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量子
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剧情介绍
1956年，一对自由恋爱的男女结婚了。文丽（蒋雯丽 饰）和佟志（张国立 饰）彼此性格的差异在结婚初期已经体现出来。酷爱苏联小说、对生活有追求，内心有着强烈小资情调的文丽是家中最受宠爱女儿，而个性耿直、不谙浪漫的佟志也是父母疼爱大的独子。甜蜜的新婚期间还未过去，文丽已经添得一女，第一次为人父母的他们狼狈不堪。第二个女儿南方接着又来到世间，自顾不暇的夫妻只得送去四川给佟志的母亲照顾。与之相对比的，还有佟志的好友大庄以及大庄嫂作为比照，凸现出一集一年的人生中共同经历的琐碎的快乐与痛苦。青年的感情摩擦、中年的外遇困惑、老年的儿女操劳，还有小至婆媳关系、大至国家命运，都与这对平凡的夫妻离不开关系。 2005年，文丽进行了身体健康检查，体检结果出来之前，大家为二老举办了金婚庆祝，起码这一刻，大家内心都是平稳而幸福的。哭泣杀神1995鬼裤衩柳暗花明御梦录之驱梦蓝星开往春天的地铁蓝色时刻绝对计划动态漫画·掌门低调点埃内斯托的宣言猛鬼街你好，疯子！无冕之王三国热啄木鸟伍迪2虎口脱险国语万圣节传说如果历史是一群喵第六季骗子 Il费尼兹花园继承之战第四季莎乐美2013天堂岛疑云第四季你好生活第一季对手2008河谷镇 第六季紧急下潜光杆司令中国礼中国乐第二季35米厘：凶心人圣诞救星怖偶1080P古井凶灵夏日福星上海王2008灯火阑珊僵尸和魔鬼列车夏日之王自梳女山河月明绝世千金 完结篇古惑仔之人在江湖国语下辈子还做我老爸通往绞刑架的电梯爱你，维克托第一季
长篇影评
1 ) 父辈的精神家园
2007年有两部值得一看的电视剧：一部是《士兵突击》，另外一部是《金婚》。《士兵突击》讲述的一个普通人的成长，而《金婚》讲述的则是我们这一代人的父辈的爱情。
现在的年轻一代，总是对这样的画面感慨不已：在夕阳下，两位古稀老人相互搀扶着，恩爱着缓步前行。
在《金婚》的最后：佟子和文丽在他们的金婚大典后，两个人在雪地里深一脚、浅一脚走着，相互扶着，还在担心着对方。
看到这样一幕，我总是想起这样的一些词汇：温暖、坚如磐石，或者，绚烂之极归于平淡。
（二）
50，60年代结婚的人都跟佟子和文丽差不多：经人介绍相互认识后，就是结婚、生子，过日子。
那个时候，谈恋爱的人，就是在外面走也不会走在一起，女的走前边，男的在后边不远处跟着。就算看电影，也有一前一后的。
婚礼也比较简单：房子是公家的、家具是公家的。除了人是自个的，其他都是公家的。单位同事送的东西也是非常实在：毛巾、洗脸盆、温水瓶之类的。
大家都这样。困难年代，穿一样的工作服，担心同样的事情：怎么才能吃饱肚子。
那个时代，人活着吃饭就是生活的主旋律。
在儿子大宝看来，自打记事开始，老爸和老妈成天就为家里的鸡毛蒜皮的事情吵架。他跟父亲说：“你和我妈有爱情吗？”
佟子说：“什么是爱情？年轻人讲爱情是没有用的。时间长了，就看出来了。爱情就是相守，一起经历风雨，两颗树在一起时间长了，还会缠绕在一起，更何况人呢？”
70年代有三大件：手表、缝纫机和自行车。80年代是：彩电、冰箱、洗衣机。到了现在就成了：有车、有房、父母双亡？
每个时代都有自己的物质标准，但这一切跟幸福并无本质的联系。
电视台有一征婚节目，有一女生当着应征的男生说：我必须了解一些情况。
男生说：“你说吧。”
女生说：“你有车吗？”
男生说：“没有。”
女生说：“你有房吗？”
男生说：“没有。”
女生说：“不好意思。你能把刚才我给你的名片退给我吗？”
男生说：“我事业刚起步。”
女生说：“我觉得我们不合适。”
主持人说：“等会儿，刚才不还觉得可以吗？能不能先做朋友？”
男生把名片退回给女生。女生站起来立马走人。
主持人对男生说：“你怎么不跟我们讲实话？你资料上写的是有车有房！”
男生说：“资料是真的，我故意这样说。我想看看她是如何反应的。”
主持人说：“你为什么要这样做？”
男生说：“3年前，我自己开始创业的时候，就是因为没有钱，才跟女友分手的。我不想找一个只看重我钱的人。”
这就是我们这个时代爱情的缩影：大家都太聪明了，把利弊掂量得太清楚了。唯独没有感情，习惯忘情于江湖。
而父母的爱情，极其平淡，看似风雨飘摇、磕磕碰碰，却也坚如磐石，义无反顾：他们比我们更懂得什么是奉献、什么是责任、什么是牺牲，什么是坚持，什么是勇敢。
（三）
很多时候，我们总是抱怨过：父母总是把自己当小孩，成天唠唠叨叨的。快让人受不了了。
其实，这正是我们和父母的最大差别。
可能是过惯了那些受穷的日子，父母们总是万分节约，舍不得吃、舍不得穿。他们已经习惯于凡事总是牺牲自我。
但有时，他们却格外的慷慨：
在年老的时候，给自己看病都舍不得花钱吃药，生怕拖累孩子，而孩子们要买房的时候，可以慷慨地拿出自己一生的积蓄.....
