影里

是我看的最后一部尼酱的电影了。要一直演下去啊。 日浅，我好像可以懂他哎。因为背负了太多真真假假的过去，连自己也恍惚了吧。由谎言构筑的人生像怀揣炸弹生活的逃犯，不管逃到哪里总有一天炸弹还是会爆炸的。 很爱很爱父亲，很爱很爱哥哥，所以才不敢把真实的自己袒露出来，才会用一些花招，把炸弹爆炸的时间延迟。就如在假学历被戳破之前，选择辞职。片子开头，日浅和一群欧巴桑跳广场舞的时候，轻松和开心都是真实的。他是喜欢这份枯燥的工作的，喜欢被戏称为科长，喜欢和父亲一起的平静生活。

炸弹爆炸了。 哥哥口中无论何种处境都可以生活的家伙扛不住了。日浅在夜钓的时候故意惹怒今野，从某种意义上来说，是他已经决定彻底放弃自己了。这世上唯一确认还在乎自己的人也被自己赶走了，这里再没有什么事值得留恋，也没有什么人再会留恋我。 今野爱日浅，是在阳光下的，如同镜头里郁郁葱葱，鲜活翠绿的树林。又或者说，今野虽然生活孤寂单调却是向往光明的，前期日浅对他来说是光明的存在，是他异乡生活里的暖色，如他在阳台上种植的小花。日浅爱今野，则只是隐藏在阴影里，一小撮不可大意的篝火。 他的爱是在劝说今野加入互助会前，留在台阶上，踌躇的烟头。是开始时故意的亲昵，是最后一次夜钓，冷淡锋利的眉眼。是每一次，随意地不着痕迹地，和今野分吃水果，甚至是在拒绝今野强吻的第二天，依旧毫无芥蒂和今野喝着同一瓶水。

前些天读了一段话，想象一个男人，他温柔，善良，彬彬有礼，可他却没有一颗心。太适合日浅了。这段关系里他是掌控者，从开始到结束，进退自如。就连最后留给今野的邮件也是，嗨，你怎么能断定我会结婚呢？

御法度 加纳的眼神是欲，影里 日浅的眼神是迷，欲火焚身到执迷不悟，平老师这摄人魂魄的本领又上一层楼啊。

电影看完以后的戒断反应比想象中要严重很多，日本导演实在太会闷声杀人了……专门开一条记录一下电影和小说里一些喜欢的细节，很多剧透，很多感性爆炸的自我表达，希望我写完也能从中恢复过来一点点。

1.日浅在货架间看到了今野，从身后接近的时候像个接近猎物的猎食者，结果是捂住眼睛跟今野玩了个猜猜我是谁。今野猜中的理由竟然是“你身上有烟味，跟其他人不一样”，一种自无心处的暧昧表态。日浅凑过去仔细看他时，今野目光飘忽地向后躲了一下。

2.日浅把吸了一半的香烟递给了今野，问他平时抽烟吧。为什么要把自己吸过的烟送给别人，难不成还想对方继续吗？今野怔怔地盯着燃着的卷烟纸，最后把它灭在了咖啡罐里。

3.今野写明信片的时候吃着从家乡寄来的烂熟的软桃，换行时随便擦了擦手，再用没有沾染汁水的尺侧压住纸边。盛冈炎热的八月，葱郁的茉莉、摇晃的风扇和拂动的白色窗帘，整个画面都浸润着一种绵密的浓稠感。

4.两人在树木葱茏的河边钓鱼、在明晃晃的烈日下躲进旧书店、在漆黑的放映厅落下眼泪，在酒吧对坐，脚上打着相错的爵士节拍、在庆典熙攘的人群中谈笑、在深夜空荡的街头一边喝酒一边走得摇摇晃晃，电影里不过几分钟的时间，像是美梦一般过于浓缩又过于短暂的幸福：松手将你抛下之前，要先带你认识过天空的模样。

5.日浅辞职那里，小说里的叙述更有意思：

“你们俩关系那么好，他走了，你会很寂寞吧？”

“没有啊，我就是过来找点儿刺激。”今野指的是这个仓库存放的吗啡、可待因之类的药品，还开玩笑地往胳膊上比划了一个推针管的动作。

“说得也是。看你的脸色，可不就像是出现了戒断反应一样。”

香烟和药品都是需要治疗的物质成瘾，感情又何尝不是，更何况是周围人都所见明知的感情。

6.电影里日浅抓起今野胸前的小蛇，被再难压抑感情的今野亲吻后的第二天，日浅没有离开，而是一大早坐在今野的阳台上抽烟。我的理解是：日浅虽然算个薄情寡义的人，但他不傻，他完全看得出今野有多么珍视这份情谊；而就算是对日浅而言，这段感情也不能称作无足轻重，他仍然想要更好地回应今野的，虽然不可能是以今野所想的方式。

7.夜晚锚鱼那段日浅的表现可以说是极度刻薄，连对哥们儿那种无害的嘲讽都算不上，什么生火的时候不能乱来、什么做好前期工作，与其说是讽刺不如说是侮辱了。今野本来就难得敞开心扉，以为遇到了值得将自己剖给对方看的人，这下一桶凉水浇下来，让他感觉又烦闷又委屈。今野看着一点一点舐舔着夜幕的火焰，眼泪都快掉下来了。多希望这吹起火苗的焚风能蒸干眼眶里泪水，多希望这风吹回那些酒后知无不言的深夜里，或者干脆让我的眼睛烧起来：要是看不见他就好了。

8.最后的几分钟里，今野独自行走在庆典的人群中，今野与恋人一起到他们原来爱去的河畔钓鱼，可人群对岸和树木之间总是浮现日浅的身影。伤口愈合后便不再疼了，但结痂的部位仍然时不时会痒起来，让你无法忘记它的存在。正像是挥别曾经万千不舍的每一个夏日，我也要带着这块疤继续走下去了。

今野真的好爱他。胸口的蛇被拿走，心里的爱意没有了压住它的石头，像冲下堤坝的水，流成漩涡。于是一句随意的“没事吧？”成了唯一的出口，争先恐后从他胸口流出去，变成充满整个房间的湿意，让他喘不过气。在那个夏夜里孤注一掷亲吻上去的时候，日浅看到的今野是什么样的表情呢。冬夜在河边篝火旁被燃烧的，是浮木还是委屈，这份感情如果再厚一些，火就能烧得再旺一些，那么眼里的水份也就可以被蒸干了吧。火光下的影子太深了，今野不愿意看，更没想要飞蛾扑火，已经被灼伤的翅膀逃不远，逃不出日浅的影子。所以还是爱他，失望后被背叛后依旧为他在影子里四处奔走，在看到了最深的地方后还是会想起人肉味的石榴。至少还有真实，至少他们曾经吃过同一个石榴。 新的爱情从死去的尸体上长出苔藓，有阳光照到的地方就会有影子，每个影子里都有那个戴着渔夫帽，或者叼着烟拎着两瓶酒，用很深很深的目光看他的人。日浅先生，一生这么长，我恐怕要永远记着你了。

