻保持统一战线,而私底下早就分道扬镳。
吉姆·巴克卷入性丑闻,塔米·菲也在和别人调情。1988年,吉姆·巴克被控8项邮件欺诈、15项电信欺诈和1项共谋罪名,被判在联邦监狱服刑45年,最终刑期减至8年。
吉姆·巴克入狱三年后,他们离婚了。
影片拍到这里就结束了,其实塔米·菲的故事还没有结束。
塔米·菲离婚一年后,嫁给了房地产开发商、前家族朋友罗伊·梅斯纳(Roe Messner)。
梅斯纳于1994年被判破产欺诈罪,在监狱服刑27个月。塔米·菲一直和梅斯纳保持着婚姻关系,直到2007年死于结肠癌。
而吉姆·巴克1994年获得假释,1998年与他的第二任妻子洛里(Lori)结婚,2003年重返基督教广播行业,和妻子共同主持持《吉姆·巴克脱口秀》(Jim Bakker Show)。
而且吉姆·巴克依旧“不老实”,在电视节目上兜售他的“末日准备”用品,疫情发生后,声称自己的“银色溶液”可以治愈新冠。2020年3月他被起诉,要求禁止出售“银色溶液”,银色溶液被认定为“对患者健康构成重大风险,违反联邦法律”,2021年6月,他被判赔偿15.6万美元以解决诉讼。
杰西卡·查斯坦非常出色地表现了塔米·菲强大的表演力。传教士的每一次布道都是一场小型表演,表演能力强、口才出众的人会吸引到越来越多的信徒。
马克思说过“宗教是人民的鸦片”,塔米·菲的表演更是给传递大烟塑造了一个完美通道。心智脆弱者在这种充满感染力的表演很容易沦陷。卫星电视更是将这种传播以几何倍的形式放大。
只要胆子够大,不管什么方式,哪怕坑蒙拐骗,都能实现“美国梦”。
就这样宗教搭配愚民政策,形成了完美组合拳,塔米·菲夫妻俩正好吃到了这个巨额红利。
作为塔米·菲的高光时刻,影片中一字不差地重现了她在1985年对男同志雷夫·费伊的采访。
有趣的是,本片制作时以为雷夫·费伊已经不在人世,而雷夫·费伊一直活得好好的。雷夫·费伊通过吉姆和塔米的儿子杰伊才知道这部电影拍完了,于是他想办法找到探照灯公司联系方式,写信给他们,表示自己还活着。
就这样,影片结尾出现了雷夫·费伊还活着的彩蛋。
嘴上都是主义,心里全是生意。
《塔米·菲的眼睛》只要如实表现主人公的生平就已经能够说明问题了,而依旧有很多人执迷不悟,更能说明问题。
骗子给自己加持了各种光鲜亮丽的光环,用一套又一套的话术将信徒牢牢控制住。当光环退散,只会留下一地鸡毛。
真实还原魔幻现实,
精湛演绎大起大落。
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“每个丫头都有两幅面孔。
一副留给自己,一副留给照相机。”(篡改自电影《斯宾塞 Spencer(2021)》)
随着颁奖季的到来,一轮又一轮”优质“的表演开始充斥在大荧幕上。
和很多随波逐流的影评人和媒体人一样,我也要开始蹭热点了。(虽然国内自称艺术家的人们对于奥斯卡没有多大兴趣......)
今年的几位女主角都奉献了最做作的表演,也是最舒服的做作表演。(我就只说这三部鸭)
有人说表演一定要自然,但是事实上在任何场合我们都喜欢看到“抓马”的日常表演。
办公室一定要有甄嬛传!家庭一定要有阿修罗!