在《金婚》里也有这样的一幕：佟子为了儿子免于坐牢，跑去央求起诉的人。这个一辈子都没有求过人，活得正直、有点傻乎乎天真的老人，就下跪在别人的面前。
我想，也许当我们有一天在审视自己的父母和自己的成长的时候，才会幡然醒悟：很多我们觉得可笑的东西，其实一点也不可笑，很多我们觉得不可理解的东西，其实是可以理解的。
我们忽略了一点：我们总是活在父辈的基础上，有些大爱不是用语言可以直接来说的。我们以为比父辈生活的更有质量，也更加精致和丰富。其实，我们有可能会忘记：我们这只是传承中的一环。我们的一切都是有根的。
有时，人活得太精致了，失去了耐性和韧劲，人生变得脆弱，敏感，人心也变得太自私了。我们总以为人要活的轻松才对得起自己，人才不会感到孤独。
我们比父辈有更多的选择、更丰富和宽广的道路，但我们也有更多的害怕和计较。相比之下，我们失去了更多的勇气。很多时候，我们总是想绕着问题走，所以，焦虑、不满、胆怯是不言而喻的了。
（四）
鼠年的大年初一，在家看《于丹·论语感悟》，第一集《孝敬之道》，感慨万分。论语有两句话值得我们牢记：
子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。
子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
是的，父母给我们最宝贵的不止是生命。很多关于责任、承诺、理解和宽恕，什么是相濡以沫，这些朴素的人生道理，其实，都不是从书上学来的。而是父母教给我们的，这是他们的精神家园，也是我们渴望的旗帜或者榜样。
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2 ) 婚姻的四个过程——电视剧《金婚》感悟
如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻，不知道我们的第一感觉会是什么？会觉得如此幸福所以才能如此绵长？或者是如此平淡所以才能够维系？看完这片子，你会觉得，生活的味道，婚姻的味道，非常复杂，如果一定要用一个词语来概括，那大概就是：五味陈杂。有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。曾在一本杂志上看到，即使很幸福的婚姻，在这一生中，也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。综此来看，婚姻从来都不是简单的，它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。
这婚姻的50年，就像我们的生理生命一样，有着奇妙的相似之处。虽然这本剧一共有50集，每集基本以当时的历史时期作为背景，包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等，一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。虽然时代不同，但是夫妻之间所关注的重点，所面临的问题，放在现在21世纪，依然非常鲜活，因为无论环境如何，生活的本质，人性的碰撞，从来没有什么变化。
最开始的头10年，双方的年龄25～35岁，这是婚姻的新鲜期。婚姻的起始期间，像孩子的成长期一样，夹杂更多的是幸福和快乐。如果连这一时期都没有的婚姻，很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中，虽然其中也有一些小小的矛盾，但是本着对各自的爱，也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样，我们的孩童时代的情感生活，对于我们一辈子的影响极其强烈。
这一时期是在一个我们不曾经历的年代，有反右、大跃进、三年艰苦时期等等，这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑，只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌；大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代，让人啼笑皆非，三年艰苦时期，全国人民不管老人还是孩子，都饿着肚子，面黄肌瘦地在生存线上挣扎，让现代人看了为之心悸。。。。。还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代，都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。
《金婚》中的一对夫妻，有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向，经过自由恋爱，幸福的生活在一起。但是在那个物质严重匮乏的年代，仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的，精神食粮地重要性显得那么微不足道。因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵，虽然故事的主线是因为物质匮乏，但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现，无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比，在现在看来，仍然非常贴切和鲜活。除此以外，生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理，表现得也很生动。当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候，她几乎歇斯底里了，几乎没看一眼，说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。当发现第四个孩子可能还是女儿的时候，妈妈彻底接近崩溃了，最后发现却是个儿子的时候，一家人的表现让人忍俊不禁。