除却这些感性的东西，继续啰嗦几句客观的。影里的故事和立意都没问题，到底问题是出在哪儿让这部作品离上乘佳作差一口气的呢。作者有提到小说里揉杂了很多东西，有爱情，有钓鱼，有美食美景，更多的是想让每一个读的人都能感受到对岩手的爱。没有读过原作所以不太清楚最终呈现效果如何，但文学作品或许可以这样雨露均沾，电影不行。总的来说，还是节奏问题。缺乏突出的重点和感情的高潮，但本质上又不是类似海街日记那种细水长流的片，设置了高潮却没有把观众情绪带起来，就让人挺难受的。 其次就是，我能感觉到导演的镜头真的很爱绫野刚，很爱今野，service镜头和各种特写剪掉一半也对剧情毫无影响反而会干净利落一些。但作为饭我也说不出这样的建议，换了我来剪片可能今野镜头比现在还要多一倍吧（…）。所以这种让人觉得导演/摄影师通过镜头和演员谈恋爱的拍摄其实很危险，一定要能和节奏结合得再好一些才行。比如一些风情的片段可以放在和日浅相遇相熟后，而不是过于靠前的位置，比如开头的滤镜太阴暗，前一秒恐怖片后一秒直接连上很欲的腿戏挺不连贯的。 虽然这样的问题还有很多，但说到底还是因为又被绫野刚打动了，希望片子本身能更进一步吧。因为这种恋爱氛围的镜头里的绫野刚太动人了，不仅是导演，观众看了都晕乎乎地，像是也和今野对酌喝醉了，朦朦胧胧地想，他是喜欢我吗？是喜欢我吧。于是后面仅仅一个眼神，剧情还没感染到我眼泪就先出来了，感情比信息更快一步传入大脑，于是又是一部还没来得及被作品打动，就先被绫野刚打动的片。各位导演还需要磨练的大概是，怎么样在自己的作品里，不被绫野刚吞噬地展现自己的部分吧。

第一遍看完不禁发出一声感叹：我滴个三舅姥爷的二姨妈的小外甥啊~~~这电影到底要说个啥啊，看迷糊了把我。所以！第二天我又重看了一遍，总算闹明白了。

这个电影就像林黛玉对薛宝钗说：“早知他来，我就不来了。”听起来都是闲话，可每句话都话里有话。我又没看过小说，只能说说电影。

第一遍看得云里雾里是因为没想明白日浅这个人物的意义。这个人物太奇怪了，有头没尾的，不符合一般影视戏剧的创作规律。剧情和台词又处处暗藏玄机，我好奇啊，又懒，来豆瓣看看大家评论怎么说，结果没找到想要的。却发现有评论提到了“灾后文学”。是啊，我真粗心，竟然没察觉到这个。当这个概念进入思考视线，日浅的意义一下就明白了。

影片的宣示意挺简单，就是今野爱日浅而不得。启示意是说人类和自然的关系。

如果把日浅的象征意定为大自然，故事一下就清楚了。人类总觉得大自然很美可以亲近，无限追逐着，但很多时候都莫名其妙的不能遂心。当发生自然灾害，也不过是大自然变了个脸，对它来说很正常，可对人类来说，无论如何都没办法接受。哪怕人类多么深爱大自然也不能接受。故事用今野对日浅的被动追逐表现了这一切。

如果影片只是表达了一个男同性恋，追求一个性取向模糊的男性，没成功，一直单恋，一直怀念，那日浅这个人物的影像表现并不合格，而且情节安排在表层也过于平淡，缺少冲突感。故事又无聊又奇怪。当然，很多观众就是冲着绫野刚和松田龙平来的，那感观就会大大不同。可一部电影要是只靠演员魅力招揽观众，导演也够失败的了。

就从绫野刚的身体说起好了！我和朋友都很反感大友导演把绫野的身体拍得过于暴露。正面的，背面的，侧面的，各种角度的，局部的。。。灰白色的内裤在日光下让生殖器的轮廓分外清晰，而且还在画面中间，这是要干嘛呀？唉，我尽量去理解导演的意图。首先，这些影像是要表现今野是一个正常的男青年，从故事的启示意上讲，是要以绫野刚的身体作为标本，展示人类的样子。可是背面的全裸画面非常不自然。因为拍摄规则的限制是不能露出生殖器的，所以绫野提前要把“爸爸祖”翻上去，用胶布之类的什么东西固定好。这样从背后是看不到“爸爸祖”了，可像个太监似的。（不要说我想的太色，已婚女性每天都会看到各种角度的爸爸祖，太了解裸体男性的特征了。不过一想到绫野拍摄之前的准备，真让我笑弯了腰。）这样看，故事前面出现穿着内裤展示“爸爸祖”的画面很有可能是后来重拍或补拍的。因为今野还有个做了变性手术的前男友，如果从背后看不到“爸爸祖”，会让人联想到他是不是也做了手术？其次，是从商业卖点上的考虑，这部影片并没有男同床戏的部分，一点荤腥儿都没有，浅薄艳俗的商业需求总得达标。导演刻意的拍摄无法让我认为他没有谄媚观众。再次，今野几乎全裸的样子坐在平台上晒太阳，表示他有多喜欢阳光，像他细心呵护的茉莉花一样。再再次，也是最重要表现的，大友导演极尽所能把绫野的身体拍得很美，是为了让观众产生一种惋惜感：你看他这么美好，竟然没有人爱，日浅竟然不要他，多可怜啊，等等诸如此类的情绪。这也是故事最最需要的情绪要素。

开始的部分怎么看都是日浅主动接近的今野，这表示今野的矜持，他没自作多情见人就喜欢。一个深柜死气沉沉循规蹈矩地生活着。有一天阳光普照风和日丽，今野应该是放假，整理信箱的时候忽然接到电话，他赶紧就去公司了。等他办完事，出来一看竟然下大雨了。冒着雨跑去开车，淋了个落汤鸡。天有不测风云，故事从这里就开始表现大自然的无常了，两个人物也分别有了比喻的属性，日浅是水，今野是火。也暗示着今野最终会被日浅伤害。

日浅不请自来到访今野家，还带了酒。但之前没有表示今野告诉日浅家庭住址，这说明日浅的行踪和行为让人摸不透，同时还具有危险性。日浅说刚从山上的火灾现场过来，看了看废墟的样子。感觉他是什么大人物视察工作似的。然后就说了起火原因，是人们扫墓时候不小心遗留下的小火苗，一不留神就烧了三座山。——大自然就是这样，让人预想不到会产生什么变化，会产生多大的威力。日浅的行为也是让人预想不到，可能刚才还风和日丽过会儿就倾盆大雨。扫墓烧纸或烧香是为了思念已故亲人，潜台词是说今野日后相思成灾。故事一开始今野提醒日浅不要在走廊里吸烟，如此开始了两人的关系。后来日浅让他吸烟，他说自己戒了，潜台词是他以前有过恋情，但已结束，不再思念了。在走廊里贴着禁止吸烟的海报，上面写着不掐灭香烟小心送命，今野推着小车走过还特意给了一个镜头。这明显是作者此地无银三百两的忠告。可后来呢，两人一起听着爵士乐，今野也随着心情点燃了香烟。不经意间开始了他对日浅的思念，而后无休无止。思念虽小，却可绵延无尽，一不留神就烧了三座山。。。

两人喝酒醉倒睡了，醒来已经半夜，但日浅一定要回去，今野并没有阻拦。说明他们关系一般般。今野没什么，怎么都行，主要是日浅主动来访却不主动靠近，若即若离。临走的时候今野请他吃桃子，老家寄来的，日浅却说家里就我和我爸，家里没有女人就不怎么吃水果，拒绝了。看到了今野养的茉莉花，说这花种在盆里太憋屈了。

日浅的所有话都在强调人为的不如大自然原始的好。而今野就是那株种在精致花盆中的茉莉花。他从埼玉县千里迢迢来到岩手县的盛冈，都到几乎四面环山接近自然的地方了，却依然生活在小格子里，每日循规蹈矩按部就班，跟机械运动似的。对于日浅来说，当然在山林河川中打滚儿才舒服，那才是正确的活法。作者设定的两个地方对比还挺强烈的，埼玉属于内陆平原地区，而且没什么特色，比较乏味，虽紧邻东京，却没有紧随国际大都市风采的意思。岩手县在北方的东海岸，发展相对落后，山林海岸原始生态很好，以农业渔业著称。这两个地方也代表了今野和日浅的性格。