真是因为这些“严重的表演痕迹”(一些所谓的专业人士爱说的词汇)和“奇奇怪怪的动作行为”让我们这些普通的再不普通的大众有了“跳脱繁琐生活框架”的能力。
就像玛格丽特·苏利文在《街角的商店 The Shop Around the Corner (1940)》里在信里的所说的那样:
”我们每天的生活已经够糟心的啦!这个世界上还有许多美妙的事情值得我们去讨论?不要把时间浪费在日常生活上了”
杰西卡·查斯坦演出了作为一名传教士的“艺术感”,将塔米·菲的日常生活表现为了一种“行为艺术”。
这种跳脱现实的行为艺术,让一些人爱上了塔米·菲,也让一些热衷于“正常生活”的古板人士非常不悦。
当浓妆艳抹的塔米·菲讨论女性、同性恋、艾滋病以及一些“非正常生活”的行为时,总有一股无形的枷锁试图让她停止自己的表演。
通过装疯卖傻和夸张的肢体动作,这种古怪的行为赋予了塔米·菲勇气去对抗这些“正常的生活”。(感谢上帝,让我在2021年看到这部杰作。)
但是这些事情,戴安娜王妃做不了。
这个在崩溃边缘挣扎的女人,只会歪脖子、抿嘴唇,来表现自己的”不舒服“。
说实话,那种困在豪华礼服、高压音乐和皇宫之中的日子,我没有体验过,我很难想象有些影评人是怎么感同身受的,可能是车马费收的多吧,和我这种贫困选手不一样。
克里斯汀·斯图尔特的表演恰如其分,在皇室阶层的”正常生活“之中,表现地十分不自在。
和被上帝祝福的塔米菲不一样,斯宾赛从小就生在一个被拘束的环境当中,她被教育到”拘束“即是”正常“。
然后她内心的、人性的、原初的自由本性,让她备受煎熬。
是不是很好笑?
最简单,最原始的东西,自由,居然是要通过争取,才能得到的。
我们要忍住我们的本性,才能”正常的生活“,这到底是道德的沦丧,还是人性的扭曲。
最后是《犬之力 The Power of the Dog (2021)》,听说是十分的好看。(但是我看到了3分就睡着了)
还听闻克斯汀·邓斯特的表演很出色,所以看了。
想想也是震惊,这位在《夜访吸血鬼 Interview with the Vampire (1994)》就有卓越表现的女演员居然没有获得过任何奥斯卡提名。
一个在男人世界里过着“正常生活”,束手束脚的西部女性......
电影不是很好看,也就不多说了。
那个,最近有人私信和评论觉得我写文章很随便,我倒是希望他们能够给我随便一下看看。
由杰西卡-查斯坦主演的《塔米-费的眼睛》(The EYES OF TAMMY FAYE)(2021年)是讲述塔米-费-梅斯纳故事的最新尝试,她曾是美国最有名的女性之一。电影演技精湛,资金充足,设计精美。但它应该没起到该起的作用。
首先,这部电影似乎不知道它的观众是谁--或者说观众已经对塔米-菲有多少了解。作为一堆精心制作的场景的拼凑,这部电影从未成为一个连贯的整体。那些了解塔米-费的故事的人将因不准确和不完整的结局而感到沮丧。那些第一次了解她的人可能会在情节上遇到困难。
那么,简单介绍一下塔米-菲和吉姆-贝克尔:他们是20世纪70年代和80年代电视布道主义高峰期的电视布道者。他们富有魅力、丰富多彩的基督教帝国包括一个24小时的电视网络(在当时是一个相对新颖的事物),各种慈善事业,甚至还有一个带有滑水道的主题公园。他们也是美国的名人,而且不仅仅是在福音派的圈子里。塔米-菲最出名的是她每当哭的时候,脸上过度的妆容会被搞花。她经常哭--喜悦、同情、悲伤和压力的眼泪。她像一个闪耀着情感和同情心的迪斯科球。
这一切都在80年代末分崩离析,当时吉姆被起诉,罪名是与一些确实很笼统的筹款有关的欺诈和阴谋。大约在同一时间,前教会秘书杰西卡-哈恩(Jessica Hahn)站出来揭露,吉姆和他的私人助理在她年仅21岁时就胁迫她进行性交易。当时40岁的吉姆用教会的27.9万美元来购买哈恩的沉默。(哈恩说,她宁愿不认为这是强奸,吉姆也没有被指控犯有这一罪行)。
丑闻发生后,塔米-菲被留下来收拾残局。她试图重建她的事业,但失败了,然后出现了令人惊讶的第二幕。她结识了鲁保罗(RuPaul),在20世纪90年代与一位同性恋共同主持了一个短命的脱口秀节目,甚至还为一本同性恋青年杂志写了一个建议专栏。每个专栏的内容都是:做你自己,爱你自己,忘记那些讨厌的人。2000年的一部纪录片,也叫《塔米-菲的眼睛》,讲述了她被重塑为一个同性恋偶像的故事,甚至将这种重塑变成了现实。
