黄河绝恋

公知，想必近些年对于这个词汇的变化，可谓是相当的大了，如今的公知可谓是人人唾弃，但你们知道吗？除了我们看到的那些公知人物外，其实，还有很多的公知甚至衍生到了我们的文化和艺术领域，就比如我们今天要聊的这部电影，可以说，他算得上是公知电影里面的代表了，这部电影的名字叫做《黄河绝恋》。

首先，我们看一下这部电影的豆瓣评分，表面看还是算得上挺不错的，达到了7.6的高分，给4星评价的观众多达48.6%，好于59%的战争片和好于57%的剧情片，别看这个评价看起来不错啊，但这部电影所表现的内容却让不少的观众都觉得十分的疑惑，甚至可以说，总感觉哪里都没问题，却哪里都有问题。

简单讲述一下剧情啊！就是在二战的后期，一名美军的飞行员驾驶战斗机和日军发生了激战，然后，这架战斗机不幸被击落，飞行员幸运逃生了，后来，几名八路军战士奉命护送这名飞行员前往我们八路军的根据地，其中，一名懂英语的女军医还和这名飞行员上演了一段中美抗日的爱情。

电影的结局也有点悲剧色彩，在黄河边上，这支护送小队遭到了日军的埋伏，双方爆发了激烈的枪战，守候在另一渡口的班长父亲也被日军杀害。欧文从日军手中救下班长的小女儿，在护送欧文突围和渡黄河过程中班长和安洁先后牺牲，美国飞行员终于渡过了黄河。然后就完事了，但看完之后，现在的观众可能就觉得哪哪都觉得不对劲。

相信有这种感觉的观众一定不在话下，而原因也很简单，这样一部描述抗日战争的电影，明面上的主角是我们胡静饰演的安洁，可实际上的主角却是那个美国佬，电影里面的所有人都在为那个美国佬服务和牺牲，全程电影展现了一种美国人就是高人一等的生物，而我们中国人就得低人一等的感觉。

而且这种感觉充斥着全片，说白点，这部电影放在现在来看，之所以会让人觉得不太对劲的原因，很大程度上是因为电影从始至终把我们中国人放在一个比较低的位置上，反而把美国人放在了一个高高在上的地位上，说白点，电影里面展现的中国人跟早年大英帝国在印度时的样子差不多，就是个仆人，下人的那种感觉。

这就是典型的外国人都是高级文明，中国人就低人一等，所以，这也是为什么这部电影在这个年代看起来，更像是一部公知电影的原因，恰恰是因为这个原因吧，使得很多人都觉得不对劲，当然，看电影其实也是要从历史的角度来出发，放在1999年，也就是23年前，这部电影的口碑可能会很好。

因为当时的中国还很弱小，说白点，就是人穷志短，可近些年不一样了，随着中国经济不断向上发展，我们兜里也越来越有钱的情况下，我们再看这部电影时就会觉得这部电影是烂片，这也是很能理解的事情，现在的中国不仅综合国力强劲，军事实力也是非常强大的时候，谁还会把美国人再当回事呢！

当然，这部电影真正的问题，我觉得还是忽略了共产主义的号召力，毫不夸张地说，当年的共产主义号召力有多强，你稍微查点资料就知道了，很多美国人来到中国之后，看到了共产党人的精神面貌之后，果断选择就选择了加入我们的队伍，因为那会的战士们普遍都是有理想有意志的，很多国粉口中的国军，真实的情况，恐怕并不是我们看到的那样。

《黄河绝恋》当中，最深刻动情，也最令人难忘的时刻，应该是女主安洁在壶口瀑布边站立，等待欧文用最后一张胶卷给她拍照的画面。然后，她张开双臂，指向天空，雄厚激烈的伴奏同时响起。当快门定格后，衬底音乐转为影片的主题曲，气氛也由壮丽庞大渐渐变得柔美温存。《夕阳山顶》凄美回环的旋律和黄河奔腾壮阔的气势交相呼应，不变的是安洁略带笑意的脸庞，微微闭上的眼睛，拥抱天空的双臂。拍照完毕后，欧文缓缓走到她的跟前，自然地说出那句“我爱你”。然后，这对现实中已经结婚生子的夫妇，在荧幕上轻轻地接吻，背景是不息的河水。