之后他们成了好朋友，吃喝玩乐总在一起。看电影、听爵士乐、逛旧书店、逛庙会，做最多的是去钓鱼。今野这株盆栽植物渐渐活得舒展多了。

(所画剧照)

钓鱼今野一点儿不会，跟着日浅慢慢学，可上来就钓到一条虹鳟，还很大，日浅说这片水域不该有这种鱼，今野钓到鱼就高兴，摘了鱼钩双手拿着想放到桶里，结果被它溜掉了。像不像《红楼梦》里处处暗示宝黛终将分离。日浅这条不知道从哪游来的鱼，吃了今野的鱼饵却溜之大吉。今野是那么小心都没有抓住日浅这条虹鳟。

秋天的时候两人约好出去玩，一见面日浅就扔给今野一个野石榴，不大，也不好看，但熟透了。掰开一人一半，日浅大口啃着吃，今野一粒一粒吃。日浅见了就拿过今野的那一半，啃了几口，在嘴里咕噜一阵扑簌扑簌把籽都吐出来，说得这样吃嘛！说罢又把石榴还给今野。虽然在意，但今野还是接着日浅啃过的地方咬了一口，也咕噜一阵吐出籽，很甜。日浅问好吃吧？今野点头，日浅又说，因为有人的味道。。。今野愣住了，好像是那个意思。。。日浅继续解释说小时候邻居老奶奶逗小孩就说石榴是人肉味儿的。——至少在汉文化的范围里，包括日本，民间总会把甜蜜多汁、颜色鲜红的水果比喻成人肉。也有把西瓜比喻成人肉的。本意是因为古代好吃的东西太少，鲜红的果汁很像人血，所以用人肉来形容珍贵稀少，也有一种破戒开斋的忏悔意味。古代总会很迷信，全世界都如此。在《金枝》一书中，归类为顺势巫术。石榴这种树和其果实总伴随着不吉利的传说。落到故事中，日浅又主动靠近今野，甚至有撩拨之意。再来看象征意，日浅第一次到今野家，临走今野请他吃桃子，日浅竟然拒绝了。这也暗示了日浅最终不会要今野。人肉味道的野石榴是日浅，是挺甜，可籽超级多，是说他虽野性却也有点人味儿，就是心眼儿太多，不知道哪个是真哪个是假，让人捉摸不定，还有点不吉利的危险性。而今野是人工果园培育出来的大水蜜桃，体态均匀，红润饱满，个个裹着保护套，被整齐摆放在礼品盒子里，和种在精致花盆里的茉莉一样规规矩矩整整齐齐。桃子的寓意从来都是福寿安康长命百岁的美好祝福。剥了毛乎乎的皮，是淡黄色的果肉，咬一大口甚是满足，就一个核，吃起来方便，不像石榴吃起来那么麻烦。和日浅超级多的心相比，今野只有一颗又大又诚的心。

经过夏天秋天的接触，今野觉得日浅懂得特别多，活得特别潇洒，不像自己那么多条条框框，越来越喜欢他了。可是春节的时候日浅竟然一声不响辞职了。今野也是听别人说才知道，还特意跑到日浅原来工作的部门向同事打听，也没消息。这里值得注意的是，今野的性格并非孤僻不合群，虽没和同事们厮混在一起，日常的关系却很融洽，参加集体活动，也很会说话。日浅消失的感觉像不像冰天雪地的冬天？本来夏天的热情，秋天的多彩，到了冬天一下荡然无存。大自然是这种规律，可是人类用了多少光阴才适应、才了解、才无奈接受的呢。显然今野还没有适应日浅，他不懂。在水池前洗碗，手上快速的动作和不一动不动的身体形成鲜明对比，可见内心多么烦躁焦虑。他想着，日浅，他想着。特写的画面渐渐失去明度，最后只剩下眼睛里的一点儿高光。这里的拍摄是学习了（ ）导演的手法。（怪我没好好学习，一下想不起来那个导演的名字了。有知情者请告知，不胜感激。）

今野无奈接受了日浅消失的现实。又到了夏天，他自己去钓鱼，装备又专业又齐全，技术越来越娴熟，也发现了更好的水域。闲了在家看书睡觉，过着他的平常日子。有一天他归还传阅板给201的大妈，没敢敲门，只听屋里传出读英语的声音：你最好带把伞，因为之后会下雨。你最好带把伞，因为之后会下雨。哈哈，又是作者借大妈之口警告今野小心日浅。这种警告已经不是第一次了，故事的开始，让雨淋透的今野回到家，因为匆忙离开把传阅板放错了信箱位置被邻居大妈找上门来责骂。她说我家的信箱在最边上，传阅板放在我家信箱下雨就会被淋湿，告诫过你了，怎么记不住呢！这是作者第一次借大妈之口告诫今野小心日浅。

刚听完“你最好带把伞，因为之后会下雨”的忠告，日浅就忽从天降，站在平台外边敲窗户，说在附近路过进来看看。听起来好像闲得发慌，又好像挺惦记今野，到底哪个意思今野不懂。因为对方如此平常口吻，今野既不想失礼也不想失态，使劲压着故人相见的激动心情。日浅介绍了自己的工作，互助会，推销葬礼和婚礼服务。说到独居老人购买葬礼服务，今野若有所思。我猜他是不是像林黛玉一样想着：侬今葬花人笑痴，他年藏侬知是谁？毕竟他孑然一身孤独寂寞，在意着眼前这个人，可这人却。。。。。。

下大雨了，日浅又是不请自来，依然带了酒。今野刚洗完澡，只穿了内裤体恤，开了门又赶快跑回洗手间把运动短裤穿好。导演在影片开始拍了那么多今野的身体，拍得那么漂亮，色诱感那么重，但是到了今野、日浅共处一室，却非常郑重地表现了今野的矜持与体面。今野从来没有色诱过日浅。

两人喝着酒谈笑风生，算是很尽兴。喝醉了，日浅倒在沙发上睡，今野平躺在茶几旁边的地毯上睡。日浅醒来想去厕所，回头看看今野，忽然发觉不对，随即非常关切地靠近过来，像是要亲吻似的，叫着今野！今野！今野睡眼迷离，被叫醒还没反应过来，只是看到日浅近在眼前，刚刚想到什么，却听日浅说：有蛇！一条小蛇伏在今野的锁骨上，他拿起来走到平台那里扔了出去，一边说：这种蛇没有毒，也不知道从哪儿跑进来的。而今野还躺在那儿，眼里泛着泪光，轻轻叹息着，他失望，想死的失望：为什么他发现的是蛇而不是我。。。知道那是蛇今野都没有惊恐，他对日浅的欲望已经超越了身体的本能。翻身坐起来一动不动看着日浅，日浅蹲下来问他怎么了？今野脑子里已经一片空白，他什么都没想，他只想和日浅在一起，一下扑上去就亲。可日浅并不顺从，躲开他的嘴。今野拼命想抱住日浅，也被日浅一把推开，失控场面才算告一段落。今野说了声对不起，难过得无可奈何，日浅擦擦嘴简单说了声：我要睡了。结果两个人，日浅睡沙发，今野睡床，相安无事睡到天亮。