谈到查斯坦,她制作并主演了这部新电影。她曾说过,她受到这部纪录片的启发,想制作一部传记片,超越深夜的模仿,展现塔米-费的所有矛盾。丑闻发生后,塔米-菲的高调、浓妆艳抹和频繁的泪水使她很容易被漫画化。在不影响这些特点的情况下,查斯坦成功地将塔米-菲描绘成一个令人深为同情的人物。
安德鲁-加菲尔德(Andrew Garfield)扮演的吉姆-贝克尔(Jim Bakker)也实现了对一个现在被许多人憎恨的人的细微描写。他抓住了这位电视布道者的克里斯玛和男性魅力,以及他有毒的野心、自私和在有权势的人中受欢迎的深刻愿望。即使吉姆在影片中逐渐成为一个反派,加菲尔德也将这些复杂因素保持在紧张状态。而且这两位主角有一种非凡的化学反应。描绘两个人和他们的关系在三十年间的演变是一个真正的挑战,但查斯坦和加菲尔德自始至终都是一对引人注目的夫妇,从巴克尔夫妇可爱的大学求爱到在监狱探视室里提交离婚文件。
影片的设计令人印象深刻--富丽堂皇而又细致入微,巧妙地将观众笼罩在塔米-菲的叙事弧线中。就像多萝西在堪萨斯州的前传一样,塔米-菲的童年在视觉上是单调的。她家庭生活的灰色和棕色与她的教堂的象牙色形成鲜明对比,相比之下,象牙色似乎是一种颜色。到了她成名的高峰期,屏幕上充斥着超级饱和的蓝色、粉色、黄色和绿色--准确地反映了牧师的审美,也使塔米-菲生命中这一时期的情感强度得以体现。
这部电影有很多地方是正确的,但它的成功却被混淆其信息的奇怪的选择所掩盖了。
尽管这部传记片是根据纪录片改编的,但它在纪录片拍摄之前就已经结束了,甚至在塔米-菲令人惊讶的第二幕之前就结束了。相反,影片结束时,塔米-菲仍在努力挣扎,与吉姆离婚,在一个可笑的电视广告中让自己难堪,并兴高采烈地向她的青少年邻居介绍自己。当影片接近尾声时,它将塔米-菲塑造成一种悲伤的小丑,并遗漏了她的故事中一些最有趣的部分。
最后一幕尝试了一个救赎的弧线,最终只是强调了塔米-费的失败。在经历了如此多的拒绝之后,塔米-费被邀请到奥罗尔-罗伯茨大学唱歌,这是美国最著名和最保守的福音派大学之一,这让她感到振奋。她热情地表演,由一个穿着明亮的粉红色长袍的唱诗班支持,舞台上有闪亮的灯光和气球装饰。但是,在黑暗的礼堂里,对不热情的观众的剪辑让我们知道,这个丰富多彩的、胜利的表演主要发生在塔米-菲的想象中。尽管查斯坦声称爱她的对象,但影片却让塔米-费感到悲哀和失败。
更令人费解的是,查斯坦在这个场景中的造型不像塔米-费,而更像安妮塔-布莱恩特,她是一位流行歌手和福音派名人,在20世纪70年代末成为同性恋权利最突出的反对者之一。布莱恩特的招牌曲目是《共和国战歌》,这表明了她强烈的爱国主义公众形象。在影片的最后一幕,查斯坦正在唱这首歌,戴着可能是从安妮塔-布莱恩特的衣橱里拿出来的假发,并在讲道,布莱恩特可以用脚趾头敲打她。甚至查斯坦的服装看起来也非常像布莱恩特为她1992年回忆录封面所穿的衣服。
塔米-费的生活和个性需要一些额外的色彩,从她的意识形态的对立面导入,这种想法令人费解,从一部声称爱她的电影来看,似乎是一种廉价的拍摄。如果这些选择不是故意的,那么它们就是这部电影的代表,它设法做到了既细致又草率。
这个问题的另一个突出例子是,查斯坦谈到她为这部电影掌握明尼苏达口音是多么的努力。但塔米-费没有明尼苏达口音。她在拥有一万个湖泊的土地上出生和长大,但当她成名时,她已经形成了一种独特的说话方式;她的出生地的暗示与她在南方的成年生活和谨慎的口才混合在一起。就像影片中的许多内容一样,查斯坦的口音是具体的,经过仔细研究的,但也不知为何,有很大的错误。
松散的结局比比皆是。纪录片中的戏中戏和塔米-费的第二任丈夫的客串像复活节彩蛋一样散落在影片中,但它们是为谁准备的?塔米-费的学者和超级粉丝会对影片的众多错误和无意义的结局感到不满,而塔米-费的新手则会感到迷茫。
这是这部电影的核心缺陷:它似乎不知道自己是什么,也不知道为谁服务。它是关于塔米-费的童年信仰和她在混乱的成年世界中把这种信仰付诸实践的斗争?它是关于一个女人与她的母亲、她的丈夫,以及最终与她自己之间的艰难关系?它是一个在贪婪、政治和野心主导的世界中一个独特的有同情心的女人的故事吗?它是1987年媒体马戏团的复兴,对贝克尔夫妇奢华而悲惨的生活细节的渴望?它是基于纪录片的粉丝小说,这部纪录片巩固了塔米-菲在同性恋社区的地位?