影片第一次响起《夕阳山顶》这首音乐，是老欧文和孙女登上长城追怀往事。感怀不已的老欧文颤抖着下颚，望向天空，苍穹上的太阳由大变小，由明及暗，渐渐隐没，而变得明晰的是女主安洁逆光的背影以及伴随的一声“How do you do”的问候。这是男主和女主相见相识的地方。欧文与安洁在寺庙里避难的快乐时光。

从开头到结尾，贯穿影片，似乎总是伴随着人物离去。罗伯特在袭击日军驱逐舰的时候牺牲；放牛娃将欧文救出悬崖后被日军的飞机炸死；一行人的队友在掩护他人撤退时死于欧文抢来的日本车旁边的枪林弹雨中；寨主，花花的爷爷被日军杀害；黑子和安洁为了欧文的生命也最后摆不开死亡的结局。影片的结尾当然是不完美的，最终存活下来的人，只剩下欧文和花花。一个是正义的美国人，一个是充满着希望的小生命。

不过，影片也存在一些剧情bug。欧文的飞机在遭受攻击后从海空飞过了长城，又在落地的时候刚好撞死了一个日军并且冲到了木头搭建的哨所；主角们的战斗力与日军太过悬殊，经常能以一敌多；导演冯小宁在接受采访的时候说道：“在当今的中国，不考虑市场，那就是糊涂虫”。除了年代原因，条件限制外，导演追求情节的紧凑与丰实，影片中的瑕疵，也是推动故事的一环。或者说，为了让剧情一步步走到最后他想要达到的地方，无奈之下使得剧情有了疏漏。

李明老师最为人熟知的角色应该是日后《神雕侠侣》中的裘千尺，作为有过许多丑角经验的演员，对于影片中三炮的一角，演绎得也足够出彩。可恨，懦弱，却又心怀一点抗争的勇气，却又带着悲情色彩。因为宗族械斗失去了男儿身，对牢房里的黑色控诉时，既有难以忘怀的恨意，也有无可奈何的凄苦。对着山那头传来的歌声，动情忘怀地回唱——直到被活埋的最后一刻，面对埋葬他的日军，面对生命的结局，他也仍旧在歌唱——虽然生命大部分的时间他都在屈服于别人，但是在最后的时刻，却呈现出了可敬的硬气。这也是影片的一个成功之处——它所塑造的人物，都是有棱有角，有血有肉的，都显得真实，不敷衍。善良淳朴的放牛娃——在被飞机轰炸前的一瞬，他还在微笑；在自己的一方土地自足生活的花花和爷爷；思想虽然并不先进却在末尾凛然无畏的寨主；阳刚固执的黑子——以至于他因为价值观的问题和欧文打了一架；开朗温情的欧文和善心而诚挚的安洁。

如果给影片定个主色调的话，那一定是红色和黄色。在行军途中的满山红叶，两人在夕照下交谈，穿梭于稻穗的情景，当然还有影片中至关重要的黄河。虽然整个故事都发生在危境下，但是不缺乏温馨与阳光。冯小宁是一个追求视觉冲击力的导演，在资金受限的情况下，为了展现开篇两名美国飞行员攻击日本驱逐舰的场景，用带着工作人员手动制作的飞机，在广东的某一个水库中拍摄了两个月。“与平和温馨相比，我更偏爱灿烂、振奋和悲壮的作品，对美好的追求是人性的必然，而绝境下人性的极致展现会给人振奋的感觉”。导演冯小宁如是道。红叶，瀑布，虽然不算华丽绚烂，却也足以在画面上打动人心。

老年的欧文翻阅从前拍摄的一张张照片，昔日情景好像历历再现：放牛娃，花花的爷爷，花花，寨主和黑子——当然，最后一张是安洁在黄河前的瞬间。层层叠叠的黑白照片，连接着欧文留存在过往的那些片段。当放牛娃望着欧文胸前挂着的从未见过的相机时，欧文用“camera”一词去解释。这是欧文第一次用他的相机去开始记录。在面带笑意的小男孩的身后，是疾速而来的飞机。在影片最后，用手去触摸一张张相片以及一段段过去的，不仅仅是老欧文，也是我们观众自己。