整部电影最喜欢抓蛇这个情节。作者把今野的欲望比喻成那条小蛇。就像日浅的解释，这种蛇没毒。说明今野的欲望对日浅没有危害，但他并不接受，扔掉了。都不用之后今野扑上去亲日浅，他们的关系已有定局。只是扑上去亲是抓蛇的宣示意，抓蛇是扑上去亲的启示意。都用现实事件表现为故事情节。这种写法又简洁效果又好。今野这条人畜无害的欲望小蛇，被日浅二话不说就扔得远远的。日浅这条狡猾贪婪的虹鳟，今野用两只手都抓不住。故事所有比喻都暗示着他们不会终成眷属。

次日今野醒来，发现沙发上已经没有人在，他寻思半天怅然若失，可一转头发现日浅坐在平台外边抽烟呢。说尴尬不尴尬，说别扭还挺别扭。日浅提议到今野发现的那片新水域去钓鱼，虽然现在河水很混浊。我觉着摄制组还挺累的，要专门等待河水混浊的那天拍摄。故事一直把日浅比做水，雨水、河水，等等。这时候的河水混浊，说明日浅内心的不平静。对今野，他到底什么态度？剧情发展到这里，日浅作为大自然的象征，令人难以捉摸的态度让人不知道他是可亲近的还是应远离的。作为一个人，看起来日浅也是喜欢今野的，要是讨厌，去年也不会吃喝玩乐总在一起，眼下两个人处在如此尴尬的境况里，他要是讨厌今野，不辞而别也是正常。拒绝了又不走，看来他也是没想好，可能主动要求一起去钓鱼就算是他为接受今野迈出的好大一步了。

在密林深处的河边两人慢慢前行。日浅发现了蒙古栎，上面长满青苔。他振振有词介绍着青苔就喜欢长在这种偶尔被太阳照到的已经倒下的树干上。今野把自己带的水递给日浅，日浅接过水杯毫无顾忌对着嘴就喝。今野看着他，他不自在地躲开视线，随口又说什么青苔的生死轮回，顾左右而言他的避开尴尬。今野心里的疑问很正常：你到底什么意思？亲你不行，抱你不行，可现在又用我的水杯，不分你我的样子，你到底是讨厌我？还是喜欢我？还是想别的什么我？今野并没有爆发，可他挺烦的，哂笑了一下也喝口水，继续开拔了。俗话说晒不死的茉莉，茉莉这种植物是非常喜欢阳光的。而青苔呢，偶而晒晒太阳就足够了。这就是他们俩不同的特性。完全不是一路人。也说明日浅更多的时候是在阴影中。

到了目的地他们开始钓鱼，发现都是小鱼，却也不扫兴。之后日浅钓了一条大的，他一边摘鱼钩一边说，人们都说这种鱼是骗鱼饵的小偷，我倒不怎么讨厌，跟人一样嘛，都是贪婪地活着。随即放生。今野钓了一条，在鱼桶里，孤零零的一条。这就像之前说石榴有人肉的味道一样，表示日浅身为大自然的象征也是有人味儿的一面。虽说贪婪不是褒义，大自然中包括人类的所有生物，贪婪求生却是其本能。这是人类和大自然的共性。桶里只有一条鱼，唉，又在暗示他们不可能成双结对。

两人后来不知道多久没联系，日浅突然来访，却不敲门，等在门外。今野出门扔垃圾才发现他，问什么事，日浅说这个月的业绩有点困难，差一分合同，问今野能不能帮忙。今野二话不说就答应了，签字盖章一通忙乎，买了一份葬礼服务。日浅简单道谢匆匆离去。今野的失落不禁又多了一些，可又没有办法。明明知道日浅的工作有点传销诈骗的性质，今野却没有犹豫。就他深柜的生活状态，孤独终老也不是没可能，万一哪天死了，葬礼真是个问题。所以帮日浅的同时，也是为自己排忧解难，两全其美何乐而不为。这里突显出今野对自己的认知和对生活的态度，他对找到灵魂伴侣并不报什么希望。

在一个周五，上班时他收到两个消息，一个是前男友出差路过，想见一面。对前男友的信息，他看都没看。一个是日浅约他夜钓，说用拟饵钓香鱼，还说一切准备妥当，你人来就行，不用准备东西，咱们钓鱼喝酒到天亮一起玩玩，也算是你帮我的回礼。今野一直被动追逐着日浅，亦步亦趋，即便处于劣势，他也不想放弃，总盼望着会出现转机。兴冲冲准备了一大堆东西，晚上开车到山里。像个童子军野营似的，又像布置烛光晚餐，他心里美滋滋的。可日浅来了看见却数落今野一顿，什么外行了，穿着打扮碍眼了，车停的不是地方了，而且要求今野马上去挪车。虽然今野表示已经很靠边停车了，可日浅还是不依不饶，今野不耐烦起来，就现在？凭什么？！你差不多得了！我没用过拟饵，快点钓给我看！——这是自认识以来今野对日浅的第一次反抗。可反过来，这也是日浅对今野第一次正面提出各种要求。反抗表示今野心里有些东西已经破碎了，他放弃了小心翼翼。经历了种种，好像都有点不值得的感觉了。日浅这种人，谁能说清他是什么人吗？看起来他什么都不在乎，可是呢，这次他对今野却要求那么多。这其实说明他在靠近今野。

他们用拟饵钓了一些香鱼，个头都挺小。日浅收拾鱼，今野坐在篝火前，看着明艳跳跃的火焰不禁感叹像玻璃一样漂亮。日浅说是专门带来的流木，柴火里流木是最优秀的。又介绍了一番这种木头，本来想弄整根大圆木来烧，那样壮观，可地方不合适，今野却说没什么，这一小堆就挺好的了。日浅只要稍微心里有点儿今野，今野都感到非常满足，什么都不再计较。而且日浅追求的浪漫是天然性的，今野人为制造的烛光晚餐效果真是比不上，他自己也服气。日浅接着说，篝火这东西无论火焰多么大都不能粗暴对待，就像不能随便把人推到，必须一开始让对方迫不及待，热情高涨，前戏不做好是不行的。日浅嬉笑随意的口气好像没说什么，但怎么想都话里有话。一见面就被泼冷水，今野心里已经不痛快了，现在还要被皮里阳秋的教训。瞧日浅这话说的，我要是今野还不得气得立刻甩手走人！你娇气，不能把你随便推倒，不能亲也不能抱，只能听你的训，我凭什么呀！还不是因为喜欢你，爱你，我都多上赶着你了，怎么还不行呢？这该死的前戏到底要做到什么时候，要做成什么样你才满意！？要我贱到什么程度你才肯罢休？！今野是又生气又伤心，伤心得更加生气，生气得更加伤心。要是发作真是栽到底了，好歹保持一点体面佯装无事，可这伤心气愤的眼泪忍不住往外流，趁日浅没注意，赶紧擦把眼泪。日浅拿来酒，今野成心倔强说不喝，说明天得上班，这就得开车回去，喝不了，你自己喝吧。日浅很诧异，明明今野很喜欢喝岩手本地酒的，明明转天是周末不用上班的。。。可今野死活不喝。日浅竟然又拿来两瓶，气哼哼地放在今野面前一直注视着他。今野的耐心已经到了极限，不想再配合日浅，不要再服从。硬生生离开日浅的视线，到桌子那里倒了杯水喝，彻底拒绝日浅。这次约会一见面的对话，今野已经反抗过一次日浅了，这次的反抗更严重，直截了当置日浅不理，成心晾着他。日浅的言行以前不是这样的，这次要求太多，还需要今野必须顺从。且不论攻受属性，仅仅是感情交流，日浅也一改往日无所谓的态度，气哼哼的样子，眼睛里的闪光说明他很在乎。你不和我喝酒吗？你看我准备了这么多瓶呢，知道我多想和你把酒言欢一醉方休吗？可是和伤了自尊的今野相比，日浅这种生气的程度和理由，真的不值一提。这种情形是两人关系的进步，同时也是两人关系的退步。