每种可能性都有介绍,但都没有得到满足。
在2000年的纪录片之前,由伯纳黛特-彼得斯(Bernadette Peters)主演的1990年的电视电影几乎是它的对立面。纪录片充满了喜剧色彩,充满了同性恋色彩,并对塔米-费进行了崇拜,而早期的电影则是严肃的,道貌岸然的,充满了蔑视。但尽管有这些鲜明的差异,两者都知道自己是什么,想说什么。
与1990年那部鄙视巴克尔夫妇的电影一样,查斯坦的传记片也是围绕80年代末的丑闻展开的。如果查斯坦和她的团队想呈现一个更加细致入微和富有同情心的肖像,这部纪录片提供了一个更好的例子--就是以1985年塔米-费对史蒂夫-皮特斯的采访为中心,他是一位患有艾滋病的同性恋基督教牧师。
此时,艾滋病的流行正在撕裂同性恋社区,而大多数美国人忽视或谩骂病人和死亡。主流媒体的报道是公开的同性恋恐惧症。1983年,《纽约时报》有一个著名的报道,许多 "艾滋病受害者 "经常去同性恋澡堂,"在那里,一个典型的到访可能包括与15到20个故意匿名的男人做爱"。(当其他电视布道者宣扬艾滋病是上帝对同性恋者的正义审判时,塔米-费选择告诫她的宗教观众。"我们作为基督徒如此害怕艾滋病患者,以至于我们不会上前拥抱他们,告诉他们我们关心他们,这是多么可悲啊"。
这段采访出现在传记片中,一些与电影有关的人称它是 "电影的核心"。但愿如此。在纪录片中,这一幕揭开了塔米-费后来成为同性恋者偶像的序幕。在传记片中,它象征着电影的缺陷;设计精美,舞台引人注目,但最终却一无所获。
相反,这部传记片将更多的时间花在了吉姆-贝克尔是双性恋的传闻上,他经常骚扰男女员工,并与他的私人助理约翰-弗莱彻有长期的恋情。这种情节发展与吉姆在影片中越来越狼狈的行为相吻合,给人留下了恐同的印象,这更符合20世纪80年代的媒体报道,而不是一个充满爱心的肖像。这部电影在向同性恋和变装社区营销方面投入了如此多的资金,是其混合信息和混乱的身份感的又一个例子。
塔米-费-贝克尔的生活充满了戏剧性,充满了电影的潜力,而《塔米-费的眼睛》试图在其所有的复杂性中捕捉这种生活。其结果是,这部电影视觉效果丰富,由强有力的表演推动,但也不连贯,被奇怪的选择所破坏。拍摄这部影片的人似乎很关心它的主题,但这部影片对自己的了解还不够深,不能成为自己,不能爱自己。塔米-费的心和灵魂并不在里面。
//lareviewofbooks.org/article/a-beautiful-mess-on-the-eyes-of-tammy-faye/#disqus_thread
讲述塔米和吉姆夫妇从建立宗教电视网络到鼎盛时代,再到因丑闻而落败的过程。塔米从小就是个不同寻常的女孩,母亲因为其婚前生育了塔米,所以即使塔米从小喜欢宗教,也害怕被人发现其丑闻,从来不带塔米去教堂,塔米只能自己偷偷参与。
长大后塔米在教堂结识了吉姆,两人迅速坠入爱河,并达成共识,将传教作为一生的事业。这是他们事业的开端,但在事业蒸蒸日上的时候,塔米怀孕了,不得不退到幕后。生育后,塔米也不得不带小孩,很难加入他们夫妻共同创造的事业中,但塔米发现自己最爱的还是传教本身,于是即使带着小孩,也不愿坐在女性桌边讨论美容护肤,而是自己在男人身边加椅子,投入事业中。
在他们事业如日中天的时候,塔米发现意外发现吉姆也如同外人一样嘲笑她夸张的眼妆和面容,这使得她非常伤心,一度和崇拜者偷情。同时,吉姆也利用传教的捐款嫖娼,甚至用人们的捐款试图让女孩闭嘴。事情暴露后,人们非常愤怒,由此庞大的商业帝国坍塌。吉姆进入牢狱,塔米为生计奔波,但最爱的还是传教,到处找工作也不顺利,最后进入曾经粉丝的电视节目。