所以，在影片的最后，老欧文和他的孙女，回到了黄河边，回到了往昔许多记忆的发生地。安洁曾经的要求“可以把照片给我吗”，欧文回答的“一定”也成为了不能兑现的承诺——他只能将从前拍摄的相片轻轻放在河流里，让定格的瞬间随着滚滚江河远逝。悠扬凄美的，用小提琴演奏的主题曲再次响起。人世间，总有不圆满的收场，我们所能做的，唯有用脑海定格曾经华美，灿烂的瞬间，然后驻足在心底。

战争题材的电影看的不是很多，因为比较反感一直在那里宣耀自己形象的共产党。我知道抗战的时候真的有很多很多平民百姓为保卫自己的祖国献出了生命，但是，大爱无言，真正让人深刻铭记的不是反复强调我是一个中国人，我是八路军，强调多了，反而显得矫作且令人产生抗拒。

反而是那些无知的村民，仅仅凭借自己的善良和潜意识里模糊的感知，献身救人的故事更触动人。他们不知道作为一个中国人应该有着怎样的使命和责任。因为他们意识不到自己是作为一个中国人而存在的，他们也许只知道，他们是坏人，无论如何，决不让这群坏人得逞！

整部影片都贯穿着哀伤的小提琴曲渲染气氛。然而，让我印象深刻的却是那片树叶吹出的不成曲也不成调的声音，带着尖利和撕裂。瞬间然让我想起了唢呐。而对于唢呐，我至今还记得音乐老师评价唢呐的一句话：唢呐就是一种大悲大喜的乐器，红白事都有它。表达的是决绝的、极致的情感。

第一次出现吹树叶的情节，是一次休息时，黑子在怀念什么的时候吹的。这个地方我之所以印象深刻，第一，那是夕阳西下，荒原旷野，那一片绿叶让人立刻感觉到了鲜活的生命蓬勃生机。第二，欧文想讨好黑子去夸他的红肚兜，结果无意间勾起了他的伤心往事。影片在这里并没有说是一件什么事，伤心纯属我们根据之后的情节猜测。我们只是看见黑子克制、再克制，才不流出的泪，四周一片静默。留了足够的空间去想象，这是怎样一个令人不愿回首的伤心往事！

《黄河绝恋》，顾名思义这个故事就一定跟黄河有联系。在影片作了大量的铺垫后，终于将要一睹黄河的庐山真面目了。在此之前，并不是直接让我们看到黄河，而是先让我们闻其声如万马奔腾千军咆哮。吊足了胃口，而后欧文在第一眼见到黄河就被她深深地震撼了，发出感慨：我终于知道中国人为什么要把黄河叫做母亲河了！而在那一刻，我也发出了和欧文同样的感叹，作为一个中国人，我至今没有亲身见过黄河这条默默孕育了华夏民族几千年的母亲河。不是不觉得遗憾，但也许就是这些遗憾才支持我们活了下去……

越是绝望、残酷、悲壮的故事，越能给人带来希望，越能激励我们活下去。欧文说的对，战争总会过去的，活下去也是一种胜利。也许真正的勇士不是敢于慷慨赴义，而是忍辱负重的活下来，面对这个残酷的现实，还给他一个大大的微笑，而这个时候，就算是上天都会动容！

欧文还讨论到一个东西方人价值观的问题。他说：生命是最重要的，活下去才是最重要的。而我们却把一些东西看的比生命重要，我们愿意为了这些东西奉献我们的生命。导致这种认知差异的也许是这几千年来我们所受的文化熏陶不一样。孰对孰错且留后人评说。但是我也觉得，天地苍茫辽远，岁月悠悠，时间的长河没有源头亦不知何处是终点，而生命也许连沧海一粟也都不算，这个时候，我们就需要一样永恒的东西去抗衡这同样永恒的时间，让生命即使结束也可以凭借这样永恒的东西大放异彩，得到永生。这就是我们的价值观，这就是为什么历史上总是有一批又一批士人学子前赴后继献身给那些虚无缥缈的信念的原因了。这是我们追求永生的另一种方式。