两人还在继续，日浅吃着烤鱼抱怨没有什么鱼子，索然无味。唉，就眼下的心情，让他吃龙肝凤髓也不会香甜。沉默了好一阵子日浅终于说：你别以为了解我，你所看到的只是某一瞬被光照亮的地方，看一个人要看他的背面，看阴影最浓的地方。——这是日浅最最坦诚介绍自己的一次，也是唯一的一次。这表示他想让今野了解，也希望今野能靠近自己。如果他不在乎，何必向今野解释呢。但今野不懂，也没办法懂。在一般的观念中，眼见为实，长久以来我看到的你一直是这个样子，你还能变成什么样儿？说话的时候，日浅的脸被篝火映得通红，可也就只能看见他的脸，其余部分都在黑暗之中。（像不像《千与千寻》里的无面男？哈~）大自然也像日浅说的那个样子，人类长久以来看到的大自然就是那个样，根本预想不到要是发生自然灾害，生态环境会变成什么样子。可这就是大自然的另一面，阴暗的一面，藏在影子里的那一面。虽然不经常显现出来，没有被人类了解和观察到，但却是大自然重要的组成部分。

当地居民井上老大爷走来招呼他们，看他们喝醉了没有，顺手捏了个今野带来的酸黄瓜吃，被酸得直咧嘴。日浅附和道，我可吃不来这种洋玩意儿，还是喜欢腌萝卜之类的。唉，看到这里真是不知道该说什么好，你日浅不是想让今野了解你靠近你吗？怎么转脸又说这种奚落人的话呢。今野的难过乘以平方，然后乘以立方，反正日浅就是看不上他，话里话外都在说俩人不是一路人。今野躲开，坐在小小的篝火前。大爷客气地招呼今野喝酒，今野刚张嘴说了声不用了，日浅就抢话说：这男人不行，他不会喝酒。呵呵，现在今野在日浅面前连为自己说话的权利和资格都没有了，这还有什么意思？没意思！没意思透了！

流木的篝火非常漂亮，但在阴沉漆黑的夜里照不亮多少事物，他太小了，哪怕弄来一整根大圆木烧起熊熊烈火，黑夜也还是黑夜。可是事物总有两面性，今野这团火，只有在夜里、在暗处才会尽显他的风采，简直是暗地妖娆。可能这也是他喜欢日浅的原因。这小小的一掬火，像不像《哈尔的移动城堡》里的卡西法，原是哈尔少年的心藏。像日浅所说，篝火的火焰再大也不能粗暴对待，今野热烈的爱就这样被日浅粗暴地快弄熄了。河川奔流不息身影无形，夜里更是让人觉得深不可测遍布暗流，这就是日浅。在黑色涌动奔腾而去的气势面前，今野这团小火更是小得可怜。他们并不匹配。

乘兴而来，败兴而归。今野回到家像霜打的茄子，身心疲惫，心力交瘁。回想起来，每一件事都预示着日浅不会接受今野，每一件事都预示着今野无法得到日浅。拒绝盖被子，拒绝桃子，拒绝小蛇，拒绝接吻，拒绝拥抱，拒绝约会方式。可日浅什么要求今野都答应都满足。虽说真爱不求回报，但无法对等交流，得不到反馈信号，让爱的方向陷入迷惘，让爱的方式陷入困境，不公平让爱陷入是否值得的疑问中。今野看看前男友的短信，反正也一团乱麻，索性见一面，然后他们见了一面。前男友已经做了变性手术。虽说谈话挺舒适愉快，可今野并没有再续前缘的意思。送前男友回房间也没进去。前男友还是很留恋今野的，哪怕不再继续，抱一抱也行。嗯，抱一抱。他俩简单地抱着。前男友很快发现今野又开始吸烟了，有喜欢的人吗？今野答没有。口是心非，还是爱而不得？对日浅，他心里的火并没有熄，但理性中很清楚没有任何希望，告诉自己不用再挣扎了，就这样吧。

半年后，2011年3月11日，大地震。对人类来说是毁灭性的自然灾害。我觉着影片缺少对自然灾害的影像描述。因为大自然美好的影像在前面太多了，名字和主题又是影里、暗面，难道只是今野家一片狼藉就可以表现充分的吗？

今野从烦事缠身的女同事那里听说了关于日浅不好的事情，传销诈骗借钱不还。但是，听来听去日浅可能已经在地震海啸中失踪了，也有可能遇难身亡了。。。啊？怎么会这样呢？这引起了今野的担心。有一天住201门的大妈在每家门里塞了一个信封，打开看看，是4月11日岩手当地报纸的剪报，文中最重要的信息是：一定要找到。今野像是得到命令一样，开始处处留意寻找日浅。现在才知道接受大妈的提醒是不是有点晚了？他找了自己知道的所有地方，一无所获。

两个月后，他拜访了日浅的父亲还有哥哥。又知道了很多日浅不好的事情，打着在东京上大学的名义，拿着家里的钱吃喝玩乐整整四年，伪造相关的毕业证书，而后也不和家人来往，来去无踪，没人知道他在哪儿。父亲和哥哥的态度，一个是爱之深恨之切，一个是因为爱而姑息。今野问：“不就是伪造毕业证书吗，也不是什么大罪过，不至于因此断绝关系吧。”这种话让我感到可笑，他还是太小了，对那个人还没有深爱到你我如一万不可止的地步。假设今野和日浅在一起了，最后也不过是日浅父亲或哥哥的态度。他没有经历过这些，不能明白被最亲的人无视和背叛到底是个什么滋味儿。（插一句，看到这里我想起家里的一位亲戚，大学没念好连续两次留级，却骗家里人说一切正常，还自以为是买点礼品跑到校长家去说情，希望可以通融，无济于事。父母过了几年才知道真相，母亲爱之深恨之切，竟然太生气得癌症去世了。）日浅的母亲很早过世，父亲既当爹又当妈，含辛茹苦拉扯两个年幼的孩子长大，到头来次子这个样，他的态度和做法我很理解，没有被气病算是万幸了。相对哥哥姑息的态度比起父亲是宽容的，但其实因为他和弟弟是平辈，并没有把深深的希望寄托于对方，所以他不恨弟弟，如此才可以姑息。如果他的儿子也像弟弟这样，估计他也没有办法姑息了。如果父亲因为弟弟的事情气得病倒或者因此去世，他也没办法姑息。今野是从高尔夫练习场找到日浅的哥哥，挽着袖口背着球杆，可见他对弟弟的事情是真的不着急。

问来问去，只有小时候家里有棵石榴树是真话，其余都是日浅随口说的瞎话。估计岩手县业绩第一名的MVP奖状也是假的。今野没有办法，望着那翻涌滚动气势滂沱的水患，他没有办法。住在201的大妈也莫名其妙去世了？具体因为什么今野无从知晓。

幼年丧母，日浅因此性格大变。这像不像《铁皮鼓》里的奥斯卡。遇到了一次重大事件之后，奥斯卡的身体就不在成长了。而日浅是自失去母亲就长成了另外一个人。故事一直把日浅作为大自然的象征意，反复无常捉摸不定。失去母亲对小孩子来说形同天塌地陷，就像大自然发生灾害之后一样，面目全非无法辨认。同时把他比喻成水，当日浅失踪，也是大地震的时候，或许他并不是失踪或者遇难去世，而是变回原形，随着海啸的流向汇集入海滚滚而去了呢？