我觉得这是塔米的一生,吉姆只是她的伙伴,塔米自始至终都很爱宗教,中途一度走错过路。虽然塔米也做错了很多,但我却不忍苛责她。她成长过程中遭遇了很多,从小不被重视,中途又被家庭之名捆绑,事业成功时也不被外界理解,甚至丈夫还和外人一般嘲笑。人生大起大落之下,还是找到最初的梦想,坚持走下去。有点悲凉也有点敬佩!
(The Eyes of Tammy Faye )(A-)出乎意料地很喜欢这部电影,可能因为劳模姐的表演真的很出色,通过化妆和造型完美诠释了这个女主角从20岁到50多岁每个阶段,让人感受到她的乐观坚强,并对她的遭遇给予同情。看完影片我都成为了这位女主角Tammy Faye 的粉丝。影片讲述了小透明变成大明星然后在事业顶端又跌下来失去一切的大起大落过程,还挺应景目前也盛行的cancel 文化。
虽然杰西卡·查斯坦与安德鲁·加菲尔德出演的电视明星主持人Tammy Faye和Jimmy Baker夫妇是专门传播基督教的,影片也确实有很多关于信仰的内容,但本质上他们与那些成名后又被Cancel的明星并无二致。影片展示了他们如何靠自己的努力获得成功,但在有钱之后放松了警惕,最终被小人、竞争者背后捅刀,推下神坛,名誉扫地的全过程。这样的故事在任何时代都不陌生,明星诞生和巨星陨落都像家常便饭。但即使这些人的故事都很相似,也有很多被拍成电影,可是人们似乎很少可以从中吸取教训,不断重复着这个过程。作为非名人的普通观众则是对这样的大起大落乐此不疲。
看本片之前不是很了解这对夫妇的经历,但杰西卡·查斯坦与安德鲁·加菲尔德生动传神表演的确让人看出这对夫妇受人喜爱、有影响力的原因,他们对自己信仰的事不仅坚信不疑,也富有者极大的热情和感染力。
之所以影片选择的是这对夫妇中妻子的视角(Tammy Faye)是因为她一手扶植了丈夫的事业,但也同时被她丈夫拖垮,更值得同情。她本身是一个有才华、有野心的女性,在70年代保守的美国基 督 教 社群内显示出了自己的实力,也赢得了尊重,深受很多人喜爱,绝对是一个天生具有明星潜质的人。特别是,这个女人最大的优点就是乐观,无论遭遇什么,一直保持着神采飞扬的乐观态度。如果不是因为家境和时代的局限,Tammy Faye是可以自己成名的,但可惜的是,她的命运与她丈夫始终绑在一起,即使最终失去一切不是她自己造成的,也只能眼睁睁接受现实。
就像任何名人,总会有人对他们的成功眼红,被揭发和陷害是早晚的事。特别是作为基督教徒中的开放派,必然遭遇保守派的排挤,特别是对于同性恋的态度上。Tammy Faye的包容及Jimmy Baker被发现有同情恋倾向都成为他们最终被攻击的主要原因。
不过抛开时代和宗教局限,其实要想在任何人身上找到瑕疵去陷害他们都是可能的。就算没有同性恋的问题,也有税务,婚姻忠诚度,政/治/ 立场等各种方面可以去“挖料”。就像现在微博上的舆论环境,人人都可能随时“乳化”。任何一个突然成名的人都会被翻过去的言论,一旦找出一点小事就立刻被cancel。
正如我们见证的,要想在高峰上做一个完人并不容易,随时可能因各种原因被人推下去。这对夫妇的经历一方面让人看出名声带来的潜在问题,但另一方面也让人禁不住思考,在经历成功后,如何保持初心,对得起人们的爱戴和拥护,同时还要防止小人的陷害。成功很难,成功之后不跌下来更难。