第2个10年，主人公的年龄在35～45之间，已经步入了婚姻的平淡期。性不是最新鲜的东西，生儿生女的过程基本完成，孩子们逐渐长大，这其实开始进入了微妙的七年之痒。这里的7年绝对不能只是一个确定的年份，只是一个量化的符号而已，也许不到7年，也许过了7年。生活虽然让人觉得平淡，但是在女人看来心里觉得很充实，有男人陪着，有孩子绕着，这日子还不错。但是对于男人来说，开始有成就事业的理想需求，但是却是在文化大革命时期，因此精神上非常压抑无聊。男人过着不用上班无所事事的生活，女人们却不管时代怎么变化，一家人的生活却不得不操心。矛盾开始出来，女人特别喜欢抱怨，男人开始不愿意回家在外瞎晃。
终于到了70年代初，随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布，一线重型工业单位进入到三线，丈夫为了更多的物质机会和升迁机会，换句话说为了男人的事业理想，积极到了开发的三线工作，工作开展得很红火。只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子，这男人的心理开始泛起了涟漪。在女子猛烈的情感攻势下，成年男人的心节节败退。
红颜知己是心里美好的一处风景，不想给自己找麻烦，恐怕更多的是有隐约的外心，男人是不舍得将她告诉自己的妻子。可惜好景不长，只是在两人惺惺相惜之时，毕竟是同在一个总厂内，妻子知道了这个女子这件事。女人的醋意大发，在领导那里闹腾得很厉害。男人不得不回来了家里，又开始过着无聊无趣的生活。其中最经典的话就是妻子对丈夫说的：你说你连她的手都没有摸过，那你摸她的心了吧？
第三个10年，主人公45～55岁，进入了婚姻的脆弱期。妻子发现男人虽然回了家，丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白，但是妻子非常地伤心，她觉得即使你没碰那个女人的手，但是碰了她的心，同样是不能原谅的。只要有任何的机会，妻子便会含沙射影，讥讽男人和那个女子。丈夫感到非常的痛苦。
那个女子依然深爱着这个男人，有若干次的机会，也许是天意，也许是特意，她又有很多机会和男主人公一起工作。丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子，但是不知道是真害怕妻子发作，还是心底里很想保密这段时间，终究是没有告诉，等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息，妻子每次都非常暴怒痛苦，认为丈夫的身虽然在家里，心却根本没有在自己身上，没有在家里。这点让一个女人觉得无法原谅，多次否认自己从前得到的幸福，认为那都是假的。
这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过，丈夫压抑痛苦，莫口难辨，非常痛苦。这10年的婚姻生活，让电视机前的我们看得非常压抑。这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非，丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善，但是那种情况下的表现，好像也是无可奈何。虽然如此，因为彼此曾经的情感和牵挂，还有孩子们的纽带，所以他们终于还是分不开。
其实，如果我们现在分析，就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人，而女人却在同一时期只能爱上一个男人。男人是社会性的，而女人是家庭性的，男人接触的面很广，他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣，而女人，只将自己的心放在家庭里的几个人身上，久而久之，便容易视野狭窄而心胸狭隘。其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。
婚姻的第40和50年，进入婚姻的第四个时期，婚姻的成熟时期，主人公年龄从55～75岁。这期间，孩子都已经长大并且独立，他们的婚姻问题，就是父母开始操心的重点，他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上，并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。他们开始齐心协力对孩子们操心，虽然因为各自的观点也经常拌嘴，但那已经是人民内部里的交流问题，不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。这段时期比较平淡，但是他们终于开始享受属于自己的生活，一起锻炼身体，一起拜访老朋友，一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。
这段时期，夫妻双方的内容已经不那么精彩好看，因为矛盾淡化了，但是儿女一代新的婚姻问题也出现了，而且还伴随着很多时代特征，比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞，两代人之间的思想形态意识已经差别很大，但是不是完全无法交融。总之过得更加幸福，不管是用婚姻的形式，还是追求自我成就的形式，在新时代还是老时代，都是一个终极目标。
在电视剧的最后，过完金婚的老夫妻，手挽手继续向前走去，望着他们离去的背影，很多人都想的是同一件事情：多么不容易。也许在很多人，包括他们自己的女儿和外人看来，他们一辈子不断地处于争斗之中，好像过得很不幸福。然而，其实幸福并不只是一个简单的概念，并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。那种本着共同的追求，把对方都放在心里来珍惜和爱护，虽然表面上也会有很多不和谐，不断地矛盾不断地调整，其实，那是一种丰富的幸福。因为，生活毕竟是复杂的。
也许给我的感触，就是金婚绝对不简单，如果我们在婚姻中的有矛盾的时候，本着站在对方立场上多想一想，也许就更容易化解这种矛盾，因为人在不断地变化，而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人，因此只有不断地调整并适应，才能将生活继续下去。如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾，并进行断裂，那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。在没有原则性矛盾的前提下，双方不断进步、调整并宽容，才是婚姻能长期保存的真谛吧。
3 ) 这模范夫妻迟早被全民劝离
前不久《甄嬛传》10周年。
明星和网友集体怀念。
