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剧照
剧情介绍
1945年二战结束，法国红十字会女医师马蒂尔德在华沙医治伤兵，一晚，她被请去修道院救治即将分娩的修女。医师进入修道院才看到了骇人的真相，修道院在战时遭苏联红军侵扰，多位修女被性侵，甚至怀孕。修女们不仅精神和身体受到了创伤，信仰也摇摇欲坠。然而这桩丑闻并不允许被公之于众... 影片由欧洲知名女导演安妮·方婷执导，在年初的圣丹斯影展获得一面倒的佳评。寻找1967的女神斗士再造人卡辛喜羊羊与灰太狼之筐出未来她在路上进击的台湾两代人及时止损上流社会时传祥地平线黑白无间糟糕历史 第四季老爸当家一起走过岗楼别巡检2世界末日1998现在开始作秀时间(剧情解说）葬礼就找伯纳德血色月亮玉熙的电影间谍亚契第五季恐怖内阁风雨里程冰河世纪：猛犸象的圣诞山外的彩虹星野源巡回演唱会：流行病毒双面妖姬桥1969一亲芳泽密探2016釜山行监视者功夫机器侠之北腿罗珊娜的坟墓飞天神鼠寻羊勇探陪审员清道夫第六季娱乐百分百动吧！动动运动会汽车旅馆人生废柴兄弟 第三季
长篇影评
1 ) 人性的光芒
2022.08.30
战争结束了，但是对波兰修道院的修女们来说苦难还在继续，恐惧没有消失。占领了波兰的苏军把仇恨和兽欲发泄在修道院的修女们身上，连院长嬷嬷也不能幸免。遭受人间苦难的修女们依然把希望寄托在上帝身上，但是上帝何时伸出过援手助她们一臂之力？宗教的魔力在现实面前不堪一击，修女们产生了信仰危机，开始怀疑上帝是否存在。当局千方百计的掩盖了这桩丑闻，但是若要人不知除非己莫为。随着法国红十字会的女医生马蒂尔德的介入，这桩丑闻随后被公之于众，为世人所知，而这些修女们的命运和结局却由于信仰和宗教、世俗的多种因素和压力下永远的被埋葬和遗忘。即使是这部使其公之于众的电影，也是采取隐喻暗示的手法来描述整个事件过程，无法平白直诉的去倾诉。
机智勇敢的化解了危机的马蒂尔德成为了修女们救命恩人和希望，对她解除了禁忌和戒备，允许马蒂尔德给她们检查身体，并向她敞开心扉，倾诉衷肠。但是她们哪里知道，即使是有着法国红十字会护身符的马蒂尔德也差点成了苏军的受害者，马蒂尔德更是顶着上司的斥责，同事的猜疑来做这件事，不让开车，就骑自行车去修道院，白天不能去，就晚上下班后去。而她如此执着既不是有个性和鲁莽，也不是因为她是个赤色分子，仅仅是因为她有一颗善良博爱的心，拯救生命是她最大的快乐。善良是人性的最低标准，却是人格的最高境界！ 善良是人性最美的光芒。修道院里宣扬美好，人心向善，姐妹和睦相处的氛围让马蒂尔德感到温馨舒适，流连忘返。
一个修女的意外生产，让马蒂尔德回到残酷的现实，她即将面对修女们接踵而来的集中生产带来的困境。更要命的是，法国红十字会月底将撤离该地区。在人命关天面前一切清规戒律都得让步，马蒂尔德邀请塞缪尔医生加入医治怀孕修女。院长嬷嬷假意将婴儿找个人家，实则把婴儿遗弃，做为母亲的索菲娅修女悲痛欲绝，跳楼自尽，这悲惨的一幕让马蒂尔德伤心欲绝，“你做了你必须做的，剩下的都是命运”，塞缪尔医生的话让马蒂尔德悲伤的心情平复了下来。
遗弃婴儿的院长嬷嬷受到了谴责。马蒂尔德想出了一个好办法，将街头流浪的孤儿领入修道院，如此就可以掩护修女的孩子也留了下来，这样做完全符合上帝的旨意，母子得以团圆，皆大欢喜。马蒂尔德领入孤儿的办法带来意外的惊喜和收获，当地居民赞赏修道院的义举，纷纷伸出援助之手，修道院里充满了一片欢乐祥和气氛。这是一个美好的结局，正像玛利亚修女写给马蒂尔德的信中说的“乌云正在散去，阳光照耀我们的天空，你会永远在我们的心里。”
2 ) 《无辜者》：不可掩盖的爱与黑暗