然而片中女主角Tammy Faye之所以到最后得到了我的尊重,是因为面对再多的批评和争议,甚至很多问题不是她造成的,她却依然可以挺起胸膛乐观地活着,坚持着自己的信仰。片中一个她抱着孩子硬挤入男士桌用餐的段落也很令人钦佩。在那个时代,妻子们都坐在另一桌,仿佛女人不被准许参与男人们的谈话。而她却不在乎这些,自己拉着椅子过来,把手中的孩子塞给丈夫,不仅跟其他男士平起平坐,也会不断发表自己对事情的看法,让她的声音被听到。而且不管她丈夫是不是同性恋,她作为基督徒,一直对同性恋抱有同情心,认为他们应该得到平等的对待和爱。
已经44岁的杰西卡·查斯坦真的是演什么像什么,完全没有局限性的一个演员。她出场时是20几岁天真的大学生,但在声音和脸型的改变后,完全不会让人觉得突兀,十分有说服力,而且每个年龄段都过度自然。加菲在整部电影里看起来变化不大,一直是娃娃脸。但这很可能是因为人物原型本身也是如此。两位演员的演出绝对是这部电影最大的看点,撑起了整个故事,都值得在颁奖季入围表演类奖项。特别是劳模姐应该是影后热门。
但本片最大的阻碍是,这对夫妇在公众中的口碑依然是有争议性的。不像某个被尊重的明星,依然有很多人并不喜欢他们,这可能也会影响到影片的口碑。不过这不乏是一次对cancel文化的重新审视,让人们看到无论有没有社交网络,无论是否真的被抓到把柄,这个被挑刺的过程都是随着名气而来不可避免的。
PS 很喜欢影片的色调和时代感,还有那栋湖边的豪宅。
出乎意料的,一点都不枯燥啊,甚至在最后被狠狠感动到。
前面的内容就是那种稍微有点无聊的传记片,两个方面的无聊,一是谭米菲本人人生经历,二是基督教。特别我这种生来就没有宗教这个概念的人,就很无法理解吧,感觉很荒诞。宗教也好神也好,本来是神圣的圣洁的象征,但是在现实生活中却像“任人摆布的小姑娘”,人们打着他的名号做出满足自己私欲的最龌龊的事。宗教宗教,多少罪恶假汝之名?然后我意识到可能宗教也只是一种工具而不是目的,只是那个国家、政府、市场等还没有完善时维持社会稳定和运作的工具,在这个意义上,宗教、科学其实本质没什么差别。
但是后面二十分钟开始,我眼里看到的不再是基督教,而是谭米菲这个人。第一个泪点是母亲去世,父亲拿给谭米菲母亲当年私藏的大衣。这没什么可说的,涉及母亲这种话题必哭;第二个泪点是谭米菲拿着自己的假发当木偶,对她说其实我很害怕。是现在回想还会哭的程度。其实谭米菲一直是那个敏感、脆弱又虔诚的谭米菲,从她在教堂门口巴望,从她第一次拿泡泡浴盖子做出苏西,谭米菲始终是谭米菲。这倒不是说我在维护她赞美她什么的,而是很容易让我想到我自己,想到我到今天还会跟我的苏西对话,玩偶也好精灵也好,我们其实始终是在跟自己对话,只是一个人的世界太孤独太无助了,如果这世界上没人能理解自己,那么就自己拥抱自己吧。其实人是不会变的吧,谭米菲也好每一个人也好,你以为你在漫漫人生中成长了改变了,但是在许多时刻惊觉自己跟几十年前那个躲在房间里不敢见人的小女孩没有任何区别。所以我在想人生在世,去经历去体验的意义在哪里?可能并不是改变自己,或者是之前我一直想的跟自己的劣根性对抗,而是在一出生就决定了的枝干上增添细节、丰富色彩,这样我们才能更好的理解这个世界,同时理解自己不只是有无法改变和曲折的枝干,还有枝上的叶、叶上的花、花里的果,就算枝干不是别人眼中还是自己眼中标准的样子又怎么样呢?我们终其一生不是要改变自己,而是跟自己和解,接受自己本来的样子——i love you,i love just the way you are.