十年过去了，没想到这部剧火了那么多人，没想到大家会一遍遍重温、研究出“甄嬛学”，没想到古装宫斗剧一朝登顶就再也无法超越。
大家津津乐道的，大猪蹄子雍正，自卑敏感安陵容，有情有义沈眉庄……
但总是忽略了一个背后关键的人——
导演郑晓龙。
今年拍了《功勋》，也有《图兰朵》。
观众直呼：郑导，咱还是回去拍电视剧可好？
一部今天很少被提到的剧。
但在Sir看来，里面深藏的城府，毒辣的眼光，一点也不输《甄嬛传》。
《甄嬛传》是一部关于人性的惊悚剧。
而这部剧的惊悚在于，它竟然是这么近，这么真——
金婚
婚姻五十年，称作“金婚”。
说起拍《金婚》的灵感，导演郑晓龙回忆，那是源于一次父母的吵架。
一点小事，大动干戈把他请回家来“主持公道”。
郑晓龙连哄带和稀泥，老两口这才和好作罢。
这件事却让郑晓龙突然产生了一个念头。
如果把一对普通夫妻的几十年婚姻拍成一部电视剧会咋样？
从父母家离开的四十分钟路上，郑晓龙就想好了这部电视剧的框架。
就拍50集，一集是一年，名字就叫《金婚》。
郑晓龙还找到了张国立和蒋雯丽，以确保演员演技撑得起五十年的跨度。
2007年，郑晓龙的这一想法出现在了千家万户的电视机上。
收视口碑双丰收。
不仅一举打破北京台的收视纪录，还将飞天奖和白玉兰奖都收入囊中。
如果你认为，《金婚》是为了赞颂一段婚姻的坚贞和美满。
那就大错特错了。
在国产剧中鲜少有，也很难再有像《金婚》这样，以如此赤裸的视角审视婚姻的每一寸肌理，呈现两个人纠缠相伴的一生。
它想要给观众看的其实不是金色。
而是一点一点剥开“金婚”表面那层闪闪发光的镀金。
露出下面随岁月堆积而起的，最真实浑浊的尘泥。
01
这段金婚的主人，是北京重工机械厂的技术员佟志（张国立 饰）与厂职工小学教师文丽（蒋雯丽 饰）。
文丽，北京本地人，厂子弟小学教师，长得漂亮，作为家中最小的女儿从小受尽宠爱，还有点小姐脾气。
佟志，四川乡下来到北京的技术工人，长相显老，但工作出色。
他们相识于1956年。
二人的第一次见面，说起来很不愉快。
一场包办婚礼。
佟志在机械厂的好哥们儿大庄，与他在农村的童养媳庄嫂。
五十年代的中国，旧风俗与新思想依旧在彼此冲撞。
大庄来北京这么长时间，早已和女孩梅梅打得火热，但又不能违抗老家的婚约。
梅梅自觉被欺骗，于是带着表姐文丽来到婚礼现场要说法。
就这样，佟志和文丽各执一词，针锋相对。
佟志觉得，既然人家订婚这么多年了，那就应该履行诺言。
大庄不娶庄嫂，庄嫂以后在村里还怎么活？
文丽毫不示弱，搬出恩格斯的名言：
没有爱情的婚姻是不道德的。
这第一场戏，就将二人的差异尽显。
一个观念传统，一个进步。
一个现实，一个理想。
这场对于婚姻爱情的争辩，也为他们后来50年跌跌撞撞的金婚路埋下了伏笔。
此时的二人也没想到，他们会冤家路窄，乃至相伴一生。
第一次见面之后，家里人给文丽介绍对象，恰好介绍到了厂里的佟志头上。
现在来看，乡下来的工人小伙，和家境优渥的北京姑娘，这婚姻是门不当户不对。
但那可是革命激荡的五十年代。
佟志这样的工人阶级，在婚恋市场上具有得天独厚的优势。
有了第一次的吵架，文丽看见这相亲对象便转身要走。
但佟志从上一次开始，就被这个美丽骄傲的姑娘深深吸引。
他开始了“死缠烂打”。
文丽认为佟志和大庄一样道德作风有问题，佟志就手捧工厂年年颁发的先进奖状给她看——
我是好同志。
傻傻站在那，文丽竟也不自觉地笑了。
几次三番下来，终是打动了文丽的少女心。
两人坠入热恋，好不甜蜜。
那个年代的爱情，都是奔着谈婚论嫁去。
结婚前，文丽一家找到佟志问他：你能让她一辈子吗？
佟志想也不想就回答：
我会，我会让她一辈子
一辈子都让着她
为了让文丽一家放心，佟志还郑重其事写了一份“婚前保证”——
一、结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉；
二、和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个；
三、和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干；
四、结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班； 五、结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事；
六、保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明。
那个时候人对于婚姻的信心，就像革命热情一样。
但flag立得有多狠。
显性的时候就有多狼狈。
02
佟志是在骗人吗？
也不是。
他的确是想这么过的，新婚那段时间把文丽含在嘴里怕化了。
文丽爱看苏联爱情小说，佟志就跟着她看。
文丽不喜欢佟志抽烟，佟志就从不在她面前抽。
有一次，佟志半夜在外面抽烟，被蚊子咬的满身包。
文丽心疼他，一边给他擦药，一边说，你以后想抽就抽呗，没事。
可是，婚姻里不能用爱解决的事太多了，它永远伴随着消耗情感的辛苦经营。
让两人渐行渐远的不是多大的原则问题。
生活中桩桩琐事才是蚀骨销魂。
文丽嫁了佟志，搬进佟志单位分的宿舍。
两个人的新房，还没有文丽娘家的闺房大。
上厕所、洗衣做饭，都是公用，从小娇生惯养的文丽就这样过上了集体生活。
两人一同居，生活习惯的差异也显了出来。
佟志工作回来，直接床上一倒。
文丽嫌弃：快起来，洗了再睡。
累不过的佟志顿时没控制住脾气。
“你是嫌我脏？”
这一点小事，两人能扩大上升到阶级问题。
文丽翻出保证书要撕，然后一气之下跑出家门。
两人的消费观念不同。
佟志是农村出身，非常节省。
文丽从小娇生惯养的，对钱没什么概念。
新发了工资就去看电影，听音乐会，烫头发，买布拉吉。
她连炒菜的间隙，都是不随手关火的。
钱怎么花，归谁管，又闹得不可开交。
文丽脾气不好，管理不住自己的情绪。
什么事不管谁对谁错，一定要数落佟志两句，她心里才能舒坦。
连她的姐姐都看不下去：“你这哪是一丁点抱怨？”
一开始，佟志扮演关系里总是忍让的那一方。
但脾气再好，也不是圣人。
时间长了，他真的累了。
在一次吵完架，文丽跑回娘家后，他却如释重负地躺在床上。
“好久没一个人睡过这么大的床了，想怎么翻就怎么翻，想怎么抽烟就怎么抽烟。”
结婚第十六年，文丽生下了唯一一个儿子大宝。
连生三个闺女的她，一下把来之不易的大宝捧成了掌上明珠。
佟志则彻底成了被忽视的人。
文丽夜夜抱着孩子睡，佟志连床都上不去。
此时的他，更是经历着人到中年的危机感。