这部影片的结构很像意大利导演 贝纳尔多•贝托鲁奇 于1990拍摄的《遮蔽的天空》。男主角在故事发展到一半的时候去世了，但他以妻子思念的方式存在于故事的后半部分。日浅，日浅，我真怀疑日本到底有没有这个姓氏。然而，看着看着就发觉，作者的本意是“日线”啊，光线的意思。日浅解释自己“你所看到的只是某一瞬被光照亮的地方，看一个人要看他的背面，看阴影最浓的地方。”在今野和观众能看到他的时候他在光线中，他就叫日浅，是日线，光线。当他消失后，他应该叫影里，或者暗面。

这个暗面太大了，不只是今野的个人感情进入了灰暗期，同时岩手、宫城、福岛，延伸至全日本，乃至紧邻的国家，都因为超级严重的地震进入了影里时刻。连今野的工作都变成了统配发放赈灾物资。其实这公司到底干什么并不重要，它只是服务于两个人物和故事背景。例如今野见日浅父亲的时候提到所在公司叫“活力连线。这太好玩了，日浅在公司的时候，两个人做的一直是活力连线的事情啊，当日浅消失，进入影里，今野在公司只能做赈灾的相关工作了。

又过了一阵子，今野回家查看信箱，发现互助会的来信，询问是否同意更改套餐。唉？更换什么套餐？到底什么事？会不会和日浅有关？他的心情像屋里的光线一样忽明忽暗。迅速把以前收到的信件翻出来，找到互助会的，打开看到：更换婚礼服务的套餐。看看合同表格，从原价格每月2000日元，升级为每月6000日元。办理人日浅典博。坐在充沛的阳光里，今野百感交集，耳边河水流动的哗哗声好大好大，他哭了又哭。——这段内容，因为没有出示信件的邮寄日期，根本无法做出肯定的解释。只能提出很多的可能性。如果这份合同是311之前寄来的，说明夜钓吵架之后日浅并没有放弃和今野的关系。但日浅是否平安无事尚在人间就不得而知了。如果是最近一两个月寄来的，说明日浅没有遇难。可不管是死是活，他和今野保持关系的方式都带有双重含义。不好的一面就是利用这个关系继续骗钱，就像对以前的女同事一样。毕竟价格上写明每个月从2000上涨到6000。好的一面是，婚礼服务意味着日浅想和今野确立恋爱关系。即便如此，利弊权衡下来，日浅想确立恋爱关系有多少诚意就不得而知了。（若有百分百的诚意可以直接写信，电话，见面确立关系，不必用签合同做交易，“婚礼服务”的字眼来拐弯抹角的暗示。）今野的百感交集有多重心理因素，毕竟他已经寻找日浅很久了，没有任何消息，落在合同表格里的日浅典博四个字，是他得到的唯一反馈。而这四个字里，包含着确立恋爱关系的成分，哪怕成分再少，都会让今野满足、感动。这就像之前一样，只要日浅心里稍微有点今野，今野就分外满足，不再计较其他。可那时，日浅就在眼前，可能还有希望。现在呢，日浅根本不在眼前了，哪还有什么希望，今野的感情波动更多来自自我安慰和自我欺骗，还有对自己这份感情感到无尽的心酸。说到底，日浅还是日浅，身影无形捉摸不定。就算他活着，也愿意和今野在一起，最后的最后，他还是会伤害今野的。因为他实际上是：影里典博。

三年后，2014年，今野依然留在岩手生活，整个人变得自信随意很多。有了新的男朋友，看起来不像和日浅的关系时他是被动方，如今他是主动方。还是会想起日浅，尤其在山林河川中，古木青苔间，但已经释怀。所以看见钓到的虹鳟他那么高兴，又那么高兴地放生。“你之前跑哪儿去了呢？”这句话寄托了他对日浅的感情和怀念，也终于和不同时空中的自己完成了一次问答。

天若有情天亦老，人类多么希望天能有情啊。今野爱上日浅，最后放手释然的感情经历，几乎就是人类对待大自然的心情。爱他，你认为那就是他，但一切都不是你所想的样子，他会变得让你无法接受，即便你对他的爱再深也无法接受。最后只能自我释然，随他去吧。

虽说经过两遍我看懂了意思，也知道导演的苦心，可还是没办法喜欢这个电影。那么多双关语暗示性比喻俯拾皆是，简直是给观众处处下套，处处挖坑。若喜欢解谜的人自然喜欢，可我这种不顺受的必然拒绝。叙事表达不明确，又处处暗藏玄机的样子，很容易造成观众的迷惑和理解上的歧义。本来故事的含义很深刻，由于难于解读，无法顺畅理解，让很多观众只能停在故事表面，无限咀嚼男同那点眉来眼去的小情小调，让影片的档次下滑。就算一部分观众可以把影片完整解读，也不代表所理解的就是创作者的本意（包括我），因为它太不确定了。总之这部影片的表达非常不大方，非常不通透。大友导演是有画面追求的，但很多情节的交代过分拿捏画面节奏或描述过度，反倒失去了感情宣泄的最佳时机，变得做作。能够明白大友导演很想把故事的感情做充分了，可越是故意效果越不好，适得其反，无法做到随意通达。

终于写完了。本不想写评论的，可看过电影之后和朋友一通叨叨，叨叨这么一大堆，想想就这么随对话记录而去也是怪可惜的，所以整理一下，好歹也对得起不惯于手机打字的一双拙手了。就不对演员做评价了，各花入各眼，我现在正死追绫野不放呢，很可能会夸过了，所以还是别说了。