然后后面谭米菲登台演唱,时隔多年再次为神演唱,我感动的不是那份对神的虔诚和信仰,而是谭米菲这个人的生命力和感染力。她又回来了,她对神的执着从来没有改变过。其实谭米菲不能算是一个“成功的人”吧,但是如果我愿意像她一样绽放生命的光彩,这并不是说像她一样出名或者暴富,而是能够找到自己、成为自己、坚持自己,然后在过程中去体验世界经历人生,也不用总是一帆风顺。一个普通人的一生,最好不过如此了。
#TIFF 2021#影片还是传统的传记片套路,但杰西卡·查斯坦真的太拼了,整容式妆发加上她本身的造诣,完全就是大变活人,妥妥的一个缺爱但虚荣、可怜又可悲的神婆,上次这种演法还是《至暗时刻》里的加里·奥德曼,希望查斯坦也和他一样好运,能捧回一座小金人。
#TIFF21,一部可以让劳模姐横扫颁奖季影后的作品~
平铺直叙的神棍传记片。奥斯卡眼力还是有的,看完就只记得女主和化妆。精力旺盛的劳模姐太适合演欢快症人格了,脑壳有被吵到。可惜电影没有拍到塔米·菲和变装皇后鲁保罗的奇特友谊。宗教说到底就是一门自洽课程,塔米·菲能够把信仰上帝和对少数群体的爱统一收纳,who am I to judge?
#TIFF21 第60场 劳模姐稳定输出,谁能想《茉莉的牌局》也已经过去四年,修养调整过后的她再战颁奖季,她证明了自己仍然是种子选手,不发力则以,一发力惊人。工整的传记片,色彩上也很复古,虽然内容上没有做到深挖,浅层面的埋坑太多,但好在劳模姐和加菲的表演给力,让角色更加有信服度。无论她经历了什么,她依然保持乐观的心态,虽有不完美,但我们都知,生活哪有处处如意呢?尤其是到后面,当她陷入困境时,劳模姐把Tammy的隐忍和心有不甘演得相当精准。敬业的她更是因为拍摄这部电影,皮肤遭受了永久性的伤害,实在让人心疼不已。学院看看她吧,她真的好拼啊!
一切看的不爽的部分都来自基督徒的伪善。确实有点太平了。qa部分蛮好的 大概是最棒的qa了,love bomb我也说不上来这是好还是坏。
啊!影后得是劳模姐了吧……惊了,真是大变活人,嗓音、语调、做作的小动作,整个人的气质都变了,再加上特效化妆的加成、原型人物的夸张妆容,即便面对面采访过本人,我都认不出她了。对于宗教的天真与狂热一直延续进她的整个职业生涯,让人分不清是虔诚传教还是传销pua,比起丈夫忙着募捐买地盖房参政,她专注地热爱舞台和镜头,渴望拥有爱,不停地买她一度羡慕别人拥有的貂皮大衣。不了解真人,就电影来看,刻画的就是这样一个有着小女孩内心的疯婆子形象,最后一场重返电视节目录制现场、唱起哈利路亚的戏感染力很强。在劳模姐的光彩演绎下,一旁的加菲虽然也很努力,但在戏剧张力上终究是被盖掉了。(加菲这个颁奖季也是很拼了)
化妆和女主提名稳了。电影里老态龙钟“神婆”,Q&A劳模姐真人出现,简直清新如少女,太美了!劳模姐说Tammy是百分百真诚,而这时代在嘲笑真诚的人。影片前三分之一我也在质疑这是不是在讽刺,惭愧惭愧
妆发和表演都是一流的,但看之前不知道塔米菲,看完之后依然不了解塔米菲,所以强调她的眼睛是为了突出她的纯真和浮夸吗?她的传教为什么具魅力可以获得成功?她对信仰的复杂态度的剖析在哪里?她是同妻吗?中段花大篇幅描述她失败的婚姻是不是重点模糊?缺乏层次和深度的剧本,平庸的编导,不知所云的强调,建议劳模姐专心表演放弃当制作人,她的表演的确值得一座奖杯。
演传记片80%能拿演技奖,故事难看也不重要,但…真的好难看,拍成这样的传记片本尊家属不该投诉吗?