有人说，女导演安妮·芳婷将影片《无辜者（Les innocentes）》拍得有美化法国人之嫌，提出这种观点的，大概属于敏感型，这部影片其实没提出多少强加于观众的观点，也很难说，救助无辜修女的红十字会女医生是法国人就是在美化。
影片伊始就打出了根据真实事件改编的字样，至于还原了多少，不得而知，但至少有原始事件的基础。战争施加于手无寸铁的女性身上的灾难往往更多一重，这似乎是不言而喻的，同样身为女性的医生马蒂尔德，对同一个修道院的修女被纳粹和前苏军人轮番蹂躏的惨状，有同情心，这似乎不能算是什么出离人之常情的事，说美化似乎有强行贴边之嫌。影片也在过场戏里，再现了马蒂尔德对于弱小的爱心，如平日里看上去不苟言笑的她，会对在街头乱跑无依无靠的战争孤儿们露出笑脸。
战争会放大人性的缺点，猥琐者愈发猥琐，有理想者会为维护其理想而付出很多，迷惘者或许继续迷惘，也或许会遇事而猛醒，这全看个人造化。战争中人性的畸变之一，也体现在突然手握生杀大权的那类人身上，突然的膨胀，让他们为所欲为，因战争这个怪物的孵化，激发了和平时期藏匿起来的恶，他们似乎不再是某个母亲的可爱的儿子，而是来自地狱的恶魔，在神圣的地方也敢撒野，而且不止一次。
二战中的波兰，夹在德国和苏联之间，常常被左欺右凌，正规军队尚且被野蛮的枪决坑埋（见《卡廷惨案》），何况柔弱的修女，片中所呈现的悲剧似乎是战争留给这片苦难土地的又一个创伤，位于华沙附近的修道院尚且如此，其他地域可想而知。只是发生在战时的此类事件因其不光彩，而不愿被言说，继而很可能就会湮灭，其中黑暗的部分，也会被隐藏，自然，有爱的部分也会被随之掩盖。
男人施加的惨痛经历固然可怕，但由信仰触发的悲剧，是这个事件里更为黑暗的部分，古斯塔夫·勒庞说：“所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。”修道院长对无辜幼小生命的“处决”方式，在她看来是符合信仰的（其实是掩盖恶性事件，想继续维系修道院），却不合人道，更是犯罪。
影片采用了小视角、小格局来表现这一往事，从而令叙事结构来得非常简单，这其实是在避免因太多混杂的发声而令事件本身失声，让不齿的事件本身来说话，这似乎是芳婷的执导思路。片中虽有生产时的痛苦嘶吼，但影片的整体呈现还算静谧安宁，那些“上帝的女人们”在遭遇不幸之后，除了个别产生了信仰波动外，她们中的大多数依旧晨歌暮颂，安心修心，战战兢兢或逆来顺受地接受着那些突降的灾难，在平白无辜地被升级了身份之后，自然也会产生一些新的情愫，然而在老院长主持下的神性大于人性的地方，母性的存在几乎没有空间，故而自杀的悲剧不是偶发，而是必然，副手玛利亚的“上位”也变得顺应现实和时代需求。
除了那个素昧平生的女医生，似乎没有人真正关心那些高墙大门背后自生自灭的女人们，包括她们的至亲，那些血缘们大多都是冷漠的。片尾虽流露出了希望和暖意，但那冰天雪地里提篮遗弃一幕的冰冷，却似难以回暖的冰点，提醒着人们，有些事情，不能被掩盖。
（杂志约稿）
3 ) 短评
2016年法国电影《无辜者》：修道院里的故事，经女导演之手，镜头和修女的情绪描写都非常细腻，扮演修女的女演员们表演都很好，但是女主角有点尴尬，一方面，她身上的故事线相对于修道院的故事显得非常无足轻重和平淡，另一方面，女演员拉格虽然有着法国女神一脉相承的样貌气质，但是演技尚待打磨，如有进步，前途无量。本应是个悲剧的，但电影的结局很是光明，然而这似乎只是美好的祝愿吧。
4 ) 无法被抚平的痛
故事发生在波兰的女修院里。战乱中，侵入者士兵玷污了这个团体里一个一个的隐修女。在恶劣的环境中，她们承受着心灵的创伤和肉体的折磨，还面临生命的危险。有个见习修女偷偷跑出会院，向一名法国红十字会的女医生求助。女医生冒着风险前来，见到了这个残酷的后果。年迈的院长被传染了梅毒，还得主持大局。一个一个修女处于分娩的剧痛中，整个隐修院陷入了混乱…..