简述 夜色苍苍，今野秋一驱车，将要离开。斯时，一个人影举着双臂，有三分熟悉之感，冲在今野的车前。 今野连忙刹车。那人疾步跑来，敲了敲玻璃。今野定睛细瞧，这人不是旁人，正是他的前同事西山。 西山局促窘迫地和今野见面。今野见她面容倦怠，而他素日与西山也不亲近，无事不登三宝殿，果然听到西山惴惴不安，问他和“课长”是否还有联系？ 长时间没有听到这个绰号，今野先是怔了一怔。西山的提醒让他乘坐回忆的列车瞬时退回到了很久很久之前。 今野想起了日浅典博，那个被同事们戏称为“课长”的男人。 彼时的今野秋一刚刚被调到人生地不熟的分会社，每日睡到日光透过窗帘，才起床，然后用喷壶给那一盆齐膝高的茉莉花浇水。茉莉叶子深绿如油，洁白似雪，他的生活在平淡无波中渐渐流逝。 除了房东有时上门要求填写表格或者发送小报，少与人接触，他在会社也是沉默寡言，对于前辈们的提议，只是附和。 今野的生活变得不一样始于那日，他看见一个年纪与他相仿的男人，即日浅在吸烟，就前去阻止道，厂房禁止吸烟。 孰知日浅把他的话当作是耳旁风一般，丝毫不在意。再到后来多见了几次面，日浅还将抽过一口的烟，塞在他手上。 起初今野并没察觉到自己慢慢地在意日浅的出现，也许是在货架前，今野在清点货物，日浅蒙住他双眼时玩笑似的话语，也许是在同事们练习祭祀舞蹈，今野独独看见了那个坐在椅子上，观察眼前众人的日浅。 可能是年纪相近，性格相投，两人逐渐拉近关系。今野说自己戒烟了，日浅却说烟戒不掉。 日浅带着酒去找今野，常在一起，半夜饮酒，或者在天气晴朗时，出门垂钓。 肥白的虫子在钓钩戳穿身体的时候会迸出透明的液体，石榴要掰开直接啃下一口，不要一粒一粒地拈着吃，在林间走路时不妨瞧瞧四周，说不准就有水草丰美，适合垂钓的地方。 这些记忆像是一帧帧相片嵌在今野的记忆中。 忽有一日，日浅辞职了。 今野是从别的同事那里听到的消息。日浅的辞职意味着他从自己的世界剥离了。今野又恢复到从前循规蹈矩的日子。 “多么狡猾的男人啊，他敲了门，却不主动推开门。” 他一潭死水的日子是在一个平淡的白昼再次被打破的。 今野不敢置信，日浅微带笑意出现在他家门外。据日浅所说，他找到了一份新工作，还是当地的MVP。今野心中五味杂陈，无论如何，两人重新成为朋友，恢复交游。 直到某日，他和日浅的相处发生了异样的变化。 风雨之夜，日浅与寻常一般握着一支酒来找今野。二人小酌，到了微醺时候，各自找到舒适的位置睡着。 良久，日浅醒来，他目光徐徐挪动，尔后起身，蹑手蹑脚地走到今野的近旁，然后伸手抓起了一条匍匐在今野身上的蛇。 此刻，今野也眊着眼睛看向日浅，他没有一丝惊讶，没有一丝恐惧，像是聚光灯一样追逐着日浅的动作。 俟日浅将蛇扔了出去，今野的目光仍旧牢牢地锁定在日浅身上。日浅如陷入五里雾中，不知其义。他的脸上表情略微松动了一点，仿佛话语即将破口而出。 今野如爆发的火山一般，扑向了日浅，做了他梦寐以求的事情。他吻在了日浅的唇上。 “你的唇，你的灵魂，你的双眼，你的手臂，你的手掌，你的心和你的爱，都是我的。” 风雨萧萧，雷鸣隐约。 日浅使劲把今野一搡，将他推到在地。他装作若无其事，重新背对今野入睡。相安无事，是那个吻的尾调。 黑夜回过去，风雨会过去，而如镜一般平静的心湖在被风吹皱后，会有一圈圈榖纹回荡。 今野在晨曦微光里醒了，环顾四周，不见日浅的踪影。他站起身来，走到落地窗前，拉开移动玻璃。日浅侧身坐着，目光眺望向远处，仿佛什么人、什么事与他都没有干系一般。 有一天，今野回到家，发现日浅颓然坐在楼梯上。日浅说业绩下滑，还需要一位客户才能保住工作。不用多说，今野是那一位客户。在今野签完合同、保单后，日浅未曾多说一句话，就匆匆忙忙地离开了。 “我知道你是麻烦，可我在劫难逃。” 这是日浅第二次离开今野的世界。往后的日子，今野与日浅未再谋面。 西山的话语令他忆及日浅。他追溯日浅的来处，而真相在一层一层剥开的时候，常常会叫人感到失望和痛心。 早年的日浅未去上大学，欺瞒家人，收生活费，伪造学历，兼之向同事借钱，欠债不还，一去了无踪影。 家中父兄对他失望透顶，他的父亲更是把他当作罪人一般，非但起诉他隐瞒欺诈，侵占个人财产，还在明知他有罹难的可能的情况下，拒绝提交他的名单，只为了不给他人造成压力。兄长与日浅的交流从以前的亲密到后来的生疏，再到绝无音讯，变成一个名副其实的陌生人。 日浅再也没有出现了。 而今野秋一终其一生都不会忘记那个立在溪边向他澹然一笑的男人。 浅析 电影《影里》毋庸置疑是以今野秋一的个人视角打开的，它注重于探索“今野秋一”这个人物的内心世界。 千篇一律的生活，如同夏日的蝉鸣一般单调、枯燥，并且无聊。而日浅典博的出现无疑是改变了这种局面。 随着镜头，也就是今野秋一的目光去打量日浅典博时，今野秋一从被观察的客体，变成主体，而日浅典博变成了客体。 他是那么的与众不同。 日浅典博不遵守规定，想要抽烟的时候就抽烟，一点不会顾及别人的想法，日浅典博做事速度很快，手脚利索，因此同事们才会称他“课长”，日浅典博不在意别人的意见，同事建议他去剪短头发，会好看很多，他却满不在乎，就连西山举起双臂，奔到车前去拦车的方法也是跟日浅典博学来的。 今野跟在日浅典博的身后，接触到的都是自己之前没有做过的事情，他换了一种方式去面对周遭发生的一切。 诚如加缪所说：“我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来，相反，最为经常的是我们对和我们相似的、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。” 今野和日浅典博两者之间有太多的相似之处，所以，他们才会相互吸引，可是，他们又很不相同。今野在正确的道路走太久，偶然的一次偏离，不会造成毁灭性的影响，日浅典博偏离正常的轨道太久，偶然的一次救赎，不能将他带回到正常的轨道。 影片恰如宋词的上下阕，以西山询问今野关于日浅的消息为分界点，上一阕是今野和日浅相识相知相离，下一阙是今野去追寻日浅隐藏的个人经历。 前期的日浅，是今野眼中的日浅，他七情不上脸，自自在在地垂钓、外食、聊天，但是，到后期的他展现自我，眼神总是流露出各种复杂的情愫，像是一汪深潭之下蛰伏着一头巨大的猛兽。 今野吻日浅的一节，是两人关系发生变化的重要枢纽。日浅的感情由此变得充盈而丰厚，像是未滗干净的中草药汤，淌出沥青的颜色，泛着苦涩的味道。他对今野是否爱，值得商榷。在那一刻的日浅没有从善如流地接受今野的爱意，是他看见了内心那个鄙陋的自我。 后续签订合同，日浅或多或少也利用了今野的爱慕之心。听到倾慕之人，深陷困境，而自己力所能及，可以解决，今野当仁不让。 在夜钓的情节中，两人几次三番争锋相对。 日浅刚开始指责今野的车停错位置，又讥刺他吃饭挑剔，拘于小节，而今野毫不相让，每一句都反唇相讥。日浅也是在此时说了回应主题的那句台词，每个人都不止一面，表现出来的是一面，另一面藏在阴影里，那一面才是真实的自我。 日浅始终站在影子里。 《呼啸山庄》有言道：“如果你在这个世界存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的，但是如果你不在了，无论这个世界多么美好，它在我的眼中也只是一片荒凉，而我就是一个孤魂野鬼。” 结尾，今野另觅伴侣，回头再去看岸边伫立的日浅时，已然是空空如也。于他而言，日浅像是日光下的幻影，像是湍流上的浮沫，像是一开始努力想要攫住的虹鳟鱼，临了，释然地将它放生。 影片的基调不是在渲染那种刻骨铭心、为之生死的感情，相反的，它营造出一种夏日里乘荫纳凉，悠然垂钓的氛围，将过往婉转道来。（文/月落星沉） 参考作品 日剧《昼颜》 电影《言叶之庭》 青木カレン《never again》 Taylor Swift《I knew you were trouble》 加缪《堕落》 艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 全文共3185字，感谢阅读，欢迎点赞和留言。下篇文章再见。 对引战、无礼、恶意的评论，善用举报功能 未经同意，禁止搬运、二传、修改、发布本文

沼田真佑的小说《影里》是风格独特的震灾后文学，也是真实动人的同志文学。改编电影《影里》同样也是一部优秀的后3.11同志电影。

有学者说在日本文学界“震灾后文学”这个类别的出现就始于2017年《影里》获得芥川奖这件事。宣布获奖之初，还引发过不小的争议。小说描写了男主人公今野周一平淡得不能再平淡的日常生活。今野十分在意偶然相识的男同事日浅，但对方看起来总是神秘兮兮，行踪不定，和今野的距离忽近忽远。“那一天”之后，今野彻底与日浅断了联系，惦念对方是否还在人世，今野一路拜访和日浅有关的地点与人物，却意外得知了日浅不为自己所知的人生阴暗面……这是小说的主要情节，但并未占据原作太长的篇幅。作家着笔最多的地方是，日本岩手县小镇上的树林，溪流，各类鱼，烟草，日本酒以及汗液。小说几乎是被这些平稳安定的细节描写填满了，几乎未对“3.11震灾”做出任何特别的描写，对今野的同志身份也几乎不曾提及。这是一部无比平淡的小说，隐去所有看似重要的时间和身份特征，只剩下像溪流一样无声无息无波澜前进着的日常生活。