有些浪费了这个选材,主要是两个方面的缺失:1)缺乏对Tammy的核心定义,真心肯定她的流行文化影响,抑或是嘲弄于她的天真和并不完美的婚姻,更或是去回溯她的身份与位置,却能够对LGBT、艾滋、贫困等社会事务的包容?只是把这些故事讲了,所以到最后人物并没有那么生动。2)类似的剧情化探索在HBO的《布道家庭》有稍微做过,近来也有很出色的纪录片;但这里却风格不明,时而是《致命女人》年代向喜剧,时而是音乐片,白浪费劳模亲自献唱的努力。因为不再是自己过往熟稔的“shero”型角色,她重新去改变并添加了能把观众逗乐的理解;即使妆造杂糅Kris Jenner、Katherine Heigl…一干人等,围绕着角色的所有努力依然成立。
谭米妃的眼影,特效化妆🪞,典型的冲奥片,不会难看的,劳模姐和加菲演的都很不错,但是匠气很重。看完查了查原型人物,加菲演的那个老公竟然最近还在作妖,还被密苏里告,真是大开眼界。PS Hi-pointe的decor真棒啊,一盏灯都能让我看半天,太有古味儿了! Sep 19 2021 at Hi-pointe
比想象的好。整部电影挺具娱乐性的,特别是两个主人公在信仰的成长和利益的冲突面前一起经历的起伏人生。但电影里关注的点颇多,让整个电影显得失焦。两个主演都奉上了上乘的表演,当然,这多少受到妆容的加持,可恰恰是这份妆容,让两人多少有了些夫妻相。
#TIFF2021# 应该是Jessica Chastain最接近影后的一次演绎,果然这种biopic最能展现演员的能力,惊喜的是“加菲”经过剧场的锻炼这次的爆发力好了很多。电影看上去是四平八稳的传记,但是Tammy Faye 身上的复杂性,与Christianity在美国如何渗透以及影响重大的历史变革,形成了一种奇妙的allegory。不论她最后是怎么走向LGBT activist的道路的(访谈的这段戏太棒了),Tammy Faye终究是一个因信仰而“失明”,却也因信仰而获得信念的女性,她身上的power和powerlessness可能也是她双眼中的光芒与矛盾之所在。
断断续续看到最后还是有些触动,前期一直有些对那尖锐的笑声有些不适,后来到她的落败强颜欢笑,才明白,或许有些时候信仰的意义就是这样吧。
特别喜欢tammy faye对LGBT群体真正的爱h和认可,不是作为社交货币,和人设更无关。无私的发自内心深处的情感流动非常打动人。
6.5/10。我很吃颁奖季名人传记片那一套,同是高潮唱段收尾,想到去年的《朱迪》。她纹上永久性的眼妆,用奢饰品包装自己,内心越来越空洞,失败后依然是信仰救了她。同性倾向的丈夫一直让我想到吕丽萍。
一个女明星,本不长这样,却动手抢其他外形稍逊的胖女人的角色,把自己脸型贴成这样,极尽用力过猛之能事,拍这种showy但又臭又长完全不知所云的好粉丝类glamorous传记电影,就是为了骗那尊小像。之前有某位影后也有这种化妆抢胖子角色的新闻好在后来角色又交回胖姐儿手里人家获得了认可。没想到这种事会发生在自己喜欢的演员身上,制片的还是她自己鼓吹“为更多各色少数群体/女性提供平台”的公司。我只感觉虚伪与羞耻。【qrbt之王龟头小二真的不能看了,已产生生理不适,口区
我看塔米菲,免不了生出一些“小人物的阴暗”,就觉得一个这么积极天真的人当然会被社会教育。她曾经的美好和坚定缺乏苦难的淬炼,后来好不容易等她经受挫败破茧而出,让她内心的瑰宝绽放光芒,电影就戛然而止在这里。所以我真的很难说这电影的立意在哪里,不像讽刺,不像赞颂,更像是唏嘘。可是我还是觉得一个能在经历过挫折后还想着要关怀青少年的人,她值得更多。
颁奖季,查斯坦,传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理,颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物,美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光,孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限,造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身,自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学,双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持,内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别?为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁?查斯坦为影后之路亲自制作,女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕,她始终无法彻底拥有自己的福音,无论作为神婆还是圣母。
杰西卡·查斯坦的表演太厉害了