尽管修女们根本无力治疗自己的伤痛（事实上在这个世界上有些伤痛注定无法被抚平），但她们还是坚持一些有所不同的约定。在心灵的黑暗和现世的煎熬中，她们努力寻求属天的安慰。剧情让人想起了九世纪的本笃会隐修院院长圣女艾巴，她的修院在苏格兰东南部的考丁汉（Coldingham）。突然降临的灾难超出了她们的日常生活。维京人入侵的时候，为了避免遭受侮辱和玷污，她决然地用剃刀将自己的上唇和鼻子割掉。她的修女们纷纷效仿她的行动。一个个脸庞上淋漓的鲜血让残忍的匪徒感到恶心并转身离去。随后，匪徒又返回将会院付之一炬，熊熊烈火将一众本笃会隐修女吞噬。
灾难并不只是在发生的那一瞬间。就如殉道的行为并不是在得知结果的那一刻，而是充斥在等待屠刀落下的时间中可能的徘徊、纠结和迷茫。圣女艾巴的苦难从决心自残的那一刻开始就没有停止。电影中的隐修女们在面对这一浩劫的时候就背上了自己的十字架。没有一种理论体系能抚平这样的伤口，在超出理解能力之外的伤痛中，似乎只能问天主：为什么？灾祸为何临于我身？我将何去何从？没有答案。
尘世旅途本身，大抵都如片中修女们的面容：温暖绝望
唯有基督垂视的目光看向我们，祂负起全人类的苦难。在承受苦难中，我们也效似基督，走向基督。罗马城外大道上，在夜色掩护下匆忙行走的捕鱼佬看到了那个熟悉的身影。垂老的乡下人难以理解：“主啊，祢往哪里？”回答他的只有无法理解的“时候到了，我必须前往。”
愿效法十字架下的玛利亚，苦刃刺心毅然坚忍。片中Salve Regina萦绕耳旁，从十一世纪传来，兴许是唯一可能的怀抱。
Salve, Regina, 申爾福，天主聖母，
mater misericordiae; 仁慈之母；
Vita, dulcedo et spes nostra, salve. 我等之生命，我等之飴，我等之望，申爾福。
Ad te clamamus, exsules filii Hevae. 旅茲下土，厄娃子孫
Ad te suspiramus, 悲懇號爾
gementes et flentes in hac lacrimarum valle. 於此涕泣之谷，哀漣嘆爾。
Eia ergo, Advocata nostra, 嗚呼！祈我等之主保
illos tuos misericordes oculos ad nos converte. 聊以迴目、憐視我眾。
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. 及此竄流期後，與我 等見爾胎，普頌之子耶穌。
O clemens, o pia, o dulcis virgo Maria. 吁！其寬哉，仁哉，甘哉，卒世童貞瑪利亞，天主聖母，為 我等祈。
5 ) 修女的孩子们
2.全片磨磨唧唧，说！是不是因为导演想表现她既做过演员也做过编剧还能来导演+巨蟹座的骚糅性格？
3.总得黑个谁，这次是老毛子……但修女竟然还都挺上镜……脱离现实吖……女医生木有被轮奸真是不符合逻辑吖
4.God's help won't be enough.