但在电影《影里》中，震灾的存在感显然强了不少。电视新闻的播报，失踪者名单，一片狼藉的今野的家，无一不都在指向发生在2011年3月11日14：46分的那次日本未曾有过的大灾难。今野和日浅的对视，今野和日浅两人深夜独处时的紧张感，做了变性手术的前男友的登场，在“那一天”之前今野的世界还有阳光照进来，“那一天”之后今野的世界一片灰暗…比起原作小说，电影里的“同志身份“也得到了一些显现。哪怕这一点显现和其他的同性电影相比，依然是微弱到几乎不值一提。

把原作改编得有些 “明白”或许称得上电影《影里》的一个小缺点，但我认为它值得更多正面评价的一个点在于，从它身上可以看的到现在日本同志电影的新相貌和新的发展方向。

在同志电影制作方面，和国内一样，日本也陷入了一个怪圈。bl漫改影视剧在市场盛行，而描写真实同志的同志电影极其少见。当漫改忙着描绘两个同性的年轻人被迫同住一个屋檐下而渐渐互生情愫，或者gay成功掰弯直男迎来欢喜结局的幻想情节时，已出柜的同志导演——桥口亮辅的电影《恋人们》（2015）里面，出现了这样完全相反的场面：律师四之宫是个同志，在他被暗恋多年的已婚直男误会而被迫断绝联系，一个人站在阴暗巷子里，在电话里边向对方辩解并做最后的告白，边痛哭流涕。四之宫早在学生时代就曾向直男告白，对方不接受却提议继续以朋友的身份相处长达数年。电影《影里》也有相似的情节，日浅遭到今野的强吻，却在推开今野之后继续倒在今野家的沙发上呼呼大睡，隔日再若无其事地邀请今野一同外出钓鱼，和继续保持联络和交往。bl向作品里那种存在于gay与直男间的奇怪电流波动似乎很难在描绘现实生活的同志电影里出现。

虽然困难，但那种电流也不是没在非bl漫改电影中出现过。岩井俊二2016年的电影《瑞普·凡·温克尔的新娘》里就出现了女性同性婚的镜头。因为并未在影片里直接提及有关lesbian这个身份的事情，所以造成不少观众困惑女主人公皆川七海和真白之间究竟是友情还是爱情。但如果我们考虑一下这部电影的制作背景-2015年，东京涩谷宣布承认同性伴侣关系，同时一ノ瀬文香和杉森茜这两位日本演艺圈女艺人也在同年举办了同性婚礼，2016年的《瑞普·凡·温克尔的新娘》里的同性婚礼场面似乎有了些象征意味。两位女性在各自人生最无助的时刻相遇，经过一段时间的相处，然后一同穿上婚纱来陪伴彼此接下来的生活。在这个过程里，完全没有对“同志”的任何形式的提及。不得不说，同样是“去同志身份化”，和《影里》相比，岩井俊二的处理方式确实更加梦幻。《影里》是在寂静山谷中静静流淌的溪流，《瑞普·凡·温克尔的新娘》是大人版的爱丽丝梦游仙境。岩井让女主进入的仙境中，没有现实世界预设的身份枷锁，充满了未知。

再说回震灾这个主题，像《影里》一样，《恋人们》和《瑞普·凡·温克尔的新娘》也都以非常隐秘的方式描绘了后3.11时代的世界。《影里》里，今野的日常生活以“那一天”为界限被彻底颠覆了。在“那一天”之前，日浅也曾不告而别过，但那时今野并没有像最后一次一样去努力寻找他的踪迹。是灾难的发生促使了今野的这个变化。同样《恋人们》里面，三个故事的主人公身上都分别出现了疑似震灾带来的变化。鳏夫筱冢淳在失去妻子后一直过着浑浑噩噩的生活，突然有一天他决心要堵上一切为不幸遇害的妻子讨回公道；律师四之宫已经有了同性恋人，却还是对已婚的多年好友念念不忘，小心翼翼地想要靠近对方（这部影片，这部分占比最小）；主妇高桥瞳子不满婆婆丈夫长期轻视自己，欲求不满的她选择和另外一个男性发生婚外情。另外，《瑞普·凡·温克尔的新娘》里，女主人公皆川的两次结婚也非常突然（岩井俊二在采访中直接表示过这部影片就是在表现震灾之后的世界）。这些人物似乎都曾长期过着有些压抑的生活，然后突然在某一个节点做出了一反往常的行为——以各自的方式去和别人建立新的联系。这个变化可以和灾难后心理学联系起来，有新闻和研究指出过，在3.11之后，日本的结婚人数骤增。巨大灾难的发生使得人们迫切想要和别人建立更加深刻的联系。我们可以猜测一下，今野之所以会如此执着于找寻日浅的下落，是否是因为震灾发生后，今野意识到自己最想见到的人正是日浅呢？（补充：电影《恋人们》似乎还有两个地方暗示了震灾，一个是筱冢淳的工作，他是工作内容就是负责桥梁检修；二是律师四之宫登场时腿部是打着石膏的。不知道桥梁和腿是否都是在地震中受的伤。）

由此可以说，以上所写到的三部影片全都是刻意回避了正面描写震灾的震灾后电影，也就是后3.11时代电影。也许是因为有关震灾的记忆太惨痛，电影里的人物是刻意回避想起这个行为（正面描写震灾的影像近年也非常多，例如NHK2016年所拍摄的纪录片《风的电话》和诹访敦彦2020年的电影《风的电话》）。或者说制作者想要描绘的就是这种震灾之后的日常生活，震灾已经过去了，我们不必迫使每一个人都背负时时刻刻记起它的责任，但因为它的出现，我们每一个人的日常生活确实被改变了，不会再和以往一样了。在这个意义上，庵野秀明的《新哥斯拉》（2016）和新海诚的大热动画电影《你的名字》（2016）都可以称得上是后3.11时代的电影。他们的共同点就是在作品里消解震灾的真实影像，转而用间接的方式去表现震灾之后每一个个体的内在感受和平凡日常。

总结一下这篇文章主要谈论的三部影片——《影里》，《恋人们》和《瑞普·凡·温克尔的新娘》的共同点的话，可以说，它们都既是震灾后电影，又可被划分在同志电影这个类别中。哪怕它们既消解了有关震灾的记忆，又在不同程度上对同志身份进行了弱化。其中《影里》在这两点上做的最彻底。同志这个性少数群体的身份和震灾受难者这个也可称得上少数者的身份结合之后，又生成了新的身份。它既是少数者又是多数者。总之，这个身份不再具有单一指向性，它成了一个容器，一个可以承载各种个体各种隐秘情绪的容器。

拿《影里》来说，小说也好，电影也好，在一些读者和观众眼中，它都是在不动声色地讲述一个浪漫的单恋故事。不过我觉得在这方面，是电影更加打动人。无论是看到片头今野在人群里找寻日浅的身影，还是今野接过被日浅咬了一口的石榴，还是今野深夜醒来看到正俯下身看向自己的日浅的脸…以及今野在几年后和新恋人一起在河边钓鱼的时候，看到了日浅在河对面和自己对视的幻影。这些镜头都无比真实地传达出了今野一类人所能拥有的最极致的爱意。

参考：

木村朗子【その後の震災後文学論】青木社 2018