工厂里混了这么多年，自己的出路在哪里？
家里，妻子又哪有心思关心他呢？
那时，适逢国家三线建设。
佟志动心，既然家里不自在，也不需要他，那不如主动申请离开北京去往三线。
佟志的离开，操持整个家的重担落在了文丽和婆婆头上。
她也因此从一个曾经爱读苏联爱情小说，爱买新布拉吉捯饬自己的精致女人。
成了带着四个孩子，在家务活与工作两头奔波的中年妇女。
佟志，却在远离家庭奔赴三线后，开始新的人生篇章。
事业眼看着有了起色。
他还遇到了人生中的第二个女人——李天骄。
李天骄年轻漂亮，两个人也很谈得来。
重要的是，她的高傲，她的精致，她跟自己讲咖啡，讲听苏联交响乐的样子……
多像年轻时的文丽啊。
就像他和文丽相亲时，他夸赞她的名字。
“文化的文，美丽的丽。”
对于一个开始步入中老年的男人来说，李天骄就像是一颗让他重回青春的解药。
至此，也开始了他和李天骄纠缠的十几年。
03
用现在的话说，佟志是“精神出轨”了。
每当文丽质问他，他都可以理直气壮地说：我跟她什么也没发生过，连手都没有牵过。
佟志从三线回来后。
李天骄，成了文丽心中拔不掉的一根刺。
他们之间一生难以弥合的裂痕，也是从这时开始的。
脾气倔强的文丽总是会冷不丁提起李天骄。
生活的重担和丈夫情感上的不忠，把她变成了一个阴阳怪气，怨怼满满的女人。
从小阅读经典名著的她，现在不让女儿看小说，理由是“怕女儿犯和自己当年一样的错误”。
说什么话都夹枪带棒。
我变成什么样了？
我变老了？
变丑了？
我没文化？
我不够浪漫？
连最小的孩子，都被文丽的怨气耳濡目染。
三线有狐狸精还有美女蛇
当年互相心动，走进婚姻的两个人。
在婚姻多年的熏陶中，已经变成了彼此最讨厌的样子。
当年文艺女青年，今天是野蛮泼妇。
当年千依百顺的暖男，今天是一点也不愿再迁就。
夫妻间的关系陷入恶性循环，直至大打出手。
那一刻不是什么床头打架床尾和。
眼神里都是恶狠狠的恨意。
这一切，也就这么上演在孩子眼里。
回到佟志和文丽第一次见面时，文丽说的那句话。
没有爱情的婚姻是不道德的。
但后来可怕的是。
她亲身经历了这样的婚姻，并且不知不觉接受了。
在佟志爱上李天骄后，婆婆大寿，一家人团聚。
文丽一个人在厨房里，偷偷抹眼泪。
她心里明白，这其乐融融的场景，也不过空壳一副。
两个人不是没有闹过离婚。
可父母辈的离婚自由，哪是自己说了算。
年轻时，文丽的妈妈就对她千叮咛万嘱咐。
这夫妻之间哪有没点事的呀
一有事就过不下去了那还行啊
好不容易有一次闹到民政局，才发现户口本被婆婆藏了起来。
婆婆过世前的最后一口句话，也是对文丽说，这个家不能散。
不是没有分居过。
那是文丽最彻底的一次爆发。
她质问佟志，这么多年来，自己凭什么忍受这些？
但两个人年龄大了，身体不好。
佟志一生病，文丽又忍不住回来照顾他。
无法快乐地相处，却难以分离。
鸡飞狗跳半生。
到了晚年还在互相埋怨，当年的种种究竟是谁的错。
可是就这么的，大半生都耗在了彼此的身上。
突然失去了一个去埋怨的人，去记挂的人，那自己又该靠着什么活下去呢？
或者说，除了又爱又恨的彼此，他们的人生，还剩下什么呢？
他们为什么可以这样肆无忌惮地作天作地，互相伤害又互相舔舐伤口？
因为他们心底深处明白。
这辈子是永远不会离开彼此了。
你要不在
那我活着还有什么劲哪
04
如今，很多人喜欢拿《金婚》和后来的《父母爱情》作比较。
作为国产婚姻剧的两座高峰。
二者谁拍的更好？你更喜欢那一部？
其实很有意思。
两部剧都是50年的婚姻历程，都是相似的年代。
但最终走向的路径却完全不同。
《父母爱情》，是那个年代一种理想化的浪漫。
1%的人遇上了1%，万里挑一的爱情。
安杰和江德福，缺了这两个人的任何一个，它都无法成立。
《父母爱情》更像是一座海上秘密花园。
一个寄存着我们对上一代人美好幻想的乌托邦。
而金婚则更像是一部老百姓的“平民史”。
在《金婚》讲述困难时期，佟志一家人因为吃不上饭而争吵时。
在弹幕里有人说，《父母爱情》好像没有这样的烦恼。
《父母爱情》的终点，是那句令人泪目的“我们下辈子还做夫妻”。
《金婚》的终点，是佟志和文丽老去后互相搀扶走在茫茫大雪中，背景音是佟志年轻时的那份保证书。
场景同样是浪漫温暖的。
但略显讽刺的是。
这份保证书，根本没有做到。
很多人相对于《父母爱情》，不那么喜欢《金婚》。
因为它“让人窒息”。
“这样的婚姻，金婚的意义是什么？”
就像他们的儿子大宝，对传统式婚姻价值的恐惧。
也如同当下每次有明星的婚姻出现问题，大家都劝分不劝和。
离了婚，都拍手叫好。
当我们以现代人的眼光去打量那一辈人的婚姻。
当然会有很多无法理解的东西。
为什么不及时止损？
为什么要把一段看上去并不幸福的婚姻，冠以金色之名？
相比于我们，那一辈人的人生是缺乏自由的。
他们没有太多选择，没有太多机会。
爱情，必须以婚姻为目标。
婚姻，阶级是第一位，选择范围就那么多。
文丽年轻时嗤之以鼻的“没有爱情的婚姻”，却是一种常态。
或者说，一种终究会抵达的状态。
他们的人生基本可以一眼看到尽头。
在固定的单位，住着单位分的房子。
生养孩子，赡养老人，过着循规蹈矩的生活。
《金婚》里，佟志人到中年后，好不容易有两次可以改变命运的机会。
一次是下三线，因为后来他和李天骄的事，文丽到厂里申请把他调了回来。
一次是他想去深圳特区的分厂，文丽又跑去厂里反映，阻止了他的离开，也断送了他事业最后的机会。
是的。
在这场婚姻中。
文丽觉得自己的理想被毁了，佟志觉得自己也被毁了。
谁都觉得对方亏欠了自己。
谁也没有办法完成对方要求的补偿。
于是他们只有用折磨，宣称着自己应有的债权，并且在彼此纠缠中越捆越紧。
50年的金婚。
与其说是坚守，不如说是谁都解不开的死结。
《金婚》在某种意义上，拍出了上一代人低离婚率下的暗面。
婚姻里，那些温暖的、痛苦的、窒息的、纠葛的、心照不宣的，一次全抖落在太阳下。
新一代的年轻人看不懂，无法理解，也越来越不爱看。
可能也就对了。
因为大家再也不想把一生，只过成一个镀了金的数字了。
那是“一生只够爱一个人”中的无可奈何。
也是“花好月圆”过后的此恨绵绵无绝期。
4 ) 这样的金婚不是我想要的
当初从第一集打定主意一集不落看下来的原因,是因为自己的十周年纪念日马上就要到了,也特别希望自己的婚姻能圆满地伴随自己一生(这是我最大的愿望).10年中也经历了风风雨雨,跌跌撞撞成长了许多,平日里也特别关注学习了很多,所以观看的过程中,我一会儿会意地哈哈大笑,一会儿摇头叹文丽太傻太不明智,这十几天也是我总结自己婚姻之道,学习的过程.