6 ) 历史是一个苦难的孩子
历史的白雪倾覆，人性的双手已沾满鲜血，在一场历史浩劫面前无人能够幸免，在一段人性拷问之中没人可以无辜。修女坚持晨祷圣歌，靠信仰相互依偎；她却如夜晚点亮的灯火，靠信念获得依靠。历史是一个苦难的孩子，呜咽在十字架下，在冰天雪地里嚎啕无声。最信上帝的人如同魔鬼，不信上帝的人却俨然神明。 其实本身女主角那条线没什么好讲的，不知道穿插那么多她的细枝末节有啥意思。拍到底还是女性的自我觉醒，修女的尴尬处境，那被遗弃的婴儿就是波兰自己。最恶的还是人性，拿了宗教当遮羞布而已，最害怕的事情也不是下地狱，真正善良的人还是会顿悟。拍到最后寡柔了，一看是女导演也就释然了。 导演对于这一事件的描述，过于浅浮，也太多情怀，过多纠缠于受害者的心境，对于施害却一笔带过，这就减少其让人震撼的力量。相形之下，波兰人在此方面更为冷峻，也更为锋利一些。不过，好在是真实题材，这样的题材本身就足够吸引人了。
历史的白雪倾覆，人性的双手已沾满鲜血，在一场历史浩劫面前无人能够幸免，在一段人性拷问之中没人可以无辜。修女坚持晨祷圣歌，靠信仰相互依偎；她却如夜晚点亮的灯火，靠信念获得依靠。历史是一个苦难的孩子，呜咽在十字架下，在冰天雪地里嚎啕无声。最信上帝的人如同魔鬼，不信上帝的人却俨然神明。
战争无人幸免，孤儿集中收养。机智勇敢的女医生，多加0.5星。
女主美啊
这样的结局还是很理想化，如果它是悲剧的，这会是一部更高级的电影
导演对于这一事件的描述，过于浅浮，也太多情怀，过多纠缠于受害者的心境，对于施害却一笔带过，这就减少其让人震撼的力量。相形之下，波兰人在此方面更为冷峻，也更为锋利一些。不过，好在是真实题材，这样的题材本身就足够吸引人了。
比"修女艾达"更曲折的故事。被强暴后怀孕的修女们寓言了纳粹和共产主义对波兰的双重伤害，而宗教在事后充当了可怕的帮凶。光明的结局算是一种救赎，不过法国女主真的很圣母...
冷肃、阴郁。刻意避开那些强暴的场面，不去迎合一个商业片最能讨好那些追求感官刺激的需求，而是把视觉聚焦在清规束缚、天赋母性以及生存权的冲突里激发同理心。
一片清冷色调，依旧是宗教探讨与人性拷问的题材，但这部拍得依旧抓人。先不说技术上的极为优雅的运镜和考究的构图，几位主人公就个个有意思。片名“无辜者”，但没有哪一个人是绝对无辜的，院长有罪，修女有罪，可能只有孩子是最无辜的。简单却不失力量和温暖。如果早几天看，就排入2016十佳了。
动荡的年代里，人性的卑劣总是会暴露无疑，历史的车轮下，没有谁是绝对的无辜者，也没有谁是绝对的施害者。面对苦难，有些人在彷徨，有些人选择掩饰，有些人选择自尽，有些人选择出走，也有些人选择承受并坚持信仰。在上帝眼中，我们都不是无辜者。 8.4
比想象的好看多了 女主角超美超酷的制服大衣
二战结束波兰境内的修道院，女性视角。谨守教规的修女们经历一次又一次战争的附带伤害，无论是作为波兰人或是作为女性。她们经历了德国军队，战后又经历了俄国军队的蹂躏。法国红十字一名女医官在对她们拯救时也面临了自己的危机。战争永远是对弱者的掠夺，伤害久远，坚强的人是吞下了血沫活下来的。
无论在何种情况下都不要自己先放弃自己 有希望就有解决问题的动力
拍的很干净犹如修女的白圣袍，剖腹产婴儿很真实，女主角也很漂亮。
初衷是为了看de Laage美穿屏幕，又发现扮演mary的真的是一位好演员。原本以为最后离开教堂的会是她，没有预料到 in the end, things will work out. It's not superiority or holiness, but the innocence, that differentiates this church from the secular world.
从无辜的修女们的遭遇来讲战争的残酷与荒谬，信仰被拷问，最终只有“人性”才是希望之光。导演没有用力过猛，慢慢展开战争的每一面。群演个个出彩，饰女医生的女主漂亮的像英格.玛鲍曼；）
修女服脸盲啊从头到尾都没分清楚谁是谁
觉得在女主开车带着那个离开教堂的修女驶向远方的时候，电影就应该结束。人们喜欢HE, 但对于战争的残酷和对女性的伤害是现实的是不能改变的，不是让人们充满希望就能抹去过去发生的一切。个人感觉HE是对那些遭受迫害的女性的不公。
无辜负罪的悖谬人生
信仰，就像小时候拉着爸爸的手，感到很安全，那么，当我们长大以后呢……生命，信仰，甚至人性，在战争面前都是脆弱的，还好，总有人会保留良知
其实本身女主角那条线没什么好讲的，不知道穿插那么多她的细枝末节有啥意思。拍到底还是女性的自我觉醒，修女的尴尬处境，那被遗弃的婴儿就是波兰自己。最恶的还是人性，拿了宗教当遮羞布而已，最害怕的事情也不是下地狱，真正善良的人还是会顿悟。拍到最后寡柔了。