张国立蒋雯丽二人扮的青年时表演得都很好,尤其是蒋把年轻漂亮骄傲公主表现得淋漓尽致.有几次,我都惊讶于原来女孩撒娇耍赖如此惊人的相似.于是对老公说:"看,她也怕疼怕留疤吧?!"老公:"就你俩这样!"
文丽在吵架后经常做的一个动作就是回娘家,这也很正常.不过幸亏有她大姐这样一个角色,大姐是个比较懂夫妻之道的人,起了不少好作用.而二姐甚至文丽妈妈却经常起反作用,不仅不劝阻文丽的任性,还怂恿文丽继续任性使事态更僵.
前面十几年两人恩爱,虽然文丽拔尖儿任性清高娇气,倒也无大碍,看客轻松愉快.直到出现李天骄后,文丽开始越发表现出不成熟不理智不明智.此事件在三线出现应该说很正常,这时候夫妻两地分居,佟志出现感情空白期,但两人并没有真正感情上的碰撞.佟回来后本来就怨恨文丽生事影响自己的事业,文丽却只顾自己委屈,天天找碴挤兑佟志吵闹,哪个男人在这样的婚姻里会感到幸福呢?这时候的佟志就显得有些可怜了.
后来当佟志与李天骄真的展开了感情后,这时的文丽破天荒第一次冷静,听从了婆婆的话"给男人留一条回家的路",开始忍.好不容易忍到李天骄出国了,佟志终于要回归家庭了,她却犯了一个大错误,主动提出和佟志分居.其实这时的她如果能软下来,小鸟依人地扑进佟志怀里,适当地掉几滴眼泪哭诉哭诉(注意:不是翻小帐指责),让佟志感受到自己的爱,和这些日子苦撑一个家的辛劳,说不定还能换来佟志对自己溜号行为的愧疚,对文丽的疼惜,唤醒他对家庭的责任感,从此疼老婆爱孩子顾家的事儿可能就出现了.从某种角度来说,是文丽自己在老公回家之路走到门口时挡了一下,让佟志心门一直紧闭,根本没有认识到他的精神出轨对婚姻对家庭的伤害(他后来从没有表示过对这件事有任何悔意或抱歉),也就没有任何补偿性的举动,即使两人和好后也一直有隔阂,再没有表现出去三线之前两人的甜蜜状.
其实任何问题的出现都不怕,如果处理得好,都反而会促进两人的感情.比如吵架,剧情的最后,编剧通过南方的口中说出"吵架是好事",吵架的确是两人互相在意的表现,但更应该是感情的促进剂,而这两位老人家后半辈子都在吵架,隔阂,别扭中度过,几乎看不到两人亲热,体谅,关心的场景,没感觉到他俩总结提升了什么.虽说婚姻到最后,亲情会占了大半,再吵,爱和情也应该是一个婚姻的主旋律,在他们身上我没看出来.如果说他俩之间有感情,那只能说他俩错误地把感情全都用吵架对峙来体现了.所以我说,这样的金婚不是我想要的,我的金婚也绝不会是这样的.
关于婆媳关系.应该说开始这两个人做得都不怎么样.文丽从心里没有真正尊重关爱婆婆,而婆婆那么大岁数也不成熟,一来就挑儿媳这不好那不好,却不知这等于让儿子受夹板气.当然,后来的婆媳关系是这个剧里最可喜的关系之一了(还有佟和大庄的半辈子友谊).
亲子关系.故事比较真实地反映了中国亲子关系的发展状况.那个年代的父母,天天苦于为几口人的口粮挣命,加上整个社会的状况,谁会有意识和心思关注亲子教育问题.多多和文丽大吵,哭诉小时候父母对自己的轻视,而自己对父母的怨气和对爱的渴望,导致长大后自暴自弃,看到这里感慨万千,天下的父母啊,没有谁天生就会做合格的父母,所以都会在若干年后和自己的子女一起承担各自成长的代价,最可悲的是到那时还意识不到有自己教育的责任.剧中的四个子女,长大后的性格命运无不和佟文的婚姻状况,教育方式有关.大宝,多多的迟迟不婚和生活态度,不能说不受当年佟的溜号,夫妻长期吵架的影响.
关于性的话题过多.个人认为很正常,在男人之间,小夫妻之间.只是中国还没有分级制度.儿童确实不宜.
庄嫂的扮演者很会演戏,注意到很多小细节.
成年大宝的演员是业余的吧.醉酒后说话看不出半点醉意,早上被吵醒后没有一丝慵懒.记得某个表演艺术家为了表现长途跋涉的疲态,上舞台前特意把鞋带解开.
李天骄这个角色也很真实.虽然看着看着不由地骂她:"人家日子过得好好的,你干嘛非去招他!太不理智了!"当然骂完也知道就是有这样的可怜女性,也不是水性杨花专要拆散别人家庭,她只是一时情难禁.写到这想起一招,文丽应该邀李天骄到家里来.李天骄的一意孤行也是因为一直没有什么因素来阻断她的行为,文丽如果早些出现在佟李之间,让李接触到自己的家庭,与李建立友谊,李天骄可能会出于女人对女人的共情,主动退让.
一部好的影视作品,在让人哭过笑过之后,应该还可以学习,总结,借鉴些什么.他们的故事讲完了,但不一定就是和谐的,值得提倡的.以上是我个人之言,第一次写感想辞不达意.
5 ) 沧海桑田，只要有你。
当王子吻了沉睡的公主，当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子，当公主披上美丽的婚纱。幸福真的来了吗？情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗？我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭，拷问关于幸福的定义。
公主脱下婚纱，变成了厨房婆。柴米油盐酱醋茶。家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。唠里唠叨没完没了。公主变得不优雅不光鲜，王子也不再绅士不再退让。争吵，哭泣，离家，和好。数十年一成不变的打磨。有人相濡以沫，有人挥袖远走。
《金婚》，演绎了半个世纪的爱恋婚姻，将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里，从解放前，到新中国成立，到赶超苏联时代，到60时代饥荒，到文化大革命，到毛主席去世新的领导班子上台，到80年代改革开放，到90年代经济大发展，20世纪英特网的普及工业电子化高端化，就此谢幕。佟志和文丽，是整个时代的见证者记录者，他们因爱而婚，为爱而守；大庄和淑珍，则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表，但是两个人也相濡以沫了大半个世纪，以无爱开始以深眷结局。而佟志和李天娇，大庄和梅梅，中间穿插的小夏老师，姚爱伦，只是婚姻路上的另一些风景，也许大多数人都有可能遇上，但是，生活的列车终究要往前开，驿站永远是驿站。只是常常有人错把驿站当终点。
总在问这样一个问题，两个人在一起，有爱或者无爱的开始，到了最后，有什么区别？是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋？这样想着，难免让人有些灰心，有些不甘心。现在的年轻人崇尚快餐式的爱情，一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快，有了感觉就上没了感觉就换，恋人的感情甚至比不上食品的保质期。普及的安全套，难以普及的安全感。需要问的是，人作为群居动物，难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗？
相爱，相恋，结婚，生子，家庭琐事，这应该是大部分人的生活轨迹。再浓烈的爱情，放到生活的水里日复一日的冲刷，也终究要变得和水一样无味无色。不同的是，有一个人，曾经在TA最美的年纪把自己交给了你，见证了你生命的另一段开始，每天与你共枕，看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你，知道你的那点小心思，了解你的口味，领会你的每一个眼神，跟你生一个孩子从此血脉相连，共同经营一个不大却实实在在的家，陪你唠嗑给你暖被窝，跟你吵架惹你生气，没收你的工资节制你的花销，一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长，老了与你相依相伴，能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来，跟你风雨同舟。试问，除了老伴儿，还有谁，能够陪你如此，看尽人间细水长流？如果没有爱，从何谈起？难以谈起。
只是，在前一份爱还在经受着打磨的时候，也许，另一份婚姻之外的爱，在不经意间衍生了。像巫婆的红苹果一样，鲜艳诱人。就像《金婚》里所说，它就像一阵风，很清新。背叛和被背叛，选择与被选择。佟志是自私的，打扰了清风却不与清风同舞，心自旁舞而不顾枕边人的感受，文丽也是尖酸不知足的，但是很难去说如果不这样会如何。考验，等待，选择，三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。可是，一份怦怦然的爱情，比不上和一个人许多年来千篇一律的日子，比不上一个家庭的责任和温暖。人越老，难以抛却的越多。这个世上，不是女人才恋旧，有的时候，男人更恋旧。女人恋的多是感情，男人恋的，多是一份稳定和安全。
所以，出轨了，争吵了，彷徨了，挣扎了，还是回家了。
很多年后，当佟志和李天娇最后一次相逢，一起喝咖啡，佟志发现，他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉，可是，李天娇已经不再是从前的李天娇了。是那么陌生。一切就像从前做过的一场梦，那么不真实。没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。一切如风。一切如空。
惟有生活，惟有老伴儿，才是实实在在暖心的。
看《金婚》看到后面，时常会湿了眼眶。看到大庄媳妇儿重病，看到佟志重病，还有父母为儿女的操心，老两口的相惜。仍然记得大庄对淑珍说的那句话：我一直以为我是家里的顶梁柱，其实你才是家里的顶梁柱啊。”仍然记得文丽分居后重新回到家里，佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。当我发现自己老去的时候，你还在我的身边，这，就是最宝贵的礼物。
最后的最后，金婚典礼，七十古稀的老人穿上婚纱，穿上燕尾服，公主还是公主，王子也还是王子，衬托着花白的银发，幸福，关于王子和公主的幸福，此刻显得那么真实，感人肺腑。不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪，不管我们有多老，女人永远都想做你唯一的深爱的公主，男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。数十年变迁的老照片，当年写下的保证书，在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀，记录着我们曾经相爱的足迹。
“半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔.
五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,哭也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随.”
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《金婚》里的经典保证书：
一 结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉
二 和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个
三 和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干
四 结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班
五 结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事
六 保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明！
P.S:是不是和《河东狮吼》里的那段经典对白有异曲同工之处呀呵呵
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“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
漫长的岁月里，人事变迁，沧海桑田。我只要和你在一起，将爱熬成缠绵的习惯，牵你我的手，陪你一起慢慢变老。
6 ) 风风雨雨爱相随
《金婚》讲述了工厂技术员佟志和小学教师文丽从1956年到2005年这半个世纪的家庭故事，对中国历史有所了解的人完全可以想到，五十年中，这条婚姻的小舟在什么样的风浪中摇摆过来。“编年体”的叙事方式很独特，一集一年，一年一件事儿。故事的最大特点是夫妻俩持续50年的争吵，还有柴米油盐的琐碎——结婚、生子，工作、友情，婆媳矛盾、信任危机……说冷清，吵吵打打挺热闹；说热闹，五十年中又始终没有重大事件发生。它的魅力大概就在于真实：一个海报、一条标语、一件衣服、一个场景，都细致入微地还原了当年情形。无论多大年纪的观众，都可以从某一集开始找到自己熟悉的画面，并且从这一点看到过去和将来。
所谓的“内地婚姻三部曲”，98年《牵手》探讨了“第三者”问题，04年《中国式离婚》探讨了婚姻的内部问题，07年的《金婚》却悄然回归温情与和谐。10年发展路，喧嚣之后，和谐的画图弥足珍贵。婚姻是什么呢？千百个人有千百种答案。但显然凡人的婚姻不像法律和道德规定得那么神圣，它有时荒诞，有时无聊，有时甚至是闹剧，但大部分时间都很平常。主演蒋雯丽说，夫妻是最亲密的敌人。但这对“敌人”却又要伴随对方走过一生。如何相处？人踏入婚姻就不得不从两性相吸的浪漫恋爱阶段走出，转而去适应一堆更为复杂的关系，处理各种不期而遇的矛盾。如网友所说，“婚姻就像一支漂亮而易碎的花瓶，里面插了一束艳俗而普通的花。婚姻不是宗教，它不神圣，但它要求你要有持续的激情，和永不言悔的精神。” 面对这种社会角色的并不轻松的变迁，人容易陷入沮丧和无措。而在更为乏味的日常生活中，你需要以极大的勇气和毅力，包容、忍让之心，甚至是放弃和牺牲的精神去调适和改变自己，应对一个又一个生活的挑战。最要命的是，挑战并不总伴随着战鼓雷鸣，旌旗招展，它们有时候有温吞水一样的韵律，用绕指柔去生生融化百炼钢。光灿灿的“金婚”，在“50年”的表面含义之外，还从纷繁复杂的乱局中指向了一种目标和结果，暗示了一种态度和精神。
纵观文艺史，所有为人喜爱的作品，都是和时代有着强烈的共鸣，满足了人们的某种特定情感需求的。也就是说，只有与时代需求、时代精神同步，才能够打动人心，只有与人类的情感特性契合，才能够流传千古。在人性和历史的标杆面前，所有的浮华和藻饰都黯然失色。《金婚》的讨巧之处也在此：它展现了两对夫妇和两代人的价值观差异。在佟志一代，面临婚外诱惑的时候，无论是跳脱的大庄，还是凝重的佟志，最终选择的都是守住家庭。既然社会给自己设定了一种规范，那么就要遵循下来，甚至会主动迎合。而子女一代呢，婚姻不幸，那么就坚决离婚；既然找不到爱人，就不妨只爱自己。佟志的儿子是个“成功人士”，女友无数却始终没有结婚的念头。当佟志和他探讨幸福标准的时候，儿子说：你太认真，太负责了，太对别人负责了。我觉得你们何止是不幸福，简直是太痛苦！他并且强调，一个人如何活得快乐？就是不要给自己背负上太多的责任。如果让自己在“痛苦的哲学家”和“快乐的猪”之间做一个选择，无疑自己会选择后者。可佟志却说：我们对幸福的标准不一样，但有一条是不会变的，人到头来离不开人，离不开感情。“我和你妈这四十多年，是打也打了，吵也吵了，分也分了，但是我们过得很有滋味，如果我们都像你这样，什么事都绕着责任走，绕着痛苦走，那人生它不就是一张白纸吗？它什么滋味也没有啊！人是要有精神家园的！”显而易见，年轻人在“宏大叙事”前选择恶搞、逃避或背离，追求个性的张扬和解放，而老一辈却在社会意识、社会思潮变动的夹缝中或痛苦或快乐，或自觉或不自觉地坚守、背负着传统。
《金婚》的结局，是佟志和文丽在金婚庆典结束之后，告别子女，带着恬淡的微笑，相互搀扶着，在茫茫的雪野中渐行渐远。这是一个有寓言意义的结尾——当你老了，头白了，睡意昏沉，在炉火旁摇晃着打盹的时候，回望往事，历数人生，不免要和生命中的许多过客重新相遇。但正如叶芝所说：“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”
陪爸妈看的 很生动的展示了他们那个年代的生活 一边看一边爸妈说： 我们那个时候.........都是老戏骨 演技赞
挺好看的，小时候看过，真实的反映了生活，一家人的故事，很有趣，重男轻女的思想也在期间反映出来了，好剧
基本一集一年，说的家常里短，演的时代变迁基本中国改革的这些年都说到了，演员演技都很好除了开始几集年轻时有点尴尬外别的都很好
希望我的爱情，我的婚姻也能这样，这么平淡如水，但却舒服
也许这就是生活吧，家长里短，鸡毛蒜皮，中年危机，看到他们就想到真实生活中的你我。蒋雯丽老师和张国立老师都演的太贴切了。
挺不错的
很老的剧了，挺好看的家庭生活剧，经典。
刚刚看到一句，一对闷骚男人与小资女人的50年的生活，其实挺好地概括了这部剧的，佩服导演，不紧不慢，把剧拍得如潺潺溪流。
导演很用功，这么长的电视剧，跨度这么大，道具都很难复原，拍的很用心，演员也不错。
很真实，生活就是这样磕磕绊绊的，能相守一辈子很不容易
挺喜欢这种类型的电视剧，好看
很好看啊，剧情好，演员演技也好
这剧很多年了，佟志和文丽这对夫妻还蛮贴近生活的，剧情很不错，里面有不少知名演员。
戲如人生
郑晓龙出品有保证，一部年代大戏，演员都是实力派，老妈挺爱看！
50年风风雨雨，很适合全家人一起看的生活剧。
好看，剧情给力
我喜欢这样的电视剧，贴近生活，老戏骨演绎到位，希望多出这样的精品！
好看惹剧情给力演技给力
这就是生活，这就是婚姻，执子之手，与子偕老。